能力

覺喜做一名沒有能力的人，是件幸福的事。

「能力」是生在地球上，每一個人的希望與願望。
但可有人，境思覺觀：「能力」所帶給我們的是幸運？還是，執挫迷知的負擔？

「能」滌自我所執見、「力」慧均行所為眾。

我們常被「能力」兩字的註解，所誤導、鎖識執。
但少有，人能『謙習自性智能，施法慧行力德。』。

多少世紀的人類，被天地宇宙洗滌去淨了幾世紀？
至今，沒有人能清楚得知、沒有人能證實無誤之斷。
但今日世紀的人們，仍為居住成苦勞、為金錢暴利所失去了靈魂、為政治靡爛出賣了道德良知、為博得第一卻泯滅身為人的本質。

不與山水爭地，是為保護自己不被山水所吞噬。
不與金錢敗德，是為蔭福勢途之路，不被因果業報所挫敗。
不與權位滅誠，是想老年可安怡樂，不因失去道德墮黑獄。
不與房屋所執，只要心地有愛、念境有情、覺觀有慧、域界有智，都是天地給予人們快樂行世的安享窩。

〈能〉及天賦之能，〈力〉施之為所謀。
讓「能力」，不是執念的幫兇。
讓「能力」，不是囚禁潛能的枷鎖。

回皈，是回歸原來初始來到世界的「智我」。
回皈，是回返初根發起自性清淨的「慧芽」。
回皈，是回向尊山敬水的原境，循天習地法效自然的德育。
回皈，是回覺自執誤念的過錯，讓自我私欲果，智斷慧整清念心行。

我們，從不肯承認錯誤的軟弱。
所以，會讓我們行在勢途路多勞苦、少福幸。
結下，多得數不盡的過、計算不清自犯的因。
因此，世風意下的人們容易見他過擅批判，卻從未肯靜下心、淨覺欲私。
省察，自我犯下的因，有多少？會造成的錯，執迷哪一些的私欲貪？

非常認同，才仙逝不久泰國白龍王的話句。
【心存好念，緣事心好。】
這「心」在我覺來：「非事關心、非執念心、非貪毒五恚心、得失心。」。
這「心」在我觀在：「是識修心、是拭執心、是知我非慧心、智法心。」。

能力的天賦，隱藏在懂得知我錯識之後，緣起誠性心境。
能力的發起，境修執迷的貪婪與恚緒根，緣迎心幸重生。
能力的第見，不是現擁自我知識的多寡，而是創造眾德發起的覺醒。

因我的無能，才漸緣創喜我能知心。
因我的無能，才習修得見我能知法。
因我的無能，才能磨圓執銳，緣恩寵賜。

簡單的生活，是在瞭悉執、妄、貪、迷之後。

自然的覺生，不是用「自我意識」刻意製造假我覺修的形像。
祂是《心觀境、境意覺、覺晰澈、悟前非》。
沒有文字的痕、沒有足跡的拓、沒有可傳遞後輩我悟念。
因為，『心』的你是獨有、妳是惟一，是沒有任何的“誰”可給你定奪的可議？是沒有，任何的一位有形亦有名的祂，可清楚無誤告訴妳對或錯。
祂，只潛底在你意念之上。
祂，只不斷因緣讓妳覺喜。
這樣不同的「祂」，就是“啟迪”人們智慧能量的活泉清溪。

自性的習仰，只是簡單而自然面對「自我意識」的起造。
因不同意識起念的路徑，都皆由自我意識在最衰危機制下。
致自我意識死地，而後覺洗滌念的瞬間中，讓生命“自我”已不再能掌控靈性範圍的籬紮。
讓知覺而能無念執的蛻變，才能覺幸心福的起點。
用生命的「真實」，映路覺行者當境的潔明心路。

自心的活緣，純粹面對自我。
如何，習緣心修「愛衍生後的情」？
如何，瞭覺悟性「小愛的我緣、你情、她戀。」與「大愛的無我域念，覺非聖名貪求。」，二者意域之殊不意同？

在修心靈性的開發中，慢心覺習到「與其，反對意識無法容載的境念。」起了無謂的抗爭與暴動。
那為何，不返念覺澈「與其，鼓譟事語前非的欲爭與非議」。
為何，不淨念拭執私的鼓譟，建議出法理情念三和之通的大法事律？

當自己，可以覺生自律生活的平凡與簡單。
自然地，將會慢心念知：生活所需，夠用可輪流替換就好。
其它的，也只是增加我執念的想。
也只是，讓自己見到不需花費的不實用證據與錯誤。

