故事的或許，虛擬的曾有。

在你情緣的麵糰裡，我揉不出你對我情深意濃那緣糰的純香。
在你我調理的烹煮，我無法確切明白對我的溫度是多少燃點？

你總是用甜美虛幻的圖騰，繪出永遠讓我享戀不到美愛饗宴。
讓我永遠癡迷貪想的美好，總留下冰冷而空蕩的廚房感嘆著！

你說：你愛我。
那你可知：你的愛，怎可如此的廉價，讓我不值。

你說：要我緊緊看住你。
那你可知：既使看住你的身影，但你的心早已飄移到已不知的境處，有用嗎？

喚起沉睡的心，讓愛的甜美夢幻，就隨寒夜的風走吧！
驚醒清心的緣，讓情也可織出美麗如春的圖樣，讓愛如茶甘美。

留不住你的心，何必讓自己心淚垂！
戀不駐你的愛，獨守空緣心房何用？

就此割下一切的想戀，劃開早已的情疤。
為春緣的心境，暢快心悅緣織未來的情。 

和諧的節拍，才能創造共鳴的情真心曲。

緣遇一段情，知交一份心。得有悉知彼此節拍的節奏，得有引發彼此性靈的共鳴。
才能喚起彼此由淺入深層的真心，與揉化不開緣融情深對彼此愛戀的堅定與契念。

緣與緣的距離，是基本存在的事實。
需要彼此有念的溝通與互予的瞭解，才能緣融彼此對愛與戀那份的真心。
情與戀的各念，早已存在各己的執。
需要靜心觀知，彼此願不願緣和在情感的接納？能否，感覺彼此的溫度？

生活相遇的緣，或許是生命的偶然，也許是生命輪迴的定數。
但要如何找出，我們自己在情感與心靈和諧節拍的共鳴？
得花費生命，或多或少的覺習，才能得解、心悉而無惑。

有形的距離，並不能意謂：心靈，是不可緣親近的未來數字。
無形的心識，卻可百般阻擾自我執念黑暗的覺明，讓人怯愛、離情。

靜下情緒的紛擾，淨拭塵執的污垢。
緣觀心覺：「享愛情戀的芬心，可有讓緣未品心嘗覺？」。
《男女之間的愛戀，是情感可允自私的佔有，是情慾對彼此身體的互信。》

但若情感的心已走失，如果情慾的念已迷惘。
兩境無念的〈真〉已不在，這存在的偽緣又具有什麼可留戀的？

用觀想：寫出男女情感的迷惘、道出男女愛戀的情深意濃，描繪男女無緣再能牽手的無奈。
這些雖未在自己生命過程中出現，但可以在電視劇中，引出自己對愛情無限想像創作靈感發酵的來源。

緣一份心靈的愛，需要時間發酵彼此潛在對愛情的渴望，才能蘊釀彼此對愛戀的真心。
戀一份真情的戀，需要彼此先丟棄自執的識見，才能緣融心納彼此已存在不完美的有。

和諧的節拍，才能舞出男女在情感無分彼此的各己分別。
情感的共鳴，才能心賞享悅在男女之間最動容情深的愛。

祝福

愛如夢，戀如幻。

曾經，想你想到心疼痛，仍無法自抑想你。
曾經，愛你愛到神心傷，仍不願清醒放開。
曾經，戀你到無法自拔，仍然看著你愛她。

而今，念你念到不在憶，因為你我緣薄如絮。
而今，離開想你的心樓，只因你的愛不在那。
而今，你與她緊緊相依，而我依然孤獨存在。

天哪！
為什麼不在對的緣境，讓他深愛著我、戀著我的心？

神哪！
為什麼總在錯的時空，相遇在那個不經意的那一刻？

想愛的人，總有淚潸溼了雙頰的夜！
想戀的人，總有捨不得放開，祝福他的愛幸福與美好，那一秒的自私！

寫一個故事的發生
寫一個曾經的夢緣 

心談

在生活中，都會在不預期當間聽見自在的聲音、遇見自性啟蒙的覺釋、深慧覺出緣外的頓悟。
在境遇間，也都會帶給我們情緒上、因緣間、感覺內，與自性深脈底層，導引出我們常會忽略掉最不可輕忽最深觸動的心弦。

與人最珍貴的是，能在彼此間學慧到彼此歷練過後，無法仿傚同境、同歷過程的智慧。
與人最難緣的是，能在初緣建起的心，是彼此坦誠而能在觀知上，能互予相競與相習。
與人最真的感情，能與予彼此的扶持，共同鼓勵彼此在願景上的念，互予能傾聽亦陪伴。

有時，會感慨自己：一生與男人無緣，也最不會與男人交談、相戀。
總把男人，視為學習擴大識野的對象，讓自己能在男人專業領域上成為學習的目標。
更視為自己在覺慧智觀上，成為自己自詡競爭的對象，而非視為是自己會喜歡的男人。

喜歡獨自走在智願道路履履前行，不希望有陪伴上的壓力。
但希望，能擁有看得到自己在發生挫折或低潮情境下，能靜靜傾聽自己在那無力當下所有釋放壓力情緒的洩出。
給予自己如那浩瀚的海洋，傾吐出所有覺行上的不快與壓力的釋放，直到自己能開解迷團的解題，放手自己再繼續前行。

從來不知，什麼是〝感情〞？
這對自己來說：像似熟悉，卻又陌生的字眼。

從來未覺，什麼是〝愛情〞？
這更是對自己來說：更像是海市蜃樓的虛幻，那樣的遙不可及的領域。

隨著時間歷練後的自己，發現對男人依然的冷默，無法激起對男人想有認識的動念。
更是在瞬間就能觀察出：可緣或不可緣的悉出，讓自己在激情以為的過後，又重回到自己冷性陌然的態度。

