以前,有人大學聯考上了國立台灣大學,皆會被周遭親友稱羨與被嫉妒。
意謂,國立台灣大學是學術機構最高的殿堂,與不可被羞與動搖的地位。
因為,這些畢業出來的人才,曾為台灣創造出繁華的榮景與經貿的奇蹟。
但今,國立台灣大學曾讓國人稱羨的最高學府與學術地位,卻與日下滑。
成為,高舉著「民主獨立、學生自主」美麗下的謊言,盡做出敗壞道德淪喪無腦工具人。
這讓,當初苦心經營奠定好的國立台灣大學創辦人何以情堪?
現在,成為〈台灣獨立〉工具人的職業學生們,又何以大言不慚,高喊著學校獨立自主管理的謊言呢?
他們這些種種敗化學術道德與人文素養的語言與行為,就可以披著國立台灣大學的遮羞布橫行國內與國際嗎?
請有孩子的家長們,請排除任何顏色與政治思想的執念上,請想想:
一、若一旦,你們的孩子考上了國立各個大學,還會是代表你們教育成功的象徵嗎?
二、國內的各個國立大學,在台灣長期的政治鬥爭下,早已在世界排名的名次上節節後退,遠不如大陸現今能耀眼於國際的名校。
若妳們的孩子考進了國內各大的名校,誰能保證妳們的孩子在就業方面就是前途光明,無可限量?
三、現今的台灣各個學校,已經不是為學術與專業技藝,真心為莘莘學子們在用心做教育。
那你們的孩子辛苦讀了近二十五年的教育,還背負著不該承擔的學貸壓力下,又怎可能會有安心與順願的前景可言?
四、考進了國內的國立大學,對現今教育而言是悲劇。
為何,如此說?原因很簡單。
真正具有深度與具有遠觀的優秀學者與技藝高超人才,為了保有自己長期以來對學術文化與基本人格操守,早已搬離了在台灣長期陷入政治惡鬥的風暴中。
真正具有高超技藝的專業人才,在灰心與意冷下,看透了台灣只存有政治思想的淺碟文化與鬥爭。卻輕忽與藐視對專業技藝人才的尊敬及地位,為了將一生所擁有的技藝,轉移到自己可受到尊重與懂得傳承的國家及地方去,才不愧為技術傳承與發揚的歷史意義及責任。
台灣的學校,為何招生每況愈下?
無論經營學校者、執政單位、學生家長與學生本身,各個心知肚明。
那為何,身為孩子的家長們還要把自己的孩子往火坑裡推進呢?
畢業後,辛苦背負了不該承擔的學貸後。你們的孩子還是腦袋空空、技術兩蕉的貧識人,又何苦來哉?
以前,具有國立大學學歷,是受人尊敬與被人相信的。
而今,擁有國立大學學歷,對企業主來說:「是需要被質疑?與需要時間,來證明學歷與內涵文化的比例是否相符?」。
2017年9月26日 星期二
2017年9月20日 星期三
狐說──業力,真的是業力嗎?你/妳會是傻傻分不清楚的人嗎?
或許太陽磁爆能量影響,導致我一夜到天明未能好好的睡覺。
但是,就在寫完前篇部落格之後,躺在床上翻來覆去那當下。
就像被悶棍敲了一下頭,開始在思悟覺觀一道修行人常說的「業力」。
也許,天生就愛不愛以正常修行人的常理與覺思,認同或茍同世間宗教法言。
懷疑,世間自謂為修行人的門徒,你/妳們難道沒有發覺與觀察到「業力」,這兩字的其一字的《力》可能是譯錯的誤傳嗎?
試問: 「業力」二字的「力」,為何不是經歷的「歷」字?
我的悟見:「凡是世間萬物、萬類,都是前世轉化輪迴而來。這就足以證明:世間的萬類、物種,都是經過前世的「過程與經歷」才在因緣具足下,輾轉來到這世間不是嗎?」。
也意謂:「凡是能出現生存在世間的萬物與萬類,就顯示前世的經歷未能完整與圓滿。」。
更顯示:「我們既生為人類,前世的課業未能即時達修完備與具足。或者,是在某種因緣未具足的緣滿下,而留下我們必須在今世得繼續達修完整課題,不是嗎?」。
那在塵世被世俗修行人,尊稱的師父或老師。
就能,因你歸順他的門下,以供養金的方式。就能為你一題題達到,你自己應要寫完的課題嗎?
就能,因妳意從她的名下,以任何名義的金錢行為。就能,把妳原本要達修靜空的課題可以一筆勾消嗎?
既然,這是身為無論哪一宗教門派的高宗大德,無法做到的圓滿事。
那口口聲聲自己是修行人的彼眾,那你/妳們修的法。可曾,有助於你/妳看清自己的本業經歷的過程,有多少未竟完成圓滿嗎?
那長期以任何物質的供養,你/妳們所願信仰的師父與老師。真的,有為你/妳們帶來生活的智慧嗎?真的,有為你/妳們漸輕、去消,層出不窮的欲念與盲茫然嗎?
