聰明與機巧，不是可覺悟成慧的主要條件，而在「智慧心」懂得修念。

在我還未真正下定決心，要走上心靈諮商這條路徑前，曾與最瞭解我命格與天賦老友說過。
曾向他說過：「我並不是一個很聰明與反應速度很敏捷的人，在修行的覺習上應該不太適合我才是。」。

他用冷靜與平淡的語氣，回答我：「在修行上的覺悟，不是用人的意識形觀，所謂的聰明與敏捷反應而能達成的。得在難得的因緣具足下，會因某一個殊聖的契機聖緣，在我們的生活與工作、家庭與感情中，會覺徹出該有的心智與釋果。」。

當然，他在當時只用簡單的回答，對我用心指導在覺念修行的錯誤與疑問。
但我還是用平述句的方式，闡述表達他告訴我那句話的本意。

一路行進以來，若沒有前輩們無私的指點與開釋，耐心與注重我潛在天賦，還未開發的完整前的我。
這些前輩們，會給我專業的引導與釋疑的開解。讓我用真實生命的「心」，以自性覺味嘗觀各個嚴厲考驗，與在進行中還尚未出那考關前危境的護佑。

在靈性的覺習上，有許多事是須要覺行者，慢慢靜心而懂得學慧觀察。
藉由不同境域的象，反觀自省內潛未開發的淨花園。讓覺後澄澈的境觀，而能栽植出內境庭園的芳草芬芳。

用生活自我觀，是無法覺徹與醒悟過來與已往的因果問題。
那是我們未能深化內境的淨潔前，自我的私慾大大勝過誠實懂得謙懺悔過的能力行為。

當我第一次向人誠敬說對不起時，就會真實發現讓自己用誠懇的心與口氣說抱歉時。
並不會讓自我矮化，更不會讓對方看不起與有繼續責罵我的情緒宣出。
那是在我訴自己說錯了，什麼？而造成，讓自己覺得做了非常不好事的難過與不安。
若沒有我自己主動先說對不起，並說解我哪裡說錯話的事實。是很難化解因造口業的過，而不會記錄在閻王爺旁的生死判官的本子上。

每種因緣，皆有善的起點，也皆有惡的種性，旦觀每一個人在善與惡間，如何擇一而行之？
生命皆不定，生活皆是考驗，工作取擇經驗的累積與對事理技藝增進與覺習，感情與婚姻是定觀在每人初念的基點上，而寫出每一本劇本後的結果成功或失敗。

誰都沒有高深的智慧，去論斷與定奪每一個人該有的走向與結果。
只有自己的心靈智慧，才能靜觀世界的象，而能覺悟釋念的秘。

我死過數回，但被履履救起與救回。
不是我做了哪些豐功偉業的事；不是我智慧絕頂悟的很透徹：並非我是擁有多麼了不起，能高人一等的天賦能力。
而是，或許還有什麼未了責任得擔負？或許，有什麼我不明白的秘契，不讓我能瞭解與知道。
但不管如何，生活是每人的小道場；社會是每人檢視的大教堂；國家是每人被天地論定記錄罪與福的現場，就看每人如何想之而觀得？

祝福 互勉之 

無知的死，不是叫犧牲，而是「該死」。

有句話說的好：「閻王要你三更死，絕不留你到五更。」。
還有句話：說的更好：「人只要敢做出違逆大不道的事，天理哪可容得下這造禍殃民的暴徒與操縱者。」。

自狂熱台獨綠系黨派，擅長操作人民初本善良的心開始。我從一開始很氣憤，到現在冷眼觀看每一件悲劇亡魂時。
我只會嘲諷，卻不帶一絲絲憐憫的濫情與感傷，為這名執念為「台獨不悔」無知敗兒，可憐些什麼？又須要，我同情些什麼假仁義與道德的偽善言行。

這是他自做孽的死劫天理難容，而冷眼看著不知恥的傭兵無知的學生。還在利用這死者，可利用在政治選舉操作剩餘價值，極盡無知與無恥的製造以為是正義使者革命暴行。
( 看多了這類的戲碼，覺得膩的想吐而已。 )

真是不禁佩服天地早已發出此事前的訊息，讓我看到這名死生並非會是第一人。
陸續，還會有愚蠢到自己不知姓什麼？又無知且愚昧的這些學子們，就連自己的祖宗八代移民到台灣，從何而來到台灣這塊土地歷史的暴力軍團，都會付出自我青春生命代償，這假議題在課綱的暴行上。

一定會有人，問：「怎會這樣？政府、學校、老師與家長，及政黨又在做些什麼，讓孩子這樣一批批像似不怕死的死士，公然踐踏中華民國憲法的紅線，年年製造國家恥辱的事件出來？那政府的公權力，又在哪？」。

我 一定會很冷血，回問：「試問，身為中華民國公民，你/妳們又為國家政治選舉中做過些什麼？身為中華民國的一份子，又有哪一次不是依照自我情緒的感覺氛圍， 覆蓋理智的觀察而選出/棄選/投廢票的無知又愚蠢至極的行為，因而造成現在國家與社會道德淪喪，現今景象不是嗎？身為中國民國的公民，這也不是難道加速年 輕一代代學子，步入你/妳這些決定的苦果與醜態嗎？」。

政治，是寫實而慘忍的「人性」與「道德、良知」的鬥爭競技。
選舉，不止全世界都在關心與觀看。但別忘了，在我們肉眼看不到的天地神明，也在記錄著每人的功與過、罪與業。
連天地都法理不容政治惡霸的現行，就得由天地來嚴懲世人，所制裁不了的罪業與暴行的呈現。

人就再怎樣的機關算盡，有算不過老天爺那一副鐵算磐的精準與裁決。
我觀人的「氣」與「脈」的內象，不看命理與陰陽宅的定論與解讀。
不是我多麼了不起睿智，而是從一開始跡象就已注定其後的發展與結果。

請恕我不能洩露此天機秘意，但我相信懂得命數與氣脈的前輩與同行，都觀得出此秘意的重點在哪裡？我也不須在關老爺面前，耍大刀搬門弄斧。

既然死了就死了，我佩服死者的母親留下那一段話。
雖然傷痛不已的難過，但卻不像以往任何悲劇事件的主事者家人一樣。甘心情願與政黨利益掛勾，刻意製造非事實的假象與資訊，好擴大在自我利益的聲勢。更用愚民情緒，來造做與分化成為政黨，祭旗最為有效與最低劣選舉的樣板宣傳。

因政治選舉的悲劇，又何止此一無知又精神含有病症的學子是單一的悲劇。
卑劣操作選舉政治手法，都會針對這類在社會與學校的邊緣人，積極造弄他們易憤、而不會慎思仔細觀察的無知能力。讓這些不管成人也好、在學的學生也罷，都成了這些黑心具有魔鬼性格政治禿鷹們的死士與代罪的羔羊。

在中華民國台灣，就像敗家子一次次利用政治見不得光的手法來操縱，利用各種假議題的暴行，讓國家與國民一次次陷入火海與煉獄，步入一次次危境而不得清醒的悲劇！

身為中華民國的我們，能一再軟弱忍耐、一再姑息這樣卑劣手段，不積極轉變自己已往默視或逃避的公民權嗎？
若你現在還有這樣的念想？若妳還是依照自我情緒，而非理性做出任性的決定？
那我可一定說：「此一孩子絕不會最後一位，而是開始的前戲。請別忘了！每年農曆的六月到八月都是抓交替的黃金月份，死的絕對不會是單一人數，而是複數來計算。請仔細回想：每年不都如此，複數成長的死亡人口不計其數的多？」。

請慎思，而謀後！

潛在的幸福，須要智取慧根的芽，才能茁壯與成長。

我們每一個人都擁有上天賜予的天賦與潛能，須要我們在自性的因緣中去發現它，而掘開未來幸福的所在。
我們每一個人都可擁有幸福快樂的緣份，這是我們本能天性的本在與本質，不該在環境的惡裂下與處境的艱難而輕言的放棄。