自性的聲音，往往出現在那寂靜默然當下或當緣的過後。
也就在傾聽到自性聲音迴旋後，覺悟自性本根的發起，濾出情緒的雜念，境緣心靈最可寧靜的自己。

歷練不同境緣的生起，也在歷閱不同覺受的轉變。
當自己可以驚喜發現：在不同時空，發生不同的挫敗與傷害後。也可以在不同境遇，產生釋譯不同意念的提升與覺悟心慧的啟發。

觸動心靈最深的弦，曾能覺樂心賞，對生活一切最真澄淨的美。
觸動心弦不輕易的情，才能心解、情釋，自情深內最難捨的那道彩虹。

我不是不懂情，而是情早已在前世，早還淨無有累欠的因。
我不是不緣愛，而是愛情豈是兩三句的輕言語出，就能讓情見星空之上，讓愛感動。

你、妳今天〈用心微笑〉嗎？

傍晚洗完澡後，自己做了一件事，過後看起來真是超級無聊的事。
所付出的結果，就是緊急去醫院把腳傷做縫合的補救，也還得天天去換藥才行。
這本來不該發生的傷害，卻是一念的性起而做出如此自己都覺得是很蠢的事情。
相應出來對生命的覺悟是，我們經常在潛意識的意識中常常會做出、言表過後。
自己在事後，都覺得自己怎會做出？或者，言表連自己都覺得無聊至極的事情。

生命，總是展現在生活每一分秒的顯出。
亦代表，我們如何在生活全面，給了自己如何體悟與經驗的覺習，成為他人無法可取代的生命經驗值。

誠實面對自己，才能看透自性內在真正的渴望與想求。
當我們可以純真的面對自性自己，也就可以找到心底那道最清楚未來希望的道路，如何能讓自己繼續努力不懈的勇往直行。

已往的自己，無法面對自我的不好。
總苛求他人，一定要做到或達到自我能力所達不到的事願與想求。
這樣的結果，受挫折的一定是自己本身，他人也只不過卻悄悄遠離自己的身邊而已。

而今，當自己覺悟誠實面對自己時，所真實看到的是勇氣底下寧靜的力量與智慧。
讓自己能在知己的友援幫助下，一步步堅定而和緩前進的腳步走向智願的大道上。
不論，自己的智願是否能在今生，完成某一小段的見成而能圓滿無憾？
我已經無冀無求的想知道，或在意是否今生在哪一階段過程能成願？

現在的自己，已將對生命給予自己的生活中，只要能學慧一件事〈用心微笑〉。
就會發現，人要學慧〈用心微笑〉並非是件容易的事。
亦非，是人人都能懂得〈用心微笑〉深遂的奧義。
連我自己，也在最近深知這道理涵意的初見。
也還在用心觀察，自己每天在生活對應出的覺悟心釋。

現在每天都會問自己：「妳今天〈用心微笑〉嗎？」。
自己在每天生活，時時提醒著自己，用靜心觀照自性鏡出於外的自我意識行為。
用生活心，真實而展現在內、外同心慧的微笑生命。

小知足，而能明富貴。

洗澡時，靈感竄出一句話。直到睡眠起床到現在，又覺悟另一句話的生起。
【小知足，而能明富貴。】。
【分想，緣知己的想有。分享，與緣分享富有的知域。】。

我常在美髮好友身上，學到自己在金錢方面與在生活心智慧與智體悟的分享。
她常說：「她如用商業美髮業的行銷與利潤策略，她早就房子好幾棟，也不用與房東租房子至今了。」。
她自從知道，我在生活上有一餐沒一餐的窘困。她都利用我去洗頭的時間，常送我分享食的福德。
也會不時送我，她與人團購買來的美食或水果。讓我也可以在無法多有一分經濟上的預算，也可享用長年吃不到，與無法消費得到的食品或水果。

彼此都無私分享生活的想得，也彼此分享對生命富貴與佈施上的心享。
與她認識也已經有三四年的時間，若沒有她主力大力佈施給我分享食。
我也很難有堅定信念，支持自己在大願下的堅定與毅力，生活至今天。

她很瞭解，我是不言說苦在朋友面前的人。
不是為顧尊顏與面子上的矜持，而是不想給朋友過多壓力的負擔與想法。
自從坦言生活過得如此窘境之後，在她不時給予分享食後。
自己也因為有她的佈施與分享，讓自己也剩下17個月時間就可將卡債給還清。

有時想想：這將近八年卡債經濟上的窘困，若沒有朋友不時的接濟與瞭解，是很難維持自己覺修大願歷程的信心。

【小知足，而能明富貴。】。
何謂富？
對自己小時從不缺錢花的過程，歷經在經濟自嘗苦果的當今。
給予自己覺悟到，過去把錢當肥料的灑(佈施)。是為造就今日可以不斷福蔭的庇護，讓自己不造成絕境的生機。

富字，內藏有一口田。
對中國人以來的常識，有土斯有財的觀念，根本固定了世人先入為觀的執思。

但對我而言：這富字內涵有一口田的意涵，並非淺以〈有土斯有財〉的解釋。
而是，是要世人懂得尊天敬地，視土地為己的共識，讓土地懂得自我享得外。
還可以無私分享，他眾也得以享用土地帶給世人的福因庇護的收獲。

小知足，懂得以小我的私欲與想得，釋化提升到何謂為大我境無私？
這樣殊聖而非人類的想觀，至今無法從任何宗教團體到世俗凡眾可見得。
而這樣殊聖大無畏佈施上乘行德，卻在名不經顯小人物才有殊聖的大德顯。

