緣恬的真，不逐隨愛的愚。

我們都想，緣求一情的戀甜。
卻忘了，一情的緣起：
得由緣田的植農，細心誠念的呵護與親栽，才能緣滿純情那恬享的戀相守。
得從不完美的醜小鴨，漸脫釋緣成長為境出緣外的黑天鵝，讓愛是一種恬悅的賞、讓情是一種誠淨的擁有。

緣覺心杯，不在於境的象。
在於，念的觀：是否緣覺心，能有漸緣逐愚情的執私？

讓緣杯的口，不致於太小，承緣不了溢滿出的情。
讓心杯的量，不致於太淺，緣納不了滋香味恬的心。
讓情杯的身，不致於太狹長，釋不出情幻迷離的癡戀。

巫女心記(五十一)-釋觀，何謂(有感)？

現代的人們，一念執迷在所謂的(有感)。
但卻無法能淨執釋念，去默修為習，何謂(有感)？

天地賦予我們的(生)，也蘊育了我們的(命)，更授予了我們的(識)，更傳承了我們的(知)。
更在，我們潛層內在的天性，賦予隱藏了(緣、情、心、愛，慧與智)六根覺。

只是，我們都過於平凡近乎的(愚)。
使得，貪妄心替代了我們潛根智。

只是，我們滯愚在宿命的(勢)。
卻念懼，根命潛在，卻又意顯的(疾貧心)。
無法認清，自我愚痴的(惰)。
更貪妄，在外緣的一切，能給予自我一切(安樂、致富)的果實。

世上的人們，都脫離不了(有感)的貪念心。
求學時，希望自我是個品學兼優，讓同學稱讚是好學生虛名的(有感)。
給予父母與師長，有個拿來稱耀名顯的招牌與家教養育的好名。

求職時，希望自我是能打敗競敵同儕間，優越亮眼的卓越人才。
只為了，能博得主管、事業的CEO、財團總裁的慧眼賞識。而能給予，自我(有感)能龍躍金位的機會。

物質生， 希望能用金錢的優勢、權力競獲得益致富的顯貴，大量浪費金錢的顯耀。
只為了，給自我執虛、念傲，有個讓人給予自我(有感)的掌聲與被人諂媚(有感)虛榮的感覺。

緣求愛時，都不是為了(心)覺緣(愛)的擁有。
而是，為了面子的自尊與驕傲(有所感)，撇棄了真愛的緣情。
只為了，能在利緣的駕馭與控制關係中，為自我取得(有感)的意執愛，並念貪執、我妄(有感)有個意內美好的結局。
但卻覺然，愛夢雖好。
但自執我念，過多的想(有感)的愛卻挫敗連連，使得人們意流慾返滯轉在以為的風流魅行中。

人們在覺行信仰時，執愚皈迷在名聲的勢。
卻癡迷，在自我(有感)已仰行為修的(放下)與(慈悲慧行)。
但卻無法，能釋念在家人己身的結因仇怨間。
也無法，釋念自我執根，無法悔懺的誠淨心。

心師 曾在我多年以前，我總癡迷在希望他緣或緣眾間能對自我(有所感)。但卻一次次失落，對人性喪失了心信的覺受。
心師 只問了，我一個簡單的問題。
祂問：「妳希望他緣或緣眾對妳先(有感)。那妳可曾靜念想過，妳可曾給過他緣或緣眾有過(幸福感)、(慧悅感)、(真情感)、(性心感)、(如釋執著感)、與(天心地誠無惑感)及(懺因悔念的清靜感)嗎？」。

面對 心師 如此直言的問：「頓時，我啞口無言，並無言以回應。」。
我因 心師 如此直言的誨育，讓我覺習心修好長的一段時間。
就在某一時間，頓然醒悟 心師 為何如此的問？
我澈悟了自我的(過)：「是的，心靈的覺修是要我們在生活內的行、住、坐、臥與緣來情去間，釋淨一切念而想的(慾)。釋慧一切勢因的(不能)，進而(覺修)本能天性稟賦的卓越智根，讓我們能賦予自性(有感)釋為的示身。而不是，執貪、念妄讓外緣，給予我們想私、慾念的(有感)。」

在那之後，冥觀、靜想、悟澈、懺悔了自執癡迷的(貪)，釋淨去念無往來無空的(癡有感)。
所以在那之後，習慣在有任何意念的(起)時，都捫心自問：「我自己能先為自性的這個我，有何覺能感動自我？有何感受，能懂得習知(小我)的制限，並超越(自我)的驚憂愁擔，而能為釋出潛根天性的自若如風的瞭然。

如果，沒有自性掘根反觀的(修)，就無法(習)得天根慧智的(覺)。
如果，沒有惕見自我執迷的(念)，就無緣(釋)開洞天一明智的(愛)。

天地，不止給我們生存在世間的(活)。
更賦予，我們可用天情的(心)，慧緣示出愛戀的真誠與自性。

祝福

巫女心記(五十)-哇！我又瘦了三寸腰。

前天，為了想檢測自己是否還有持續瘦身有成，就用捲尺測量了自己的腰圍。
結果，竟然讓我自己大感不可思議的驚喜，真是一種奇異的恩典。

會有如此的舉動，起因，在我的電子磅秤出了問題。
在前些日子，發現怎麼體重數字一直往上攀升。
但自己的食量並未增加，或忽略控制吃的份量。

於是乎，請示了 南無觀世音菩薩：
祂說：「我的電子磅秤出了問題。實際上，我一直控制食物的用量，也做的非常好，有瘦。」。

但因，我一直無法找到可以證明，自己持續在瘦的事實。
就在前晚，拿出了捲尺測量自己的腰圍。
哇！這才發現 南無觀世音菩薩 說的對。
我真的有在繼續瘦身，不斷減少腰圍的尺寸。

繼上個月重新買褲子的腰圍，又減少了三吋，這真是讓我又驚又喜的處在興奮當中。
這幾天，在每天念課中，讀書學習中，甚至在行、住、坐、臥中，都感悟到心靈潛能無量可限極的奇蹟。

