你是大陸的「台金」一族？還是，「台辛」一族呢？

過往台灣人去大陸創業或工作，能成功賺到錢的比例人數要比失敗與落魄的人少。
很多人，大概很少做深沉的自我醒思與檢視吧！

大陸，整體雖是共產集權主義的國家與社會意識型態。
但是，台灣人要往大陸投資與創業、工作與就學的人。往往，容易犯下一種意識形態障礙─台灣人要比大陸人來得優秀與先進。

身為台灣人的你，你前往大陸的目的或是目標是什麼？請不要再抱持，這樣狹隘而短淺的意識形態，觀量著大陸人與你是台灣人是不同的執想。

大陸人，已往之所以能在國際鄙視與小看的眼光下。
能以短時間在不可能的情況中，發展出富民於國際的地位。全仰賴大陸人民相信與願服從，國家政策領導的方向與未來走向的趨勢與潮流。

大陸人，有許多對歷史共仇意識形態，是我們身為中華民國台灣人得虛心效法的地方。
大陸人民從來沒忘記，在過去的歷史，日本是如何侵略中國人的殘暴與兇狠。
大陸人民從來沒忘記，在清朝慈禧太后軟弱與貪腐下。中國人民，如何遭遇八國聯軍給的羞辱與被低賤的過去痕跡。
也因如此在過去歷史的痕跡中，卻是促使大陸人在生活與經濟發展的大躍進。足以讓日本與國際，向來視為自己是強大國的美洲與歐洲有了汗顏的羞愧。

常給台灣人欲想到大陸尋求新出路、新勢途做新的發展。
給他們的建議：「在大陸，不要再以過去蔣經國曾創造金錢淹腳目的優越意識，去對待與看待大陸人民的現今狀況。而要以同文、同種都是中國人的心態與想法，站在同為平等的高度與相誠以待的遠見，建立彼此由陌生的猜忌到彼此都能相知相惜的態度，才能開拓出自己欲想在工作與事業的順途。」。

大陸人的現今，不是你擁有多好的技術水準，就能讓你不被後來居上的大陸人趕上或超越。
大陸人的現今，重視的是：身為台灣的你是以用什麼心態，去大陸工作與創業，可以能融入當地人的生活與對事的看法？

台灣人欲想在大陸尋求好的發展、新的商機，都得考量的是：「自己所擁有的技術比，會超過知識的比嗎？」。
台灣人，若想創造大陸無可限量的商機與金脈。就得自身擁有多項的才智，深沉的涵養與謀略的想法，讓大陸人是無法可以超越自己的唯一不變致勝法則。

說句實話：大陸人本來對台灣去創業與工作的人，向來比他國去大陸的投資與經商的人來得親切與多一分的信任感。
但隨「個人民族主義」在台灣打著「教改」名義下，讓大陸人對台灣人，在經過教改下年輕人產生了輕視與不須要過度重視與信任態度的轉變。

尤其是，現下年輕人知識的短淺與狹隘、對自己所無法正確認識與瞭解，中華民國的由來與歷史。
使得，大陸各年代的人民，早已不將台灣人視為可競比的對手。才造成往日雄心博博的台籍高階管理人才、或擁有當時先進技藝超群的技術人員，都隨著大陸人民懂得先以謙卑的想法與務實態度跟隨台灣人的腳步前進，並在爾後可超越台灣人過往在大陸的自傲與自信。

台灣人若想不被大陸人給超越，成為大陸各個層面的踏腳石。
就得，懂得如何先融入當地的人文風情？
就得，明瞭大陸人與台灣人是沒有界域之分。

大陸人民，不論身為台灣人你來自哪裡？不論身為台灣人的妳，到大陸的目的與目標是什麼？
只要你知道，中華民國的創國史是什麼？中華民國，為何退徹到台灣的由來？
大陸人民，就會欣賞你是如何重視歷史的台灣人，並能得到當地人的信賴與認同。

欲想，在大陸成為「台金」人士？
得觀己審視：「自己所擁有的知識或技藝，是可以隨潮流的動脈，先觀得未來的先機嗎？」。
得以坦誠心： 「去看待與對待大陸人民的想法與思維，以公平與同文歷史的同等高度，以深沉與無異勢差距的想法，去獲得自己想要在未來的成功與展望。」。

若是，你/妳在大陸投資過、經商過、工作過，結果成為「台辛」階層的人？
足以顯示：「你所執著的想法與觀為，是無法讓你擁有長遠，可以獲取成功的重要因素。」。

大陸人民，在國家意識形態是團結，無有差異的分別心的。
大陸人民，只有妳能深入他們的生活圈，就會發現他們各個省份人的思想差距。還是會呈現出各省的人會不服與口服來自其它各省的人。而這就是大陸人民，有個巧妙與有趣的人文風貌。

若想成為大陸的「台金」一族，就得觀察：自己內在的智慧，是否懂得翻新與改創？
若甘願成為大陸「台辛」一族，那只有被大陸後起之秀，給超越與被淘汰必然結果。

就像大陸人民，他們自己所說：「在大陸都是商機的契機點，只要你有比他人的智慧與膽識、只要妳擁有他們所無法超越先進的技藝與可變的本質。就會是人，可在大陸創造無限財富與成功最快的踏板。」。

大陸人民，注重我們腦袋裡無限潛能，所擁有無限創意的無極限。
大陸人民，相信與認同我們都是同文、同種來源一個歷史的傳承。

而這些就是台灣人，為何有些人能歷久不衰的主因。
而某一些的台灣人，為何永遠懷有無比信心去大陸，卻碰撞成一鼻子的灰與失敗回來台灣的原因。

2018年，將會是中華民國台灣最冰點的選舉年。

台灣2018年縣市長與縣議員的選舉，將為2020年總統大選拉開三大黨派的群雄之戰序幕。

以台獨建國民進黨，這長期欺騙人民的神主牌，將在蔡英文主政的一年已畫下句號的開始。
以隱性台獨國民黨，在吳先生聯合黑金勢力、權利分贓政治配置下，也隨之步入衰頹之象。
而這兩大惡勢黨派，將會在2018年縣市長與縣議員選舉得票數上，將會呈現龜笑鱉的醜態。

慢隨而之，青年人開始懂得「覺醒」。
覺醒：「在自己所承受多年來，受到〈貧智教育〉的教改結果，讓自己背負了不該有的沉重學貸壓力。離開了學校，卻發現是自己害了自己未能與國際教育資訊接軌，讓自己成為低薪的苦卑族。」。

生不薪安，知識的壯年人肯面對了。
肯面對，自己已往對國家漠不關心的結果。
肯面對，自己用情緒選擇現今呈現的苦境。
肯面對，自己用狹隘短淺意識型態，讓自己無法有活下去的勇氣與信心，

現今台灣在台面上的政治人物，各個都在為自己政治權利的版圖與金錢勢力的慾念，時處的暗算與勾結時。卻無感與無警，選民將進入另一階段的觀想與走向的形態發展中。

也是說：「現今在政治舞台還再耀武揚威、獨強爭霸的政治內鬥中，早已點不起已往選民的注意熱情與相信的力量出來。2018年縣市長與縣議員的選舉，將會是中華民國台灣有史以來溫度《最冰冷》的一次選舉。」。

也因經過，2018年最冰冷的縣市長與縣議員的選舉後。
將發展出，《合縱連橫無黨派的色彩組織》競選人出現。為中華民國台灣，長久以來的政治亂象與道德淪喪做一次的終結與革創政治運動的興起。

可以觀察得出，這股如滔滔江水的巨浪。並非，是仰賴與依靠一位或兩位人的盛名與人氣就能乘風破浪，能達到無人能之境。
而是，人民已厭倦國民黨的惡習〈貪與無能〉、民進黨〈騙與搶〉沒有執政的能力、親民黨〈忝不知恥的慾官心〉。讓人民已經是迫不及待，將這些各個黨派與公民組織，給送進焚化爐給銷毀燒盡。