時常，我在思考與覺化：「自己要如何將負面情緒，轉化到快樂芬多精的能量上？讓自己能在意識心情當中，能智濾、慧淨出該有對生命正能量的激力出來？」。

雖我不太喜歡與陌生人溝通與認識，只因我自己瞭解自己並非是個好相處，與樂意與人為善，或可瞬間就能與人熟悉與熱絡。
但我喜歡用部落格的敘述，誠敘出不同生活當裡，對不同靈感來源的想像與覺思。
用心靈的鍵入文字，讓自己的生活就像單元劇有跡痕，但不落憶痕寫下點點滴滴的過後。

冥想，是一種不是用識念的思想的情境。潛入到自性深層心靈世界裡，靜觀出每一個面象不同自我的真實念與想。
覺境，是一種想觀、而非仰賴夢境的孵化而成的境覺。須要人的思想是空寂的，須要人得摒除執念的成見與判讀，才可進入覺境看到非意識形觀的境域。

當我看到可以解開疑問的案由時，就好像千斤沉擔的壓力瞬間瓦解而消失，就猶如撥雲見日的豁然開朗。讓自己在覺明學習當中，越來越能感覺得出自我執迷與疑惑的問題，在哪？

學問，不是用學而問出來的。而是，要懂得自己問的重點與主問題是什麼？
以謙卑而虛心的態度向人請益，是用嘴巴的「口」才能獲知得解。

緣與緣之間可以很遠，也可以親近得緣成知己，給予彼此都能投入彼此生活的空間。
緣與緣之間可以陌識，可以緣不對題的境，話不投機的緣離，也讓緣或許是場惡夢。

不管如何，取緣要取到緣的心，緣到要到進彼此的境裡去。
讓愛是心靈的交慧，更是情感增福、心智其一的幸福途徑。

祝福 

緣行

人與人之間距離的遠近，可以用「緣行」這兩字，做代表最為貼切吧！

人會和怎樣的人認識而結緣，或許是因緣切錯下的過程與經歷；或許是前世未了的因緣，而在今世因緣際會下而重逢；也或許是自念心下的感覺與某一個緣下情境感受，觸動了彼此的那條震撼的心弦。
但這些種種各因、個緣的不同因素，造就了不少各種紅塵世下萬花境緣的寫真，不是嗎？

各種不同名義的交友網站，各個總有千奇萬種不同的男男女女掛網，而不行動開緣。
在各個交友網站裡未見著，心情日記的部落格在自我心情歷練過程中與後，可有些什麼心情或心靈的闡述，能觸動網站的男男女女主動緣識妳/你的心前。

與同性與異性能結為知性或感性的緣友，並非是件簡單而快速，不須消化彼此的心想世界就能順遂而投入進去。

其一、先檢視著自己的心、自我的念、自願的愛，可有準備好或濾淨過往失敗的心情因子？

其二、在歷經自我感情、婚姻的錯誤與失敗後，可有自我在情緒上，闢有另境不同的想觀與視境？

其三、世間的緣，沒有不可能不須承擔的責，與意識心下的擔。而能超脫世境寫實條件下，做對神仙眷侶的幸福知伴。

其四、可有勇氣在主動想結緣心下的對方前，彼此都能坦誠訴說各己的不好之處，與意願心享感情世界的境景，觀察彼此緣念的境是遙遠不可及？還是，可願彼此都能互與相扶而成長與相伴？

緣行的路，可近、可遠、可中途就失散，彼此緣行的初心與初想。
不是誰犯了不可原諒的錯、亦不是自己在緣行的路上做了不該做的事，而讓彼此緣行相伴的路停滯或難行。

只是，我們要始終瞭解自己的心，可有在緣行相伴中有一起的成長？彼此可懂得傾聽與寬懷，彼此心下情緒的高低與起伏的差落？

緣行的長久，不在人的自我條件差與優之分。
而在於，彼此心念之下可願擁有坦誠而能見日月的澄淨，能知觀緣行的相伴互持走下去。

時間與現實，這兩大要素是對想緣知交的我們是殘忍而無情的兩大關口。
時間與現實，在在處處考驗紅塵男男女女的心，是否經得起這兩大因素的考驗？而能攀越山重嶺嶺的高峰，能到達情感緣行最高的理想與目的。

人的一念，可小亦可大。
人的一想，可近亦可遠。
人的一觀，可淺亦可深。
人的心緣，可短亦可長。
旦在人的心，是如何的想？是如何的實踐，在意緣情下的真實生活中？

祝福 

不是我們不可為，而是『該有為』時，做了什麼？

在我們有可為時，是在我們以為〈有識〉的自我認知之下，愚可行而為之。
但當我們欲可為，是在我們愚為〈有志〉的自我執念錯下，是盲念而附傭。

歷史，是一章回一瀝血不可被隨自我意識的寡斷與貧見，就可一抹為淨。
世代，不是人為的自我執念與妄見，就可輕易武斷絕滅歷史留下的記痕。

一個人對自我地位的恐懼，是來自她個人對歷史的以為有知，而可輕率操縱以為的操縱。
一個人想複製顛覆傳統史，就妄自傲慢對國家以為無所不摧，極近出賣國格只換個人勢。

冷觀世代的墮落，豈是一朝一夕就可殆盡近乎滅亡之際前？
靜觀火星文盛興，教育文學的歷史墮落，致使一代代的孩子無法能懂得申述文學的闡釋。

我從不懂得火星文，更不願意對自我文化的墮落與識為，去盲從跟著時下年輕的貧文、脊字，所創見非文字的「敗」，視為時代的潮流與文化。

歷史與語言、道德與文字，都是緊緊不可分切與劃分無關係的整體顯為。
各國的歷史，只要想在世界經濟、科技、文學、醫學各個的領域獨得翹楚，都得必熟習覺知的重要課題。
更不言說：「浩蕩的中國古有歷史文化，能得以可以相題併論的也只有古希臘，所創建醫學與科技古國歷史，可論而言之。」。

觀看中國大陸對歷史的痕跡，他們總有對日本持有仇恨深根意識存在。而且代代相傳，歷歷不能忘亦不可忘的歷史仇恨。
但中國，可以站在國家立場訴求經濟的向上發展，先以歷史的國仇家恨先擱置在一旁。
以立求國家科技的進步可提升、以中國的經濟可躍上世界的舞台為目的，而建立起和平為主的經貿協議。

很可惜，國父 孫中山 先生所創建的三民主義，在李登輝上台後，就以各種方式消失在教育必讀的項目裡。
以致於，後代的學子無法真正深讀三民主義的真諦，在哪？
而又哪些思想，是可以酌取馬克思共產主義的優點？
讓兩種世界主義的思想與政治文化主張，可達到頂越超峰世界的地位。

這看似新台獨運動的再起波瀾，也再一次考驗國人對自己國家歷史的定位？與我們的國家，從何而來？我們的祖先歷史，又是從哪裡發蹟遷移而來？是一場嚴峻，在國家教育與歷史的考驗與抉擇。

為什麼，學子連基本對國字的認識，如此無知與無識，就盲目的叫囂與想顛覆國家的歷史？
就這樣，比像黑社會幫派更勝一籌如此猖狂的想打群架、鼓譟，對著社會道德如此侮蔑與詆毀的囂張與跋扈。

這難道不就是讓無知與無識教育的孩子，對著自己的國家。更甚於，像似對自己父母無情的批鬥與弒父、殺母嗎？
這難道是國人，願意看到教育如此被任意宰割、詆毀、抹煞。
讓前人辛勤如此栽種的大樹(國家)，本念想供後代子孫本該納涼、享福。
為著就一個簡單的想法與理念，想延續中國固有道德與文化的優良傳統，讓在中華民國台灣的人民一代代的相傳、興盛而壯大，不是嗎？不好嗎？

不是我們不可為，而在我們為政治選舉與國家歷史，曾做過『該有為』的行為了沒有？
請靜思、慎觀而擇之 

跳脫框架世間修，自性覺闢另行徑。

已悟徹世間宗教小圈小圍的「誤」，這「誤」花費了近三十餘年才大澈大悟的清醒。
決心自己走出另一條路徑的自慧境，不再讓凡間俗念的宗教信仰誤導自性覺徹的契。

既然，自己無法心服、意臣在世間修法的心觀上，就決定打破與跳脫固有的方式與皈法。
用生活真實面的自己，覺念為修該行道德之引。課以慧性的上乘觀，讓真觀心智的為，而能顯化在世間生活的真實面。

