萬年千億世輪迴，多少語多情寞然。

當自己起心動念，在現實而寫實的緣世間。
想邂逅，能夠在我心前坦然面對愛的男人時，就會讓自己想緣覺心的給撕碎。

當自己願覺心再起，想以不同角度視野的位置。
給自己嘗試相信男人時，這才發現自己早已悉見男人各異，卻同等視野的想思。

當自己用放野的心，欲狂放不羈釋放對情感的訴求。
卻讓，自己得到不是遍傷心受。
而是，自己經歷生命這麼多年，男人依然沒有在心識上有所增長與改變。

天生就具有靈媒體質，能通知每一人心底事、未時運、意挫結，而讓自己自情願踏上靈修這條不歸路。
讓自己從很小的年紀就知道自己未來的路，要往哪裡前去？
也就把世間的情感，一緣一念給慢慢銼雕出冷性的獨善格。

很少也幾乎遇見不到讓自己打心底心悅誠服的男人，扣除世間兩位男人外。
這兩位男人，直放在自己心底的位置與重量是其他男人無法比擬與可超越。

一位是從未見過面的紫微斗數道學精深的老師，那已經是近20年前的事了。
是他看見我的心情部落格時，時常毫不藏私教給我許多趨吉避兇的生活妙法。
他所教我的妙法，除他之外，我未曾遇見與聽過有任何紫微斗數的老師有用過。
可惜，與他的緣不長，因一次自己的失誤，在電腦當機後，再也找不到他的訊息。

一位是我的茅山道術的乾爹師傅，在一次奇緣與他結下不解之緣的師徒關係。
是他用一句話點醒我在今生的緣，更明白點出我在今生可擁有的優點與天賦。
在他驚句提醒，也在自己事後親身的驗證，才發現自己居然能全然信服誠樂在師傅門下。

孤傲山寂嶺，冰雪霜千年，冷冷念念千年回，倒淨多少情憾事。

是啊！
這才自己明白：「為何，自己為何對男人總是一目了然？」。
這才自己瞭解：「為何，男人總是對自己而言，是客棧？」。
這才自己覺知：「為何，看待男人總用冷默心，去緣覺？」。

若是，應如許久多年前，自己在夢境中回到了某世的前身。
讓我不禁訝異，乾爹師傅對我說在今世的緣是如此的契合。

此生到今，從未遇見肯真實面對自己在感情的男人。
年輕到今，從未幸緣能真實面對自己在情慾的男人。
到今54年，從未遇見過能讓我感動欲戀坦然的男人。
說是幸運？還是，是祂們對我極度的保護與庇佑的寵愛呢？
只能說：或許是？亦或許，未全是？無法能一緣一逝論定。

能坦然在自念情戀的人，就越能瞭解可以面對的緣，是何心？是何念？
也就能在每一緣靠近時，能透過言語中觀察出此緣機率的比，是多少？

切斷，不適合此念想緣情的人，為求闢出情心境。
淡默，不適緣念距離甚遠的人，為求邂緣近知心。
現實，不用夢幻填空虛、不用謊言掩無能，唯用心澄見月明，緣情真心能相伴。

今雨洗淨了塵，為的是未來緣的覺近。
今夜的月隱藏，為的是沉澱過塵的沙。

性學之三~~「前戲，性情緒的培養、營造」

性愛之美，可謂：「祂是唯美，由〈心〉引入到〈性、靈〉感觀上的藝術。」。
性愛之美，可謂：「祂是由〈內〉而展於〈外〉肢體親蜜接觸，藉由眼神的傳遞、指尖的微觸撫摸，到唇舌交替互換的挑逗。在在處處，無一不是用淺學心見而可得知，足以滿足在自我意識下的自我感覺良好，以是性滿足。」。

性愛之美，著重：在彼此交歡慾合前的前戲~~〈情緒的撫慰〉。
而這〈情緒的撫慰〉之前的重頭戲，就是~~〈情感意識觀的交流〉。
也，意謂：「想要緣滿性關係的融合與投入，並非由淺學的性姿式與性通論就可慾所暢歡。」。
而是，是要我們由獸性本能對性的需要與索渴饑念中，在完成性慾交媾間的滿足與宣洩外。更要懂得不斷內化對性的美學，與對自我向上提升到心輪在感情上的覺受與醒念知感。

性器的大小、長短並不是著重的重點。而在，自我表達在性藝美學的知見與觀想上。
男人與女人因身體構造不一樣，賦予了一陽一陰，在身體契合上緊密結構的機能。
在情感到達彼此情融意和之時，也就能順利彼此在情感投入的全然下。
以坦然的態度，找到彼此最需要性慾上的〈需〉。
與彼此，都想要在性慾上真情大膽而流露出〈要〉的行為展現。