自己為何堅持瘦身？
主要的目的，不是想求緣一份虛戀的愛想。
只是，想用潛念的革心，為自己開創出另一個未來嶄新的自己。
並也考驗著自己，在覺習靈性的法門中，能親身見識『愛』的能量是無限不可知。

學習「愛」的「力」，就得與人的「執識」並與相應「釋覺」並「悟澈」。
無論，人在哪一緣法的當下，都得見證《習入生之命、仰耳靜默行、無紛執淨空，何緣入識因？》。

當人擁有愛的慧力，進而逐執淨意空，漸而反觀省自念(勿審自)，覺而明境拭鏡塵。

巫女心記(四十九)-愛是天之賜，情是地賦予，緣是天使心。

當男女發生緣不悅心、意不願心、愛發生了退卻，不再緣前履心守相攜時。
這時很容易發生一段怨語，緒問：「你/妳為何不瞭解我？你/妳可曾有關心我想要什麼沒有？」。

表其象，說出口的這一方，似乎言之有理的高置。
但若靜心覺察，將會發現：「這都只是自我執著在戀情，有了單方情感投射的恐懼與壓力。使得，藉由口語與情緒的爭執激辯，好讓問的一方自我，有個不是自己不願愛相守下去的脫心處。而是，是戀人的心早已魂飛不知飄向何方？恐懼的是，自我永遠不瞭解愛他，是愛他哪一處的情域園？壓力的是，自我這樣一眛的付出，是否只是一種情感盲緣的投資，卻無法獲得意念中的以為愛限福？」。

如果想愛，卻執迷在這樣對句的執問中。
何不改個心緣的翼翔，問問自己：「面對初愛他的心，可有一絲的自我想像？意向想戀她的情，可有一些只是想彌補逝去無回緣愛的缺憾？或許，一方或彼此做多了意念執過的壓力緣重，讓彼此都為了緣愛的心，有了不該有的承擔負荷，與那已該釋懷的緒憶惆量。」。

愛情，不單單只是意念情緒的想像與虛擬。
祂還是一種面對自性自己，真誠面對愛情的增上心慧。
如果，自己都不願對自己真誠的覺緣心口。
那又何以，強念索要從來不識己緣的情，要來瞭悉自我的念情，何在、何心？
而自我卻停滯在礙原的地處，不願真心張開那雙手臂，擁懷入夢進入愛的真實幸福。

越瞭解自己，才深深覺思：「不要輕易放棄愛的喜悅心緒，這可是會折損天地所賦予情愛男女的恩典。」。

愛情，可以從〈嘗〉緣識心〈去〉，勿把愛〈博〉濫〈愚〉情，誤識為隨緣一言過。

為之情釋趣，緣植一心芬。
行知心想觀，靈性一顏笑。
若愛心淨純，哪擾域紛絮？
為一誠心戀，幸福皆可得。

祝福

紅塵男人心

喜歡與舒服的男人，談心。
那是可以清晰看到我最真實的自己，給我最舒服與最悅意的寬慰與解疑。
這樣舒服的男人，值得我可以盡情的跟他耍賴，他會是我一生軟棉心的情依。

動情與最真情的男人，說心。
不會動情於這男人，但可以把他視為最瞭解我在情緣風境中的心，會是怎樣的起伏與高低潮。
這類型的男人，大多數屬創作藝術型的男人居多。
但不可以視這樣的男人，視為自己是這類型的男人，唯一最後獲與珍貴的愛人。
可以跟他們遊愛嬉情，但要先說好與他們可以玩緣的一場情。
否則，女人可會淚死在他們的冷緣沙灘前，他們也不會為女人披上一件，他們身穿的衣為自己暖身擁抱。

動念與性深內斂的男人，談性。
這樣的男人以征服女人，為一生浪蕩生涯做為將星的標章。
但卻永遠填補不了，這樣的男人荒漫無著際邊空盪的心域。
他們心靈的花園，是雜草漫野，早已失去他們對愛情真愛的念初。
他們也只是性慾底下的野獸，只對性慾的先填補後再失落。
就這樣，寞落在每一夜的床上、浴室、與野外瘋狂域地。

選擇這樣的男人，需要懂得保護自己的身潔、體淨。
更要懂得，用不著痕跡細膩方式檢視他們身體的細秘處。
要玩性慾，就得先學會比這類型的男人更狠、更懂得先畫出遊性慾戲的規章。
否則，女人將會被這樣的男人視如鄙夷，不會將女人視為珍品細膩珍惜。

但千萬不要跟愛做夢的男人，認情、熟愛的戀他。
他們只會在夢緣裡面，大膽卻無念為的來愛妳。
但實際，他們卻無法為他們已輕易說出口的愛語、情約，為妳負責與讓妳全然相信。
女人，只可以視他們為風絮的男人。千萬別執有貪妄心，將他們給強緣執把在手心裡。
否則，他們只會傷害女人不再相信愛情的純真，直到女人直到終了也無法輕易的釋懷。

男人心，千百種。
觀緣，靜心男人情。


男人情，如雲緣。
可受風行，變易情。

男人愛，需歷煉。
純骨化執，為情真。

男人緣，如太公。
願者上鉤，不付心。

不是男人，沒有心。
男人一次傷愛，久久緣成心。

愛他，要像戀珍寶。
才能讓那男人，視己如懷寶。

祝福

讓我情動的愛，會是你嗎？

愛之所心動
祂真誠詮釋了與心靈合而為一的情感溪流
那樣的自緣心流，只有共念隨緣的徑而行。
那樣的順情意濃，只有溝通的接納，少了意執妒忿的所持。

緣守相攜，是幸福美情的成熟，卻歷經殘缺不悔愛的覺喜。
不要為了一個愛執念，卻自私傷了緣路不該傷的旁緣旅人。

不要用等待，愛真會來告訴你。
要用覺愛的緣心，釋/示出妳想愛的情，要擁有什麼？
才能匯緣聚首在一緣初花園前，坦緣在願相愛、不怨相恨的情。

能不能見愛，而歡喜？
是要問自己：「自己的愛可有喜悅的能量，能全然誠付予給自念所情戀的愛彼？」。

對我來說：「最浪漫的事，不是送花、送鑽石、或送一切可計算成價值的有形物。」。
而是，能與我聊聊天、說說心情事、倒倒苦水的情緒，或不發一語的靠在我身旁。
這樣平凡又簡單的純粹自性浪漫，可以在卸下彼此的心防，順緣心入進愛的花庭景閣。