善待世間的萬種萬類，牠們都該有一定的輪迴生死路要走。
知觀凡俗的你我男女，境透知悉慾望與傲漫的妄想皆是空。

什麼，是我們自以為聰明一等的人類，可掌握的？
答案：沒有。

什麼，是我們自以為不可一世的我們，可操縱的？
答案：沒有。

現世，哪一個宗教門派的高宗大德，他/她們真能出神入化，無所不能嗎？
答案：也沒有。

那我們為什麼，還要汲汲營營追求名師的灌頂加持。像似，爭強穿戴名牌服飾與寶石的炫耀，可有人靜思好好想過？

不願迷惘在信仰的黑暗中，雖浪費近三十餘年，才悟得自己覺修這麼多年，什麼也不是？
不能說：「是一場遊戲、一場長達多年南柯一場幻夢。」。
只能說：「是給自己覺修心行上，有此契機能讓自己脫胎換骨，打碎骨髓、智換血脈的重生罷了！」。

釋卸了多年覺修的罣礙，拋棄多年世間宗教以為的戒律與道念。
換得一生的心無礙、意無擔、念無著、覺清澈，重生心的自己。

現在的我微笑的機會多了，在意的事情少了，沒有得失之間的苦惱與鬱悶。
只有自問、自答的對談，能讓自己的腦袋隨時得以淨空的快速，也讓自己的想要什麼，更加的清楚與明白。

就如，奧修大師書中，所說：「我們覺修，是在悟悉所無法理解超越的透釋觀。但不在人的身上、意識心上、宗教的名義上，與誰是師的重點上？或，擁有多少信眾與徒弟而存在。」。

因「道」與「禪」，祂無所不在、無有所生，亦無有所去。
不管我們覺修哪一宗教，不是在盲逐信仰的『執』，而在心的『本在』與『初念』上。

就如，修行為何要堅持吃素？
但若吃素的本者，從心念到意識從未改變在生活所行一切的言與行，那吃素有效嗎？

吃肉，就罪惡不赦，必會墜落到十八層地獄萬劫不復嗎？
試想：我們如果先懂得食材的難得，再加上好好烹調食物的美味，不愧於食物帶給我們的豐盛與滿足。
這樣也是肉類食材，牠們不枉此生獻身的功德，不是嗎？

人的執著，往往誤信、誤念、誤修，『貪妄』獲得終歸的解脫。
人的自信，往往耽滯、停頓、墮入，以為『釋』的修念滿願行。

『修』── 以各我的天、人、地，切割與斬斷『人我』的識執念。
『覺』── 以學習的見，觀知己念的過，而能超脫『假性』的我。
『悟」── 我心覺習天，我口見我心，心口不合一，何以堪稱「悟」？ 

解開過去的禁錮，活著回覺一個女人的本質心生。

嚴守修行的過去，而今的我得轉變自我的過去，重心用快樂的覺走出另一條的路徑圖。
過去因發了大願，節禁自己不吃牛肉戒律克制，而今的自己已決定釋開這條誓願的戒。

如大夢一場，竟夢了近三十餘年。
如今夢醒了，不想憶起過去付出了什麼？值不值得？
只想好好快樂，無禁忌的把餘年的〈生〉活下去。

放逐過往的覺念，只想醉夢不願醒，把心過得太清楚的明白。
收起感性的冷漠，帶著一種遊戲生命自嘲，不留餘生的憾，不帶走情的了無痕。

放開手裡的堅持，鬆開自己覺行的禁錮，就這樣想覺徹實踐樂活心生的自我。
讓自己的當下就這樣放流著心，逐境而游走禁忌的百觀異生。

自己不再是修行的人了，自己將以快樂的自我，如何能痛快而無怨悔的活著為「主軸」。
任何的神祇，再也無法為我禁下什麼都看不見、摸不著的條約例法。
這一切都是自我幻覺的以為，是不切實際的空境夢覺。
【道，不會因人做了什麼？而存在、而消失、而殆毀、而復生、而滅絕。】
大大徹底改觀自我的已往，正正念念扭轉自我的一切。
若問自己：「後悔嗎？」。
我 會大大的仰天大笑，說：「後悔，能把過去的自己拾回重心活過嗎？後悔，不就意喻自己的過去多愚蠢的去相信嗎？不、不、不，我不會後悔。只是，覺得自己生命 的過去蠻好笑的。只是，覺得自己太持有夢的『以為』，就這樣的一心一念不改變。翻過頭來看自己，就不免讓自己又再一次仰天大笑的起來。笑的不是誰，而是自 己太理想化，而忘了自己只是個單純的女人罷了！」。

不去猜測，這樣的結果會是怎樣？
自己已不做任何預測的想像，更不想畫張大餅要怎樣的去做改變。
只想隨心去過想要放逐生命的浪費，只想蕩漾在感覺中去重心認識自己。

對的，就是「浪費」生命的餘耗，讓臉上的微笑要越來越來多次的笑著。
心底的惡魔，就這樣蠢蠢欲動想要操控著自己，但別傻了！

我既脫離神的一切，亦當然不沾魔鬼邪惡的這裡。
我只想心覺做名女人，至少用不同凡觀俗念的紅塵觀，去築愛而靜觀緣的到來。

但唯一不會變的~~~就是依然對男人的冷漠，與那不上心的現實感依然存在。
不想把戀愛，當成隨緣的低售。不想把感情，視為性慾的藉口。
更不想低賤，讓自己因欲念而隨性的濫活著。

因為，我的本質還是以現實的態度，靜緒冷看世間的情。 

將情緒的垃圾，拋向江河與海，只願回歸原來的自己。

情緒突然盪到谷底，也知道自己的情緒，為何會盪到谷底的難以釋懷。
只因一個夢境的夢，就讓自己已平靜的心情，濺起不少的波瀾，情緒難以一下可釋懷、可撫平、可歸於寂靜的原來。

覺行這麼多年，若沒有仰賴天地的護佑，不同階段朋友的照應與援助，不可能支撐到現在的自己。
而今，那樣一場非常明顯而清晰的夢境。卻讓，自己又將情緒的心情懸在半空中，難以釋懷到可以釋出於外。

對於，我這樣〈唯是〉、〈唯證〉的心念態度，覺習在靈修的法道上，並不是一件非常容易悟道與習知的一件事。
在凡事一遇到有疑問，或是遇到凡須要尚待用事的事實來驗證的那個持疑時，大多數總會讓自己信心盡失，總會數次跌到谷底的深淵，很難在短時間再爬得回來。

今夜，想想：「已往很容易起心動念，有悔願倒退的心念興起。而今，卻開始檢觀自己為何還能繼續相信，而能堅定自己的腳步緩速前行，從未停歇腳步的前進力量與勇氣？」。

思索與反觀，察覺自己沒有意志力，沒有信念力、沒有勇猛心，沒有毅力，與可堅定自己的心。
只剩有餘念的「傻」，是這個「傻」念，讓自己一直催眠著自己、自我安慰著自己。
告訴自己：「再走個三里路，或許就是願滿行路的終點。再過一季的春、一季的秋，或許就是滿願收割喜願的時刻。」。

就這樣，自我一面向的鼓勵與並催眠著自己千萬別再倒下。
別再像，已往失陷泥沼的情緒滿溢在心田中，讓自己的心念經不起那一場夢，帶來覺行上的傷害與斷念的心生起。

自己常說：「我不是一個很樂觀的人，是一個持悲觀，抱持事實『唯真』心念的人。」。
但對冥觀覺靈修的人，來說：「反而是層層障礙的阻石，很難將事念的『磚』拿開並丟棄。所以，才讓自己在靈修覺行的路，走得如此坎坎又坷坷，常讓自己易跌進深坑與幽谷中。」。

心情疲憊快要到達爆破危險邊緣，須要給自己時間去消化那夢境的迷幻與模糊的失落感。
雖然每天讀的書還是依序進行，反而更加強了時間埋在書堆裡。不給自己頭腦有任何的時間，再陷進迷幻的泥沼與情緒陷阱裡。