現下有能力的年輕人用務實的態度，到大陸去爭取他們該爭取的未來。
現下有才幹的壯年人用歷練的果實，到大陸去爭取他們下一個的春天。
現下有遠見的父母們為了孩子將來，到大陸去銜接可與國際教育資訊。
現下有創意年輕人在大陸的未知境，到大陸可以去爭取財團的厚實力。

每當，我看到網路長期在電腦鍵盤下逞兇鬥狠的說酸話、侮蔑人的詞句出現時。
我都在想：「這些網民有這般能力在鍵盤上耍狠、歪詞爭辯的能力。那為什麼不敢走出你們電腦虛擬的世界，去跟大陸或各國同齡層的他們一爭彼此技能與知識能力呢？」。

不管，你支持的是哪一個政黨？不論，妳相挺是哪為政治人物？
都要請記得，問問自己：「你的支持，是支持夢想的神主牌嗎？妳的相挺，可有深透靜思該如何挺的深遠與長久？」。

我常說：「相挺與支持的群眾，若只是互相各予醜化對方、粗言鄙語相應，這非但不是理性支持的選民。反而，是無法靜緒、心悉，所相挺與所願支持的人物，他們宏觀的意念將往哪裡去？她們所一心無悔的道路，該是會如何的如履薄冰、意無反顧的往前行去？」。

若你/妳有本事、有謀略、有才幹、有超群的技術。都會想去大陸廣大的競技市場，賺得或得取自己未來的財富與願想。

若你/妳不在乎自己的年齡，在大陸會是你/妳磨練人脈關係最重要的經歷考場。
更考驗的是，你/妳要如何大陸的官、商、消費者，願意相信與認同你/妳的意念與創意的思維。

機會，不是給台面上的人物。
而是，給知道與自我清楚，可做什麼？與不可行念，哪些違背人理倫常正念觀的人？

2018年，會是兩大惡黨最後一次的政治選舉，也會是被選民冷冷洗臉最冰點的選舉戰。
2020年，將會是「台獨」聯合「獨台」與「聯邦、統一」政治觀選舉戰？

考驗著：是要繼續投廢票與不投票、或依靠情緒而非理性的抉擇下。讓中華民國台灣，真要毀在民進黨〈台獨〉思想與〈隱性台獨〉國民黨政治的惡鬥而滅亡嗎？

還是選民，能經過這一年民進黨蔡英文所屬政黨與附隨公民組織摧殘後。能真正醒覺自己當務之急該理性，而能深遠的決定是什麼？做出，不讓中華民國台灣被賤價賣出不能民主的未來。

為什麼，不可能？

當我今天鋪昨天寫的一篇部落格，觀察與預言：「鴻海郭台銘與國民黨洪秀柱，可能會是2020年總統與副總統亮點時。」。

被少數網友給抨擊、給厲言回應：「不可能，郭台銘不可丟下自己的產業集團生意不做、不管來參入這政治的競賽。洪秀柱，她也不可能脫離與背離國民黨，與郭台銘一起參選2020年的總統與副總統選舉。更何況，郭台銘也曾正式發表聲明過，就不要再提說這個假議題。」。
確實，這些網友的反應與抨擊我個人觀察與預測。郭台銘確實在被採訪時，是如此的回答。

但是，我試著想請問：「這些少數網友，對我個人的觀察與預測。為何，郭台銘沒有任何可能性出馬來參選總統？有的網友說：除非郭台銘有官癮。」。

當我看到這少數網友的回答時，讓我不禁開始擔心：「洪秀柱對未來政治展望的成功比，會有多少？又會有多少支持者，能以國際眼光、以大陸習近平對國民黨的觀望與持疑、與對台灣政治局勢將會有突變心理的準備？會有多少，承擔與接受的能量與心量？」。

以郭台銘現階段，他的確不會把2020年總統大選，放置在近幾年生涯規劃中。

主要原因，有下列幾點：

一、先安穩布局在美國境內的投資上，以獲取美國川普政府的信任與鴻海，未來在美國產業經濟地位的提升。

二、同時也永續經營並提升，鴻海在大陸產業供應鍊的再升級。讓大陸領導人習近平，可以獲得在與美國同份量或高於美國在產業投資的競賽地位及投資金額。

三、郭台銘正緊鑼密鼓與他國財團，競標想獲取日本第二經營不善電子產業的經營權。

如此一來，郭台銘又哪裡有精神會放在2020年不可確定的目標上。這也不符合郭台銘穩紮穩打的務實個性，不是嗎？

誰能肯定，台灣政治領導人，不可以有第三勢力的強擊出現？
誰能篤定，2020年台灣總統選舉，就一定是國民黨吳先生與民進黨賴清德不變的政治競賽？
誰能否定，郭台銘一旦欲出馬競選2020年總統一職，不會把兩岸都重視與仰賴及信任的洪秀柱給勸出來搭配競選？
誰能確定，郭台銘一定要親自掌管所屬集團產業，他根本不會離開自創產業，來參與改革與創新台灣政治一切亂象的終止。

許多人不瞭解，郭台銘為什麼如此堅決要奪下日本第二大電子集團的產業？
因為，這家日本產業不僅僅是電子3C產業的精英外，它還具有製造核電技術在內。
而這就是郭台銘能把眼光放得遠、看得深厚的國際級產業領導者。

如果，郭台銘能順利聯合其它集團，努力拿下正在競標的這家日本電子集團。
無疑，他會為台灣在核能專業製造上有很大的幫助與技術上的升級能力，更為台灣可以省下不必要交付給國外在核電上的經濟財付。

郭台銘在企業的經營有成，是國際領導人紛紛爭強希望合作的對象。
洪秀柱在國民黨掀起銳不可當的氣勢，更會添加黨員與中間選民支持與實質去投票的意願與達成。

所謂：「人算，豈能算得了上天那一把算盤呢？」。
郭台銘正以安撫與平衡大陸與美國投資比例數額。又還要煩心集中心力，去拼博日本第二大電子集團的經營權。
再加上，以非光明手段奪得黨主席吳先生在回覆大陸習近平的賀文內容。又豈是會讓郭台銘值得相信，吳先生所領導國民黨在政治與兩岸以【不確定性與模糊】的心態與想法。

我只能說：「郭台銘萬一會出馬競選，洪秀柱會是他不二人選。因為，郭台銘奉守中華民國憲法的精神。又怎能會繼續同意，馬英九的【九二共識，一中各表。】隱性獨台主張？」。

洪秀柱此時之後，希望支持與相挺她的黨員或網友，千萬不要給洪秀柱感情的重擔與壓力。
給予洪秀柱寬厚的時間、寬廣的空間。讓洪秀柱好好釋卸，這一年的辛勞與精神上的壓力。
請給予洪秀柱培養黨員與中間選民，能真正務實的支持力量。並將這股龐大支持力量，轉換為真實願意去投票的真實行為。

看任何一件事，千萬不要用「人我」的高度與視野，去解讀。
得覺習：「用現狀不變，卻可變的契機，去看待世界的可能與不可能。」。

最後一提：
吳先生接受中視訪問，說到：「在他2018年勝利口袋名單中，將布置台灣北、中、南、東提名負責人。讓我不意外的是，中部負責提名的人是吳先生的老婆，有意思吧！」。

我不禁好奇的是：「那黨員與中間選民，還會投得下去嗎？由吳先生老婆，負責提名的縣市長與縣議員的人選？」。

或許，洪秀柱黨主席的敗選，會激出郭台銘的不可能。

吳先生在公開競選黨主席辯論中，他除了要拿下黨主席之位外。
更毫不遮掩，告訴大眾：「他意在2020年總統大位的競選上。」。
好一個得志意滿、狂妄無德的國民黨黑金政治代表人物。