用欣賞的眼光，替代你那悲傷的眼淚。
用恬雅的幽默，潔淨妳那苦悲的回憶。

愛要慢慢的嘗，情要自然的說。
戀要靜心的覺，緣要語言的聽。

愛人，要先戀上自己的風雅。
願情所戀，要覺然知道緣上哪種風情？
何以堪受？
又
何緣，無情享戀？

思語，愛的情緣路。

說愛，想那麼多一點點的芬情癡心。
但卻，又這麼少一點點的勇前心進。

男女無論在年歲飛馳下，或多或少總有幾分的衝動，想證明自己還能愛那未遇的珍愛。
紅塵男女總是望緣心歎，為何在生命緣途的曾經，不曾用心擁有愛的唯一？或，總緣癡見不到，願倆情相愛的扶老攜手？

自己，曾經的也問過自己：「為何只想望情、賞著愛戀，卻總是徘徊在緣境桃花門前？」。
直到至今，仍未覺味出自己想愛的緣路，還有多遠？自念情願的他，可有在未來的情時路，會出現？

只貪想：只緣戀情的真。卻不願戀執，未來看不到誓約相守的癡心夢。
只願想：只愛他對我的緣好。卻不願迷癡、愚情愛上，不知要如何愛我，可與我相守的情歡心伴。

賞緣一心的夢，獨性覺釋愛戀的情。
不等待癡幻的緣，不高妄的彩虹情。

生命有許多的緣線，就在不遠處，畫剎出一緣難情割捨的愛幸緣。

祝福

愛我，好嗎？戀你，緣有嗎？

男女的愛情
就像秋雨，潤澤旱地情的心。
有那麼點的秋澀思懷情
有那麼點的苦念難了覺
為何？
如此對秋，想情念愛。

男女情入慾歡的享，是快慰極致的性致、是兩情無法割念的聯結，更是入歡進慾的無限心。

當能，擁有慾歡男女，始於獸野性的真實，將會感到情欲致極的顛峰。
深受這愛的狂潮，如此洶湧，難以止靜。
身感這情的慾浪，是如此讓情歡真愛的彼此難以說夠了！
止到這裡就好

寒冬涼雨的夜
是一種秋心難入情的季節
是望愛卻不敢入情的夜晚

雨聲，滴答落入窗台。
心呢？卻入夢來到你的面前，只要你好好愛我。

巫女心記(四十八)-門當戶對的「心」詮釋

門當戶對，是古老的中國傳至遞今的觀念，是避免在婚姻的不幸，與對「生觀」與「性念」不能和諧的執緒念。

而今，我崇尚這所謂的「門當戶對」。
但我悟修為見的「門當戶對」，並非指的是塵世紅緣的觀念而說。

只覺慧在『心美、智情』而闡述：
『門』，自己覺修以來，無論從親身而緣知，到靜觀知友的故事中，深深感受「門」的『心觀/關』差別的重要性。
如果，一個人懂得將門的「心關」藉由緣知的相遇與相識間，開緣知曉自我索執的愛是什麼？自懼所驚的情，又會什麼？
如能，願覺自我執心關，藉(緣)引出自性慧如何用「心的鑰匙」，開情緣進覺為「心門觀知」。
但千萬不要，用「意識心門」對應著「執念心門」，這樣的緣知心愛只會走向愛情的死胡同。
而非，能緣知心戀互予能瞭解的愛門心趣。

「當」，當緣知己的那個我。而非，當嬉戲情愛為餌，不當情的自我。
此話怎講，當自我執念以情愛為緣餌的誘鉤時，表其像是自我掌握可以遊嬉男女情愛的主使者。但會漸漸發現，不是人的自我執掌了愛情主導者身份，是空虛﹝假我﹞意識滿足執妄，誘導人們漸失人性本我存在情感的真實面。
不要把真我的愛，成為可買賣存利獲益的「當票」。
無論，自我想以「當ㄉㄤˋ情、當ㄉㄤˋ愛、當ㄉㄤˋ身、當ㄉㄤˋ心」為當的資源時。卻會發現在無形緣境間，贖回不了自性真情的單純性，與那平實誠淨的愛覺受。

「戶」對自性當下覺而言：是心的口，是否如心念的真？緣的想，是否誠覺，心然遇的明？
緣愛心戀，最珍貴的是彼此相知願相戀的緣念前，可有懷有真念的知修心，彼此共攜扶手走向幸福難緣愛的桃花園地？
每一個人都有屬於自性心戀的桃花園，無論栽種是哪一種的花品與樹芽，都已經在每人內心裡面有個不可動搖的愛緣知受城堡。
只是，人是否肯面對自性那愛園桃花境時，可曾真念擁有願愛的情人一同彼此進園觀賞而相守？
「戶」，乃心的「門」。

「對」對自性而覺：對緣的親進，自性可擇有緣的「範」與情的「擇」？
友緣天下君子交，誠而不悔，言而則其正，為而不失禮，待物而不失信。
但要，緣知心戀的情人，卻須要【自性】擇有一定的「規」，但不自執鎖念的「抉」。