當人們追求名牌，相形之下，也忘了物品源頭的虛或實？
當人們瘋迷時尚，一觀同時，也疏忽了名人與權貴在收益高價的利誘下。
受害的是哪一方？
受益的是哪一方？
可逃脫責任，又會是誰？
大多數的人們，都妄想過簡單的生活。
但，也迷失與受騙在權貴名人時尚虛假生活之中。

當能真性覺念在簡單中，自然地：懂得淨念觀察、懂得靜思智擇、懂得誠性面對，懂得幸福之心。

「面」與「對」

「面」向自我不能的一切
「面」向自我不願的放下
「面」向自我貪妄的綺想
「面」向自我無法的坦然
「面」向自我無法釋執念

一切對生命的景仰，來自「自我意識」所不願超越的恆河沙。
一切對宿命的坎坷，源起「自我自尊」所不願徹下的面具相。
一切對願求的祈念，貪起「自我無知」所不願拭過習今覺生。
一切緣來情去的寞，緣起「自我不解」所不願悉我情念何兌。

「對」心鏡觀己，不求外緣，悉我思域。
「對」念境所修，潛內習見所不解的我。
「對」思欲的觀，是妄念的貪？還是，我所悉的未遇？
「對」命的釋解，從挫根敗枝的芽起，覺修境世念根。
「對」性的自修，退一步觀照，不執爭競一步念的奪。

我們很少「面對」自我。
這是從生命競爭的遊戲中，我們不容許「失敗」與「落後」，出現在我們生活之中。

我們從未「面對」自己。
這是我們迫於對知識的無所適從，茫然愚念，不願給自己瞭解的修習時間。

我們不願「面對」坦誠。
這是怕「自我」失去可以打敗對方的防盾機制，怕失去現擁有的財富，墮入世人所不願尊我、敬我、權霸的自我。

颱風洗滌我識的無知，去淨我執的泥塗，用境念的默觀，寫照映念我思尚修未明的奧義。
以前，總以為天地為什麼如此不公平的對我？
現在，潛修至今已漸執去識我念的前非，讓我明心見性看到天地對世人的映照。
不禁面對自我的黑暗，讓黑暗洞內識執，藉由「面對」心課，悟見喜悅幸福的恩典。

汐歡浪域

汐潮之浪，難抑意靜。
性浪浮起，為女成蕩。
情起月滿，漲念慾歡。
觀想兩心，情男愛女。
織念相合，無語多綴。
指捻欲逗，嬉慾連潮。

羞了月娘，嫉了雲君。
人境歡性，豈可言三。
知性彼此，無識境歡。
男進女往，慾上高峰。
情戀相惜，珍歡意寵。
少了過憶，多了歡常。

生命本無價值，可執、可計論。

生命本無「價」的數、「值」的位，可言。
我們總喜歡把生命的價值本位主義，視為自我信念主體認知的觀念。
我們卻忽視〈生命存乎於心〉本來就沒有價的數字，可議？
我們卻遺棄〈生命修念覺己〉本無存根執著的不一，可戰？

生命賜予我們生的有、命的存，不是拿來讓我們據力法失的盲從。
生命賦予我們生的機、命的養，不是讓我們無理爭〈理不公、義偏頗〉的議抗。
生命只育誨我們：看見生命的難有、靜觀生命的無常，不參戰事未晰見的盲從、不位移中庸為和的嚴謹。

但我們現下的觀念，早已淪敗道性的滅絕，看不到誠性為念的知法嚴紀。
更看不到『客觀而明言的法語建設』。
只看到，抗似有理力爭的傷民財，辱國尊嚴的蠻戰。

生命本無「理」的爭、「由」的為，可戰。
我們受教以來，總與知養受育的「識理」，偏頗道德存中的奧義。
我們總執〈王者為里，淺見識錯。〉，未進上習「無王，無里，事緣可據」。
讓世間，人錯覺『唯理力爭的執錯』，是世間存有戰不完的爭鬥、靜不息休自理的盲戰。
使得，讓世間失去平衡法理嚴謹的客觀，更喪失了本性良善中庸之為。

生命本無「仰」的皈、「信」的念，可修。
世間宗教的法理，無非只有一字，可釋因【念】。
把【念】從世觀本執有的【理】，漸緣去淨，境空本無。
把【念】從存執世間自我【本位】，退思執關的枷鎖【釋開】。
把【念】從種種世因識思【習澈】，靜修言律法義深澳無絕、無境、無域。
把【念】從緣遇受念不平【去淨】，滌淨出我來生是福、我緣是履情晰愛、我覺受無公無平的法中、我緣修情幸福有的存在。

