任何美麗的視景，皆是緣生在默默不語的化眾滋養蘊孕得象。
世間一切美好的愛情，也皆是由無妄，而清心緣結承戀福。
塵紅俗內，沒有什麼不用靜心的清覺，而不悟化成觀的悟澈。
生活在自象萬念的執識中，很難能拋私慾念的狂妄，而能博得無知愚眾的讚賞。
清心覺行者，以潛化自執的因程，來悔釋已往的過業。
不需假藉外緣的識因，添增美麗不必要的彩衣讓自己歡喜、得耀。
讓生活的境緣與觸見，為自性覺觀行澈澄淨的澈悔。
並在頓悟的醒察間，盎然悅喜執變後未覺、心修的習課。
生命的常在，諭教：專注每一心念的妄我。
並在欲妄執我的自己，覺化澄現自性風采覺魅的影響感知能量。
讓生命的無常，洗滌慧見無我何在的不重要性。
太陽的下山，只是謙讓月光的柔軟，能撫慰世間的慌與茫。
夜晚的月亮，因凌晨漸起的生機，讓太陽的光耀能充滿喜悅的重生。
尋天的自性，覺習自己無知的侷限。
觀地的納性，釋澈自執曾無悔念的因域。
人性的本惡，是在澈醒人們該往善念步道覺然釋履的前往。
不要陷在相對依賴的互存共比，要脫釋一切矛盾與相對識執的框架範疇。
我無法能清心無悔，了釋自己的為與語。
但可靜觀內覺自己為語的真與否。是否生在心、活在釋的覺行上？
當識因無緣穢念執上意，也能清心觀廣世間塵欲自執妄為的無知、愚行。
當能把自我視為覺習的教課，也就無法能執言誆判，緣眾的是與非的過與錯。
當情感的幸福心，無法在生念覺習內，先感動自念的自己。
就無法用任何言語，讓緣眾來誠悅的相信與願瞭解自己。
當視讀了多少的經典，無法悟性成覺、自澈承悟的慧域心觀。
那我也只能說：是書被人看著字樣，未能釋覺慧出看書人的內潛智慧。
到底是書，看了人的愚知？還是，自我戲弄狂妄的偽己的自我了脫？
會有如此的覺悟？
只因，自己也曾不瞭釋，如此看書的萃因、釋諭。
只是識見書的理與語，卻無法實為生在心、活的釋習上。
只能說：(自我)只是用眼在看書字。但卻無法用(心)眼，覺味嘗觀自性的不明心見。
覺慧 ─
用潛在的眼，靜觀世間的象。
用緣的覺，釋出淨慧情的芬享悅馨。
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