為何如此說？
心識相類聚，意識相聚攏，勿言緣與非，乃緣自執意相吸。

我常觀察每一個相愛或結以夫妻的人，一方或彼此在面對人物接待的行與為時，是有彼此增進為上？還是，彼此各一生活？還是，被另一方所滯退，而消磨怠禮失？
更不言語，自己在緣知心交、或心緣知戀時，都會非常謹慎觀察緣彼帶給我自己的影響會是什麼？
如果，能讓自己在身言行，有所增上、覺明知進，我會感謝認識緣彼的幸福。
如果，能讓自己性靈齊而歡，在性靈的交融間，引覺而上心欲的歡極，我會視一種恩典。
如果，能讓自己在情感戀心有覺而明、釋心慧，我會對這所愛的人存有常心愛、珍情心的感受。

反之，在一切緣之前，給我第一感受是未受尊重與誠信無務實。
我就會退而距之遠，避而淡緣境。

世間任何的緣與愛，很難有人會漸覺心悟到真愛的融入與諧手扶老境明。
懂愛的人，太少。
覺知戀的人，太難遇。
能誠心坦愛的情境真性，更是絕無世間有來者。

覺愛，不是讓自我索祈愛的「進」。
而是，溢發自性的愛湧泉，才能緣慧心入戀，融合愛情的全然。

若愛，讓自我沉淪，這不是愛情。
這是意識的糾葛，也是濫情的「給」，卻妄戀想貪的回「獲」比例等值的情。
靜心想想：這會是幸福可期預的愛戀嗎？

祝福

巫女心記(四十七)-性愛是情感的交合，但不是執念底下一時的滿足。

性愛，是初發點在懂得「釋放」執著心礙的念，才可放射出自慾情愛的無惑心。
性愛，是覺賞在緣情心園裡的「真性」。才能豁開迷離的「思關」，慧入心靈最上乘的緣愛心慾的交織無悔。

一生在覺習性愛，為自己潛在未萌發起的智慧根。
從年輕為滿足自卑的妄念慾渴，為性慾而次次褻瀆了身體可覺欲合的真性滿足。
到壯年獨身清修至今，才覺明當今世上少有人，能將「性」慧入覺明至「愛」的真知中。
這也是自己漸覺心修漸入對性愛的當下悟見，更是對愛情中不可緣缺的一關鍵環項。

我重視「性愛」存生、念美的關係。
這須要：緣伴，能與共知覺而受相予，互動最重要的關鍵。
「性愛」之能超越「執著的念」，乃起源：性愛，不拘行式的「為」與「姿勢」。
「性愛」之所以唯美致極，它完全在那一刻起的激情動念，激發了人本自念底層另一心像的(顯)露。
致此，男人會不時「出現」與「渴望」，可被女人主動出擊在性愛的主導權上。
這時男人會彰顯內在女性的陰柔面，需要女人被呵護與懂得在性愛兩情的關係與交流。

在有緣的機會中，都習慣靜心觀察男人，如何導引出我在性愛的需要與被滿足？
可以在這樣的與男人互動中，觀察男人：如何應對女人的「需」與「要」的想，好達到彼此在性愛的需與渴望互動中，彼此都能在激情中獲得想要的滿足與高潮？
也可清楚與明白，男人在面對自我慾望的渴求前，會用哪一種方式來達到自我慾念的想求？

男人，無論在感情面、身體慾求面，自己很少會認真投入在那當下的關係裡。
只是，誠實的說：「自己會用實驗與探研的心態，觀察與覺習不同意識觀的男人，會有哪些不一型式的觀念與為表？」。
這不是用遊戲的「心」，去面對與我對應的男人的「緣」。
只是，一直用研究的「心」，親身事為用各種疑的「想」，探索求知對男人在性慾的「求證」，探求自己與那男人的後緣未來的方向會是什麼？

就如同，自體重完成第一目標後(第二目標還在奮鬥中)。發現可以穿上性感情趣內衣時，那時自己的喜悅可說是無法比擬的快樂與興奮。
親近的知己，都知道我是個很大膽的人。只要不違反人性的良知，我都會在可為有限的能力內，嘗試大膽進行對性愛的冒險與探求。
我很喜歡為自己買可穿上的情趣性感內衣褲，不是為了誰，而買？
而是，喜歡在視鏡前，欣賞自己穿上那一刻的喜悅與興奮感受。

生活，不單單只是面對覺修單一的心向。
祂完全讓人投入，覺習澈悟每一意識向的【面】。坦誠而無惑，讓自性的智慧活出人的本質，與對生活識面種種樣貌。

人，可以幸福愚執著活著。
但不可以抱怨，自我何等平凡，不被人無解與疼愛著。
這是人的『自我』，已全面掌控了你/妳的執著，不肯捨的「念」。
此乃「宿命」，怨不得人不解你/妳、歎不得天地為何不瞭你/妳。

人，可以在大膽無悔中，行進覺知自性潛在的疑問與未知。
讓自性生命旅程中充滿著意幻中的冒險，並在這些無法預測的探險生活中，釋出原味不同等知的滋心、慧緣。

解放，不等同昧《性》的無知開放。
解放，當下觀：「(解)開生命執恚總緒，(放)開已往對愛情癡的愚昧。並在，生活自性與緣的相遇、相錯間，釋出對生活的品，覺味對感情的真心。」。

感情的一切，沒有對與錯、沒有該與不該。
只有，自己在執選的那一緣、那一情中，可曾有過相緣的快樂？可有過，情感與身慾全然的釋放得到舒解的幸福感受？

祝福

巫女心記(四十五)-心無念、戀無情、悟塵空。

今天慵懶的不想做任何事，不想看任何一本書、更不想與人有任何的交集。
只因，一直很喜歡這寂靜無我的冥空狀態，讓內潛的心漫遊著無目標的下一步。

男女之間的愛，從來不會否定祂必存在每一個紅塵男女的心中。
但世間，沒有存有價值定數的「愛情」，可自我執念存估與保值的「愛戀心」，可望做收一切自我回本的「資緣愛」的選項。