睡過一段時的覺，得再回去補睡回去。
因有靈感給我如此深遂智慧，而讓我覺歷境修在生活的真實，給予我無限智慧殿堂上的傳授。
心靈的富有，往往可超越金錢給予我們過多財富的享觀。
智慧的覺有，更是可以在世俗小民身上，嘴角上的笑容可得見。
走出心靈的智慧路，行出未來智慧境，覺味品出親心受，歷練生命無花果。

做分享 

春暖風和悅

覺後，習慣將心境做一次整體性的清掃與整理。
並在境內，掃淨本不該存有的滯礙，為自性心靈淨出可緣的庭芳草。

沉澱，為緣前、覺後，學習釐清許多慾念下不明不白的模糊，讓自己保留境白的潔淨。
為著，那條明性的道路繼續前行無有障礙的停滯與猶疑，只有自己知道何處是終歸路。

陽光很美，美得襯出春天前的氣息，柔化懂愛、情真人們的心。
風很柔順，不帶寒夜的冷，讓可緣心靈的人們有了想愛的勇氣。

我為什麼想認識你？
一定，有我自己在那當下欣賞你的角度與緣因。

你為什麼想認識我？
卻往往得不到，欲想認識我的彼有可說出的緣由出來，讓我清楚的知道。

緣份的知交，並非在自我意識情緒裡，尋緣找到自我可相互取暖情緒的填補與慰藉。
緣份的知交，是建立真實環境彼此的意識與觀感。可以寬納彼此各異不同境知的差距，而可相互切磋彼此識見的歷練與觀知上學習的交流。

我總愛扮演世人眼中的惡人，讓人易產生意識顯影的真我性格，可以給予我參透人性假善與真惡的體現。
我不願做好人，為求虛假浮華的好名聲，以博得莫虛有的假象，催眠著自我意識的模糊。
所以，常用普世對金錢價值的測試，考驗人們如何對應自我在金錢價值的認定？
與在真實生活，如何立竿見影看到，每人生活價值觀各個異同層次想法與實為。

人不能沒有錢，但每個人又是要如何利用金錢成為知慧，而能種福蔭的睿智人？
歷歷考驗著人，觀察人們如何面對金錢的態度？是否，已被金錢遮蓋了心田裡的沃土？

對自己而言：金錢是生活的必需非形物，它所存在的價值非是藏擁物的絕對。
對財富看法：若有一百元在身上，留二十元存起來，四十元生活費，二十元做預備金，剩下的二十元則是每月的佈施金。
讓金錢的財富，可以為自己做基本安身立命的本源外。還可以將多餘的奢侈金，分享也可同與自己一樣獲得安身立命的世眾生。

福德庇蔭，不在視眼底下的當前與當後。
而是，我們在心田內可有等同善觀思域的明境土。
可為人，當境的際緣施善自己一己的資源，成為無惑不為私欲種福因的人。

智慧，不是可用金錢與任何物質可買來交易的。
悟性，不是自持等觀識因的人，互予取暖可參透覺明深境的。
這一切的一切因緣，都得觀察自性心慧境的超然。
是否，真的可以跨越自我自持識野的領地與界限？
見在一念知間的因緣，悟在一性可否真心覺透與瞭解？

偈

既無往，何來果？因果相生，自循生。
既無緣，何生念？矛盾自果，皆自嘗。
心無澄，哪覺明？煩憂恚念，皆是執。
退一步，惑無垢。自在心享，樂逍遙。

識是因，緒是枝，總是盤根錯節，無法解。
笑笑看，靜性觀，眾因果遂皆由，宿命栽。
生命跡，留痕沫，後世又有幾人，誰憶得？
來去心，無恚果，清了債因，才是福仙佑。 

詞

層層疊疊是負擔，輕輕卸卸是覺悟，莫笑生命總是癡，誰能道破情心處。
遠遠近近是蜃樓，真真實實是覺境，莫妄持愚是樂土，生命轉彎是淨土。
高高低低是識距，慢慢捨離是親近，莫語輕狂浪不羈，最終始有憾未清。 

人生啊！是覺境。

對緣份，向來是不強緣的心，不勉意的情、不執愚無解的情。
當自己想認識一緣的心時，在那當下的意是清楚與明瞭，想緣那心的覺是什麼？

緣，就像生命場上，看似規則性強的定律。
緣，就是覺習釋悉自我觀是否能藉緣各象的介面，拭出愚念的執見，而能緣覺對生命緣心的喜樂與幸福。

對陌生的緣，來說：「我是多變的、我是講究現實與金錢的、我是冷默的、我是要求特別多的女人。」。
對我自己，來說：「陌緣無法瞭解自己的心，是正常的。與陌緣的初交，是可以接受陌緣對自己解讀一切觀知。對陌緣的念，是可以理解在那當下對自己的印象。」。

看待每一緣心，都是平等的對待，絕無差別之分判。
但有細膩的覺察，衡量著彼此識因的遠近？觀知，深淺的界別？與在，緣與緣環境各異不同的差距？

對每一緣的初心，就已經開章明義表達出自念的想法，與緣遇相知基本要求。
很少會為了哪一陌緣的識因，會更改交友原則的初心。
與在現實條件與生活環境。因為什麼想求，而降格屈念自己的心。

懂得用生活心，緣畫出對緣心的圓潤與豁達無礙的觀知。
懂得用對置觀，視悉緣與緣各異不同的境念。讓緣的心因而能打破藩籬，超越心識距離的差距。

感情，不是用感性的情念，隨興與隨緣的兩隨字象。讓緣筆畫彩不出，生命緣喜的光亮與溫暖。
愛情，不是用自我的位置，用常態對應陌緣的初識，成為自話為狹隘易折的挫緣。
緣份，有緣誠的心，才能緣覺味嘗彼此在心底的份量。而這樣的緣份，又豈可是三兩下就可一語慣知的解、就可一話可悉心覺明的瞭。