此時的自己，又再一次陷進覺行的泥沼中，或許不會再像以前那樣輕言退願與放棄。
而是，把自己的心回歸到原來的自己，凡事須以〈證驗〉自念的疑與惑，才能讓自己前行腳步的繼續前進。
不是停下腳步，而是把腳步的速度與腳步間的間距變小，不想再讓自己覺行的路走得如此辛苦與漫長。

情緒發洩的文篇，希望可把情緒的垃圾拋向江河與海上，能讓自己不再陷落情緒的黑谷中。

祝福自己 

若不觀增習，何見已往錯誤修？若不專精進，何以緣聯神聖守護天使心？

自專心一意開始研習塔羅以來，至今心裡有很多深深的感觸與羞愧。
當自己研讀到「生命之樹」在塔羅世界裡，佔有多麼深遠與深奧秘密時。

讓我終於頓悟與知曉，為何？已往，縱然自己擁有靈通天聽與預言的潛能天賦。
為何，還未能像世間的命理老師、占星/塔羅牌老師一樣，賺得諸多想像不到的財富與名利？

當自己越深入研讀，也就漸漸打開了自己智慧門的開啟。聯結，神聖守護天使那靈性的能量，喚醒了自己深層靈性脈輪的啟發與活躍。
悄悄的為我開啟心靈直線的能量場，讓我在塔羅心靈殿堂上，一步步紮實學習已往未知的塔羅與占星世界的奧秘。

世間每一位的命理師、占星師、塔羅牌的老師們，都有其各因、各緣的分別，不可一概而論以斷之。

心靈的覺修，若沒有練就深層冥觀靜想的經歷，是很難想像在塔羅、占星、喀巴拉神秘的世界。是有多麼深奧的難懂、是須要人摒除執念的熟觀與成見、緒性與自我識的各種擔負思維，或許才能探看到一絲皮毛的理解與心見。

這時才明瞭：「與其抱怨自己空有才能與天賦，倒不如反向自性去深耕挖掘，已往看不到自己的愚癡與無知。與其空怨歎時不我予，倒不如望向天與大海、觀向山與低看大地，學習它們的自性自在、效法它們永無為自我設限的執惱與憂怨。」。

人的一生成就，不在我們視線前的一切所有。
而在，自己今生經歷過的曾經，可有無遺憾與缺漏？

人的一生成果，不在於我們擁有多少的「有得」、「有獲」。
而在於，我們可有時間與空間，讓我們活的明白而能無惑，活得精彩而能自性無悔？

這也是我為何，總把終身學習為一生生活的目標。
因為，會發現藉由自己喜愛的嗜好與興趣專念覺習與增上，將會一步步改變自我的執念。
而能，微步調整對「成功」與「成就」，兩字「成」開頭的解讀，並釋修已往在覺修靈習的錯誤觀。

增長一步修，減少一里過。
修為一念性，增福心緣田。
事成未在人，但在心智門。
若能解疑執，豁朗見天觀。

源於，自研習塔羅以來的感想，做分享。 

祂問我：「妳的快樂，是什麼？」。

祂問我：「妳的快樂，是什麼？」。
我想了一下，心裡馬上竄起快樂芬多精的能量，讓我不知不覺中感到真實快樂了起來。

我回答：
我的快樂，來自於懂得在看書學習中，得到豐沛源源不斷在生活靈性覺修上的悟性。

我的快樂，來自於自己懂得在精益求精中，獲得良師益友的提點與教授。
讓我在看書，當看到不是很瞭解與陌生而深澀專業問題時，轉向熟悉此專業的好友求教。並在獲得好友的指導與說明後，獲得不少值得在靈性覺修上的提升與覺明。

我的快樂，是在讀書當間，突然有了頓悟之前不明白的問題點時，會讓我有種恍然大悟與開心的感受浮現。

我的快樂，來自於有可以抬槓、可以愛耍賴的朋友。成為我在須要情緒放鬆情況下，讓我得有快樂竊喜之感。

我的快樂，當然是與祢們每天給予我靈性的指導，並隨時在我研讀時給予我清靜時刻。
讓我在規律覺習生活中，找到未來可以奮鬥前行的力量與方向。

每當前進一個課題的單元，總會吸引我不想在此停下與休息。
除非，肉肉的屁股被椅子給坐疼了，才願意離開椅子讓屁股好好休息，暫時不再殘害它。

書中，能給予我豐富在覺行上的啟迪，讓自己在生活的覺習能量，漸能融入心靈的感化中。
少了紛紛擾擾的執惱，漸增了許多讓自己自性開明的清淨狀態。
看許多事的觀點，也一天天不一樣，視野的角度與感觀也變得深層許多。

心靈的快樂，往往能超越視野物質的快樂。
心靈的快樂，往往總能開發人性潛在的多方面。
心靈的快樂，總像涓涓滴水清泉，讓心靈獲得滋養與心身的豁然開朗。

如果，我自己從不對自己有疑問、有許多尚待開發潛在的天賦未知曉時。
我想：我會抱持終身遺憾，而能未有覺悟明澈的一天。

快樂與否？用你的內在去親身感受。
快樂與否？用妳的真性去親近覺想。

共勉之 祝福 

「若我們沒有對自己產生疑問，就不會遇見可以教引我們指導師。」。

今天按照與往常一樣，一個進度與一個進度，在看書與做重點摘要的記錄。
就在下午一閃而過，祂指導了我一個題引，希望我用自己經歷過程闡述對這主題的申論。

祂要我申論的主題~~~「若我們沒有對自己產生疑問，就不會遇見可以教引我們指導師。」。
對於，祂們給我如此題目的課修時，讓我感觸很深，也對這題有很深刻的感想。

自開始認真研習塔羅以來，每天都有很多的收獲與心靈感觸與感想。
尤其，是今天在研讀到「生命之樹」歷史的由來，在內性靈脈充滿著無法用言語，傳達與描繪出那種無可言喻的殊聖而微妙感受。
讓我樂此不疲，一直鑽研在塔羅初觀上「生命之樹」的基本概論。打好一切基礎的概念，才能融會貫通在神靈內脈輪的聯結。

我喜歡與愛好研習神秘學、命理學、法術學、靈修學。不是為了拿來擴充自我事業的版圖、也不是提升自我名利的地位與聲望。
而是，我一直對自己總有千奇百怪的問題，想獲取正面的引導，而非是告訴我答案，是什麼？

讓我在誓願覺修以來，若有緣在網路認識到這些專業上的朋友、前輩們，都會主動厚顏向他們請教。
總是幸運的讓我在無法回饋給他們的前題下，他們還願意無私指導我在覺習不明之處。
更在我在研習上發現了問題，或在自己無法找到解疑的前題下，虛心請教他們，他們總會給我提點問題或疑難的關鍵點。
總讓我在當下無法能明瞭，也會在過了一夜或一些時間。
自己再繼續研習下，就在某一瞬間，就像易開罐的開口“剝”的一聲。就明瞭前疑與後問的解題與答案，那一刻就像中了樂透一般的高興不得了！

自己就因愛發問，就可以在網路上結識到可以知上緣的良師與益友。
發現不是誰不願教自己，而是是自己得懂得如何自我發現問題。
而能以正面積極的態度與靜心觀察力，去面對自我的無知與對自我當下的不能。
讓自己用行動的向上力量，感染週遭可以成為自己良師與益友的知上緣。

一生總愛學習神秘學相關類的學問，這類學問總會讓我一頭鑽進就很難抽離開來。
祂們就像地底下神秘的寶藏，更像天上星空一般，那樣值得讓我產生無限的好奇心想去探究個明白。

若我們不懂得提出問題，就很難觀察到與認識清楚自我的方向，是否是正向朝幸福路徑走去？
若我們不懂得把握學習，時處增見自視不足之處。就很難發現，我們人類是須要懂得自性觀察覺習的。

神性的奧秘，就像無所不在的空氣一般。鼻子吸得到，手卻無法感覺得到，視線更無法看得到。
若我們能懂得善加利用時間的可貴，你將會發現你的嗜好，會開發出你未知的潛在能量。
若我們能知習而增上覺修，妳將會大大發現自己原來還有好多的優越之處，正等待妳用心發掘，而能樂心知幸福。