我只能冷笑的說：「你吳先生就算奪下黨主席一職，也未必你吳先生在2020年，就可順利打敗現在民調雪崩式低的蔡英文得到總統大位一職。」。

觀察方向，可以多方端倪得出：

一，民進黨蔡英文她自己已心知肚明，台獨狂熱份子早已不把她視為民進黨黨主席與國家的總統看待。所以，賴清德與陳菊又怎能把蔡英文的角度，看在眼裡。

就算民進黨在怎樣的猖狂與霸權的囂張，民進黨政治人物各個都瞭解與預測的到。2018年縣市長與縣議員的選舉，未必是他們現在可以繼續獨霸在台灣政治的版圖上無阻、無礙。

所以，可以說：「蔡英文今天各種政治手段，都足以顯示未來民進黨想要得到政治版圖的選舉勝利數字。幾乎可以說，愈來愈少、愈來愈會讓台灣人民給唾棄與不信任。」
但民進黨還是有基本的鐵票，不會像往日增加。反而，將呈現萎靡與停滯的趨勢。

二、你吳先生雖是國民黨黨主席，但在黨員與中間選民印象中，你依然是舊有國民黨黑金與無能的代表人物。

在大陸習近平領導人、大陸高層政治人物、大陸對台灣觀察學者，與大陸人民心中，都以不信任與不屑的眼光，來看待你吳先生擔任國民黨黨主席。

如此一來，你吳先生又怎麼可能在明年順利與大陸領導人習近平，進行往例國共會談的機會呢？
你吳先生，只想利用大陸習近平見面與會談的機會。好為你吳先生，可順利無阻登上2020年總統加持。
可惜的是，你吳先生總統大位的如意算盤給撥錯了、計劃給算計錯了！

現今國民黨黨員、中間選民、淺綠的支持者，都已轉向鴻海的郭台銘身上。
大家盼望，郭台銘以無黨籍的身份，搭配在被你用卑劣手段打敗的洪秀柱身上，一起出來競選2020年的總統與副總統。

你吳先生，還在狂妄肖想：「你是正位的總統，讓郭台銘是你的副總統。」。
我只能大笑、狂笑說：「黨員與中間選民，誰會認同你吳先生只愛戀棧權位與權勢的人嗎？」。

如果，郭台銘會出來選總統？那他會選擇，你吳先生合體來競選嗎？
難道，郭台銘他不會與洪秀柱在台灣、在大陸、在世界海外華僑，都熱血相挺與支持一起聯名競選嗎？
所以，你吳先生就把枕頭墊高高的，做做你吳先生的春秋大夢就好。

萬一，郭台銘會出來競選2020年總統？
會支持與相挺的不會止有台灣的選民們，搞不好是大陸領導人與美國總統雙夾壓力下。成為大陸與美國之間，最能創造與潤滑三方互惠與三方都贏的最佳總統候選人。

更別說：「洪秀柱的坦誠與高度政治操守與人格思想，都無疑是郭台銘最佳競選代言人。與最能加強與實現，兩岸和平的想法與對未來簽訂《九二共識、一中同表》的合約達成，以創造大中華的願想完成。」。

再說：「如果郭台銘出來競選總統，洪秀柱的競選經費還會是個問題嗎？吳先生，要脅不了洪秀柱想改革與創新《中國國民黨》再造精神與黨念。吳先生，洪秀柱必不會妥協在你不奧援國民黨在政治上不必要的各種資源，依然會將你吳先生〈隱性獨台〉的台灣國民黨給打敗。」。

最後，我只能說：「現在的國民黨黨員想法，中間選民的心態，早已在兩黨政治惡鬥與暗室協商、金與權掛勾、利益分配的過去，早已厭倦與清醒。」。

你吳先生，你政治生命就到此結束，不可能有你總統大夢的會實現。

「獨台」的台灣國民黨時代，已開始。

一場最關鍵，在中國國民黨〈興〉與〈衰〉的黨主席選舉後。
結果的顯示，一心志念要「改革」與「創新」洪秀柱黨主席。卻敗給了，國民黨慣用卑劣選舉操做模式，讓政治投機者吳先生獲得壓倒式的勝利。

也向中華民國台灣的人民，宣告：「中國國民黨的歷史，已要開始走進國民黨的歷史遺跡中。」。
現今由吳先生所主導的國民黨，將要實現「隱性獨台」的《台灣國民黨》實質化、黑金權利分配化、暗室交易的舊例重現。

吳先生贏得壓倒式國民黨黨主席的選舉，他自己贏贏自滿，宣告：「他已有可以在2018年縣市長、縣議員成功拿下多少縣市的勝利口袋名單。」。

我個人卻不這麼看好，吳先生可以如此得志意滿為國民黨，在2018年縣市長與縣議員順利奪回的比例勝利數字。

可以觀察，以下原因：

一、吳先生想利用民進黨蔡英文一年來的執政無方、民怨四起的低民調。
好趁機，可以為國民黨在他暗盤計算的政治人物鋪路。讓吳先生他的黨主席做穩四年外，還能一躍2020年的總統大位。

但是，我要跟吳先生說：「你大大錯估，國民黨資深黨員與支持洪秀柱的黨員的想法。現在國民黨黨員的素質，早已不是過去榮民時代、老軍公教警消的年代、與過往中間選民。還會以含淚與含恨，去無腦與沒有選擇傻傻去投票，給國民黨任何一位提名參選人的舊有年代。」。

在資深國民黨黨員、與無悔相挺洪秀柱加入國民黨新進黨員心裡、觀念裡。
早已認定，你吳先生就是舊國民黨宮廷黑金的「代表」。
是無法讓，這些曾熱血捐錢相挺洪秀柱救助國民黨的黨員心中，還會相信你吳先生的政治人格有多清廉、會有全面改革與創新國民黨的心志。

所以，2018年國民黨縣市長與縣議員的選舉，並不會如你吳先生機關算盡後，可以順你的願、乘你的總統大願能實現。

我個人預測：「2018年縣市長與縣議員的選舉，由你吳先生主導的國民黨、由蔡英文主導的民進黨可以獲得各自黨員與中間選民的得票數。將會是創下中華民國台灣有史以來，縣市長與縣議員選舉【最新低】的人民信任投票數。」。

如此一來，會激化出小黨勝出與浮現在未來政治選舉舞台上。如新黨、統一促進黨的政黨認同票數的增加。
至於，由蔡英文豢養出的時代力量、已爛掉的親民黨、台獨的台聯黨。會隨著這一年經濟現實慘狀下，將步入微小與泡沫的飛絮現象。

在這樣的情況下，你吳先生所用卑劣手段強奪下的黨主席，並未見得可以穩穩坐上四年任期。

二、你吳先生，是看民進黨蔡英文執政民調低低落，才激起你吳先生再想奪國民黨黨主席的權利位置。
難道，國民黨黨員與中間選民就會出現往昔的鐘擺效益。一面倒念倒向，支持與投票給你吳先生口袋勝選名單的政治參選人嗎？

我只能說：「你吳先生，2014與2016年國民黨是如何大敗的？難道，你吳先生還在做春秋大夢，可以再續國民黨振興在中華民國台灣的政治舞台上嗎？」。

三、民進黨蔡英文再怎樣爛、再如何獨台、霸權的違反憲法。
民進黨的選民，他們也不盡然會去無腦的支持與投票，給他們的黨選提名政治人物當選。

我只能說：「2018年縣市長與縣議員的選舉，會是國民黨與民進黨大選最失敗的一年。反而，是新黨與統一促進黨快速提升與加速成長新開發的開始。」。

你吳先生機關算盡的後果，將會讓你吳先生反噬在這一次不光明、不磊落黨主席之後。

我為何，不相信亦不碰觸愛情/感情？

今晚受到了一股龐大滾動的能量場，連帶讓我的睡眠受到了很大的甘擾。
這讓我在思考是否要寫篇部落文章，把受到甘擾的能量場給慢慢的撫平？

寫什麼呢？
有什麼，好寫的呢？
不禁，在想著？

找出了一個題目的主題──我為何，不相信亦不碰觸愛情/感情？

人最難在愛情與感情的初介面，是很難把自己的情感淨為澄清的湖水。
無論是在談情說愛的情人關係，或者失婚及失去另一半後的再婚意想。

人都很難，再能面對自己對感情上的混亂與無知的執著上。
更別說，還能具有高度純粹的感情或愛情能力，去面對或挑戰自己在自信上的無能與軟弱。

或許，自己先佔有靈晰的天賦與本能。讓我在感觀知覺的能量上，先能探察到來緣親近的情感是真實？還是虛偽的先天知。
不是或沒有，我自己不給對方可以相信的機會與機緣。而是經過幾次的試驗後，才發現愛情或感情對我而言是沒有必要的。