笑一笑，莫回頭。
緣走了，緣沒錯。
揮揮手，向前走。
來是陽，迎是月。
生命心，哪有界？
生活情，哪有域？
緣啊緣，莫笑我。
來時路，誰會知？
去前徑，誰知曉？
張開臂，仰長嘯。
人生啊！是覺境。 

天給予我們希望，地為我們帶來收獲。

我們為什麼會對天空有許多的夢想，賦予我們對天空有許多的冀望？
那是對我們，來說：「這是可以讓我們仰望天空的心境，也可以為我們帶來無限希望的發展性。」。

我們為什麼會對大地有許多可實現的願想，給予我們帶來真實，可收獲滿足的幸福感？
全是因為，大地擁有許多我們所不知道的珍貴資源，讓我們經由不斷努力的開採而可獲取所得。
也讓我們懂得大地給予我們生存的希望，藉由辛勤的耕耘與翻土釐田的栽種。
給還予，土地休、養、生、息的時機。
猶如，我們對身、心、靈內在的呼應一般，覺悟習出與大地一樣的覺生智慧觀。

以前的我，想要欲求一個目的或想法，總用〈試試看〉的心態去做試探。
但這樣是無法讓那想法會有圓滿訴求的表達，更是為自己百分機率大必然或然率增加。
這樣抱持的想法，是無法真實體驗與覺悟到生命所帶來豐慧的智慧心知。

現在的自己，願意以《不顧慮》太多的猶疑與試想的心態。
用〈行動〉展現自想意念的出現，並在行動間靜心觀察每一發展的動與變的境。
讓自性覺起不一的境念，也能在動與不變可能境變中，發覺到自念心下，帶給自己生命的啟發是什麼？

生命的智慧，起緣於：我們生命親心面對的真實覺受與體悟。
書籍的篇章，無法涵蓋我們個人，己觀世界與境域下的經歷。
當我們無法當下找到可尋求釋疑的良方，就先擱置在旁，將問題停歇。
把問題與滯礙的塵土與沙石，用靜心濾淨過後。
這時的自己，才能寂澈出那緣來清新的境象與方向。

懂得用靜緒的觀察，察覺我們心投入各因、各念的情境。不下獨斷的判讀、不寡貧知自我的不足。
讓生活各種不同境域的自己，豐慧自己對生命最佳的闡述與體驗喜悅的活念覺察。
如此一來，我們自然可以像天空那遙不可及的心一般，與腳踩在大地那種愛無限的智慧意。

祝福 

想〈愛〉親近自己，就得懂得耘出恬美景色。讓愛疼你/妳。

想緣一情的愛，得先懂得耘耕出恬園的美、知性的心田，與那柔性雅悅的和風出現。

想緣一念的戀，得懂得知己享愛的念，何在？
才能接納並不完美的情人，交繪出波墨圖彩，那寧靜而意境深遠的緣境。

世間的緣，對我們而言：都是心靈交織下的體悟，與意澈的心釋，及對愛情各種面象的自己。
世間沒有完美絕佳的愛情故事，也沒有絕對悲哀至底黑暗情悲，無法一生釋懷的失戀。
只有著對自己如何開緣情前的那一筆彩，讓韻彩的美情與性愛的超脫，都能丰采彼此在感情覺妙的契念相合。

懂得先瞭解自己，才能開擴自眼底下以為的愛情。
懂得先接納自己，才能撫慰心愛戀人心如同己念。
懂得釋開執枷鎖，才能用心靈傾聽愛人苦痛的緒。
懂得拋棄憶過往，才能知曉愛情是彼此的我自己。

部落格，我們面對的是自己，不是面對來瀏覽的眾。
部落格，是我們每人最好的默友。讓我們可盡情無悔鋪寫出當境情緒的心，與那欲表達自念所想的欲及愛求。
部落格，沒有對、錯來針對自己曾經面對與承受的過去，做為解讀與判別。
部落格，它就像我們交往很老的朋友。它懂得傾聽我們情緒高低的起伏，它知道我們可以藉由自己誠述的文字裡，找到我們可解的尋方遇見幸福的開端。

如像一位學者：所說過一句話：「給人魚吃，倒不如教那想吃魚的人，如何釣到他想吃的魚。」。
衍生過來，我們也可以用來釋悟成為《想要愛情來緣你/妳的心，為何不敘寫文來表達你/妳想戀的情境？》。
讓網海遼闊的洋，也能藉由自己的部落格，讓自己培養耐性與覺習懂得垂釣的智慧。
自然，緣份想愛你/妳的情，藉由鋪文傳達真實的自己後。
漸緣、漸近，發現緣來我們如此親近並不遙遠，不是嗎？

祝福 

態度

意識的展現，是代表：人在當境之下，將需要的意念，用行為來展現在世眾的面前。
這樣的態度，即傳達：人在當念之想，欲展現出的為，將為人在那當後的態度顯出。

每一層關係的疏遠或緊密，都顯示人我當識之為的表態。
無論，我們在哪一層關係中、在哪一情境的聯結下、或在哪一類意識形態的觀知。
都會影響，在自我每一環節中形成重要或關鍵角色的決定與判讀，成為事後結果呈現的面對與承擔。

態度，往往是人們在建立初緣第一印象的關鍵點，但也是盲點成立的開始。
我們往往會基於好奇的做弄下，會對自我未曾接觸過的環境、或人物的想法、或對事件的發生，產生一股腦的想瞭解，成為自己對那當境的好奇心產生興趣。

我們也會在陌緣的開端，基於在認同與同識間的模糊想法與觀感，創造出自我情境的假想及臆測。而形成因陌生想認識的衝動，促動著自我感情某一條神經線，緣成一條或許陌生，也或許是個未知緣線的聯結。