共勉之 

心靈的那盞燈，你點亮它了嗎？妳看到它了嗎？

覺習者，一生無外有兩個訴求的終歸：
一、想找到心靈，那盞明亮又溫暖的燈。
二，想潛悟深耕，覺徹今生往何來的點。

國人，都有習慣在過舊曆年前/後，為自己與家人在寺、在廟點上諸多的燈。
為求，自己與家人的身體健康、錢財順利、愛情或婚姻緣滿等等諸多項目。
可曾，有人仔細靜心想過：「你心靈那盞燈，何時才能將它點亮，看到你的自我？妳潛在心裡那盞燈，可有妳自己願意用靜心覺習而自性點亮它？」。

自因擔負還卡債以來，就無法去廟裡點上任何的燈。
這時的自己一開始本來心有所憂、意有所懼，害怕在自己生肖年遇到了正沖與偏沖時，會讓自己已在谷底低潮的生活，會像如寒添冰、增雪般的難熬生存，禍害連連。

在那開始，自己開始用覺習、持疑與驗證的態度與想法。
用另一種真實在生活的態度覺習，去覺化這類說法的提升與改觀。

於是，用平日寫課、唸課、冥觀的方式，以迴向功德實際行為。默化、靜轉，諸多想像不到的災難與劫禍。
當然，也在生活少少經費上撥出一點點的金額，以小額的佈施做為無法在廟裡添增燈的遺憾。
就這樣一點點的覺習，一步步實念在驗證。
這才發現：「只要心靈用誠念的覺行與佈施，也同樣具有在廟裡點燈的功效與法持力。」。

這不是在反駁與侮蔑信眾在廟、在寺點燈的功效一點也沒用，請別誤會。
我所指的是：「在廟裡、在寺裡點燈祈福、化消災，這是給予人們有感觀的慰撫作用，但效果與功用如何？是要因人的福德與因業，才能各自論定其結果。」。

點燈的意義，在哪？
無非是給予信眾有撫慰意識心理的因素存在，讓這些信眾有可以定位、定信的方向，好讓信眾有繼續維持信心肯努力向上奮鬥與打拼。
點燈是一種儀式，是給予廟裡的服務人員、寺裡的出家眾，給予金援的互助下，集體誦經、禱念，為點燈的信眾給予稍許能量的加強與護持。

心靈的燈，又要去哪裡才能點亮？
心靈之燈，在你我方寸之間、在視野看不到的潛在、在意識念覺化不了的超然、在執著與憶念間無法可取代捨與得的奧秘。
只要我們有心即可找到它，更可隨時點亮一盞盞的燈光明。
只在人的一念間、旦在因緣際化間，貴在因果時機處。很難論定何人、何時、何緣，可將心靈之燈給幸福點亮它？

心靈之燈，如像心靈的福田一般，是要用心才得懂在生活一切緣遇間發現。
心靈之燈，如天地風水雲雷一般，得有因緣具在，契機成熟，才可看見它。

找到回家那盞燈，離鄉遊子都可心念的想，隨時可回、隨時可創建溫暖家庭的那盞燈。
心靈那盞燈，隱藏在每人心靈潛在的歸家。它隨時等待你的心悟而點亮了它、它等待妳願意給妳的慧緣成熟為它點亮。

祝福你/妳都能點亮心靈的那盞燈 

隨心狐語

不喜多變的生活，自然就講究在生活的規律性，與對在初心知念上的要求是嚴謹的。
對於交朋友的方式，只有唯一的要求。但不會有過多要求的苛刻，讓人為難相處。

人可以犯錯、說謊、矯情，及一切虛偽不實的想法與行為出現，那是每人的自由與權利。
但人的犯錯、失誤，言謊，狡詐種種行為，在我面前事不過二。這也是為何初識普普之友，常會遇到我冷情淡默的相待。

由於，我對自己十分嚴苛看待每一件事與物、人與情、覺修與靈習，各個境象的結與果。
讓自己境緣方面，少了無謂的煩惱，更不會不先檢視自我的條件，虛與委蛇與陌緣親近。

生活少了主題，就像斷了線的風箏。
縱然可隨風飄盪在空中，看似自由的無憂、無煩與無惱。
但終究風箏還是會有掉落地面、水面、山林任一角落。
而未有真心、有情的緣人，將風箏拾起好好珍惜。

在覺習生活中，已訓練及養成預算編列的預算表。讓已知要負擔的金額數字，成為固定負額數。
在這樣的訓練與培養習慣中，讓自己也練就穩而定著的觀察力。
讓自己瞭解每一當下與爾後，該要如何的做？
與，該哪一方面該是適時增習為上，往自己興趣與嗜好專注再進修。

學習，漸而讓腦力的記憶力不衰反增進。
並懂得運用如何智慧法則，熟悉而能融會貫通在生活覺習的境面上。
對於不懂的地方，匯整出重點的方向，虛心請教專業的知己。對自己當下不明瞭的困疑處，知己才會以無私的方式給予指導與說明。

時間的生活，是要讓我們如何懂得規劃，但不要凡事都先預設想好。
因為，誰也無法得知下一秒、下一鐘頭，自己又會面臨怎樣變化的情況發生在眼前。

凡事，以理性而客觀去解讀。
凡緣，告知對方為何不適緣的主因？
凡情，都以慧觀而能明察，釋出該有的理智做決定。
凡愛，不以感性的浮濫為慈悲的憐愛，不以抗懼真情戀心為逃避幸福的瀟灑。
凡戀，用心的真結成漂亮的蝴蝶結，為畫顯出愛無限，為戀的真心永加珍惜。

時間，看似無限卻很無常，不是嗎？
愛情，看似有緣卻無銜心，可幸嗎？

不是不可能，在可能幸福的微積分裡。
總會有跳出格式的風情，讓你魅力四射、讓妳風情萬種，遇見心幸福的難緣真愛。

祝福

讓自己是書的篇章，讓愛書人不捨放下它。

生命如書，要覺習讓自己成為可閱生命的自我，才能悅緣情真的幸愛。
生活如畫，要覺知讓自己如行雲流水自在的筆，悠遊自在淡觀世間心。

我們無法充實自己內缺的漏，是無法讓自己的經歷如書一般，寫不出篇篇章章的心文情字。
也就無法吸引緣上緣的親近，更無法在自我期盼愛戀幸福的嚮往中，尋緣遇到知悉的愛侶。

每一個人走過的路，或許相同但各有所異、或許同緒亦同觀的認知，而聯結彼此相識。
要緣遇心所相悉，愛欲所幸的情，不是要同病相憐的互與取暖，執錯心念對愛的觀想。

用心過好每一天生活的自己，就是對自己在生命最好的禮讚。
用安緒靜觀每日工作的處事，就是為自己增添層上幸福指數。
用坦然的心對待願愛的戀人，就是情悅心處無怨尤，愛到深處語更濃。

縱然自己面對生活的不如意，但也要懂得在苦中覺樂，釋苦覺甘味。
自然天會看，地會察，再苦的絕境也會受到甘雨潤滋心，緣援相助感在心的奇異恩典。

受人之恩，泉引相報。
不罣於念，但記心田。
知友無礙，有礙無友。
緣知相誠，才能知心。

覺習心，觀自為。
修於身，知己過。
世間境，無上人。
皆凡俗，無差比。

知命習念，解宿命劫。
福禍同體，無與切割。
念善行惡，如那南柯。
行惡念善，如站刀鋒。

能於無惑，乃前因持執妄大。
能於有悔，乃懂誠懺在心天。
能於受恩，前世今生福收果。
能於施佈，乃於福蔭續常耘。

共勉之

祂又給了我一個題：「妳這一生過了半生，在男女感情上，妳有真正愛過一個男人嗎？」

今夜，祂又給了我一個題，讓我好好想想：「妳這一生過了半生，在男女感情上，妳有真正愛過一個男人嗎？」。
聽了，祂會如此問我，靜下心來，不免讓我噗嗤一笑，不由得莞爾。

為何，自己會有如此這樣的反應？
是因，猛然一回首的發現，原來過了這半生歲月當今自己，從沒用心愛過一個男人。
更別說，自己會視把緣遇以為相愛過的男人/伴侶，視為自己情歸相屬生命牽手老伴。