性愛的滿足，重點：是否，有全然敞開彼此在性情緒的全然，能向純真孩子一般的心情。去面對在性靈情感上契合的融入，忘了彼此在真實世界的角色與位置。

性愛的歡愉，著重：是否，懂得發自內心尊重彼此在性慾的想求，藉由不斷的傾聽與瞭解、接納與溝通。並在不同層次的想觀，讓情愛慾歡是一種享受，而非只是對身體的宣洩與填補自我當下寂寞的空虛。

性愛的前戲，注重：彼此在情緒上，是否能成為另一方的出口？靜緒接受傾聽伴侶在做情緒上宣洩，可藉由〈擁抱〉這親蜜動作替代語言，慰藉伴侶在那當下須要被關懷的渴求與被注意的想。」。

這乃是一夜情，短暫尋求親蜜性關係下，無法得緣幸知的深諦。
得由，單一性關係中不斷的覺習與溝通、瞭解與不斷向內提升，才能得到其一秘理的奧義。

性的基本識，大部份都著重在性器的尺寸與大小，持久力的長與短，而這些都是基本脈輪在動物觀的層面。
性的漸升觀，是藉由不斷向內挖掘自我對情與慾的需求外。更要懂得，由〈心情〉轉化提升到〈情緒〉的舒衡上。
讓自我意識造成情緒負面承載減少，並在同時漸增在性靈上的覺知與享觀。
以此，可以不斷向情慾的路上邁進外，更可以增慧彼此在慾念的滿足與高潮性歡的表現。