我個人,不是反對世間任何的宗教信仰。
重點的問題,是:「〈業力〉,不是世俗修行人常說的“業果的壓力”,而讓我們生來世是受苦,無法得緣心釋、得緣滿。應可釋為〈業歷〉,在身為人類福緣下,讓我們有機會把前世未寫完與達修淨拭的課題給緣滿、給淨執掉,以覺化出自性,而無執惱恚一切業果的增生與累計。」。
所以,說:「業歷,是我們自己前世的未果,是我們自己未能完成圓滿的剩餘題。那有可能是世間任何宗教的法門或世修所謂大德,尊稱的師父或老師,可以替代信徒們給成功或無阻礙的《轉移與逃避掉》的呢?」。
清楚而言;「業歷,指我們《各己》曾在前世的過程與經歷,而在〈前世終了〉那當下未能具足圓滿的淨除。所以,在今世的我們才要在各種生活境遇中,一一用各種因緣具足的條件與狀況中,覺習與識淨我們在前世未能寫完或未能達修完備的剩餘題要。」。
財怖施──不是要我們錦上添花,供養不缺乏物質條件的人。
財佈施──是讓我們將辛苦賺來的血汗錢,以慧水的方式,灑在已乾涸的土地上。以無果的佈施,施予給那有緣的彼眾助他/她們困救之急。扶援彼眾找到自己可奮發向上的希望,讓彼眾得續生存於未來的踏實。
請靜心,想想:「在生活物質與金錢從不缺乏的人,他們所做的一切佈施功德,為何無法獲得不到在自身與家人身上?在生活中,汲汲營營辛苦的人們,為何他們一點的佈施,就可獲得天地共鳴的迴響?差別,在哪?可有人,靜念反向思考過?」。
我的結論:「我們所受的業歷,都是我們各己在前世未能圓滿達修的剩餘課題。也是,在與我之外的任何【誰】都不可能替我們,將那我們自己要承受與覺習的業歷,可替代與可代為淨除的方便門。」。
宗教,會稱為「因緣」。
意謂:「世人在業歷的緣果中,讓我們警思與察覺到,在前世未能走完與未能承擔圓滿的餘果,給釋卸。才讓,我們以身、語、意的過程與經歷中,將業歷《釋轉》成生命智慧的途徑,走出自我執識的框架與以為。」。
祝福
但是,就在寫完前篇部落格之後,躺在床上翻來覆去那當下。
就像被悶棍敲了一下頭,開始在思悟覺觀一道修行人常說的「業力」。
也許,天生就愛不愛以正常修行人的常理與覺思,認同或茍同世間宗教法言。
懷疑,世間自謂為修行人的門徒,你/妳們難道沒有發覺與觀察到「業力」,這兩字的其一字的《力》可能是譯錯的誤傳嗎?
試問: 「業力」二字的「力」,為何不是經歷的「歷」字?
我的悟見:「凡是世間萬物、萬類,都是前世轉化輪迴而來。這就足以證明:世間的萬類、物種,都是經過前世的「過程與經歷」才在因緣具足下,輾轉來到這世間不是嗎?」。
也意謂:「凡是能出現生存在世間的萬物與萬類,就顯示前世的經歷未能完整與圓滿。」。
更顯示:「我們既生為人類,前世的課業未能即時達修完備與具足。或者,是在某種因緣未具足的緣滿下,而留下我們必須在今世得繼續達修完整課題,不是嗎?」。
那在塵世被世俗修行人,尊稱的師父或老師。
就能,因你歸順他的門下,以供養金的方式。就能為你一題題達到,你自己應要寫完的課題嗎?
就能,因妳意從她的名下,以任何名義的金錢行為。就能,把妳原本要達修靜空的課題可以一筆勾消嗎?
既然,這是身為無論哪一宗教門派的高宗大德,無法做到的圓滿事。
那口口聲聲自己是修行人的彼眾,那你/妳們修的法。可曾,有助於你/妳看清自己的本業經歷的過程,有多少未竟完成圓滿嗎?
那長期以任何物質的供養,你/妳們所願信仰的師父與老師。真的,有為你/妳們帶來生活的智慧嗎?真的,有為你/妳們漸輕、去消,層出不窮的欲念與盲茫然嗎?
我個人,不是反對世間任何的宗教信仰。
重點的問題,是:「〈業力〉,不是世俗修行人常說的“業果的壓力”,而讓我們生來世是受苦,無法得緣心釋、得緣滿。應可釋為〈業歷〉,在身為人類福緣下,讓我們有機會把前世未寫完與達修淨拭的課題給緣滿、給淨執掉,以覺化出自性,而無執惱恚一切業果的增生與累計。」。
所以,說:「業歷,是我們自己前世的未果,是我們自己未能完成圓滿的剩餘題。那有可能是世間任何宗教的法門或世修所謂大德,尊稱的師父或老師,可以替代信徒們給成功或無阻礙的《轉移與逃避掉》的呢?」。
清楚而言;「業歷,指我們《各己》曾在前世的過程與經歷,而在〈前世終了〉那當下未能具足圓滿的淨除。所以,在今世的我們才要在各種生活境遇中,一一用各種因緣具足的條件與狀況中,覺習與識淨我們在前世未能寫完或未能達修完備的剩餘題要。」。
財怖施──不是要我們錦上添花,供養不缺乏物質條件的人。
財佈施──是讓我們將辛苦賺來的血汗錢,以慧水的方式,灑在已乾涸的土地上。以無果的佈施,施予給那有緣的彼眾助他/她們困救之急。扶援彼眾找到自己可奮發向上的希望,讓彼眾得續生存於未來的踏實。
請靜心,想想:「在生活物質與金錢從不缺乏的人,他們所做的一切佈施功德,為何無法獲得不到在自身與家人身上?在生活中,汲汲營營辛苦的人們,為何他們一點的佈施,就可獲得天地共鳴的迴響?差別,在哪?可有人,靜念反向思考過?」。
我的結論:「我們所受的業歷,都是我們各己在前世未能圓滿達修的剩餘課題。也是,在與我之外的任何【誰】都不可能替我們,將那我們自己要承受與覺習的業歷,可替代與可代為淨除的方便門。」。
宗教,會稱為「因緣」。
意謂:「世人在業歷的緣果中,讓我們警思與察覺到,在前世未能走完與未能承擔圓滿的餘果,給釋卸。才讓,我們以身、語、意的過程與經歷中,將業歷《釋轉》成生命智慧的途徑,走出自我執識的框架與以為。」。
祝福
狐說──佛心一念,無常在。獄念一意,長時在。
人要全然真誠的自己,還要安然生存在這殘酷世界上並不容易。
漸而,人的自己在受過傷害與背叛之後,則選擇上戴上了面具。
這面具的起源,除了做自我保護,希望不受到傷害與背叛發生外。
最大動力的起念,因人的自己充滿著無法想像的私心與慾念起。而讓人的自己執念,有了許多看不到彼岸的境界。
我跳脫了世間宗教的定義與框架,是因我的內境開發起對「無名、未知。」的一切。
讓一個天生鐵齒,不信鬼神說的我,來說:「唯說親歷的事證,才能讓我的心境趨向透徹與洞明。」。
所以,靈修的真理,只不過簡單而純在說明一個「心」!