自己真正愛的還是“自己”，已往是因自卑，漸長爾後是因有心願目標希望能達成。
而今的自己，這才明瞭祂為何會問我這個問題？
因為，自己從來不碰觸男女情感上真實面境遇。

就連自己的弟弟與妹妹，自己也變得寡情許多。
只專注在自己覺行上的修，與未來心願是否能達己所願的“緣滿”？

對很多事，從以前以為捨不下、放不開、看不遠、悟不透。
而今的我，卻已懂得捨得下念、放得開情、看得也淡默，悟得生死只是一瞬間機率罷了！

偶爾不免感慨，縱有靈通天賦的本能，且閉關修煉已長達近二十五年左右。
總是心不達願的缺憾，總想著：「何時？何緣？才能如己已曾對神祇發下重誓，『誓願為神祇做事，完成今生遲遲未果的願〈濟世救人〉』」。

但有天，一想：「若今生未果成願，那就來生與世世代代以此誓願，成為為神祇的工作者，傳達祂們所下的旨意與法力，釋解眾人的心結，豁心而暢悅，讓苦劫智釋為幸蔭的福田。」。

這幾天，專精在看專業的書，督促著自己得不斷上進覺習。
把東方的命理、西方占星與塔羅牌，希望能在未來漸匯成圓融無隔見的心靈禪釋修。
讓東方命理的誡喻，與西方靈性的覺觀，都能透過靈視覺修的見證演進，成為為己與眾人心靈的泉引。

如豆在石磨下的研，才能去蕪存菁、分類、分因、解果發現的癥結顯。
如烹調饗宴的鮮美，如沒有佐料的搭配，水濃淡的調和，再加上火候的細煮，是很難烹調出一盤盤的佳餚與美食。

愛情，對我來說：「不是那麼的重要。重要的是，我在靈習覺修上只能增上，而不能停滯不前，或倒退反念。至於，男女的愛情就不隨念的緣，也不高調的自命清高假道學。就讓祂們因緣而排、因心而情至吧！」。

或許，見多了許多男女諸多會產生的矛盾與衝突、不幸與悲劇。
少了，去願意相信男人、女人還有幾分真誠的比例，而能勇敢真心去愛待彼此。

人性，就如字面的意義一般。
人我如生心，必緣相遇為活氧。
人我如死心，相識必劫累累泣。

祂們十分瞭解自己，祂們會如此的問？
也因，在考驗自己是否真能放下以為捨不掉的情？
以免在未來可能機遇中，會因有了情感的介入，而分了心，岔開了已往曾發的誓願，犯下不可抹滅的罪愆因果。

太瞭解自己，不可能為男女情感所更動。
太知道自己，今生沒有誰能跨得了緣河。
心靈情伴難，不沾不黏，不移不變更難。

我向祂們說：「我聽到祢們如此的問，又怎能不會噗嗤一笑呢？」。
祂們默默不語，留下給我最後的影象──是一抹微笑的表情。

至於，何解？
就讓我關上電腦、關掉台燈，去跟周公去下盤棋吧！

晚安 

孤隱其身，但不孤緣自性；因有心，才能誠緣識友。

因為自己喜歡孤獨，才能在艱難道修、釋路堅強走到現在。
不喜歡與人太親近，不是自己有多好、多了不起。
只是，自己不想承擔許多不該承載感情的負重，讓自己失去人性難能可貴的純真與善良。

因為瞭解自己的不能，才能堅信自己可以履履前行朝向大願的路走去。
我知道，人在智向的選擇，非是一朝一夕間就可以想得透徹與明白。
得花費生命的流逝，才能懂得時時檢視自己的過與失。也才能深性體悟，自我的潛在由何而生根、萌芽？

因為心知自己笨拙，從來不能體會〈聰明〉與〈天才〉是會讓人造成怎樣優越而執念緒？
但我可以在釋佛的傳記故事中，可以知道〈智慧〉不會像樹葉與石頭、美食與華服一樣。
那樣，讓人輕易〈看見〉與〈識得〉，再由〈執覺〉而生〈意悟〉，給予人們產生錯誤的意感與緒念觀。

天與地，表其象是天差與地遠毫不相關的各一。
但細觀，天其陽，為剛。氣宇遼闊，無遠弗界。
而，地為陰，廣納百川江河海，更不言說世間上的萬類物種生。
銜接天與地的聯結，卻是風與雨。

這一切說明了，什麼？
說明了，天地與萬物，都各有其單一化的自有，卻也有相互制衡與牽聯的整體需要性。
一旦，暴江之水泛其地土之上的萬物、萬類，必遭天的〈能〉下降嚴懲惡暴之行惡果。

修行漸升到修心、修心層上修因果，修了因果上乘往內觀。
內觀心悟闡悟見、悟見覺化活生心，活化生心轉內觀靈習。
靈習一切閱眾己，悟了自我念，靜了我生緒、覺了我心執，釋了我潛在，懺了我因往。

若不能孤性獨生隱心修，何能見觀不是關？
若不心內檢修念，何緣獨有我心釋？

生命之大，我們永遠不知到祂在我們的心後、肩旁，埋伏了不可預知的禍與福？
生活之闊，我們永遠無法得知護法神祇，祂在我們執念意識中，隱藏了多少不可捉摸得知的幸與劫？

若，我們不能以《心的天》護持觀修《道的地》。
那我們很難瞭徹〈無我〉的真觀之秘，得耗盡我們可限的歲月時光。
何時、何緣才能覺了心釋真境的意涵，何念？

惡及必反，善不見得不懂得智取勝之果。
暴行極虐，必以敗在心魔時處見，得以天地反撲而不得善果有。

世間就是道場，自心就是天，自觀就是地。
能潤澤心竭，則在懂得心悟所澈，意有所悔懺，而能淨我執，釋心見，悟所悉。

共勉之 

祂問我：「何謂〈自性、自在〉，覺釋在生活中？」

前晚，無名的祂問了我一個問題。
祂問我：「妳真能瞭解〈自性、自在〉嗎？妳要如何詮釋〈自性、自在〉，在生活真實面覺行的體悟與實踐？」。
我聽後，語塞了許久。
開始覺習，這〈自性、自在〉如何在現實生活中去體認它、去深刻入性的將它實踐？

自性，我們因無法全面認識到自己，才會有所謂的癡、愚、嗔、慢、疑的識因，執緒與自我感觀來判讀這世間一切的發生，與自我身處心緒的自我解讀。
但這樣，非但沒有辦法認識與瞭解自己的全面，更會加深在執念種種的成見與熟觀上，讓自己的生活面象與可行性發展的前途有了不少的磨擦與挫折感。

自 性，在自己的覺釋：「該是，先覺習瞭解“自我”當下的“心性”是什麼？才能以覺境中的寂靜，慢緒深觀體認與覺察到“自我”的“心”，何在？“自我”的“心 釋”，何解？“自我”的“心念”，何觀？有了諸多的自性而能生心活氧的覺念，自然地能在身處任何環境中，可以輕易發覺到自己的可行？與，不可為種種面象的 具實？」。

自在，這兩字人人都朗朗上口，懂得怎麼寫。也懂得，去說服眾人說。
但問題，這〈自在〉有誰能肯靜心覺味在心，用真實的生活實踐而能圓滿這〈自在〉？

自 在，在我當下的覺釋：「瞭解，“自我”“身在”何處？並能安緒穩性，做好每一件事的圓滿與順遂稱心。熟知，“自我”“身緣”何念？可緣意所誠，遇緣結心 識，而能良緣結知如我師並與前行。可覺，“自我”“念性”而能覺行層上，履履前行無悔與無懼，勇敢承擔自責之事，並以毅力的智恆觀，達成每一願所祈之心 福。」。

生命的深遂，如天際遙闊無盡頭。
只有自性自在的悟我所得，才能滿願德行慧天下所及、所有。

生活的真實，如鏡前的自己無以飾妝得以完美與盡善。
得有潛性自在的覺習與釋修，才能有徹解，而能心悟所得於無惑。

每一個人都擁有天賦本能，而祂不會直接的告訴你，更不會輕而易念的讓妳知道。
得由經過不斷在生活的覺緣中，在勢途高潮與低谷間。
我們才或許能感觀與發掘到自性自在的天賦本能，能在何時發起？而能，有所深刻的體悟與認知。