做分享

愛沉思的我

我喜歡沉思，不是沉溺在思想裡。而是，沉濯識思的想，瀝穢出不必的意識擔。

我習慣沉思，不是沉墜某個情境。而是，靜觀看著前境的我，會站在境後去審思、去觀察？

我喜歡沉思，不是沉悲思想的敗。而是，習慣站在緣外的視野角度與位置，反觀看著緣內的自己與緣眾的對應。

瞭解我的男人，都習慣我對他們態度的冷。

知悉我的女人，都深知在交友有潔癖要求。

欣賞我的陌緣，漸知漸瞭我對情感的想法。

當自己活得越透明，就越能在激情後，發現自己的冷靜與理性。

當自己面對生活緣，也就能瞭解，在那當下的想要，是為什麼？

常對，男人說：「你可把我當成早餐，或宵夜的女人。但不要把我視為午餐的需要，否則你會發現你在我心中並無舉足輕重，不可忽視的地位。」。

自己如此這樣的說，不是把自己自抬身價有多高？有多麼的了不起？

而是，太瞭解男人對自己而言：「是情感緣份其一各異的景點、美境。但絕非是，自己可隨緣耐情境意的終點小屋，讓我依存與依靠。」。

為何，要男人視我為早餐的女人？

主要，人一天活力的來源在早餐。

早餐，必有多樣的選擇，為人在那當下補充必要的營養成份來源，讓思緒與體力呈現最佳狀態。

早餐，也是頭腦意識最清晰最佳黃金時段，可以在餐後帶給我們豐沛體力與精力面對一天的挑戰。

也因如此，當男人視我為早餐的女人，必定是在男人最需要被鼓勵、最需要的狀態。

這樣，無非是為男人除了食物的滋氧外，更為男人帶來無限靈感，創造思想的湧現。

為何，要男人視我為宵夜的女人？

原因，男人最顯脆弱，最需要被關懷照顧情緒的時候，正是夜晚的時刻。

當夜幕低垂，只剩下天際的星空與明月，最容易引起男人一天最想吐露情緒最適當的時候。

靜靜摟著他，給予他母性最大的關愛。輕靠著他的頭，讓他感受到他並不孤獨，在他旁陪伴著他，讓他享受靜夜的獨白與可沉澱情緒的夜。

將會，發現他會開始吐露一天的不快，或尚在情緒轉不出的迷霧情緒的苦惱中。

當男人，心悅臣服將情緒娓娓道來對妳說時。

無疑的後戲，將是男人會沉醉在女人最懷柔的情感，為妳而情深、為妳而專注。

不要，再說：「女人，因為愛而入慾情身。男人，因慾念想而墜入情網。」。

當時代風氣不斷的在變化，但在同時男女對情慾的思想，也不斷的往復古思想的往回走。

所以，當我們面對無法掌握的感情與慾念時，不如放開緊抓不理性的雙手。

反而，更可以彰顯看到與感覺到緣念的情，將往何處？緣想的慾望，將往哪裡匯聚成海？

想想再說？還是，說了再想？還是，思慮轉三，最後不言亦不為？

這正不是我們在面對生命底下，生活真實的自己嗎？

這也難道不是我們該去提高層次，發覺生命啟迪在生活的種種面象嗎？

事情，沒有一定的絕對！

但有，不可否定的變化質。

生命，雖是無常。

但也，是平常的無念觀思，不是嗎？

寫在冬至的傍晚

冬至，為自己心運蓄積好能量，邁向大步前去。

今天是冬至，一早迎接是透過窗簾射進溫暖的陽光，為一天的開始展開新能量。
已預訂修剪與護髮的時間，並請美髮師的好友再幫我照張相片，轉運蓄積好能量。

習慣在重大節氣，為自己染個髮，或修、剪、燙出新髮型樣貌。
目的：將過去的不好，修調整出新勢運的呈現。
並運用照相方法，滌淨出過去負能量，在氣能脈輪上蓄積好能量的重整與出發。
而這就是：「自性能量轉，改變過去的不好時運。修整調出，運轉好能量最簡便之法。」。

寒風雖吹在臉上會感到冷，但一看到冬陽如此溫柔的照煦，就倍感自己真是幸福的子民。
誠悅看待自己每天的不同，心閱觀察自己如何承接與念轉意修的不順遂。
就可，解讀出心運能量的淨白，為自性覺樂生活譜畫出喜悅音符。

人，總是被自然的七情六慾所纏縛或掌握。
我們也可將這已存在與必存在的七情六慾，轉化自觀面對種種覺習與自我提升的契念機會。

看著陽光遍灑在房間內，為今天冬至帶來心幸福的祝福。
看著剛照出的相片笑容，那是發自內心當下心情的寫照。
就算生活當下是貧瘠的，也可在經濟規劃下覺味幸福感。

生命的幸福，就是從平凡生活際遇中，品心、覺嘗各滋因緣下的心情與覺受。
讓我們不斷靜緒觀映下，尋味心生對幸福各因緣的不同想，踏出不同各滋味美幸福觀。

就因我們很平凡，才可藉由少少的煩惱，讓我們藉由覺習找到可安下心命當後淨識覺。
就因我們有慧根，才能讓我們藉緣的境因變化，讓我們寫下自性喜悅人生智慧。
就因我們是無知，才能讓我們不斷藉由低谷的自我。以不斷心念相信會幸福的掌握，而能攀登自願緣下一切的獲得與滿足。

太棒了！從來沒有感受幸福滿滿的被恩寵！
太好了！沒有感覺自己是被遺棄的天弟子！
好感恩！因自性蛻除了種種殼，為心旅程大步往前，踏出新一年的面對。

祝福天下的你/妳，緣遇心幸福，加油！

奇異早晨之夢，為下一里程的自己帶來微妙或許精彩的旅程。

在凌晨寫完前篇的部落格後，又躺回床上進行補眠。
或許，心知明瞭該是可以前行繼續的腳步，才會有在早晨那段長境夢的出現。

這與我在二十年前，在外租屋開始念金剛經時，讓親眼看到 南無釋迦牟尼佛 開釋的景象。
那種金碧輝煌，真如佛經所描繪景象一模一樣時，讓自己至今還是驚奇，不得言語可說。

前篇部落格寫完後，非常順利進入那夢境寫實畫面。
那一幕幕的夢境，又是另一種層次奇異與驚喜之夢。
夢境的時間，比已往曾做夢的時間都還要來得久。
更別說是，如此親身感受到那夢境帶給我自己如此的震撼，與無法真實可詳述夢境的畫面。

祂們告訴我：這屬天機之夢，好好體會妳即將步入另一境里程未來的覺習。
祂們告訴我：妳可以用妳慣用諸葛神算，占卜妳為何會夢到是妳有史以來最奇特的夢。用妳覺觀的靈性，做為妳踏上前行里程上的課引與覺修上的觀照。

的確！
當自性已潔淨空白時，在腦內的執思與幻想皆以一併拭淨。
這時的自己，才會聯結到內性最深層靈脈上。
就能觀知、心見當境的未來，在即將面臨的景象與種種不同的因緣。

生命之浩瀚，是我們〈自我執思〉給慢慢枯竭，讓生活每一當下都是不開心、是執苦難捨。
生活之際空，是我們欲念〈狹之窄淺〉，在逐緣、逐想、逐競中，變得如此膽怯，與猶疑不展而挫敗不止。