亂世的紅塵,情愛的追逐、性慾饑渴的求解。也只不過是,人性無法平衡意識裡的失調。更是,逃避自己可以回歸心世的泰然。
當我們可以瞭解,情願歸向哪裡時?
於緣,可在風清、雲淡的情境中,遇見愛實情純的彼方。
年齡愈大,在面對追尋再次幸福的我自己時,就須瞭解自己可願什麼?不屈就,那些因緣的寂寥?
年齡的增長,除了顯世數字愈大外。更提醒著人們:何不勇敢在殘忍與真實的世界,覺習與務實面對內心與內性的渴求與愛的平衡。
情與愛的關係,不是說大道理的關係。而是,真實面對自己的不足與不能的相彼對。
緣與戀的連結,不是條件交換的買賣。而是,各彼的自己是否能夠真實活在坦然間。
上帝造就了男人與女人,對應了道法中的陰與陽的關係,就像天與地這樣的自然。
透徹男人心底對愛的恐懼,智慧的女人不會譏笑著男人。而要,引領著男人如何疼愛自己之餘外,更能深心眷戀的女人自己。
瞭悉女人意念上的不安感,出眾的男人不會輕藐的女人。而以,男人身、語、意的真實與坦然。讓女人知道與感受,外在如何看妳並不重要。重要的是,彼此要如何面對當下與未來的真實關係?
人在習慣戴上已數不清的面具後,想要真實摘下那層層看不見自我保護面具非常不容易。
而這不容易,指的不是自己面對與外的人、事、物。更非指,是所謂身為信有宗教者的人們。
指的是,人的自己。
在各種緣遇生活與工作、情感與欲望中,是否可曾一面面摘下那看不見的面具,給自己機會先看到自己最純真的一面、最無悔平靜的一面。
行緣宗教,歷經死關幽冥後,會把自己的我一層層的面具給摘下。
當我能坦然面對世界的真實,坦述著在部落格自己大悲又大喜不定緣修的記錄,就是面對自我自性最真實的鏡生活歷程。
當心是空的,想當爾意也就寂淨了。
當緒是安下,自然覺明智慧進來了。
什麼,是佛心?
懂得放心,將微笑掛在臉龐上,就是佛的心。
什麼,是獄念?
當我的自己無法滿足虛榮欲念下,需要仰賴“非真誠”的口、語、意的偽行,而得到或達到野心下的目的存在時,就是獄念。
佛心一念,無常在。
獄念一意,長時在。
漸而,人的自己在受過傷害與背叛之後,則選擇上戴上了面具。
這面具的起源,除了做自我保護,希望不受到傷害與背叛發生外。
最大動力的起念,因人的自己充滿著無法想像的私心與慾念起。而讓人的自己執念,有了許多看不到彼岸的境界。
我跳脫了世間宗教的定義與框架,是因我的內境開發起對「無名、未知。」的一切。
讓一個天生鐵齒,不信鬼神說的我,來說:「唯說親歷的事證,才能讓我的心境趨向透徹與洞明。」。
所以,靈修的真理,只不過簡單而純在說明一個「心」!
亂世的紅塵,情愛的追逐、性慾饑渴的求解。也只不過是,人性無法平衡意識裡的失調。更是,逃避自己可以回歸心世的泰然。
當我們可以瞭解,情願歸向哪裡時?
於緣,可在風清、雲淡的情境中,遇見愛實情純的彼方。
年齡愈大,在面對追尋再次幸福的我自己時,就須瞭解自己可願什麼?不屈就,那些因緣的寂寥?
年齡的增長,除了顯世數字愈大外。更提醒著人們:何不勇敢在殘忍與真實的世界,覺習與務實面對內心與內性的渴求與愛的平衡。
情與愛的關係,不是說大道理的關係。而是,真實面對自己的不足與不能的相彼對。
緣與戀的連結,不是條件交換的買賣。而是,各彼的自己是否能夠真實活在坦然間。
上帝造就了男人與女人,對應了道法中的陰與陽的關係,就像天與地這樣的自然。
透徹男人心底對愛的恐懼,智慧的女人不會譏笑著男人。而要,引領著男人如何疼愛自己之餘外,更能深心眷戀的女人自己。
瞭悉女人意念上的不安感,出眾的男人不會輕藐的女人。而以,男人身、語、意的真實與坦然。讓女人知道與感受,外在如何看妳並不重要。重要的是,彼此要如何面對當下與未來的真實關係?