對我來說：人的態度，決定緣起最重要第一印象。
我最忽視的是人在言語上的表現，但我最重視的是初緣在那當下與當後態度的表現。

緣份的層階，是可分：自我意識形態的想法，與深境潛在觀知沉靜的覺察。
這二層次的差異，前者靠感情的認同與被說服的情境，未經理性的思考，就靠感性緣結那當識的緣。
後者，則是透過時間的交談與互相認識的切磋與交流，一步步穩性而坦然的態度。讓態度應證了言語的真實性，而有了穩定與和諧良好關係的發展。

任何的緣，若不能以理性做為基礎架構下開端。
很難，在關係上建立起溝通與傾聽、瞭解與接納，形成彼此在情感關係上的緊密。

人都是自私的，人都有自我欲望下交換代價的〈渇〉獲得。
但若沒有先瞭解，這人性本質具有的惡與念。受到傷害，總是自己願意相信當緣的愛情，而非是傷害自己的彼方。
若不先瞭悉人在本性的惡與欲，就無法減少未來在緣份情感的傷害與痛苦再次發生。

感情的美好，得先看到在土地上可以搖曳生姿，風姿卓越美麗情境下的資源。
這些資源的供應，造就美麗而耀眼漂亮的景色，都是人在過去失敗的錯誤後，悟徹成為肥沃的養份，才能形成令人舒悅的美境庭色。

所以，態度的觀察與互予的瞭解，才是奠基穩固而成熟情感最基本的展現。
言語的花巧，是無法通得過在時間下的考驗。是會隨時間的催化下，應證對緣的真實性與長遠的態度。

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可曾解讀過，〈因不瞭解而在一起，卻因瞭解而分手離開〉的深境涵意嗎？

常聽見一句在戀愛分手的理由，〈因不瞭解而在一起，卻因瞭解而分手離開〉。
我想：應該沒有人在這句看似非常有理由的藉口中，發覺這理由底下的藉口涵意。

因不瞭解而在一起，可曾有人想過：是因不瞭解《誰》，而願意在一起？
卻因瞭解而分手離開，也可曾有人發覺到：因瞭解《什麼》，而分手的離開？
大概很少人去察覺到：這理由的《誰》，是指誰？而瞭解《什麼》，為什麼想分手而離開？
其實很簡單，詮釋這裡面的疑問？

解析前句，因不瞭解《誰》而願意在一起？
這個《誰》，其實指的應該是自己的我。而非，是自己情戀的緣彼對象。
在未加理智與剖析自情心願的愛前，人們總是會用一時剎那的激動與認同感，燃起非理性對愛情的盲目想法與行為。
漸而漸之，人們總用自以為〈是〉的想法與意識觀的判讀，認為愛對方就是自我理解的架構裡的框架與圈圈，就可獲得自我想像愛情幸福圖樣。

其實則不然，會有這樣自我執思的迷惘對愛情夢境，才會造成愛戀無法長久的恬意。
也是形同，在彼此看似雙向道的瞭解與被瞭解的迷霧中，仍然發覺不了自己在那當緣裡，是真幸福的愛？還是，自我意識解讀是愛戀的覺境？
結論是：我們常因不瞭解「自我」當下想愛的戀覺，是什麼？而在蒼忙迷惘中，只想抓住一顆浮木的愛緣，填補無味的愛情來撫慰自我感情的貧乏。

釋析後句，因瞭解《什麼》而分手的離開？
瞭解，是在愛戀陷入了膠著與矛盾期，才開始發覺自念心底，慢慢生起察覺在戀愛關係供需的平衡。與自己在內心深處，開始發酵著、警覺著、察覺到自己與愛彼感情對應之間的距離感。

像如此在戀愛架框內，一直走不出框架外對感情與性靈的覺悟，與在彼此交互關係裡的思想與行為距離差距。一旦，醒覺出自己對愛情觀感的看法與覺悟時，因而有了想分開及遠離不適緣的戀愛關係。

戀愛關係，本來就是不斷的接觸與親近，並在愛情發展過程中，觀察與心悉彼此的想法是否可融合而和諧。
細膩而瞭解，察覺：自己與愛彼，如何看待愛情心境的差異？是否，願意彼此溝通的瞭解與接納個己不同觀點的想法？
所以，戀愛關係本來就是不斷的覺心悉愛，讓自己對愛情深秘的涵意不斷的提升與成長。

愛情，本身沒有對錯的判讀與評價。只有自己願不願意坦然面對，自願想戀的真感覺是什麼而已。
當我們可以以清境自性的愛，緣覺心享彼此可交融的溝通與接納各己所需的愛感覺時。
這時的自己，才能深遂瞭解而投入愛無憾、情無悔、戀無間距的幸福情緣。

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幸福緣的知見

當我們抱持活氧心身的情，緣結心識彼此共體磁場相近的能量時。
就會生化出，彼此心念對緣的爆發力與創造想像的大無限。

當我們執念，只願意低頭看著自己的影子。卻貪念陌緣的心視，見到自我本體的願求。
如此的緣，卻在彼此潛層意識是互相的排斥，只為填補彼此不願寂寞孤單空洞的生活。

什麼樣的心靈能量場，就會在同時相容與自己能量場差異不大的緣心磁。
什麼樣的覺受心層次，就會在同時排斥與自己當境心覺無法接納意識觀。

緣的直切面，代表著熱情裡的感覺，無法用靜心觀照的意境去做瞭解的抉擇。
緣的橫切面，代表著理性下的覺察，觀己、覺彼在心識與視野的境是否親近？

面對自己真實的心，才能知悉瞭解可創造優越於己的弱點。
緣是一種心念的覺習，更是藉由不同層次靈性的交流與溝通，才能匯聚一條清溪的河。

識因的條件，是眼下最直接的現實考驗。
可以藉由不同因緣自性的創造與蘊釀，營造出行銷自性的美因，才能觸動緣心的親近。

部落格，就像滴滴涓水的溪流。
雖沒有像猶如獅子吼般的瀑布，給予緣陌有個可震撼初印象。
部落格，就像個人生活小品。串流著對生活的心境，吐露不一情緒的小曲。
讓緣的心，漫延到緣眾的情感深處而產生共鳴之音。