生命本無「生」的有、「命」的終，可執。
生命賜人的生有，不是讓我們見挫，使我們軟弱。
生命賦予人存在，不是讓我續執的貪妄，謬思寡斷《公秤在心、平準在誠》的世念，造成世間無絕的混亂與戰爭的未息。

「生」的可貴：
貴在，我們可以思淨去執的難緣，澈悉自我價值的本無。
貴在，我們可經受挫敗的毀念，致死地而覺後心生法喜。
貴在，我們不茫從愚理的力爭。我們可習：覺境，知遵法源的共知共鳴。

我們都是愚念所起緣，也分別起緣的不一，讓人們從緣法的各一不同，見知漸緣習念修思，才有各一不同法緣良善覺悟的心幸知福在。

我們，不是不能戰。
只是，少有人淨拭人我情緒的未平，語穢怒憤藉事自我的軟弱生恚。

我們，不是不能理爭。
但是，能有幾人能遠謀慎思「爭的客觀建設性，可有？」。「理的失常於法，何言可滌淨人心？」。「戰的力為，可有妙高計籌不傷民財、不辱官顏、不喪國威於世？」。

孫子兵法，不是力蠻欲爭而戰。
而是，以戰求和、以和求戰息。

福幸今生，願修來生。

我們總喜歡執著「期待」。
但不喜歡「覺澈自我的所想」。

總以為，自我歷經的過去，就是智慧的「果實」。
但卻輕忽，「智慧」沒有確定「尺寸重量的制限」。
亦沒有，不定跳躍與超越的「認定、肯定」。
祂，只是存活在「人」的內潛靜定深處。
依緣、依根種的遠近，讓人啟蒙承慧的發現自性的自己。

一步寸履，無限心空的活躍。
一語聲出，萬念紛飛的想像。
一為思觀，是歷練我澈見知。
一緣境遇，是我欠還回宿償。

用心靈的淨空，俯瞰世紀動盪的不安。
用虔誠的敬仰，觀那浩瀚天際的發生。
用不語的覺晰，靜察惟覺世語的茫亂。
用緣果的來去，無印心境可拭的回憶。

修覺自我，就是鏡前觀察自我意識憤緒的百觀。
修行自執，就是不念著自我的優勢，不避閃自我知見的寡陋與淺識。
修心自滌，就是不往外觀，要往自境惟修。不往外緣求釋，要心修往潛自晰。
修性無惘，就是不定牆限，天地一法皆同然。
若不先習惡之根識，怎歷焠心善、良知的可貴？
若不先解自我熟性，怎能清靜成見知鎖，而能釋開枷鍊的心。

以下，分享我看了一部電影，裡面的歌曲，很讓我有所心感《幸福、恩寵、慈悲、智慧》。
這部電影名稱【 Jpuful Noise 】

轉載一：http://www.youtube.com/watch?v=qzmLmsokiIE
轉載二：http://www.youtube.com/watch?v=NTicJVR3R_c

祝福

天賦~~~~

天賦
藏在，人未知淨天的「心」底，從不輕易讓人給發現。

天賦
潛在，人未見淨念後的「慧因」中，讓人難緣天賦的不易見。

天賦
不會，讓人淺而易見的被「發現」，也絕不會在人未淨執思之前給「擁有」。

天賦
總在，人淨識的「執」後、滌淨思觀的「念」後、釋出所妄的「癡」醒、覺晰本我的「具在」。
讓挫折波瀾的起伏，是激起覺然的心起。
讓生命波線圖，不是平線的單調。
而是，生彩繽紛，有覺悟澈後的心喜。

天賦，不是金錢交易，所得。

天賦，不會在人功成名就勢權位高時，所獲得。

天賦，不會未歷經執思之苦艱、人未晰知濁見迷惘前。
得以順遂的易得，而讓人我執思淺見，獲有天賦從容而優越。

我們很少面對自性智慧的「習見、覺修」。
我們從不肯淨念拭執誠實「犯因、起念」。
我們很輕易嚴批厲判他人「過錯、意罪」。
我們已陷入無慧拒智心念「德貧、道絕」。

不因個我的小善，誇於世人不解善因的微小。
不因自我的行施，妄念貪名好人桂冠的執著。
不因挫敗的當下，阻礙自性天賦潛能的發起。
不因緣戀不得意，斷覺享緣的喜樂念修，孤覺寥此一生的緣失。