單獨生活的多年，並不適合能與任何一位的男人能長安久居在一個空間裡。
因為靈性能量場的關係，常讓我和其她人有不一樣的生活做息的不常規行態。
漸而讓我自己瞭解與清楚，是我自己無法能與另一位的誰能有耐心共念相處。

我是一個不愛與人「同爭」個性的人，無論在哪一方面都一樣。
若我欣賞一位男人，漸而動念想去喜歡對方時。
若有其她的女人，也是抱有同樣感覺的感情看待那位男人。
我的決定：「不是與她人，共去爭搶這位男人。而是，頭也不回亦不遲疑的轉身離開。」。

對我而言：「若男人意無猿動，又何以絲鍊她方女意情念來相吸？」。
在我感觀：「這男人已經像澄淨的湖水，已參雜了不該有的雜質與污泥。讓我感受這男人是髒的、是我無法讓我再有動念可續緣相處。」。

或許，你可以認為：「我的愛情太主觀、太嚴苛，誰沒有過去呢？」。
但是，我的回應是：「情感是湖水與石並存關係，一旦有了泥水或葉絮的參進。那這樣感情的純真性，還存有的比例是多少？」。

每一個人的感情過去，就像宣紙製做的過程一般。
若想要創愛心緣的生，就得面對審視自己：「是否，能像宣紙一般？從純真的〈緣料〉不斷不斷的〈心念〉滌練過程，才能慧萃出宣紙的品質與格調出來。」。

當人的感情歷練愈深，愈能慧淨出與湖水一般的清澈時。這樣的感情或愛情，是人值的讚許與值得專情此生的。

當人的感情或愛情，是佔有利益的騙欲之心，只為了謀得自己欲望的暫時滿足。這樣的感情與愛情，又何足以讓人心存意難忘呢？

當人的感情或愛情，是存有靈性與肉慾的分別說。這對感情與愛情賦予的天性，等於在侮蔑天地給予人性存在的立意。

看多了謊言一切感情，也就能離這些俗塵流念的感情愈遠。
嘗試過也有機會緣遇，但也沒有脫離我在最初最真的晰見。

厭煩了，任何存在世間的情感與愛情。
斷念了，喜歡或愛上存在世間的男人。

難了！難了！
對我而言：「要遇見像湖水清澈男人心、誠念意覺如宣紙的男人心。只有天上有，世間無。」。

「道」是什麼？

習慣，將自己的身體，做為心靈〈自掘〉的道場。
唯有用這種最真實的〈法〉，才能將自己外相的《執》與自我內境的《徹》化為澄淨無一物。

現在的自己不唸經文、不寫咒語、不做一般所有認定的修行行為。

法，既然不是向外索求才可明悟、釋道。
就從自身語言、自內觀覺、自承過程、自性醒徹，做為無師明導、無同修可語的自我覺行。

我不相信人，但亦不相信諸方神明與鬼靈。
為何？
不再想以自我弱識的情緒，藉託宗教信仰為名。阻礙自我慧念，清明可得道、悟圓滿。

得道，不是以闡述多少高深的哲理與秘說，示予眾人為引導成依歸。
得道，是以自念、自心的腳步，行出為掘出自觀無所疑的清靜心道。

紛亂的環境，可簡易測出有多少人，是明白自念心底想要著什麼？而能堅持所念，一步一趨朝向未來的目標在徐徐前進，將它穩健與踏實給完成。

灰暗的俗觀，可以濾淨分層多少人的熟觀與執緒，是無法脫離輪迴行進的軌跡，而無法超脫宿命的既定？

「道」是什麼？
以「自我」為首身立念為基礎，覺行在生活行、住、坐、臥間的覺察與體悟。
以「我自」觸、覺、意、受間，惟明心徹對自己在這世上的立意，為何？生命主軸的目標，又欲駕何處的〈向往〉？

若不能以「自首」的示現，在世間緣與念的交錯與經歷。是無法，給予我們〈執恚〉的一切黑暗給化開晴朗。

不放棄瞭解自己，但很容易輕言棄放一切念想。
不移轉累世大願，但很容易反覆的懷疑與不定。
不輕易讓緣進駐，但也不會放過可結緣智友的契機。

緣與緣的架構，在於：「心無界與意的無限，才能話出緣與心的半徑，方成圓滿。」
愛與情的奠基，在於：「澄如淨水的念與無惑愚思的情，才能心援相伴在未來的每一晨昏。」。

我沒有一般女人的溫柔婉約的優美性格，只有唯念心誠的坦然。
我沒有一般女人為愛犧牲與退讓的美德，只有誰是誰非的論定。

如果男女之間的愛情，是由不瞭解各自的自我建立起，那我還是無緣愛情較為是好。
如果男女之間的感情，是由美麗的語藻飾扮為虛假的愛情表現，那我還是選擇單身的平靜是幸福的。

在這世界上，沒有任何人可以擁有深厚的功力、內斂豐富涵養與坦然無謊言的條件，可以與我為成朋友。

不是我有多麼了不起，上述一切的條件，可高等與超越他人。
而是，沒有人有膽識去面對他自己曾說的謊言、懦弱與逃避現實的他自己，與無法坦率對自己在愛情/感情的態度及真與假。

一個連自己都無法做到坦率與自若的人，就算擁有多高的學經歷、就算過往有多少令人稱羨的輝煌歷史。在我眼裡，你也只不過是舞台上，總是多餘演出不必要的路人甲乙丙而已。

就因如此，我才不去主動認識陌生人。
對我來說：「除非，對方有引起我興趣與好奇的動念發起。否則，我依然固我在的鄉野居做宅巫女為好。」

古印地安巫醫術裡，有一項修練法─「凝神」、「入相」。

古印地安巫醫術裡，有一項修練法─「凝神」、「入相」。

這是怎樣修練的術？
就是，當我們面對動物與野禽類非高等人類時，不要先有恐懼與害怕的情緒上覺。
要以，對方動物或野禽的視野與思維，凝神專注自我內在的鏡視，與對方產生共頻的能量。
冥想，你的自己不是你，而是你當下所注視的那個牠。幻成牠是你的同類，你是牠的同族。

要練就這樣的巫醫術法，並非不是很簡單的事。但也不是很難，或無法達到的境界。
最主要關鍵的起點，在於：「人我意識，得慢慢的給遞減，並懂得與內在自性靈溝通。」。

靈覺清晰的人，是懂得：「要如何剖開自我內在最難解開的迷與離、癡與幻、貪與憎。」。
靈視無惑的人，是悉澈自我當下的每一心念的境，不給自己時間的壓力、不設限空間的邊限，直到找到無疑慮的【自在自我】就會放下一切的《我執》。

讀我一生，獨生一世。
無緣情愛，何來眷戀。
滄海無際，何執一粟？
我心我愛，早已已殆。

不時的在自我省思：「為何，總與人保持等距的距離？」。
時而發現，原來我始終活在自我生域。卻不願意，讓人來瞭解與融入我的自我世界。

我的思想是跳躍式的覺為，無法與他人一樣可以擁有邏輯，具有整規的說話與思考模式。
我很少把一件事有整體性的給敘述完，總是靈感給了我什麼境想與境象，就隨之脫言出。
像我如此跳躍的思考與語言模式，是極少人可以接受與瞭解，我無法循常規話術的非正常。