人在習慣戴上已數不清的面具後,想要真實摘下那層層看不見自我保護面具非常不容易。
而這不容易,指的不是自己面對與外的人、事、物。更非指,是所謂身為信有宗教者的人們。
指的是,人的自己。
在各種緣遇生活與工作、情感與欲望中,是否可曾一面面摘下那看不見的面具,給自己機會先看到自己最純真的一面、最無悔平靜的一面。
行緣宗教,歷經死關幽冥後,會把自己的我一層層的面具給摘下。
當我能坦然面對世界的真實,坦述著在部落格自己大悲又大喜不定緣修的記錄,就是面對自我自性最真實的鏡生活歷程。
當心是空的,想當爾意也就寂淨了。
當緒是安下,自然覺明智慧進來了。
什麼,是佛心?
懂得放心,將微笑掛在臉龐上,就是佛的心。
什麼,是獄念?
當我的自己無法滿足虛榮欲念下,需要仰賴“非真誠”的口、語、意的偽行,而得到或達到野心下的目的存在時,就是獄念。
佛心一念,無常在。
獄念一意,長時在。
極惡的囂張,源起人民之愚念。
有人,常說:「做人心中,最好有一把尺。」。
但是,卻沒點出這一把尺,具體形象是怎樣的一把尺?
從事製做機械、電子、水電與設計測量技術工程師與操作員,在工具箱中最重要的不可缺少的就是“平衡度量尺”。
從事空間設計的設計師或裝璜技術工作人員,“平衡度量尺”是不可或缺,維持最高品質唯一其中的工具。
這一切說明了,世間一切的人、事、物中。若一旦失去平衡中庸之準的制平時,人的心、意的念、磁場的波能,皆會受到不平衡發展的狀態與結果。
當社會形態漸入惡化之末端時,另一方智善的磁量波也相形在蘊釀當中,而這就是天地造物奇妙的特點之一。
當集權者愈把權勢與金權一一掌握在其中時,只會讓冷眼其觀的彼眾,看出執權者的恐懼與害怕。
若想制衡削弱極惡霸權的不平衡勢力,〈不是〉以人執情緒的忿怒及語言和行為,就可消減極惡勢力的不平等。
最好的方式,以【隱念、續藏】著當下自己的弱勢與無力感。並以小我的欲忿,轉化為共念集體意識龐大『可匯流通』的智慧海。
當面對極惡勢力出現種種反人性、反平衡狀態的施令與策行時。適事的提出反對意見與行為當後,這時的爾後該是聚集團體眾智才能與作戰機智的發揮,才能在適時的機會一攻破擊惡勢力的弱點,也才能一一攻略出敵惡勢力,所不願意見到自食其果的現實存在。
面對執政黨,不符憲法的霸權與向民心的挑釁各種行為,人民不是不言的可以屈念、意從。
只是,人民期待的是【堅定】的號角響起,夾集著各方人民眾多一念的怒吼與集體意識行為罷了。
問題是:「一、人民的自己,是否已懂得心明自悉?人民的自己,爭取要的是什麼?二、選民的自信心又具有多長的時效性,肯為自己當下生計與未來做大幅度的轉變與創新?」。
最大的在野黨─國民黨,展現給國人像似扶不起的阿斗,那人民的自己是否就心灰意死了呢?
最具有藍色的新黨,讓人民既期待、又怕受到傷害的兩意象,。
這說明了,新黨不是沒有機會,可在未來取代國民黨的機會。
但關鍵點:「新黨,若要給人民有信心的力量。新黨,就必須刻不容緩將黨內政要人事更迭換新,讓新黨走出與超越給國人老氣沉沉的小黨印象與行思。」
時代力量,定會隨著台聯黨隨著政治的洪流,漸漸消失在這政黨鬥爭後。
親民黨,就等宋楚瑜百年之後,親民黨這橘變綠腐爛小黨也將畫下句點。
其實,中華民國走到這樣危落的地步,看在大陸與世界各國眼中是不意外的結果。
重點是:「當一個國家的人民的民族主義,超越國家集體主義之上時,就是國家必走向必衰及淪亡的走向。」。
例如:中華民國的台灣、美國、北韓等。
當台灣人民瞧不起大陸人民時,是否台灣人民有自己靜下情緒。
想想:「身為台灣人民的我們,輸給了大陸人民哪些看不到的重點?許多年輕人自稱是〈台然獨〉各個年齡層的你/妳們,既是反中反得那樣的徹底,又為何到大陸謀職與就學呢?你/妳們所傲人台然獨的身骨,怎麼反是被大陸人民被暗自嘲笑的對象呢?」。
中華民國台灣道德淪喪,最大的主嫌犯是人民自己。
中華民國台灣衰敗淪亡,最大的主犯是各政黨的人。
而這就「人私我念,國與我無關。」最好的現實證明,不是嗎?
但是,卻沒點出這一把尺,具體形象是怎樣的一把尺?