世間，沒有完美無瑕的愛情。
只有，歷經人性醜陋與執性的滌拭慧淨後，才能體認到自性，所願緣的愛是什麼？自念所祈的情，又要何緣覺習才可幸逢的相遇？

一直堅信對愛情深秘的義：「世間絕對沒有完好無缺憾的愛情，但有細心品茗如慧的愛戀幸福。」。

說放棄愛情，是要自我勉勵：「要覺習相信愛情的本性，但不要『執錯』對感情的面面觀。」。
緣遇能讓自己意動的愛緣，他必需要有我心佩、意舒的感受。
他是懂得，將『愛』是一種心靈覺受的分享與觀為。

曾有個男的人，告訴我：「我面對愛情是聰明的，但卻沒有一次肯傻傻的接受愛情的到來。妳在城堡前已築出寬及遼闊的護城河，讓想愛妳的男人都因妳未曾付予信任的心，而節節敗退到緣空盡逝的結局。」。
當時，我想反駁。但卻沒有執著，將他的話給辯論回去。

確實，當一個男人給我在言詞的感受，是無理並未持有男人該有的風範與意為時，我就會淡默退出在他緣境庭園的一切。
因，這不是我想要與願意接受的愛情氛圍，與期待想要結識的感情觀念。

當一個男人說得美花如風絮的浪漫，但卻在我面前卻展現不出男人該當有的承擔智謀與沉穩熟練內斂性格時。
那我就會發現：這男人還在執愚他以為想像聰明的以為。卻沒有勇氣，展現他的自性該有的誠性與坦然大方的氣度與風雅魅力。

我從不會去爭取，男人在眾多粉花姿豔謀得那男人對我的青睞。
對我來說：「這只會浪費我生命珍貴的時間，而且還要棄放女性的自尊與智慧，只想貪執一個男人在自我身上的眼光留存。這太不值了，更無法讓男人能真心惜待女人的好與柔美真性。」。

之所以，愛居住山林僻靜的生活。
只因我愛寂靜的山野，它會無盡付予我心靈上的寧靜，給予我大地寬而深遠的性情。
使得可以遠離城市的喧擾，可以在短時間找到心靈悟澈的智慧觀。

「淡」字，一直是我面對男女感情的態度。
不苛求愛情來得多甜美的細緻、不奢望感情緣來心醉讓我癡迷。
但我喜歡與欣賞能誠實面對自己情的男人，運用身、語、意的交流與互動，讓我可以親心感受愛情的恬淡與雅緻。
是在彼此都願意溝通與聆聽中，慧聯出彼此都難以割捨的情魚水歡緣。

無論，未來還會遇見怎樣難以預測的感情藥引，都會是自己可以勇敢而接受療癒男女感情觀的課修與藥方。
縱然，會有意識干擾情緒的波動、會有一時意動情難平息的激浪。
但我相信，絕不再出現讓我放棄原則的奇蹟男人。
因我早在多年前，就不再祈禱這無空鏡緣的愛情。
不是悲觀看著自己，而是因瞭解自己，而放空情外的釋。

與其，爭取一個男人短暫愛的眼光停注。
為何，不想讓自己生活過的樂觀而雅緻，視為生活就是自戀為情的愛人呢？

在一次上課回家的路，驚訝的發現：「住家附近一個下坡地，原來是家庭園咖啡廳，現在居然是汽車賓館，這對我來說太不可思議！」。

曾經幾年前，還對未來有個夢想：「想在那塊地買下來，做為清修與眾結緣的鄉居。」。
因那地點，好美。站地高、可遠眺海景的美，一直是我養老至終歸的寶地。
但現今，被汽車賓館所買去，就無緣在未來將它買懷入心居。

美的愛，需要淨化不和諧，但可覺美的心靈愛。
情的真，需要無憾過去的緣陋，而能增上親修緣來是恬愛的真情。

祝福

巫女心記(四十六)-喜悅向愛，因我就是情的發起。

今天起床的心情大好，好像心靈充滿了幸福營養劑的注入，讓今早在功誦【福德正神金經】時，特別感到喜悅與被受到祝福的恩寵。

唸完經，去朋友早餐店吃著喜歡的豆芽蛋餅，喝著喜歡的奶綠。
讓這一天給自己充滿活力的祝福，為自己開心喜悅的進行一天的開始。
再來，幫朋友美女買無限分享器，讓她也能在家可以順利上網與我或朋友聊天、談事情。

想到，這星期改約在永康街上一家下午茶餐廳，心情就雀躍歡喜。
因對我和美女來說：費用還是有些貴。但一想到難得對自己好一點，就狠狠預訂了那家餐廳，為自己的幸福加滿分。

永康街只看到新聞不時報導，而今這星期六就要好好與美女一起享用難得的美食與快樂上課時光，彼此都很幸福與都很期待。

生活，不能帶給我一生順勢的喜樂與平安。
但可以為我導引對生命幸福的覺受真實感，就如同我看待男女之間的愛戀情緣關係一樣。

常把，男女愛情關係的對應變化，等同自己在平時喜歡玩的「競技麻將」遊戲一般。
我一直遵守牌桌的規定在玩牌，但就會有玩家為了名次與分數，不遵守牌桌的規定而贏了麻將的胡牌。
初起在玩時，一直很不屑這樣為了分數與名次，而輸掉玩牌的禮數。
但後來在玩麻將中，體悟到生活的一切不也與玩麻將遊戲現象一樣嗎？之後，就不再對這類型的玩家有是非心的情緒，只是覺得好笑罷了。
悟：「不要用(意念)去認同不同途歸的路，也不要抗拒與否定(感覺)自我不能接受的事實。」。
後來，當自己再遇見這類型不守牌規的玩家，只會不自覺的發出微笑。

愛情，表其面像似男女情感追逐的心理遊戲。
但實質面，愛情卻是考驗與磨習世間男女，如何觀修對待感情的(真)？與，自執情愚、癡念的(虛)？

心師 教引我：「妳要永遠將坦然的心面對情緣的親近，當親近緣來的彼在妳的心前。他看到與感受到妳如此真心與坦然的緣待相識時，他就會開始有所持疑與左右，無法堅定他原有對愛情的想法與執性。」。