我喜歡思考、我喜歡沉溺在自我冥想的世界裡、我習慣做自性內在的觀察與體認。
與人對談，對我來說：「並不容易！」。
喜歡藉由文字的宣洩與替代或許的話語，這是我最能放鬆神經的舒活方式與方法。

當人的靈性覺開，自然就能運用自如，灌入萬類物種的內在關鍵樞紐上。
當人棄執的鎖開，也就能在因緣具足中，慧解釋悉對神秘學的奧秘與其內的哲理。

當人可以活著不虛偽，就能坦然面對去接受自己當下的當念。
當人不為誰的心而逐，也就知悉、達觀今世心、今世念與今世緣。

參透〈死〉、釋觀〈死〉、了悟〈死〉。

我們既生在這世界上，就是要我們深刻心悟、意釋、瞭解「死」這個話題意義的存在。
我們愈能擁有勇氣與深境的智慧時，就愈能深刻體悟與釋念「生之念、死欲淨」的諦義。
這一段時間，我與我的內在靈魂的那個祂，持續辯言、思習著「死亡」不同註解的體悟。

當人們面臨到家人臨近死亡的實境時，大都有慣性逃避式的思維去面對它的恐懼與軟弱。
當我們聽到或看到他人緒念產生死念，亦大都不加思索認定他者定為被感觀憂鬱症困擾。
大多數的本我與他眾，都沒有給自己靜緒與理性。觀察：當事者的痛苦與神魄，是否發生分離的狀態？

生命的奇蹟，不是全都仰賴給無法確定的神或無名潛在能量的祂，可以全然將自己自念的執著思盼給達成、給圓滿。

生命賦予我們的主軸，是讓我們在歷經每一個過程當中。考驗：我們是否能識透、能懂得念澈我們所不瞭解的自我許多的潛在？

精神感觀上的憂鬱傾向，大多數發生的起因：在人我，不敢去承擔與面對過去犯下的〈因起〉。才造成自我個人情緒當念發起時，給了自己許多莫虛有與不具存在的假象，催眠著自我執念的情緒與覺想。

以前，也面臨過來諮商的客人。求問者，說：「她們犯下怎樣的過錯，她們很想死。」。
一定有人問好奇，我是如何回應：「求問者，這樣情緒思維上的反應與回答？」。

我的回答，以冷漠與爽快的口吻。回應：「好啊！我不會反對妳做這樣的決定。」。
你/妳聽到這樣的回答，你/妳一定認為：「我怎麼可以做這樣的回應，給來諮商的來者？」。

確實，我想世上沒有任何的心理醫師，命算師、占星師，還有號稱自己是通靈者，敢如此大膽做這樣的回應給來做諮商的客人。
但，我若沒有深透晰出這位來諮商客人真正的心態與識念，我是不會做這樣的回應。

當下，我非但沒有阻止她尋念想死的想法，還非常仔細清楚分析。
告訴她：「若妳《真勇敢》自殺成功了，妳在死後將會經過哪些過程與結果？妳的家人，定會做哪一些反應與當後的情況？」。

經過我如此冷漠與冷血，將她死後與陽世家人定會有的反應與發展後。她反而精神恢復到正常狀態，也能情緒靜下來，可以聽進我對她諮商的話語與預言。

她到最後，問了我一個問題。
問我：「妳為什麼，不會反對人有想自殺的念頭。反而，給我的感覺是如此冷漠與冷靜為我若死成後，將會面臨陰、陽兩界不同的反應及發展？」。

我告訴她：「我們都是凡人，都不是我們看不見與摸不到無名的祂。所以，誰也沒有義務與責任、或擁有高度智慧與無誤的判讀，告訴自我以他的人該如何思抉？該如何的做？才是正確不可改變的答案與方向。」。

常人，都勸想自殺的人。說：「既然你都有想自殺的決心，妳為何不反觀去想活下的信念？」。
每當，我聽到別人勸他人這樣的話。我都不免暗自偷笑與嘲諷：「你瞭知〈死〉的分別性嗎？妳又能如何真實參透〈死〉的真實諦義？」。

並不是，我多麼瞭知〈死〉的涵義與奧秘。
而是，從我自己多次自絕生命未果，又親歷被無名力量給救回世間後，開始深念研覺〈死〉對〈活〉在世間的人意義在哪？

參透〈死〉，才知活立之命！
釋觀〈死〉，才能珍之活存！
了悟〈死〉，才能無執亦無礙！

一個放棄面對死亡的人，無法真觀、性悟、了脫自己在這世界的來與往。
只能說：「死亡，是可隨時親近你的身邊，距離亦是近得沒有數字可言。」。

一個能勇敢並正視看待死亡的人，反而距離死亡的距離是愈來愈遠。
主因：「連死都不畏懼，那面臨問題與挫折，又哪裡有膽怯與逃避的心念？ 」。

旁觀者，自念筆記(三)

當我看到在街上、或在廟裡燒香參拜時，不免會遇到或看到「乩童」在神明上身後的現象。
在那當下，我都開始起疑：「是真的神明下降？還是，人我意識形態慣性式的表演模式？」。我一直對這「乩童」台灣民俗信仰文化，始終抱持懷疑與無法去相信的態度。

常想：「若在未來各種寬鬆條件下，我一定會跑遍全台灣大大小小的宮廟，親身去臨近觀看這乩童被神明上身的真與假？」。

自己也雖屬於「靈乩」的屬性能量，但我卻不相信這樣的說法與論定。
自己也無法否定，在過去曾發生不可思議的一切神秘事。這些事，卻是經由他人之口對我說出後，才讓我在那當下接受是事實的驗證說。

我不是藐視或嘲諷「乩童」這件事，或從事這類型的工作者。
只是經由媒體特意炒做、各種形態的過大渲染下。更讓我覺得，這似乎未免太過「造神」現象了吧！

對於我生性懷疑心特別重的人，人言傳說的效應，不如自己親身體認過，來得有說服力。
對於我無法全然信任無名能量，在這將近三十多年覺修與歷練後。就愈感受到，這股龐大而神秘的能量就愈要將我心服在覺念中。

我自己也不知道是何原因，會寫下對乩童不信任的文章與真實想法。
或許，對我來說：「是陌生的、是未能真實體驗真與假的具體實證吧！」 。

占星的朋友，稱為我是天線人，可以直接與無名能量溝通的人。
命理的朋友，都說我有天命與使命來到這世界上，銜接著前世未完成與待完成工作的人。

也許聽多了，也就麻痺了！
再加上，動不動在媒體炒作下，看到了諸多荒誕不經的亂象。
更讓，我覺得：「到底有沒人能徹底懂得，何謂天命之說？」。

也許，自己一生下就附隨無名界各層級的祂存在。也就讓，自己覺得不覺有什麼大驚小怪，自認有什麼了不起的地方。
每當看到媒體炒作如此的話題，蔚為一種流行的風氣。反而，更讓我感觀「乩童」實在不值我去重視去看待他的存在價值。

誠實的說：「此時的我真實感受一股能量的壓縮，從我一開始寫到當下的現在。祂們從不諒解的向我反應，到能看到我寫實道出我對乩童文化，顯現在現今的社會亂象與迷幻後，祂們也就釋懷我這樣的感受，原先那股對我壓縮的能量也就消失。」。

希望在未來的不久，在充份的機緣下，能讓我順利跑遍全台大大小小的宮廟。讓我以觀察家的立場，親眼這「乩童」的玄妙經歷，可讓我有相信的具實事證？

人若無悉負能量，何緣晰見正能量？

每當我聽到別人勸他人拋開負能量，應該轉向正能量看去。
我在心裡，不免嘲諷的想：「勸他人，拋開負能量的自己。難道說者，就能心誠面對自己的負能量嗎？」。

就像，心理醫師面對求診精神病人一般。難道，就能一一解開求診來者的心病與負壓嗎？
就如，追求信仰宗教解脫的信徒。難道，輕易掛上自己是誰的弟子。自己就一定是那一教門的信徒，就可以隨時能悟脫、解離自我執念負能量的壓力嗎？