人，可以生氣。
但不要氣怪他人，而未見靜念發現自我執恚的過。

人，可以心信。
但不貪想，祂會給你/妳答案，滿足你的想、妳的盼。

祂為何，不能滿足你的想？
只因：祂卻未見你能步履覺修拭因。

祂為何，不能圓願妳的祈？
只因，妳從未悉知妳的所要，要知進心修，所緣來的幸福。

愛情，沒有批判與黑白。
只有，在每人的心中，可想有愛的覺清境？

感情，不是激情所緣成。
只有，簡單的誠念，緣起知你、解我的緣心橋。

幸福~~~~

幸福的圓，是人們用緣的腳步，一步步前進覺悟出來的。

幸福的心，是人們用緣的念域，一花一樹細心栽培出來的。

幸福的情，是人們稟持不放棄的願力，恆念毅力創造破革宿命枷鎖，一緣緣履念而被祝福的。

幸福的愛，是人們無有彼此的分別、無有男女滯礙的緣難。
更沒有，緣不了的情、牽不上愛的手，讓世間紅塵的你我寥寂孓此。

幸福的戀，知悉彼此情感潮浪的痕沫，了澈彼此都是不完美的你我。
更不言說：誰都無法獲悉，愛要怎麼說？
情要如何細膩守護，讓彼此都願無悔愛是你、戀是我的緊緊相擁？

幸福的性，勿言過多的著墨、勿競比前來後者的意判、勿浮濫在慾念的渴求。
性，是唯美心靈的雙人舞蹈。
性，是點傳情逗的契念雙合。
性，是不須過多矯情的飾綴。

性，是感動於心，受幸於愛、無惑於戀的自然唯美。
性，是尊重彼此身體的個體，知悉彼此在性的想求。
性，是超越不自然的造作，默契對愛侶情感的承諾。

當你能瞭解「心」的純在，你就能在緣步山間，發現愛園芳草的潤彩圓滿。
當妳能無惑「愛」的本在，妳就能緣過情山崖谷，不憶回頭，無惘無過焉。

幸福的智慧，是一本本無字天書的愛語錄。
須要人們，用心神會、用情滌恚、用愛履承、用戀晰見、用性化空。

生命~~~

生命的幸福
緣起：將樂幸知福的心課。視為：自我，解開宿命牢龍的鑰匙。
承習：生的「自我」本擁有幸福的起緣，卻因不見苦因「執思」的根。
而讓：世人誤念〈生即是苦、宿即是本。〉。
使得，修得執思苦，卻離不境生念的喜樂。

生命的恩典
緣起：懂得萃出生命勢因的起承轉合。
拭淨：生命自我所有念的不甘、不願、不能等等製挫、造苦的起念。
修念：懂得契機的緣合，將生命勢旅途中不順己意、不如己念、不緣己求的等等事非。
讓生命跳脫現下的混亂迷思，站在鏡面的另一端看著自己的心，靜念審思自我的意。
瞭解：能承受生命恩典的人，並非每人都生在持有金湯匙富貴的家庭。
而是：懂得釋悟自我挫折的主因。
並將，這些阻礙前往成功的石牆迷霧，用靜念的修性。
故而，能懂得悟性明開的無惑，讓生命的途徑寬而廣闊。

生命的心修
緣起：為使不想墮入世人皆走的路徑，而成為有心跳，卻無心慧智開的自己。
契轉：世人想避苦執思的念，進了宗教的大門。
在無法靜念，為何反問自我時。
就一股腦的信念，進入了信仰事非誠念的大觀園。

少有人，能心念靜觀自我：
〈一〉為何，想修自念當下的信仰之道，可曾靜念、淨思問過自己？
〈二〉如何，能藉由顯其信仰的心，可以找到人想自我的清靜法門？
〈三〉如何，能藉由初觀的皈信念，見知緣起生命一切面相的自我？
〈四〉境修，如何能將自念生活心，活氧心芬在緣起緣落的剎那間？

愛情的心見
不要索求遇見能瞭解自我，並能疼愛自我情感的人。
要懂得，緣知心見，願靜心聆聽我心的伴。
而自己，也能用無悔的情，觀見心悉他的戀想。

如果，不能瞭悉自我的愛域。
就無法，緣種心植，戀悅的庭園芳草。

如果，不能淨根除念自私的情心。
就不能，破執俗念的假我心，緣遇心見戀他愛己的幸福情。