我請問心師：「為何？」。
心師回應：「當妳越能用清淨心的情念，面對來緣不同意觀的男人心時。男人自會產生不同衝擊的意念情緒反撲著自我意觀。男人再也無法能冷靜且執著面對女人可以如此坦然、大方對應感情的真實。世間的男女無論是誰？都存有只要玩弄當下慾望的所及，但不想負擔因果業報的回應，但這不是自執就可順得，也非不是誰都可避免與逃脫掉的定律與法則。」。

心師又說：「愛情不要怕失敗，只怕人無法真心面對自念所要的真情戀幸。愛情不要怕挫過，只要自性能為情，坦然面對現實的真我，就能在緣世情境中心濾出真念所愛的他出現。畢竟，(情真)需要濾緣的慧萃，而得以幸福滿緣的擁有。」。

微笑用情真的心念過生活，因「愛」與「智慧」不是向外渴求，就能擁有。
用心過生活擁有的富有，因擁有自念無界域的情，才能湧溢出幸福真念的感情，給予能相呼應的他一起幸福。

感情，這如此唯美的心靈花園，要經過勤心境念的栽種、需要用心對大地、花樹，覺習誠心與靈性的對話。
這樣，就可犛除人性執著孤陋寡聞的黑暗面，漸緣淨出對愛與情的陽光幸福喜悅。

一個擁有智慧情的人，從不自私與可緣心愛的人一同分享神慧的愛、地情的有。
因愛就像慧湧的泉溪，永遠潤擇與護庇著同念願相愛的幸福有情人。

祝福

巫女心記(四十四)-情感的挫敗，是激勵我在專志最大的助力。

若不去釋懷對愛情過客的無心，又怎能超越自性釋脫紅塵俗愛的智慧？
若無法用純真與簡單的愛緣念，又怎能可輕易釋悉緣來心去的歷經世？

很感謝自己，能讓自己可以坦然無悔的寬恕自我。
並讓自己情來緣空的經歷，成為自性覺修看待愛情的挫、與那紅塵情緣的無常之過。
這也是自己為何不曾戀過一個男人，能讓自己可以放棄一切堅持的主因。
因自己知道與明白，後半生絕不會出現一個男人，讓我可以放棄一生的堅持與心念裡的志願行。

越明白自己，就越不可能為一個隨意的男人，而放棄自己的心。
越瞭解自己，就越不可能因一次風花雪月的虛擬，讓自己戀陷在無法圓滿的愛園庭花中。

我之能對愛情如此清晰，只因我要感謝過去前半生在緣路情山中的歷練與覺醒。
是這些與我擦身而過的男人們，讓我用心與專注，親身探索與面對他們不同面的心識與意念。
就是這些緣緣相遇所謂的「情」，讓我自己覺慧了「愛」。
從無知的「恚根」的修練，緣緣的「掘恚根」、釋澈了「緒欲」、寬恕了「己執」、放下與感恩「他們的緣虛」。
若沒有在自己緣境出現，又怎能慧萃出自性自己能如此能瞭解男人，而能不憶記男人曾出現的身影痕跡呢？

生命境遇的過錯與失敗，都是自己覺悟、精進，契機跳板的大躍進。
自己也絕不會因無法擁有男人對我真愛，而逃避與鄙視男人的一切。
自己也絕不會因無法得到男人對我專情，戴上有色眼鏡而對男人有所誤差的視野。

只是，在這世間是無法讓自己緣遇相愛有個可以讓我疼的男人、讓我相信愛的情人。
不是不相信奇蹟，而是自己已無覺念與心境，可以讓塵世間的男人進來我心的一切。

親近的友人，都很佩服我一生從沒在愛情被擊倒或失去自性志願的方向過。
不是我，擁有了什麼高人一等的天賦或特異功能。
而是，我都習慣觀察男人的弱點開始。
傾聽男人過去愛的故事，聆聽男人如何詮釋自己過去無法能擁有愛情的想法與觀念。

愛情，是身先、語後的緣慧智心。
感情，是誠念、專注、真實的習修。
緣心，是坦然無豁的旅知相遇的喜悅。
幸福，是彼此心靈激化出無可語言的超越。

不等愛，愛不是等待，而就可發酵而生。
不隨緣，緣不是公車，可隨自執的念「搭的緣」或「隨緣的下車」。

歷經愛，但不對情感，感到自卑。
覺緣情，但不逃避‧未來的情來、戀近。
用現實的自己，緣覺世間情的故事。

就看生命的自性，如何觀待愛情心芬因子？
祝福

巫女心記(四十三)-不做〈下意識〉的愚民，要誠性做〈神上觀〉的智民。

昨天在上課後半段，朋友想開啟自己對男女情感的鑰匙，她問我一個假設性的問題。
她問：「如果，有一天妳遇到了一位可以無條件支持妳做妳現在與未來想要做的工作與志願時。而對方所給予妳的情感與現實生活都是妳自己無所挑剔、無可逃避的愛情時，妳還會逃避他對妳的愛情嗎？妳還會堅持，妳原先對男人的要求與想法嗎？甚至，妳會放棄妳原想一切的志願嗎？」。

當場，我毫不猶疑的回答她：「愛情，它只是對我來說是覺修的課題。但不會真實發生在我現在與未來志願覺習的途徑中。因我自己已從過度渴望愛情中，一緣一觀一念的歷練覺知無法自己無法安於一個男人對情感的觀知與看法。這會把我一直希望覺上增進的心態給停緩或停滯，這是我自己無法忍受的事實，更無法能全然相信與付出給一個男人我全部的愛情。」。

又說：「以前，我不時的祈望祂們能賜予我心靈所希望的生命伴侶。但發現歷經至今，從高度期望的相信與付予。到如今，瞭解到自己無法把世間男的人，視為對愛情有成熟與透晰觀的〈男人〉時，自己就釋卸了對愛情的想與願。不是說，自己有多好。或有，勝過世間男的人豐沛智慧。」。