從事製做機械、電子、水電與設計測量技術工程師與操作員,在工具箱中最重要的不可缺少的就是“平衡度量尺”。
從事空間設計的設計師或裝璜技術工作人員,“平衡度量尺”是不可或缺,維持最高品質唯一其中的工具。
這一切說明了,世間一切的人、事、物中。若一旦失去平衡中庸之準的制平時,人的心、意的念、磁場的波能,皆會受到不平衡發展的狀態與結果。
當社會形態漸入惡化之末端時,另一方智善的磁量波也相形在蘊釀當中,而這就是天地造物奇妙的特點之一。
當集權者愈把權勢與金權一一掌握在其中時,只會讓冷眼其觀的彼眾,看出執權者的恐懼與害怕。
若想制衡削弱極惡霸權的不平衡勢力,〈不是〉以人執情緒的忿怒及語言和行為,就可消減極惡勢力的不平等。
最好的方式,以【隱念、續藏】著當下自己的弱勢與無力感。並以小我的欲忿,轉化為共念集體意識龐大『可匯流通』的智慧海。
當面對極惡勢力出現種種反人性、反平衡狀態的施令與策行時。適事的提出反對意見與行為當後,這時的爾後該是聚集團體眾智才能與作戰機智的發揮,才能在適時的機會一攻破擊惡勢力的弱點,也才能一一攻略出敵惡勢力,所不願意見到自食其果的現實存在。
面對執政黨,不符憲法的霸權與向民心的挑釁各種行為,人民不是不言的可以屈念、意從。
只是,人民期待的是【堅定】的號角響起,夾集著各方人民眾多一念的怒吼與集體意識行為罷了。
問題是:「一、人民的自己,是否已懂得心明自悉?人民的自己,爭取要的是什麼?二、選民的自信心又具有多長的時效性,肯為自己當下生計與未來做大幅度的轉變與創新?」。
最大的在野黨─國民黨,展現給國人像似扶不起的阿斗,那人民的自己是否就心灰意死了呢?
最具有藍色的新黨,讓人民既期待、又怕受到傷害的兩意象,。
這說明了,新黨不是沒有機會,可在未來取代國民黨的機會。
但關鍵點:「新黨,若要給人民有信心的力量。新黨,就必須刻不容緩將黨內政要人事更迭換新,讓新黨走出與超越給國人老氣沉沉的小黨印象與行思。」
時代力量,定會隨著台聯黨隨著政治的洪流,漸漸消失在這政黨鬥爭後。
親民黨,就等宋楚瑜百年之後,親民黨這橘變綠腐爛小黨也將畫下句點。
其實,中華民國走到這樣危落的地步,看在大陸與世界各國眼中是不意外的結果。
重點是:「當一個國家的人民的民族主義,超越國家集體主義之上時,就是國家必走向必衰及淪亡的走向。」。
例如:中華民國的台灣、美國、北韓等。
當台灣人民瞧不起大陸人民時,是否台灣人民有自己靜下情緒。
想想:「身為台灣人民的我們,輸給了大陸人民哪些看不到的重點?許多年輕人自稱是〈台然獨〉各個年齡層的你/妳們,既是反中反得那樣的徹底,又為何到大陸謀職與就學呢?你/妳們所傲人台然獨的身骨,怎麼反是被大陸人民被暗自嘲笑的對象呢?」。
中華民國台灣道德淪喪,最大的主嫌犯是人民自己。
中華民國台灣衰敗淪亡,最大的主犯是各政黨的人。
而這就「人私我念,國與我無關。」最好的現實證明,不是嗎?
2017年9月14日 星期四
狐說~~~經過洗衣機事件之後
自上星期六洗衣機完全死當之後,歷經了外執情緒壓力大爆發的初境。又經過陷入自怨意恨的黑暗幽谷過程,再被閨蜜溫暖關心給救贖過後。
這一切的歷程,全在考驗著「自性念的心、智慧的起承轉折、事件過後的觀想。」三個不同階段的覺習。
今早去自助洗衣店,嘗試第一次學習,怎樣去操作自助洗衣店洗衣機的方法?
從謹慎與小心操做,直到洗衣機可以正常運轉後,這時的心才算能安然放下。
去閨蜜的店洗頭,再去自助洗衣店拿已洗好的衣服,就往好朋友的早餐店吃早餐。
回到家,順利把洗好的衣服拿到陽台上晒好。這時自己的心,就像天上的太陽光亮了起來,嘴角的微笑,也回來了。
開始回溯,這整件事的起與末,帶給我怎樣深刻的覺省與體悟?
有人,常說:「當我們遇到挫折與難關,先懂得安靜去面對,並找到方法解決挫折與難關。過後,要懂得去感謝曾發生的挫折與難關,帶給我們生命的智慧。」。
在我經歷過洗衣機事件後,回溯到當下的覺醒,卻深深發現並非如此,如上述所言一般。
我們所經歷的挫折與難關,並非在挫折與難關可以順利解決之後。是教導我們以感恩的心,去面對我們曾發生過的挫折與難關,所帶給我們的生命智慧。
這樣並非是生命課題,帶給我們的基本定義。
而是,會把我們原本可以打開生命智慧的脈輪給阻斷之外。更讓我們永遠覺徹不了,曾發生過的挫折與難關,將會影響我們如何面對當下與未來的生命態度與方法。
情緒的壓力,發自於:我們肯不肯、能不能接受問題的發生?