坦然而勇敢面對自己的本體，不去專注早晨太陽在身體背後的影子，不去頻頻回頭看著夕陽餘暉身前的陰影。
要學會專注在身體內在的〈心〉感受，投注在身體不同境域內的〈念〉觀想。
若能在生活每一方寸循以漸步的履履前行，就可身性找到自緣情愛的真心。

看似很難，其實覺然並不難去實體的心習感受。
勇敢的力量，墊基在自己擁有多少的彈力，能以悟性的覺念一躍而上的徹念與決心，去創造喜悅知氛的緣幸情。

祝福 

我們都在自己的小說故事裡，而你/妳如何寫下自己的故事呢？

我們經歷自己生命每一階段的過程，都是親手寫下自己每一篇的故事。
同時，是否也會為自己每一經歷過的結尾，留下經歷後的註解與覺悟呢？

無論面對挫折也好、成功也罷、傷心也好、享受過喜悅也罷！
這些都是自己面對情緒真實的寫真，無法用事後美麗的藉口或謊言去做過多的修飾，成為沒有必要故事的解釋。
在自己不同情緒發展後，面對處理情緒張力下擇抉的情節。都會為自己在親身經歷的故事中，產生不同劇情的結果，或不可思議的變化情節出現。

重點是：我們如何面對自己無法可逃避故事的真實情境？
承受自己在情緒過後，選擇劇情發展的面對方式。

問題是：我們可有用過理性觀察後的境念，思徹瞭解在選擇決定後，可能會發展怎樣故事情節的想像嗎？
若是，真如自己可預想故事情節的呈現，自己又該如何靜緒的面對？
假使，在選擇過後的發展，不是自己情念可預想得到的變化。又該如何自處，面對那突如其來劇情的結果？

每一人的故事都是很獨特，很充滿變化般的神秘與不可預期。
每一篇故事的劇情，也可順應每人生命宿果既定的途徑，騰寫出不同自己曾失落欲想找回那失憶的片落。
或緊抓不放那曾有的情節裡的不完美，讓自己情緒難以忘記的痛與傷。或讓，自己難以捨下與割捨曾有美好段落情節的深情回憶。

有些經歷，是可以為那曾經做為故事結尾的註解，成為對自己生命故事一段落的結束。
有些過程，或許是仍留有埋下伏筆的起、承、轉、合，是我們無法用預測的假設情演。可順己念的意與如我願的想，先寫下無法劇情的變化發展，讓我們可擁有既定的想法去面對未來的故事。

有些故事的圖騰，會讓我們面臨種種不同感受的覺悟或提升在觀知上的進化。
有些劇情的伏筆，仍會是我們無法在前篇故事裡，獲得對生命上的覺悟與覺喜。
得再一次，真實面對那異境卻同景的劇情，讓我們焠煉成為可超脫輪迴章回故事裡的命宿覺悟。
面對我們用親身經歷寫故事，讓我們現身在每一故事劇情的發展，都是我們在選擇後必得承受與面對的真實性。

不是誰，在給我們寫下這些不同情境的劇本，讓我們承受生命不可承受之重的劇情。
是我們在故事的本身裡，考驗著：我們是否用過多感情的情緒，做出讓我們無法面對選擇後的劇情發展？
還是，我們可以抱持理性與靜緒的觀察，去面對抉擇後無法預境的劇情，勇敢而坦然面對變化後故事的呈現？

你又會如何寫著，你自己的故事呢？
請不妨好好想想：你每篇故事的結尾想法？
妳又會如何註解，妳自己的劇情呢？
請不妨靜緒觀想：妳又為故事結尾，註解怎樣的終結話語？

祝福

存在感

人會因什麼，而感覺自我是存在的？
心會因什麼，想求得願而感到存在？
意會因什麼，而覺得是存在真實感？
情會因什麼，而有存在戀愛真實感？
戀會因什麼，執迷癡念在那存在感？
慾會因什麼，讓人迷惘存在的貪想？
緣會因什麼，自我認定存在的執著？
存在的意義，又為世人帶來哪些人性上的考驗與覺習呢？

人存在世間，必有其各因億萬的緣由，讓我們能幸輪世成為人。
當我們以為，自我存在的意義是為了某種目的，而有了必要性的緣由存在。
促使我們的意，因而執誤了念想與思維模式，以為這就是我們活在今世的目標。
而讓我們的思域充滿了矛盾與迷思，更讓我們的心見無法得到寬釋念的清境觀。

人，幸為今世為人，不是讓我們因哪種目的的存在感，而讓我們因那目的而成長。
人，成為能懂得思考與學習的人，不是為了私欲的野心存在感，而能讓我們能無往不利。
人，自呱呱落地以來，從單一知饑飽覺嬰兒開始，到我們可以知感、覺心緒的發展。
這一切順養承教天命的孕養，並不是為自我價值感的存在，因而可以喪失掉人為初善的本。

世間的緣，皆來自人念的起因，而造就不同因緣各念的聯結與交識。
也因人的念識各有所異，才依個人當境識的心念、匯緣聚識、當緒存在認同感的因緣。
也因，對自我在情感與慾念的深淺不一。在因緣造化下，而有了不同的交集存在感的欲念。易產生在感情上，依附與被附隨的交錯感。執思迷戀在某種情緒的存在感覺，而產生挫戀的傷痕。