：「只是，至今還未遇緣到一位值得讓我內性心悅承慧的愛、與相輔相誠的心、與全然支持我當下與未來的志願與覺行生活的他。現在的自己，已不再苛求祂們賜予我想要的【愛情】。因我不想與不願失去獨立生活的自由與幸福，與可自性支配疼愛自己的一切。」。

；「世間男的人，對自己而言，是覺習增上的競越目標與探索的對象，但絕不是可以讓自己放情在對方心與身上的主體。現在看待男的人，從下意識的執觀與熟見的判讀，到從男人基本人性的弱點與強勢，做為自己自性情感的研究對象與課修。但絕不會與不會放棄，我一直以來對覺行的堅持與理想。」。

：「自年輕以來，做任何事都是自己決定，不習慣與人商議或委屈自己任何自性的意願。
自然，面對男的人經過我緣的身旁，從以為的真愛顯出識念。到如今，男的人只是來考驗自己面對緣虛幻空的愛能放下多少？能釋悟多少，明澈悉見的了若。」。

朋友聽完我的說法，並不以為然的認同。
她說：「她以前也似像我的想法與經歷，當面對婚姻兩次的失敗與當後緣知相戀層層的錯誤後，她現在遇見與共同生活的愛伴仍然也經歷多年的磨合與爭吵的考驗與學習。後來，她自己現在不再逃避對愛情的付出與全然的自己。妳也可以，只要妳願意？願意嘗試與療癒，對自性在愛情的渴望與需求。」。

但我搖搖頭，說：「雖我目前，藉由每星期的上課，而瞭解自己天賦的潛能。也同時，因妳清楚分析讓我瞭解在靈魂深處的缺憾在感情的介面上。我可以全然覺習在親情的詮釋修心、我可以靜心釋習在友情不斷的提升與見地。但叫我全然去相信男女情感的愛戀與付出，我只能誠言的說，太難！不是不想，而是不再苛求在愛緣虛空幻影的情感與期盼，不再渴望的索求，但也不消極的悲觀與逃避。只是，已把男女的愛戀轉念成為對自己覺習的課引，能激勵自己在自性的增上動力。」。

原諒，先寬釋與諒解自我執著解不開的情緒。才能釋懷自己面對男的人，如何面對我的想法與言為。
釋淨，不做《下意識》成見下的愚民癡臣，要覺明《神上觀》的境知為中庸，不偏不倚。
緣受覺，世間任何的緣一，都是一面面塗上水銀清晰看到自我面觀的容顏。無法用不自然的修改與掩飾，而能視不見自我曾犯的愚癡與驕妄。

人之所執著、有情緒成見的判讀，是人的「自我」無法坦然活在世因的面面觀當中。
更無法能用坦而無悔的智慧，了徹自我過去的「因念」起、覺悉枷鎖的「執衣披」、淨透潔明的「慧上觀」。

很感謝，昨因一個男人的言語與態為，讓我歷經一夜與一明的悟醒而獲得釋見。
這也是自己為何，不抗拒緣情的考驗與磨練、錯誤與失敗的歷程。
因這些緣的塵風絮念，都只是淨化自己自性面對未來不可知的愛而已，又何必再執意罣。
至少，療癒對自我誤愛的執挫，才不會重複犯下緣愛的誤見與慣知。

我又何必認真看待男的人，對我的看法與態度？
生活，是我自己在過，不是依賴男的人來主宰我的幸福每一步的抉擇。
幸福，是我自性在覺受，不需仰靠男的人在掌控與制限，我的一切情緒與反應。
當我自己可以活出生活的美麗，我自己又何須男的人來認定，我在世間對情感的失敗與成功？
這就是活出生活的智性，更覺然釋出對愛情覺上觀的自慧、自由與自在。

最後，感謝昨天帶給我轉恚承智男的人的你，祝福！

巫女心記(四十二)-我們不是不能，而是願不願意瞭習自我的﹝軟弱﹞與﹝無知﹞？

學習給(人)正面能量的「肯定」與「讚許」。
這是神慧賦予給人們高度學習領導的智慧、為人處事的慧性、廣緣知見情域的真愛，與邁向成功幸福的契機。

覺習給(人)私下幽默的「善勸」與「希望能比當下做得更好商議的同理心」。
這是自性心靈每人所擁有的慧根，讓我們遇到挫折與失敗時，能寬諒接納別人給自己的意見，給予自己內在心靈有﹝轉釋、承慧﹞的激勵作用。

生活在每一天看似相同且固定模式的步調，但我們可以覺習「天」俯看大地的自己。
冥想著：「如果我是天、那個無形、無極境的祂，會是如何評觀自己該如步行，每一機轉的變與不變？」。

覺習擁有﹝真愛﹞的智慧、覺修緣知﹝真心﹞的單純、覺境﹝去往﹞的無常、釋見﹝當下﹞的無悔。

要原諒別人對自己的【過】，先覺釋悉見對自己的【量】。
覺習：這原諒的角度，從何《釋因》出見？
若此，別人對自己的﹝判﹞再次發生同樣的評斷，自己是否會累憶再一次的罣記中？
這是學習自己在『放下』真修觀，能真性無悔、無憶中，還有多少緒念的罣礙留執？
用世心的﹝念﹞，覺透釋晰生活法修的真觀覺明。

用最真實的生活、覺行最現實人性的鏡面前，覺量自己：是自我意識在主導著生活一切？
還是，透過生活面面觀，靜透分曉自己的語與為，是否真性瞭澈無極能量的真見釋因？

面對無常，不可預知失敗或低潮的事實時，我們都很習慣從﹝抗拒﹞到﹝逃避﹞，再從﹝逃避﹞轉成﹝有意識﹞委屈的服從，最後﹝忿怨﹞與﹝執著﹞過完此一生不甘釋悔的自我。

但這，卻無法讓我們能欣悅遇見天使對我們呵護的能量幸福，讓我們始終在不自覺口語中發出唉聲的嘆息。
卻魂而未覺，這樣會把我們原本蓄積幸福微量的慧力給聲散敗盡，我們又怎能多怨：上天為何不眷顧我們的所祈呢？