怨恨的執念,起源於:我們在那當下,無法擁有靜緒的智慧能量,把一切已發生的問題找到適應、適法的多條管道。
情緒的爆發,代表人可以藉由爆發的出口宣洩乾淨。
情緒的閉鎖,並不會讓我們可以獲得智慧脈輪通暢。
情緒的壓抑,並不是以理性之名,而不去面對問題的逃避最好方式。
說實話,我並不會感謝因洗衣機事件。
而是,我會感謝自己堅持「誠信」的態度與原則。讓我獲得閨蜜與好友們的援助得以存活,可以讓我以冷靜的心解決問題。
最後,我要說的是:「過了一重重的山關與水險,所獲得是我們去除掉了什麼?而讓,我們得以用什麼樣的自性念,度完餘生的自心生活?」。
這一切的歷程,全在考驗著「自性念的心、智慧的起承轉折、事件過後的觀想。」三個不同階段的覺習。
今早去自助洗衣店,嘗試第一次學習,怎樣去操作自助洗衣店洗衣機的方法?
從謹慎與小心操做,直到洗衣機可以正常運轉後,這時的心才算能安然放下。
去閨蜜的店洗頭,再去自助洗衣店拿已洗好的衣服,就往好朋友的早餐店吃早餐。
回到家,順利把洗好的衣服拿到陽台上晒好。這時自己的心,就像天上的太陽光亮了起來,嘴角的微笑,也回來了。
開始回溯,這整件事的起與末,帶給我怎樣深刻的覺省與體悟?
有人,常說:「當我們遇到挫折與難關,先懂得安靜去面對,並找到方法解決挫折與難關。過後,要懂得去感謝曾發生的挫折與難關,帶給我們生命的智慧。」。
在我經歷過洗衣機事件後,回溯到當下的覺醒,卻深深發現並非如此,如上述所言一般。
我們所經歷的挫折與難關,並非在挫折與難關可以順利解決之後。是教導我們以感恩的心,去面對我們曾發生過的挫折與難關,所帶給我們的生命智慧。
這樣並非是生命課題,帶給我們的基本定義。
而是,會把我們原本可以打開生命智慧的脈輪給阻斷之外。更讓我們永遠覺徹不了,曾發生過的挫折與難關,將會影響我們如何面對當下與未來的生命態度與方法。
情緒的壓力,發自於:我們肯不肯、能不能接受問題的發生?
怨恨的執念,起源於:我們在那當下,無法擁有靜緒的智慧能量,把一切已發生的問題找到適應、適法的多條管道。
情緒的爆發,代表人可以藉由爆發的出口宣洩乾淨。
情緒的閉鎖,並不會讓我們可以獲得智慧脈輪通暢。
情緒的壓抑,並不是以理性之名,而不去面對問題的逃避最好方式。
說實話,我並不會感謝因洗衣機事件。
而是,我會感謝自己堅持「誠信」的態度與原則。讓我獲得閨蜜與好友們的援助得以存活,可以讓我以冷靜的心解決問題。
最後,我要說的是:「過了一重重的山關與水險,所獲得是我們去除掉了什麼?而讓,我們得以用什麼樣的自性念,度完餘生的自心生活?」。
狐說~~~我不相信「真理」是永遠不能變、不會變的絕對執。
我喜歡思考,我不相信「真理」是永遠不能變、不會變的絕對執。
對人性,而言:「人若要覺知“善”,必先經受“惡”之洗禮過程,才能真觀體悟善之真的“純”在性。人若要悟徹“美”境之心,必須先習觀、意觸“醜”欲之意念的種種層色。」。
人的自我要脫離世俗上的壓力,必先瞭解自己不可承受的重點在哪?
這樣的自己才能脫離自己的位置,覺習用不同視野的角度對待自我。
一個人的成功,不在於:人,達到了自己已設定好的目標與里程碑。
一個人的成功,貴於:人的生命過程,徹底體悟過〈非我〉與常的生活體驗與過程。才能讓我的自我眼光朝遠方觀看,或許可循著眼光的層色,透晰到是答案的解。
不喜歡虛假跟人說著大道理,因這是無法可感染人的情緒與心靈內在的振動能量。
唯有,透過人的自我親體過程的悟見,讓一語一詞的聲波能量,透過身體自在的演示下,才能讓知受者真實感受無法用言語的感染傳動波能。
心靈者,已超越、以跨越固定不變的命宿理論。
對心靈者而言:唯有真實與坦然的態度去承受與面對,才能悉知、觀曉的悟澈。從自己的意執到自性的悟透整個過程的經過,都只是意與念、緒與心的一體兩面。
我不喜歡對人講大道理、大理論。
這對我來說:「如同廢話,聽不出重點,更無法讓迷路者可以靜下緒亂的心,引領著當霧者的意走出黑暗的森林一般。」。
我當然瞭解,祂們讓我親驗體受“非常人”刻骨銘心並嚴厲的考驗與覺習。
時間久了,一條緊繃過長時間的橡皮筋,也終究會有彈性疲乏與斷掉的時候。
不要勸人,再努力、再堅持一下,就能達到彼岸。
這只是逼著對方更往黑暗幽谷逃去,這不是在救對方,而是讓對方放棄了自己而已。
從不勸人要堅強,因人本來就是“不堅強”的實體物種。
承認軟弱,並不表示:人,不懂得如何堅強。
從不勸人要放下,因人本是會有各種欲念的自然人。
要放下,什麼?誰能放下,哪些?又何以證明,誰放下了什麼?