存在感，可分為許多境域識因的解。
存在感，也可深化釋義不存在的悟。
存在感的定義，也因人的識因各緣不同，各有所解亦各有所覺。
不同一概而論，也不可能一語道破，釋念禪偈的玄機與奧妙喻。

當我們可以把〈存在〉拿掉，就可輕易發覺識因不存在的必要。
當我們可以把〈存在〉捨棄，就可如釋卸擔負荷的重感到輕鬆。

生活的存在，當我們超越自我存在價值感後，就可悉見我們不再被腦識所掌控而有煩惱與憂慮。
並在生活寫實環境，看到與釋悟到生命智慧的富有，與對生死觀的豁達，及對誠性心境的坦蕩。
足以，悟見《生命誠可貴，無悔心憾價更高》的大無畏。

不依某種意識而有存在感，而是以心靈無有存依附，而覺悟。
不冀某種意想而有存在感，而是懂得生念活心無存、無在，而悟澈。
不貪某種妄念而有存在感，而是坦蕩心念，誠性顯為，為知善而懂得智性，可以無枉今生。 

體悟

心寂境，才能觀照靜處的自性。也才能深性覺受那當下的潔淨，找到心境智慧觀。
意越晰，才能映照自念的終願。也才能為那終極目標，捨下意念所不能捨的一切。

生活的最大快樂，不是自我得到了什麼？而感到滿足與意歡。
生活的最大快樂，是自己能用坦然而無悔的心，誠為意展在生活一切面象。
在自性生活中，猶如一面潔淨玻璃。不予塵垢的覆沙執、不緣偽念虛意情，讓緣一切透犀澈，潔如明月照庭湖。

生命的最大禮讚。不是自我擁有了什麼？而感到可洋洋得意。
生命的最大禮讚，懂得悟見自性心念當下的〈我要〉。而為那〈我要〉無悔心念，可以無悔不愚癡念的追求，而可獲得意釋卸擔的悟性。

心性的覺行，是為一種單純的目標而堅定、是為一種自性覺明的覺醒而清醒、是為自己死寂重生而感喜悅、是一生心念最愛縶願而能捨下執思。
就因這樣的簡單而純粹、就因如平凡而平實、就因可以為智性的發起而前進。
這樣如此的靜心的覺習，先因小愛釋解己命宿之枷，後可釋晰眾緣命疾之鎖。

自己當瞭解，何謂放下後，就不再輕易勸人放下這兩字。
自己越明瞭智觀修，就越不會表達言不及心念的語言出現，這對當事者毫無助益。
因有心要幫助竭饑如渴的人，不會用空洞而虛無飄渺詞彙出現在當事者眼前。
這不是善念的行，更是自我加深造業的因，念起。

自己越明瞭，何謂行小善而助庇蔭之後，這才懂得體會行善不在言詞施惠。
而體現在佈施給當急者，給予急需救援者有個可安心靜緒的安撫。讓急需救援者有可活下的勇氣，並懂得發覺未來可奮起的希望與目標前行。
這讓我想起藥師佛的經文寫道，在藥師佛起十二大願裡。先付予饑餓者飽足其身，才能安緒靜念，為生活而懂得奮起而前進。〈大意約是如此〉

過關嚴考後，請示神明：「讓自己經歷如此耗劫之考，是哪位神尊對我如此嚴苛？」。
請示明白後，這才是哪位神尊，對我進行艱難的考驗，讓我做出已往做不出來的事〈求援〉。
這讓自己深性頓悟，唯有心身都懂得《彎身》的智慧，才能心解世間所不視見的苦象。 

歸零〈靈〉，歸於寂境力量的潔境。

隨著時間一天天消逝，心情也一天天朝向可歸寧靜的方向前進，為自己情緒起波濤的浪歸寂。

習慣在每一次考驗經驗後，找到可讓自己心靈歸於寂靜的力量。
這寂靜歸零〈靈〉的境，就是自念之下尋悟意澈找到寧靜的心。

有網友，問我：「妳既有自知之明，自念心下的願求達不到。在妳二月想剃髮修行後，妳又會如何的做？」。
我回答他：「我會在剃髮守戒修後，與男性的緣覺斷，不再有所期盼與念想。不是意念有所失落與心死，而是瞭解自己終將重回原來的路罷了！」。

今生的緣薄，並不代表哀莫大於心死，才回歸法修的路繼續前行。
而是懂得用，寂靜歸零〈靈〉潔境，為自念已往找到悟澈心的道。
不論此後的路，是否還是依然坎坷而艱險？是否，還能有緣幸得圓滿大願？
終將，不再有所持疑與搖擺，也不再對紅塵那虛無飄渺的愛情有所依戀。
讓心、靈懂得修念、整緒，為下一步腳印的智慧續予前行的勇氣與力量。

人的一生，不可能光靠個人的努力，而能有所成就非凡。
人的一生，也不可能過度依賴他眾的援助，而能自己成就一步登天。
而是，當有幸緣的知己能為自己智願的心行，默默付予適時的援助與支持。
這樣如此殊聖的功德慈行，勝過語言的浮誇與巧言勝辯種種的行為。

轉一個彎，減掉執憂煩的礙。
並將慈念的心，化為小愛滴涓注入。
剃了髮的身相，多了寂靜力量的護持。
讓心靈充滿力量的扶持，更悟到心神合一的無妄。
將心歸於寂靜的零〈靈〉，並在靈性找到自性智慧的路。
無論是否今生有所成就，都要問著自己：「是否，身、心、靈都能感受到真正幸福的快樂？但不要以值不值得，為自己定下二觀法的論斷與判讀。」。