命運的時運，沒有絕對的好，可以讓我們歷久而不衰敗。
命運的過程，沒有一定的壞，是自己無法可突破的障礙。

時常面對自己，問：「現在的自己真心快樂嗎？為何，我會感到如此的不快樂與孤單？」。
把問題，做《T字表》式的逐一列項寫出，將會慢慢不斷的往自我深洞挖掘。
就在時間慢慢展延下，發現源頭起端，為自我執念的〈黑〉轉化提升境白天空的〈湛藍〉。
而這，就是在做自我心靈的療程。而非是，做心理析分下外殼式的剖解。

心理分析，就像電腦可見的外殼、內件IC板可見明，可析分得出，可得知問題的點，在哪？
心靈療癒，就像將自我執念的衣，慢慢一件件的卸下脫掉。
用直性而坦然的覺念，靜心觀察到在自內黑洞下。
還有許多在自性潛能上，未能彰顯得見許多層面的未開發。

我觀察一個緣，著重點：對方是否是屬於〈行為實踐履行〉，在先？
這樣才是，我知交為友的首要與唯一條件。

生活不必多樣，但要懂得與做到生心在專注上的投入，並能提升到透徹明瞭是心見是上乘。
生命不需精彩，但要懂得與做到自念所增習為上的願，是沒有可為自己找到任何理由與藉口，成為自我軟弱與無能的靠山與轉嫁情緒的託口。

自信，來自自我妄大的驕慢，得果是不斷的失敗與挫折，時果辛嘗。
自性，起緣生心能時念活氧，為自己在生活注入新氧微笑的真幸福。 

將邁前下一階段，已拋出在下一里程碑往前行。

成功即將跨越對情與慾的境，將展開下一階段心靈旅途的開始。
就如自己面對心靈不斷變化的階段，早已心悅誠觀面對外在的對應心照。

不喜歡在心靈停滯不變，這對我來說消極的。
不喜歡在外識像潭死水，這會讓自己枯竭而絕。
不喜歡在與人相交結識，永遠聽到或看到永遠是一樣的話題與想法。
不喜歡在同樣情境沉迷，這會讓我不滿足，如此的自己與緣彼。

這也是自己，為何不喜歡被婚姻給束縛？
自己知道自己熱愛流浪，不喜歡讓自己的覺釋與內在心靈是被壓抑。
自己太瞭解自己對情感、對探索神秘與心靈的覺習，是不會疲憊與覺得夠的那一想法。

當面對任何一緣，話題與想法、行為與觀知，若即將超過自己可允許接納範圍的極限。
自己就會警惕自己該慢慢疏遠，這潭猶如死水的緣，自己該往下一站的旅途繼續前行。

雖在現有經濟生活，無法給予自己可以購買許多神秘學的書籍來看，可以讓我沉浸在書海浩瀚廣大帶給我心靈富足的增上。
但自己可以在內觀心境上，誠實面對自性心境上的變而轉念。
並在，這無限無極的心靈境域上看到不斷充滿神秘的變化。
與自己在內境覺觀上，不同層次的想思與行為上的交識。

在精神與感情及身體上，是絕對的潔癖。
不容許，讓自己犯下會後悔的一切事與一切緣。
這是對自己在經歷許多不斷失敗與挫折後，一直是自己所堅持的誡律。

在緣知交友上，更是以對方的專業與技藝上，是否決定為知交的師友為考量？
在情感的緣結，更是以對方的學識、個性是否內斂而成熟。能成為我在限有境域上，不斷督促自己越來越成長的情感伴侶？
就因如此，才會給自己不斷激勵前進的動力。
才會，不斷告訴自己：不要沉溺，在像似一潭死水的各種緣念上。讓自己永遠時念，活在後悔與怨念下在壓抑的過生活。

雖不懂得與男人談情感，但懂得如何在與男人成為知交後。
懂得，如何向男人學習他們在專業技藝與專業知識上的學習，以擴大自我視野範圍的不斷增進。
緣份對我來說：是心境的交流，亦是情感相互的對應及接納。
也可說：是可超越限有世觀價值在男女情緣說法與看法，在情慾上亦是如此。

懂得，將生活心靈做為每一階段的拋物線為階段性成長，才是讓自己心靈富有與真實平凡的幸福。
將手擲出，對下一階段的目標與里程碑。
提醒，告訴自己：該是準備下一站的旅程，為自性理想的目標繼續前行。