從不勸人要想開,“想”是思想的枷鎖。而“靜”,才是找到智慧的方式。
若人的情緒無法徹底做絕淨的“洩”,是無法可以找到淨念執心的鑰匙。
最好的方法:
一、靜靜的傾聽,讓宣洩情緒的當事者,毫無阻礙的將負面能量垃圾淨除的徹底。自然,當事者自會找到需要的釋因解藥。
二、默心的援助,當我們無法能提供有效並可釋放對方壓力的條件時。這時的自己,以能力所及的方法,給予需要者真心的援助。自然會感染到當事者的心,讓當事者真實感受還是有希望的未來,並給自己再一次的機會。
人最可怕,是人不肯真心的找到自性的自我。
人最失敗,是人無法面對製造出的失敗結果。
人最可惜,是人無法先悉解惡與醜的真實,而逃避轉向虛偽之善與虛假之美的幻象。
走出一谷的幽暗,或許正向上山頂之巔前進著。
走出黑暗的森林,或許正在遙觀欣賞山嵐之美。
我們自己就是經典,讓我們親受經典過程告訴彼眾,就是一種福恩享、施彼受的法緣。
對人性,而言:「人若要覺知“善”,必先經受“惡”之洗禮過程,才能真觀體悟善之真的“純”在性。人若要悟徹“美”境之心,必須先習觀、意觸“醜”欲之意念的種種層色。」。
人的自我要脫離世俗上的壓力,必先瞭解自己不可承受的重點在哪?
這樣的自己才能脫離自己的位置,覺習用不同視野的角度對待自我。
一個人的成功,不在於:人,達到了自己已設定好的目標與里程碑。
一個人的成功,貴於:人的生命過程,徹底體悟過〈非我〉與常的生活體驗與過程。才能讓我的自我眼光朝遠方觀看,或許可循著眼光的層色,透晰到是答案的解。
不喜歡虛假跟人說著大道理,因這是無法可感染人的情緒與心靈內在的振動能量。
唯有,透過人的自我親體過程的悟見,讓一語一詞的聲波能量,透過身體自在的演示下,才能讓知受者真實感受無法用言語的感染傳動波能。
心靈者,已超越、以跨越固定不變的命宿理論。
對心靈者而言:唯有真實與坦然的態度去承受與面對,才能悉知、觀曉的悟澈。從自己的意執到自性的悟透整個過程的經過,都只是意與念、緒與心的一體兩面。
我不喜歡對人講大道理、大理論。
這對我來說:「如同廢話,聽不出重點,更無法讓迷路者可以靜下緒亂的心,引領著當霧者的意走出黑暗的森林一般。」。
我當然瞭解,祂們讓我親驗體受“非常人”刻骨銘心並嚴厲的考驗與覺習。
時間久了,一條緊繃過長時間的橡皮筋,也終究會有彈性疲乏與斷掉的時候。
不要勸人,再努力、再堅持一下,就能達到彼岸。
這只是逼著對方更往黑暗幽谷逃去,這不是在救對方,而是讓對方放棄了自己而已。
從不勸人要堅強,因人本來就是“不堅強”的實體物種。
承認軟弱,並不表示:人,不懂得如何堅強。
從不勸人要放下,因人本是會有各種欲念的自然人。
要放下,什麼?誰能放下,哪些?又何以證明,誰放下了什麼?
從不勸人要想開,“想”是思想的枷鎖。而“靜”,才是找到智慧的方式。
若人的情緒無法徹底做絕淨的“洩”,是無法可以找到淨念執心的鑰匙。
最好的方法:
一、靜靜的傾聽,讓宣洩情緒的當事者,毫無阻礙的將負面能量垃圾淨除的徹底。自然,當事者自會找到需要的釋因解藥。
二、默心的援助,當我們無法能提供有效並可釋放對方壓力的條件時。這時的自己,以能力所及的方法,給予需要者真心的援助。自然會感染到當事者的心,讓當事者真實感受還是有希望的未來,並給自己再一次的機會。
人最可怕,是人不肯真心的找到自性的自我。
人最失敗,是人無法面對製造出的失敗結果。
人最可惜,是人無法先悉解惡與醜的真實,而逃避轉向虛偽之善與虛假之美的幻象。
走出一谷的幽暗,或許正向上山頂之巔前進著。
走出黑暗的森林,或許正在遙觀欣賞山嵐之美。
我們自己就是經典,讓我們親受經典過程告訴彼眾,就是一種福恩享、施彼受的法緣。
2017年9月13日 星期三
狐說~~~「既生覺知死,悟死即生解。」
「既生覺知死,悟死即生解。」,會有這兩句的覺悟詞?
是因上星期六,我的洗衣機突然給我大死當。詢問過專業技術員之後,不得不承認洗衣機真的壞了!
那時的自己,真的一時無法能接受這樣事實的到來。
不禁惱怒的想著:「為什麼?祢們為什麼不能給我安平太順的開始?為什麼?祢們為什麼還要再讓我接受金額龐大沉重難關的考驗?為什麼?祢們就不能給我可以平順、過餘生的日子嗎?」。
就在那萬念俱灰,“死念”就竄然升起。瞬間由內而外,長期積壓的疲憊與緊繃感瞬間爆發。
我已不想怒罵些什麼!
我已沒有任何的力量,指責些什麼!
我更無法有任何的心,走進佛堂供香!