人，如果不能擁有〈認識〉與〈覺習〉自我意識負能量的起端與源造。就算是世界任何宗教信仰與心靈覺修都《不可能創造》沒有絲毫負能量的神話。可以將人從沉溺在無知與能負能量的獄世幻中給救拔、給脫離、給清醒。

人，如果不願讓自己內心〈坦然〉面對覺知或覺習。坦蕩接受自我暗黑負能量的衝擊與存在，是無法能真心感受與接受正能量的啟發與動能。

為修者，是否能反觀自問：「自己為何而修？又有哪些內心黑暗陰影，始終是自己無法誠實面對與無能去逃避的？為什麼，自己所願的宗教信仰，從來沒有任何的起疑與心問過？如此一來，自己是真心願信的覺修？還是，徒有信仰的〈名〉，卻未能真性修調自己在生命實質的了若與執卸？」。

我自己不想因宗教，圈限束念對更深遠、更無垠的覺念釋習上。
我不以挑戰世人對宗教的看法與想法，那是每人自決意下的緣。

我只是單純，對自己長年願修信仰的心與當下所面臨的身念體受。開始有了諸多的疑與問、辯與證靜緒對應的發起。

如，世俗說法：「人生在世上，是先受苦難的。」。
以前，我會相信這種說法。
而經過不同層級的覺練與體認後，覺然這一種論述真是一大謊言與笑話。

試問一：「人一呱呱落地，受養成長到擁有自我意識後。這苦，是誰引入？這難，又為何不能脫離？」。

試問二：「人活在世上，若不先瞭習自我的愚與癡、執與欲。縱使，信了世間任何法門的宗教，就能真觀了生死？就能，不懼談死猶如生？就能從愚迷信仰宗教，而能釋癡、離迷的苦難嗎？」。

人，愈能誠實面對自己黑暗的一切。就愈能靜緒、瞭知，面對自我意識(ego)潛在智慧能量。

人，愈能坦然面對自我無法看似自拔的負能量。就愈能擁有龐大的勇氣與毅力，接受與承擔未來的挑戰與壓力。

人，愈能向自我外象意識挑戰。就愈能具有無限的能量，看清自己過往與未來，更別說當下的自己。

「宗」──天上浩瀚頂，示觀人為知修念。
「教」──若無內智孝尊於親長，何得牧修自我過？
「信」──人言、人語，眾無疑。
「仰」──人仰於天，無限邊。人俯於地，無境底。

做父母能自私些、能捨、能放下，就可激化出孩子本能與天賦。

當每個年輕人在哀怨：「再怎麼辛苦與工作，都賺不到自己心裡要的第一桶金。」。
然而，在我身週朋友的小孩身上、朋友的朋友小孩身上。他們都肯務實，活在自己所擁有的技藝上在努力與獲得想要的財富。

這些的父母都是士卒小民的平凡，從小就告訴小孩：「你們想要什麼？得靠你們自己的本事去爭取。」。
所以，這些父母從來不逼孩子去補習，尊重孩子所做的選擇與決定。並培養孩子，以知識或技藝去賺取他們可以爭取每一桶金財富的累積。

這些年輕人，有的憑自己存下來的錢，開創屬於年輕人自己的店。
這些年輕人，在技術成熟下，工作之外，為人組裝電腦或維修電腦，為自己賺取業外的現金收入。
看見這些年輕人，不到26歲就早已擁有在年少的夢想達成與實現目標。

常告訴做父母的人：「你們可曾想過，身為父母的你們打拼是為了孩子的將來。但你們有曾自私，先為自己的老年與百年後，先做好安好的準備與提前儲備動作呢？做為父母的人，不是要先為孩子準備多少的金錢與房子、也不是先為他們打點好不屬於孩子們的人脈關係。而是，做父母的你們要如何培養與造就孩子，為他們自己如何能活在這世上打下多少穩紮穩固的基礎謀略？」。

孩子，不為餓死他們自己的。
除非，是身為父母的你們為了溺愛孩子。自斷了與弱化，孩子本可欲振飛翔的翅膀與獨立與自主意念。

身為父母給孩子的最大財富，不是眼前不勞而獲的擁有。
而是，如何教化與引導孩子他們到底想要什麼？給予孩子充份的空間與學習時間，讓孩子在自己親力摸索中，去得到屬於自己的財富與對未來的希望。

經濟再壞，不能壞在做父母的溺愛上。敗在，做父母給孩子莫虛有的貪念與怠惰。
金錢在窘，做父母得先顧好自己的本有，才能激化孩子本身的潛能天賦在契機中。

做父母要心知：「你們在學習，如何無惑而終卸。」。
培養孩子意瞭：「財富的擁有，不是父母應當給予孩子。而是，孩子如何懂得活在這世界上，為自己的〈想〉做出不愧於天地的努力與付出。」。

旁觀者，自念筆記(二)

我們學習世間任何的知識與技藝，都為求瞭知一切的學、熟稔技術上的純熟。
我們在信願世間任何宗教信仰上，若不用心去深入探討、起疑、證辯心悟。又怎能，探悟心解天地心諦之奧秘呢？

就如，我們生了病去給醫師診斷，是否我們就相信一位醫師診斷的結果與判讀？
在這當後，你是否只會依循醫師判讀後的認知，進行你或許是正確的療癒行為。
在這當後，妳是否會尋多位醫師的觀察與診斷，讓自己不迷失與徬徨在自己的病症上。

如有人想修、想悟。
為什麼，不誠心面對自我意識裡的不解與困惑、去持疑與坦誠不願全念相信的意念求解呢？
宗教之所以存在，不是讓我們人類意識愈變愈窄。愈修愈變得有框架，成為自我束縛無法解脫獄地。

我讓自己脫離正規修行的行常意想，若在一般修道的覺修人眼裡。
我似乎又進入另一層境的走火入魔，在醫學常理定為──情緒憂鬱症。

修練著愈高層界，就愈彰顯與表現內境與外表相當差異的具象。
覺境愈深，所撕裂俱疲的不是在肉體，而是感覺情緒的極大化。

祂們給了我很大的空間，卻不讓我做出超越祂們給我禁限的範圍。
每當我做出極為危險的行為，祂們甚至用極為嚴厲的能量，讓我脫離那當下的危險行態。

祂們給了我很多可以犯錯容境，卻又讓我無法去辯駁與否定確實發生一些的不可能的事。
祂們知道與瞭解：「我不再像以前那樣的願意去相信、去專注、與不產生懷疑與否定的心態，接受一般世塵宗教信仰說。而是，是我自己突然清醒。我不願意成為意覺迷，卻不求心悟釋晰的我自己。」。

傷害自己的身體，並不能解除病痛帶來的怨恨情緒。
信仰宗教的意念，並不能真正解脫自念心下的貪念。

如果，現在有人，問我：「妳還願意，走進信仰的宗教環境中嗎？」。
我會很誠實的回答：「我不願意！自有歷史以來到如今，宗教信仰只會帶來戰爭的劫難。而非，真能帶給人們心靈的富庶與豁達的解脫。請想想、請觀察：舉凡東、西方的宗教有哪一個國家是真正帶來真觀和平的事證，有嗎？」。