我們不是不能活得自性自在，而是我們很難輕易拋開世俗鎖鏈的枷鎖。
而這鎖鏈的枷鎖，就是我們所驚憂與懼怕的執念與悔不甘心種種憶性。

獻上一首歌，做分享：
英文歌名：Under a violet moon      演唱者：Blackmore's Night
中文翻譯：在紫羅蘭色月光下       演唱者：瑞奇布萊克摩爾夫婦
轉載：http://www.tacocity.com.tw/abs1984/u7.htm

感謝 安德森的音樂倉庫 提供與分享

共勉之 

“面觀、面面觀”

在修/覺行上，有一課修“面觀、面面觀”是不分任何階段課修的主題。
這“面觀”不是面觀我者外之眾的面與觀，而是面向自我執念的心相與成見及熟觀。

“面觀”面向我心之執見，觀我識因之果遂，面鏡如那我心、觀我心緒如境象。
讓自我執思著見的欲與妄，都能透過“面觀”的覺習內澈，能了悟其因果的相成。

“面面觀”由我面向內性的心，靜觀眾生、眾相欲念的執與識，為自性我覺澈心悟，了澈一切古往今。
靜緒默觀眾生念，可等知悉緣生因。勿將眾相欲競爭，誤釋我執千百苦。

靜默在嘴、靜緒在念、靜身在為、靜觀在視，「四靜」皆為四境象：
靜默在嘴，嘴為聲。如那雷與電，可造成傷害無數禍劫，但也可為世間帶來資源。
靜緒在念，念為風。如那風百象，可為世間帶來源動力，也可狂風肆虐傷害無數。
靜身在為，身為土。如土納百物，可容物種相接相具生，也可覆土萬類終亡不存。
靜觀在視，如日月。日為大地顯光明，月為人心給溫暖，但也存在得失心意執罣。

何謂修行？
修我執念千億罣、修我執枷解其鎖、修我宿劫化成煙、修我今生無執過。
行在我心欲生起、行我方寸腳跟距、行我思念成悟境、行我一生無惘矣！

何為覺行？
覺我過往因果念、覺我思緒千念生、覺我未生未了悟，覺我可行福生果。
行在心念一瞬間、行澈欲望何所起？行觀百相終為癡、行渡百川入江海。

共勉知

自嘲前生來今生，多比她人一根理智線，少了身為女人一條愛情線。

在網站點了一下大陸劇「武媚娘傳奇」。先從最後一集看，也掀起想從第一集慢慢看的念起。

記得，在很久以前看過大陸資深女演員演過的武則天。
她那細膩而深動的演技深深打動了我，讓我一直到現在還有些深刻的記憶在腦中。

而今，這武媚娘傳奇的主導性，導演卻是用另一種角度來拍攝這武媚娘的一生故事。
戲中的主題曲，尤是在歌詞的寫照，深深縈繞在我的腦中，觸動我已深層對男女之間的愛。
也引發我許多在觀事、探研覺習心靈不同的角度與視野的領悟，真是不愧是一齣值得看的大戲創作。

好喜歡那戲裡的每一首歌，深深打動已埋藏已久對男女情愛的想求，會讓自己是否少活了在生命不可缺少的精彩與那動容之情愛。
好喜歡那戲裡演員傳神的動情，逼出我許久壓抑情緒的眼淚，讓我哭的很盡性、很痛快的舒暢。

將近兩個星期以來，不時在夢中看到似男人的身影。但總是未清楚看見那男人的長相，次次向我表白愛意。
第一夢到不覺為意，第二次夢到也不覺得奇怪，但當第三次與第四次就陸續夢到時。
這時的心裡，會不免嘀咕：「這是否又是一緣心的真誠考驗？還是，會遇見心靈相悉的有緣人？」。
但這次，我不再祈問祂們，只是當成一種訊息的傳遞，靜觀其變就是。

昨晚的一夜失眠，心裡在檢討自己、在思量自己：「為何，對男人總有諸多的考量與顧忌，很難交心、付情、予愛在男人的感情上？」。
最後，自我解嘲：「或許在註生娘娘把我生下前，多了一根比別人的理智線，卻少裝了一條感情神經線吧！」。

說實在，我一生酷愛孤獨過生活，很不喜歡與不認識的人表達我個人的真實。
相形之下，自然對男女感情這一方面，也就不那麼積極營造愛情的假象。

我比較喜歡，談戀愛的心靈相契與相悉的感受，那應該會是很美的一件事。
很喜歡沉浸，可以彼此探討非男女世俗無聊的話題。
也很喜歡，與相知亦相惜的男人抬槓，好刺激自己靈性多方面的潛能心感。

想想年輕不懂事時，以第三者為第一利益情感為目標。
但可惜是，外型已不符合不說外，要叫我伸手向男人要錢，好像也不是我擅長會做的事。
後因自己學習命理之後，才恍然大悟自己為何做不了完美第三者的命格，也就看破在年輕時的白日大夢。

情緣若來，坦緣相識，不拒心見。
愛來相悉，自性自在，不留遺念。

分享，武媚娘劇的歌曲。

歌名：「敢為天下先」      演唱者：張靚穎
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=LTio9QWqNwQ&list=PLA_v5_mu3ospZYr85ztRJd4wr7HoF0iuG

歌詞：
誰的眉心被畫出江山的模樣
誰的指尖被夢塗上嬌羞濃妝
月如水花似火映出一片晴朗
誰的青春不曾有潦草迷茫

你在夢中時常回憶最初的模樣
那個不問世事曾經倔強的姑娘
天堂路難前往    愛與恨兩相忘
收起心傷讓時光留在手掌

敢為天下先 為愛恨繾綣千年
江邊青峰雲煙 戀著嬌羞容顏
敢為天下先 為舊夢流連萬卷
塵世紅顏看遍 等花好月圓

你在夢中時常回憶最初的模樣
那個不問世事曾經倔強的姑娘
天堂路難前往   愛與恨兩相忘
收起心傷讓時光在手掌

敢為天下先 為愛恨繾綣千年
江邊青峰雲煙 戀著嬌羞容顏
敢為天下先 為舊夢流連萬卷
塵世紅顏看遍   等花好月圓

敢為天下先 為愛恨繾綣千年
江邊青峰雲煙 戀著嬌羞容顏
敢為天下先 為舊夢流連萬卷
塵世紅顏看遍   等花好月圓
幽幽心事拂袖皆雲煙

歌名：無字碑      演唱者：張靚穎
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=iMwh1yCVxzg&list=PLA_v5_mu3ospZYr85ztRJd4wr7HoF0iuG&index=3

歌名：千秋          演唱者：孙楠
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=k0g1mnqGAGs

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俯瞰天地之大，自觀覺悟生命之秘，無惘矣！

當我們的心視，未能冥觀到山巔之頂俯瞰天與地時，就很難擁有保持無遠弗界的“視見”。
因為，當我們可以冥觀或登上山巔之嶺峰，代表我們並不想與人同高的視線來決定一切。
那會把我們執見變得狹窄，讓我們的勢途變得越來越前途無亮，造成我們困途百千艱難的難行。

當我們的心見，藉由勢途百練千錘後的覺悟，以承擔的果敢來面對未知的考驗時。
在這時的自己，心域已漸漸變得遼闊，胸中漸消自我執見的熟觀與評判，會讓我們覺悟成觀的睿智，習以不同角度的視野解讀事件的前因與後果。

一個人，若懂得「孤單」的涵義，就能明瞭這兩字給予人類豐慧的智觀與深度的覺習。

「孤」不要貧見視寡的「獨」，要能懂得「孤」身視野的界，而能懂得「孤」善其守為。
「單」不要單見駁百見識的「廣」，自傲單見熟觀的「傲」，而自斷其途之廣脈福與貴。

心視的短見與深遠，在意境上是一種假想的境象，而非可用實證的舉例，成為可說服眾人的說與法。
心見的狹隘與遼闊，著重在個人生活經歷粹煉後的覺知。是否懂得滌境千帆的無惘與無惑？