習慣從色彩能量，讓心情蓄積喜悅幸福的磁場。
藉著色的彩亮，引導我們把執念情緒化轉成幸福能量的「介入」。

當我遇到不好事實的結果，這幾年的焠煉已慧成內性的覺明。
讓自己懂得先承認這失敗或錯誤的事實，再用寂靜的定性、智慧的刀一剖而開，才能視見錯誤的【點】在哪？將那錯誤的【點】切斷並挖淨，才能慧見契機的境上觀。

我很感謝，卡債的因果，賜給我覺習面對低潮生活的智慧。
我很感謝，情來緣逝的錯誤，讓我覺醒面對未來感情不可知的心。
我很感謝，經過清貧歷練覺修，讓自己執釋了對朋友的心見與真性。
我很感謝，這三年來一直在支持與支援的天使與護法朋友，給了我可以靜心覺習未來智願的力量與勇氣。
我很感謝，心師引導與教誨我發現誠性，誠性面對自己的無能與軟弱。
讓我在無能當後，發現境域中，還有自己所未能展現的潛能知見。
讓我能接受軟弱，覺釋澈見自己還有堅定的志念繼續讓我前行未來的幸福。

生活的智慧，不在於：自我可以輕易達到，所有顯為的一切境知。
而是，如何在生命歷經的錯誤與失敗後，境知生命裡的生活活氧因子，讓神慧的芬多精給我們心靈性上的無限智。

祝福

巫女心記(四十一)-發現驚喜的自性福

世間，沒有完美無缺的(人)。
只有，懂得將過去的「為何」，慧覺成內性的「釋透」。
將生命路過的境景，澈晰出對未來不悔幸福的緣境圖。

紅塵，沒有願愛、就可得戀的完美情侶。
只有，覺悉自願誠戀的心，有多少是自己還未臣服在戀園國境的浮繪？
才能將自性情戀的愛，誠情托然而出，緣慧出默契相然的愛，釋了自念永不悔的情。

這段時間，可說是過得相當緊湊的愜意，生活與上課並進前行，讓自己有點懶的寫部落格。

為何？
每上一次課，就驚喜發現原來自己是這樣？半生的謎題，也在上課中一一獲得驚爆性的覺明與驚喜。
回到家，透過整理並重整將理論的基礎，活用在周遭與自己的生活實踐上。
並也透過這樣心靈內在的改革與學習，漸以明白上天的祂們早已為我鋪好未來的覺明路徑。

每天都很開心迎接一天的開始，每晚也懷著幸福感恩的心情結束在睡眠中。
當我漸悉祂們所引導的路時，才深刻明白：自己已安行在一個路徑中，只是現在才曉得。

祂們會在我們已習慣安然的當下，關閉前面的門。
讓我們學習如何：用境慧的寂靜，另闢一條可覺然的心門慧徑，開發我們潛能的另一閘口。

我很喜歡學習
因學習，可以讓生活慧擴出自執以理的「當然」。
世間師，千百億，何以明，慧智修。

我很喜歡發問
發問，只因自己對那當下的事或物、人與情，產生了好奇的持疑。
使得，藉由一問一答的交錯言談中，可以讓我得到已往所不知的事與物的知識。
也可以，在一緣一情挫中，可以覺然自己是自我在談愛？還是，自性緣知心戀情？

我很喜歡冒險
冒險，可以在大膽假設中，用小心求證的學習心，由內潛激發生命每一當下的智慧與契機。
使得，在未知中得到學習生命智慧的奧義，也可在挫折與失敗中，釋悉覺後智慧的秘機。

我喜歡做夢
因做夢，可以讓自己瞭解到底在害怕什麼？又在渴望些什麼？
在一次課後的功課，才發現自己其一的害怕是﹝愛情﹞。
這也是自己為何過了半生歲月，心底仍沒有一個男人的身影存在自戀園裡留憶存。
不想付出，不想付出承諾，更不想只存在單一關係的感情，這會把我自己給悶壞。
為何？
我喜歡在信任與誠實的前題前，緣知心見，彼此意觀形式的瞭解與認識。
因為，我可以專心做我喜歡的工作與不斷冒險，與學習多方嗜好的進修。
再來，當有位男人真的很愛我時，自然彼此都會明白與深覺彼此對愛戀的珍貴與疼惜。

「渴望」什麼？
不是渴望自己還能有機會，賺多少的錢？
不是渴望自己還能擁有多少的房產，讓自己勢大氣霸？
而是，想一直只談戀愛，沒有誓約的約定。
因為，知道自己只能做情人，卻無法在一屋四牆面過生活的女人。

常說：男人可以欣賞我、喜歡我、甚至可以愛我，但要讓我知道。
為何？
因，我相信因果與輪迴。
所以，不想因有男人欣賞我、喜歡我、愛我。
而我自己卻不知道，這可要下輩子給還回的呦！

逃避半生的愛情，卻又渴望愛情的到來與親近。
這也是自己一直還未覺明釋修的一課題。
雖害怕愛情的到來，但再也不會像已往的逃避與害怕。
悟澈一情慧：「不緣言談心塵戀，怎覺釋透晰情瞭？不入真性緣心趣，怎知自性覺境心？」。

無論，身處在怎樣境念的你/妳，都要記得一個心慧智理：
天地不會沒有理由與緣由，讓你/妳愛不了想戀的緣。
只有，你/妳自己肯不肯放手你/妳一執不肯釋放的那雙手、那憶念、那不甘悔恨的緒意？
當自性開啟你深性的智門，你就會深刻瞭解，你已浪費多少過去珍貴的你？
當潛能萌起妳未開的慧性，妳就會感慨感動，妳是如此幸福被恩寵的，只要妳願意？

喜悅，是發顯在生活與工作與一切的面象。
但喜悅，卻是由學會感恩的心，才潛然秘發而顯為。

祝福