宗教，不是在比〈誰〉的聖賢比較偉大。
信仰，不是在爭競、比名〈誰〉有威望。

請想想：「你在你的宗教上，真觀解脫了什麼？」。
請省思：「妳在妳的信仰上，真性了脫些哪些？」。

我的悟──「相信自己內在的《心》、事證研行內在自我的那個《靈》、誠實面對與承受一切的《緒》、淨念脫離走出過去的《過》。」。

旁觀者，自念筆記(一)。

若現在有人，問我：「妳現下會相信什麼？」。
我會毫不猶豫回答：「過往，我曾經經歷的相信。當下，我正體驗對身體自我的覺觀。」。

可以說明的簡單些嗎？可以。

初始，我就不曾以世間宗教人師，做為我皈依的對象。
於是開始多年來，對宗教與法門的觀習與持疑後的驗證心法覺行。

當然不可否認，也曾多次被知己好友們加以勸說：「這是錯誤修行的方法。」。
自己也曾嘗試，修改知己與好友們的說法與觀念，對自念在修行上去做轉變。
過了數十年之後，世間任何宗教法門的學說與論述，仍然無法將我頑固的想法與思維做全面改變與修正。

你可以說：我鐵齒。
妳可以說：我太硬性。

但是，我經歷數十年的修。唯二最大的轉變：
1.就是，肯面對真實的自我，可以很勇敢面對自己的過錯與因果的現報。
2.敢誠實向那無名的潛在，坦言詳述所有對宗教信仰全面的懷疑與不信任。但不是否定過往的一切經歷與發生，也非假裝漠視與無感無名力量的存在。我只是不願以宗教信仰之名，卻行覺不能全念去接受，而讓自己勉念為強的去相信宗教世說的虛幻與亂象。

如果，存在世間確實具有那股無名潛在能量。
為何，不將一切經典文籍的曾經，依機緣的不同在契機當間，可以發生在修者的身上去真實感受那潛在能量的真實存在？

如果，善化修念是可行的道德之徑。
為何，愈文明發展的世紀，就愈看到的是宗教信仰帶給人類是非幸福的亂象。與到處可見因宗教信仰的異同，處處可見站在人我為世尊的執見上，任念隨意批判其他宗教信仰的是與非呢？

如此一來，這不是蠻嘲諷對世間宗教的行為與思想嗎？
如此顯現，這些所謂世間各大宗教對刻意塑造的高度位者。不也是世間宗教信仰，帶頭起了扭曲對信仰基本的論述與諦義嗎？

我並非推翻，古往高宗聖者們的章典與論述。
我只是觀察與發覺：「當今科技發達的21世紀，宗教與信仰可以為多少人，洗滌淨念多少人的思想陳垢？可以真觀、悟證多少難緣奇績的發生？可以有多少信仰者悟開見明，不以追求名虛與勢位的追逐及鬥爭，真能了脫生死的清淨？

宗教與信仰，皆以「內自在」與「釋觀為」做為世間宗教與信仰的起發點。
但因「人」在悟見與觀行中，各有其不同層見的「明」與不同因緣的「過程」。因而，有了後修者承襲前修者的科律之徑。讓後修者，無法在悟性上可以覺察與超越「前修者」路徑。

當世人無法以人【倫】做為基本的道行，就陷入執念與因果循環的【輪】迴中。
就因人貪念太多，就因此如那海水一般，將一切善思與道念【淪】入到黑水中。

【覺行=抉行】，代表：我們所思、所念、所想的《抉》。
是站在「感覺」上，去做的《決定》？還是經過澄澈之念，爾後做下的抉擇，願意無悔與無怨坦然接受之後的結果？

不要因覺，而未能修淨心覺。反而成了意識心念的荷擔，脫離不了輪迴的循環中。
不要為修，而終止了意釋境、靜觀為。反而，步上了執無止盡的無覺岸，黑水嶺。

中國人望子成龍、盼女成鳳教育悲劇。

中國人，大多數的父母代代都存在〈望子成龍、盼女成鳳〉的陳舊思維。這也造就教育的各種偏差價值觀、與孩子人格發展的扭曲行為及產生社會各種的亂象。

現下因一位年輕女作家自殺之死，彰顯了各種亂象，既悲涼、又蠻嘲諷的一齣舞台劇。
但少有人可以靜下執念思維情緒，不隨鍵盤柯南、政治野心禿鷹們的起舞與各種鼓譟。

好好檢討並看待，這樣乏不出窮的社會案件產生，原因在哪？
為何，會有如此不良師的出現？
哪些人，又是這些不良師的從犯？

兇手，固然是從事補教的老師，值得司法體系去追出箇中源由與肇事者外。
難道，身為家長的你/妳們就一點沒有的責任嗎？你/妳們難道，不也是助長這些披著羊皮的狼師從犯嗎？

身為家長的你/妳們，為何不反問你/妳自己：「會何讓自己孩子從未懂事之起，就一直活在補習的牢籠中？從未教導孩子應該學會從家庭教育開始，懂得從家庭團體成長中，學會付出、懂得思考與做出決定，並讓孩子實際做到負責與承擔的生命課題？」。

孩子的教育，除了教導應有的中國倫理道德教育外。更要懂得，如何引導孩子在成長學習過程階段。發現自己的潛能、接觸與瞭解挫折後的心體驗。才能為孩子每一個成長未來，有個自我可以確定好的方向與目標。

常問，做父母的人：「你們可曾，培養過孩子做家事的養成經驗嗎？你們除了教育孩子要懂得分享外，你們可曾有引導過孩子如何學習對自己做的決定負責任過？你們在強迫孩子，補那沒必要的補習外。你們可曾有讓孩子在教育成長過程中，讓孩子學習找出並發展出，可以在未來生活與工作的技能與知識才略出來嗎？」。

冷眼，看社會非理性公審年輕女作家之死的各種亂象。
起始禍端，不就從台灣司法不彰，法官看政治風象辦案與判決。而蘊釀成如此好笑，又荒誕不經之能事嗎？
更不用說，長期以來司法與檢調公權利未受社會大眾的信任，與整體司法與檢調收賄盛行的衍生。
雪上加霜的是，在民進黨蔡英文標榜司法改革下。不就暗自鼓勵「私法解決、人民公審」的亂章違法的盛行嗎？

從做父母為了自己的尊顏，而把孩子應可有作為的成長過程與權利給犧牲與葬送。
從國家教育體制，屈服在狹隘的民族主義政治威權，讓孩子弱智的形成愈來愈大。
這樣惡性的教育意識環鏈下，就產生如此現下社會與教育及司法體制的亂象叢生。

政治禿鷹們，打著為民除害的大旗。卻無恥，為個人政治利益與政治為考量的秀下限。
鍵盤柯南們，又無法以冷靜的情緒，以正面的觀察心態。常造就出以他人的悲劇，創造出政治無能的人物出現。
而這就是教改後，台灣教育的悲哀。
而這就是年輕人，在鍵盤下的正義。

最後，我請問：「在這一熱浪潮的全民公審下，網民號召5/13去示威遊行後。會為還暗藏在社會，每一個角落的各種被害者，帶來什麼實質的幫助與公平司法之助力嗎？只不過，助長與提供禿鷹野心政治人物最好的上演舞台。卻葬送與更加害，每一位原本可獲得社會公平與正義司法的判決與未來。」。

宗教不瘋造神，信仰不陷迷信，醒醒吧！

宗教信仰，並非讓我們成為信仰的迷徒。也更非是，演化成〈無知意識論〉造神論的發起。
人性的無知，在於追求與瘋迷虛幻的假象。以彌補自我意識與掩蓋，自己不願學習發現事實的無能。

最近，自己做了一項轉變，決定不再以「修行人」自居。而以，「宗教旁觀者」的身份與角色觀察宗教的真與假？

縱使，我有預言的本能與天賦，又如何？
若在宗教信仰方面，起了莫大的持疑與不信任，既使唸了再多的經文、發了多少的大願。
若不能在自我本體感受與經歷過，所持疑的問、所覺的不信感，就算經過多少年也是惘然。