祝福 

因需要，而能學慧〈須要〉的自念心。

認識當下真正的〈需要〉，我們才能真正瞭解〈須要〉為這〈需要〉去做專注的坦誠。
當以用正心面對〈需要〉，我們才能擁有機緣〈知解〉我想〈須要〉為什麼而去努力。

有人，需要在生活中，有可理解彼此寂寞互補的慰藉，只為填補自我以為的需要。
有人，需要在工作中，有可以互相競取與相惜的默契，為著只是讓自我成就提升。
有人，需要在感情中，有可真正將心底被關愛的渴望，尋求避護在情緒上的疼惜。
有人，在性慾饑渴中，為著自我慾念的宣洩需要滿足，只為滿足身體上的念慾想。
這些有著各種目的與想法的需要，可曾有人真正在滿足的那後，就可知慰而心悅過？
我想：「只有，人的自我才能瞭解，那當後的感覺吧！」。

若不能在現實生活，去看待自己真正當境的需要。並為著那需要，做靜心的剖悉自己的念。
那就會變得隨波流，無法給予自己在內境心情上，有可滿足知慰的圓滿，更別說其它面象了。

面對自己身體的慾求，就得誠實瞭解自己身體為什麼〈需要〉？
面對自己情感的心求，就得坦誠瞭解自己感情為什麼〈需要〉？
面對自己技藝的進升，就需懂得剖悉自己專業為什麼〈需要〉？
面對自己心靈的悟性，就得靜心觀照自己靈性為什麼〈需要〉？
無論，當我們在面對各種因緣下的需要，都須認真懂得〈需要〉的本質？本念的初心？
才能給予自己設定期限，不要讓自己深陷那〈需要〉的渴望，而失去心境已往的寂靜。

面對自己當境的〈需要〉，得以自己條件做寫實的衡量。
或許，別人可以不瞭解，甚至誤解自己，為何要做需要的想求。
但自己千萬別迷失在那需要的境外，給予自我模糊而不明確的空間，因而失去做人基本價值。

就算需要的念，無法可讓自想成願，也不要過度否定自己面對需要的坦然。
就算需要的願，可以順其己願達成，也不要因成願而讓自己失去需要的心。
無論，我們面對怎樣的需要，都得坦然面對在需要發展的結果，去面對它。
這樣能坦然而靜心的接受，就是面對自己的需要課程中，學慧看待誠實心。

祝福

聯結

我們的身，與緣彼成為身體緊密的結合，這是一種身體需要與被需要的聯結。
我們的心，與緣彼成為意識情緒的覺同，這是一種自我意識認同與同感聯結。
我們的靈，與緣彼成為靈與靈磁場契合。這是一種自體靈性與緣彼的靈聯結。

就如，當我們用意識心的情緒，看到或聽到一件事的發生，會產生立即自我意識感受。
而這種自我意識底的感覺與情緒，通常會有〈境同我前，意域同感〉的異曲同境之意。

常在觀察：誰會與誰，聯結成為一念緣？
必有當事者，在那當境的磁場，所產生情緒磁場吸進後作力聯結的效應出現。

如：當我們自身以坦誠的心念，需要聯結與自己相近磁場能量的緣。
必定在那當境磁場能量波中，由自性靈體心念所散發出無法用實體驗證的能量波，讓與自己的能量場產生相吸共鳴的效應與結果。

心靈磁場，是我最注重緣的效應，所會發生起動的重點與方向。
心靈磁場，也更反應出：人在當下心靈內在的能量波，是以怎樣效應的產生與射出下，聯結怎樣情境的共鳴與效果產生？
這就是磁場效應，所產生聯結後的結果與事實。

意識磁場，是人的意識心所展現在情緒最直接的感受。並將那最直接的感受與情緒，散發出意識情緒能量波磁場的出現。
這樣，用意識心的自我情緒與感覺，所散發能量的磁波效應。大部份所聯結吸進的意識緣，皆大多數都存有預念意下的計算與目的。使得造成緣與緣的聯結，必產生大多數負面效應的產生與挫折。

這樣聯結傳導效果的發生，主要點：全在人的意識心是侷限的，是有界域的框線的。
容易造成自我情緒有認同感，與被催化出自我意識心底層，未被發酵出來壓抑性格。

我們如能創造自性心靈的特殊聯結，以無框架模式的營造與培養，蓄積以一種正能量的儲存。
將會慢慢觀察到，這樣無法用肉眼看得到的能量波，在自性緣不斷的發酵與蘊釀，將會培養與吸引與自己接近能量的磁場呈現出來。

意識心，很容易被自我情緒被制約、想被取得識緣的認同與有所同感的認定。
這樣的意識心，無法用好與壞的未定論，去評判與分別是負能量還是正能量。
我們可以藉由的經歷、觀察力，去靜心評估在當境之後，所可能產生的聯結會是如何？
這樣，我們才能在靜緒與淨意的觀照下，覺觀視出當境之迷後的一條途徑。

休，讓我們猶如樹一般，懂得立地而穩、向天而謙卑、俯地而受養。
並讓，雨而滋潤、讓風拂去一切的塵擾，此乃為「休」對它的註解。

養，讓我們與大地一般，無分萬類的層級與分別。授養大地的萬類物種，使得蓄養而常生，這是對「養」對它的覺釋。

生，用風生水起的自然律，以不變應萬變之釋。在常態下的定律，得以道同德遵，形謂為大無畏的心念意生，此乃對「生」的註解。

息，經過時勢的變與動，讓我們形成慣性與執念。必須，覺修出自念的革新與成長，空出不可能的空境時間，才能讓我們覺習到平息氣養的靜，得悟性徹生命的宿結與宿解。

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