當我們面臨自處的孤獨時，要懂得善加可為自己覺習自性深層的探究與認識。
當我們自處孤單的環境時，要覺習意識的清淨，往內境另一個自己去面對祂。

無論，你的信仰了誰？無論，妳皈依在哪一宗教？
這些宗教，只有一個歸根的論述~~【拋開自我的執思與迷惘，拂拭過去的塵煙與記憶。】。

淺述解之：眼皮之下的視界，是暫時的一切，是未能一件定終身的因與果。
只要，潛自於外的覺習與了悟，自然讓我們在因緣際會下，找到心靈寧靜的釋慧果。

沒有在玄冥陰關走一遭，會很難超脫生死的執念苦。
沒有歷經高峰苦徑山陵線的險，會很難擁有果敢智慧心的冷靜與慎觀的謀略。

心，不在意識與執念中，更不在文字與意象上。
心，在東升的日出、在月落的凌晨、在星耀的滿空、在風中的浮游，與視野無能見著的風。

共勉之 

父母不是我們可決定，但國家當下與未來，是我們可決定的唯一。

我們都知道一個道理：「我們不能決定我們能有擁有怎樣的父母，但我們可以決定自己的人生如何的走。」，「我們不能決定孩子未來的決定，但我們可以教化孩子成為懂得承擔無懼、負責不畏睿智的孩子。」。

但其外，卻具有深層智慧對自性生命，更能教化人心的秘義存在。
那就是：「我們可以決定自己的國家，將走向哪一個未來而堅定與勇敢？我們可以覺習睿智的選擇，讓哪一位未來國家領導人，是可以感動國人奮戰努力向前看。讓我們可以以孩子與子孫的道德不被淪喪，而能撥亂反正為自己與國家齊心共同創建未來可預見的希望？」。

觀眼世界，有哪個國家的政黨為個人私欲權勢的滿足與擴張，一再蠻橫阻擋用狹隘民族意識阻礙國家富強利民的方案進行？

觀眼國際，有哪個國家的政黨只為滿足個人的財富，而犧牲全民的利益擁有。讓國家經濟一再蕭條萎靡不振，使國家豐富優秀人才一再出走遠離他鄉？

觀眼各國，有哪個國家的人民，會一再挑釁國家的公權力。而自引自傲，成為為登上政治版圖的擴建而不覺得羞恥？

觀演各國，有哪一個國家一再利用民悴主義，鼓譟無知的學子顛覆固有優良傳統的中國倫理道德文化。並毫不羞恥與任何遮蓋自我政治勢力的野心，去抹煞掉中華民國創國與興業歷史前人的建數，與那無分彼此誰來自哪裡的默默無名英雄辛力辛為的國家建設成果？

今日一直操弄民粹意識的希臘，就是未來可能三十年後的台灣前景。
想 想：「古希臘文化的科建與歷史優秀史蹟，為希臘創建他們一直引以為傲在科學與歷史的曾經。但現在的希臘，卻利用民粹主義的思想，阻斷了希臘人民可以力圖正 向改革方案。讓無知與擁有民粹主義思想的人民，各個將希臘自建國以來擁有傲於國際的歷史，醫學驚人古文明的成績，卻成為國際強國可買下希臘任何一塊方寸值 得擁有的土地。」。

不禁想問：「這難道不是希臘人民的民粹主義，自取羞辱賤賣國家土地。而來滿足野心政治領袖毫無建樹在民生經濟、為國富 強最寫實的實證立現嗎？中華民國台灣，現在已踏入國家滅亡之際存亡最重要、最關鍵的階段。難道國人還要繼續沉勁與臣服在民粹主義的猖獗，用掩耳盜鈴情緒操 作，讓中華民國台灣成為希臘第二嗎？」。

再請，想想：「中國大陸再獨裁、再強權，是個不講求民權主義的共產國家。但問題是，有哪個人有聽 見、可以舉證，大陸人民會在他國任一處去辱罵自己的國家與領導人？大陸人民，他們在各國每一處都引以他們國家為驕傲。縱然，他們歷經世界都看到過的國家慘 案，都還是為維護國家尊嚴在努力拼經濟、拼富強。」。

難道，大陸人民不在私底下罵過共產黨嗎？
那他們為何，還要力挺國家的尊榮，而不感到羞愧與恥辱？

難道，大陸人民不知道共產主義的可怕嗎？
那他們為何，還津津樂道以身為大陸人民為榮呢？

難道，大陸人民不欽羡台灣如此自由的國家嗎？
但他們也看到，台灣在民主自由的浮濫下，呈現衰國敗經濟的國勢，他們不引以為戒嗎？

自己的國家，自己救。
這是我們應有負責的行為，更為孩子與子孫建立起優良道德重建的機會。

自己的文化、創國歷史，自己得從自家開始做起。
不讓民粹狹隘主義，霸凌國家固有道統教孝思維的抹滅。
給予孩子與子孫，懂得思考他們應有做為的承擔，與重視國家歷經多少磨難的過去，才能擁有過去傲於國際成績輝煌的記錄。

想想：「他國何以衰敗，被迫賣掉國土，被國際強國買下在經濟利益價值高的土地？」。
想想：「各國領導人，如何能慎謀遠慮，為國家與人民創建在經濟的奇蹟與成果？」。
想想：「中華民國台灣，人民還要甘於被民粹主義繼續到滅國存亡之際，才玩得甘心情願嗎？中華民國，還有多少的資本與時間，讓這些操弄民粹主意識政治禿鷹們，繼續敗國喪民下去？」。

請警思、慎觀，而決之。

語言與文字的力量，是癡愚與智慧的兩面鏡。

語言，是可以表達人在情緒上轉化為有聲的波動。可以讓你的語言而感動，但也可以殺人於無形的可怕與具有傷殺力的毀滅動能。
所以，在世間任何的宗教與信仰上，為了傳播信念的顯象。讓信徒們有可依歸念的方向，才有了語言的流傳與在信仰上的具體文化。

文字，是可以傳達人在個人感情上的圖騰。藉由文字的詮釋，彰顯出個人在任何面觀的意識與心得，傳遞出“個我”所見的想與在敘述某一事件的念與觀。
所以，文字是可以以默形的力量微波動能。漸形漸近的讓閱覽的人，在內心或情緒受到波量微形上的認同或否定的兩面識心。

訊息，都加雜著許多大部份“人我”執念情緒居多在裡面。少有人，能面觀許多多重角度與視野的遼闊，而能有許多令自己覺醒的道化與悟見的禪機與佛諦在其中。

往往，我在接受或瀏覽諸多媒體訊息時，不會馬上做意識情緒自我感觀的評斷與判讀。
而是，會多加思濾訊息裡的文字內容，靜緒觀察放這訊息的「人」會是怎樣條件下，而放流這訊息的《動念》與意識形觀的《用意》？
也會，觀察與閱覽諸多學者與歷經過的經驗者的說與述，經過時間的濾淨與思索。
再以，觀我心的〈境〉一一釋解訊息內容的因與果的兩面象觀，才能知略出一二真偽與否的判讀後的結果。

每人，大多會以《本我》為主成為價值的解讀，或評量自我與眾人，在利益存互或比競條件下的自執恆觀。
但這樣處處與念念，都以《自我》為基底架構下的為念與處事時，是很難在勢途中獲得貴人脈的扶持與庇佑，撫佐自己一步步踏上自願期想的成功目標。
反而處處不緣相遇，加雜他人或眾人個己情緒的報復意識心態。在人前與人後，處處斷了自己可望成功希望的道路。

美麗糖衣，總為自我掩蓋毒念心下的每一個詭詐與奸巧。
模糊空間，總為自我留有退後可閃躲，自我可避責承擔的罪業。

觀察一個人的語言與文字，就是世間最好研讀義理文化的大講堂。
更對應自我心下的《我》，與他眾語言與文字的相對性與競對性的分別與差異。

善用語言的美好，才能在生活中闡述醜陋過後的美麗景象。
覺習文字的釋述，才能在勢途中慰軟心慧，苦果的未來境。

共勉之