我本身就是一個事實求事的人，虛緲幻象的假象、道聽塗說的聲造。
這些對我來說：是沒有吸引力與說服力，能讓我真心誠意的去相信。

台灣從政治、到宗教信仰，都習慣去【創造】民粹性質的「造神」虛幻出來。
這也是當世界各國在不斷的前進與革新及創造時，台灣依然循環在惡性造神論的說法與假想環境中。

這也是我常說：「當世間宗教，一旦沾惹上政治權勢的連結時，就已經不是宗教了！只是被野心人士以宗教之名，實則行施〈箝制〉人類思想之為罷了！」。

所以，也因如此的瞬間醒悟，才讓自己深深覺得斷開過往的修行念與修行的一切行為。
重新以不同的角度與視野，一步步紮實與在可能的驗證下，重整過去對宗教所忽略的驗證過程。

我從不主動告訴陌生人，我的天賦與潛能。
因為，這是我這一世的本能。但非，是讓我拿來做炫耀，或讓我成名得利的工具。
天賦，只是讓我知道與經歷，該這一世的必經之路。而非，是讓我成為野心欲望的人。

心，是唯一不會變的真理。
只要，你願意誠實面對你的你那顆不變的心。

視，是唯一可看透幻化的法。
只要，妳願意將看到的「境」與「象」，能覺悉出真與假。

迷念我之欲，信眾話語綴。
若陷信之泥，永不離迷癡。

造神形成因，只因人無知。
瘋念盲心見，亦如視障人。

此次，國民黨黨主席選舉。正是，考驗中華民國〈台灣〉未來可有重大翻轉與改革關鍵分際線？

當民進黨蔡英文一上台之後，就開始獨斷、獨行，斬斷兩岸良性溝通的道路後。
想當能爾民怨四起，總統府前面大道，演變全民不分職別與年齡層的抗議大道。

漸後，台灣人民受了美國川普商人出身，而當選了美國總統之後。台灣選民，竟然指向了鴻海總裁郭台銘身上。看在我眼裡，不是台灣人被民進黨逼瘋了！
就是，已痛恨台灣兩大政黨〈國民黨〉一無能軟弱、〈民進黨〉一蠻橫詐民，只想找個另徑情緒的管道。

我自始都不認為，鴻海郭台銘會有意參選台灣總統政治選舉，原因很簡單。
郭台銘看透、了悉，台灣已面臨民心撕裂到了地獄般的喪失理智，喪失於基本倫常之道的文化中。

就拿簡單兩個例子，就可讓關心國民黨發展的黨員與人民觀察一些端倪。

一例：
大陸領導人習近平原先暫停了兩岸文化經濟交流會議，為何會在國民黨總統敗選之後。
洪秀柱成為臨時國民黨主席開始，大陸領導人習近平又臨時更改願意與國民黨黨主席洪秀柱展開兩岸文化與經濟的交流會？

在我觀察：是國民黨黨主席洪秀柱在總統大選之前、被國民黨高層以不名譽手段換下之後。再加上，被民進黨以違憲法律條例，一路追殺國民黨黨產的過程中，看到了洪秀柱那種巾幗不讓鬚眉、大無畏精神給感動了。才破例，又重新打開國民黨與共產黨已往的兩黨經貿與文化的會議開展。

已往，前總統馬英九所議倡的「九二共識，一中各表。」。
大陸高層雖不滿意，但礙於台灣政治發展情勢也只有先隱忍。不發表，認為有異議的言論與採取國際政治制裁行動。

而今，自從洪秀柱大膽提倡「九二共識，一中同表。」宣言後。
不止撼動了，國民黨黨內保守與軟弱又無能的黨內人士外。也激化出，大陸高層領導人的重視。與同時在觀察國民黨黨主席洪秀柱，又會擁有多少黨員與人民的支持力量在爾後的發展？

就如，在支持洪秀柱為國民黨黨主席的臉書團體中，有一位支持洪秀柱的臉書黨員朋友寫出了──洪家軍的由來。

看了之後，覺得筆者寫的非常好。
也寫出了多年台灣，人民如何殷勤盼望國民黨能革新與創造台灣過往輝煌的歷史與曾經。

筆者寫道：許多人都以為因有洪秀柱的出現，才有〈洪家軍〉的支持者。
實則，是先有失望的黨員與冷漠對政治選舉的人民的共念。因受到洪秀柱能身體力行，務實在進行國民黨改革與創新的行動後。
讓這些原先對國民黨失望而離開的黨員、從未參與與加入政黨活動的選民們有了新希望指標人物的出現，才有了眾多在民間基礎雄厚的「洪家軍」或稱為「柱家軍」的黨員出現。

此次國民黨的選舉，在其他/她參選人的小動作與語言的操作。更讓黨員與選民，深深感慨與憤怒──國民黨這些政治人物，這些舊有不堪聞問的卑劣手段玩不厭嗎？
這些仍舊操弄舊戲法的方式與模式，就更足以現：他們並沒有真實獲得到基礎黨員的認同與信任，才弄出這些得花大錢、擺譜之能事的手段。

想想：已往國民黨醬缸宮廷文化，誰會注意與關心國民黨黨主席、黨內中常委及黨代表的選舉，根本沒人去關心過。

而今，就在民進黨蔡英文獨斷、獨行的台獨違背憲法之後。愛食腐蝕政治爛肉，國民黨黨內禿鷹機關算計的能者，又怎能失去可以為自己重新站在政治選舉舞台上的機會呢？
才會出現荒誕不經、時處拿出各種自以為是國民黨的神主牌、“民怨憤怒的訴求”做為自我添金上彩的正面形象。

就在國民黨斷金糧源當下，鴻海郭台銘的母親為何先站出來願意借錢黨主席洪秀柱？
為何鴻海郭台銘的母親，不去借錢給其他國民黨，黨內任何的人士或大老級的人呢？
這其因的源由，值得許多網友的你得細心的多加觀察。郭台銘，如何看待洪秀柱與黨主席的選舉？

二例：
鴻海郭台銘，不是沒有衝動過的熱血情緒，想出來選2020年總統的念頭。
只是，在這新聞一爆發之後。又讓，他馬上恢復生意人冷靜的思維出現。

他看得出來，現下國民黨誰有真正的改革與創新的誠意與理念出來？
他深知心瞭，國民黨已往的宮廷與醬缸文化，會被現下受到洪秀柱感召的黨員與年輕人給推翻。
所以，他在觀察、他在等待、他在考量著國民黨，這次黨主席是否真能做到翻轉與改革的第一步？

郭台銘，他十分清楚──他若要出來競選2020年總統。不如，他做為國民黨堅實的後盾支持者來得實際與重要。
許多人，都明白國民黨舊有政治思維與文化。在洪秀柱一登高呼後，已蔚為風潮與未來不可掩蓋的趨勢。
看得到國民黨發展趨勢的人，寧願做國民黨的推手、策士，或做為敢發聲與強勢辯解為洪秀柱理念的人出現，如當下「蔡正元」正是如此！

請想想：若你/妳是郭台銘本人，當你/妳聽到國民黨黨主席參選人，都把你/妳郭台銘提出來做競選招牌。你/妳會不會覺得：對這些黨主席參選人的發表政見，所感到不恥與覺得厭惡？

國民黨此次黨主席的選舉，攸關著國民黨是否真能成功改革與創新外。
更重要，誰會是博得黨員與選民們最重要的代表指標人物？

將會牽連到，2018年縣市長的年輕化、創新實力積極化的政治趨勢。
為台灣脫離地方派系的鬥爭、為年輕人的發展、年長人的安養、年幼者的正面教育，都能帶動撥亂反正的重要關鍵？

大陸習近平與政治高層人士，也在冷靜觀察國民黨是否真能在此次黨主席競選。觀察與預測：台灣大部份人民思維的傾向，將會朝哪邊發展與前進？
這也關乎，大陸對台政策的發展與決定？讓現下，民進黨蔡英文已面臨全民向背與唾棄後，又該如何實施怎樣的政策以維持兩岸基本的法則？

最後，請想想：
由大陸領導人習近平的破格展現，台灣鴻海郭台銘對國民黨的想法。
已往，不受重視國民黨黨主席選舉。竟然是可以翻轉與變動，中華民國〈台灣〉未來政治發展的動向最重要與最關鍵的指標！