在那時,開始慢性自殺的第一步──斷食。
不喝一滴水、不吃任何的食物,就這樣讓自己耗弱身體的能量。
當然,斷食是無法能達到自殺的最終目的。
所以,我已想好第二步長期計劃準備動作。
自己知道,這或許又是祂們對我另一個信心的考驗。祂們也不可能,讓我順利達到我想自殺離世的想法。要不然經過自殺數回,早就離世,也不會讓我存活到現在。
本想:「這次意念比已往來要還得堅定,也不想告訴知己知道。」。
但是,星期一是我固定到閨蜜店洗頭的日子,想取消洗頭不出門。
但又怕閨蜜會替我擔心,才故做一往開朗的神情去閨蜜的店洗頭。
洗完頭,拿著閨蜜送我兩塊的發糕回家。
回到家,把發糕就擱在餐桌上,一點也沒有想吃發糕的欲念與想法。
躺在床上,情緒依然是盪到谷底的黑沉,靜思反芻想著:「諸多的為什麼?」。
思考著:「為什麼,其他人自殺那樣的順利?而我每次要自殺,卻又被無名的能量給救回。既然會把我從鬼門關給救回,那又為什麼不幫助我,達成我一生冀望的大願完成呢?」。
我一生,記念著今生大願何時起?
我一生,最遺憾今生無法行大願。
我一生,悔入佛門、行空此生廢。
我一生,最恨空有天賦,卻無緣助眾脫離苦。
也不知是哪一種的能量轉換,自己卻把閨蜜給的兩塊發糕用電鍋蒸軟了。
嘴裡吃著閨蜜給的發糕,口裡喝著閨蜜給的黑咖啡,心裡卻產生很大的感觸。
今天侃侃而談,我從上星期六到星期一心情轉折。
閨蜜才告訴我:「她在星期一就已經感受到,我那一天跟已往的神情不一樣。」。
本來,不想寫部落格。
不想寫述著:「這幾天,對我來說屬於重大事件的心情轉折與過程。」。
現在的我,或許平靜下來了!
現在的我,已經開始慢慢接受,要再繼續存錢買新的洗衣機的事實了。
保險的計劃,只能等到完成新的洗衣機計劃完成後,才能付諸實現了!
我不是堅強的人,我很軟弱。但我或許擁有天緣,讓我存活到現在。但原因為何,至今不解?
我不是有錢的人,生活拮据。但我擁有閨蜜與知己的緣,肯幫助我渡過一江江的關渡口,讓我相信希望。
感謝閨蜜
是因上星期六,我的洗衣機突然給我大死當。詢問過專業技術員之後,不得不承認洗衣機真的壞了!
那時的自己,真的一時無法能接受這樣事實的到來。
不禁惱怒的想著:「為什麼?祢們為什麼不能給我安平太順的開始?為什麼?祢們為什麼還要再讓我接受金額龐大沉重難關的考驗?為什麼?祢們就不能給我可以平順、過餘生的日子嗎?」。
就在那萬念俱灰,“死念”就竄然升起。瞬間由內而外,長期積壓的疲憊與緊繃感瞬間爆發。
我已不想怒罵些什麼!
我已沒有任何的力量,指責些什麼!
我更無法有任何的心,走進佛堂供香!
在那時,開始慢性自殺的第一步──斷食。
不喝一滴水、不吃任何的食物,就這樣讓自己耗弱身體的能量。
當然,斷食是無法能達到自殺的最終目的。
所以,我已想好第二步長期計劃準備動作。
自己知道,這或許又是祂們對我另一個信心的考驗。祂們也不可能,讓我順利達到我想自殺離世的想法。要不然經過自殺數回,早就離世,也不會讓我存活到現在。
本想:「這次意念比已往來要還得堅定,也不想告訴知己知道。」。
但是,星期一是我固定到閨蜜店洗頭的日子,想取消洗頭不出門。
但又怕閨蜜會替我擔心,才故做一往開朗的神情去閨蜜的店洗頭。
洗完頭,拿著閨蜜送我兩塊的發糕回家。
回到家,把發糕就擱在餐桌上,一點也沒有想吃發糕的欲念與想法。
躺在床上,情緒依然是盪到谷底的黑沉,靜思反芻想著:「諸多的為什麼?」。
思考著:「為什麼,其他人自殺那樣的順利?而我每次要自殺,卻又被無名的能量給救回。既然會把我從鬼門關給救回,那又為什麼不幫助我,達成我一生冀望的大願完成呢?」。
我一生,記念著今生大願何時起?
我一生,最遺憾今生無法行大願。
我一生,悔入佛門、行空此生廢。
我一生,最恨空有天賦,卻無緣助眾脫離苦。
也不知是哪一種的能量轉換,自己卻把閨蜜給的兩塊發糕用電鍋蒸軟了。
嘴裡吃著閨蜜給的發糕,口裡喝著閨蜜給的黑咖啡,心裡卻產生很大的感觸。
今天侃侃而談,我從上星期六到星期一心情轉折。
閨蜜才告訴我:「她在星期一就已經感受到,我那一天跟已往的神情不一樣。」。
本來,不想寫部落格。
不想寫述著:「這幾天,對我來說屬於重大事件的心情轉折與過程。」。
現在的我,或許平靜下來了!
現在的我,已經開始慢慢接受,要再繼續存錢買新的洗衣機的事實了。
保險的計劃,只能等到完成新的洗衣機計劃完成後,才能付諸實現了!
我不是堅強的人,我很軟弱。但我或許擁有天緣,讓我存活到現在。但原因為何,至今不解?
我不是有錢的人,生活拮据。但我擁有閨蜜與知己的緣,肯幫助我渡過一江江的關渡口,讓我相信希望。
感謝閨蜜
訂閱:
文章 (Atom)