瞭解自己，才能將幸福成為下一田地植栽的實踐。
進化自己，才能超越及跨越自我以為不可能的虛幻。
真實踏出腳步的那一刻起，就是為自性勇敢而堅定的覺後，真實活在每一澄淨的土地上。
無論前境的緣，是如何？也得邁步堅穩的步伐，靜心、淨緒、觀映心照，在外識下真實的自己。

貴因、慧籽

當自己可以越淨白自己所念想的欲時，就越能得緣，獲得無限層次的無形智慧。
當自己能以生活與工作中，發覺自己的優越，就越能悉知自己尚未可達成功的距離。

我們的自我皆是一環環的小圈圈，在生活境域一切面象。
皆會交叉出同心圓裡，兩交點的同念、同觀、同想，一切在那當下彼此都認同的感覺。
造成許多陌緣彼此心燄火花的易燃點，造成許多意想不到的異緣同觀之識。

當自己可以面對生活種種變化，以坦蕩而不悔的心，去面對、去接受、去感覺、去成長。
在這些不同意識觀的環境，都是我們在世間無形識的〈貴因、慧籽。〉。

何謂〈貴因〉？
在命宿論來說：讓我們顯而得其貴的人，就是我們所謂的貴人。
貴人，又可分：讓我們知曉肯明為顯助的貴人，也有暗隱不見身助貴人的扶援。
無論，我們在生命哪時運中，如何能得緣，順勢得貴人助？
就得觀知：自己是否是值得貴人，願幫顯其貴的智慧有心人？

何謂〈慧籽〉？
慧因如世間的種籽，而如何栽植慧緣的種籽？
有待，我們是否能在境域一切因緣中，讓我們覺慧坦然自內心外的淨白，懂得知慧而能智解與人同分享。
就像雨一般，當雨落下時，雨可沒有分別心、識類別，將雨落在自願想的私欲心裡。

淨白之心，則是我們能真實活在心境的坦蕩，覺習成悟不留識分心、枷鎖執。
在生活中，並以觸類旁通習修方式覺觀與醒悟，使得自我黑影已覺陽光之暖。

定心，是讓我們堅定所有誠念的心，定性觀覺自我欲望所持。
並將，自我存在的陰暗面，藉緣會識的來往與交識間，匯集一股覺然慧中的聖心之道。

靜心、默觀、習受、唯覺、釋現、解疑，這些都是自己在每天生活中面對與接受的心靈課修。
沒有一定的主題，應隨每一日在生活不定變化下，在動靜之間覺察內心與外識的變與別。
並將這內與外的異同分識，靜化分明潛在釋慧的因子。讓這因子的分與合，可融慧貫通在心命實踐上繼續前行不斷其念。

境習眾緣的知，就是貴人願分享識的福。
聆聽眾緣的技，就是貴人無私願予同得。

人在世間都各擁有天賦的潛在技藝與知識，但需要人能靜心、聆聽自己最坦誠的聲音。
才能在眾因慧緣的交織中，慧集許多不可思議的無形識圈。
並在，許多交知內，緣出不同識因無形智讓我們逐步成長。

祝福 

將生命的厚黑論調，轉釋為生活的清澈美學。

在書局，有本名叫〈厚黑學〉的一本書。
我知道有這本書，但我沒去買拿回來看。
或許，將來我會去買，也許不會去買它。

這本書的名字〈厚黑學〉，在這幾天經常引發在內性觀的靈感。
今天的部落格，就以〈厚黑學〉成為在自性心靈引導的課題釋。

生命之厚，是為我們身為「人」不可承載之重。
更，謂言：「我們總以，以為看似有些必要承載的負擔是必要性、是絕對的必因。」。
但若，可以我們以剖開直切面自我做觀察，與橫切面剖開做自我做解析。將會發現，自我承載不具必要性的責任與負荷。
而是，是我們沒有經過靜念的思考後，造成自以為是的執識思為。

我們以承受家庭、社會、工作等等，不同類因下的價值觀。讓我們被像催眠式自我約制下，使得我們無法能以多種角度視野，觀察到或醒思到在不同視野位置的盲點存在。

反觀，另一種非我識、非我執、非我當下位置。
發覺，醒思：「自己為何，活在世間如此的疲累？為何自我，再怎麼的努力也達到自我預設想好的目標與理想？為何自我總在原地點圈圈打轉，讓自我生活、工作事業，感情與情慾，總無法獲得滿足上幸福的喜悅感？」。

生活知修，就是給予我們能以生活真實態度，以《知觀，釋厚》心學，做自我面對與覺習。
讓生命之宿的〈厚〉，得以在生活現實間〈得緣拭黑、遇挫得悟、承重釋輕。〉做為我們在自性生活的清心法源。

執心之黑，我們承載受育、栽識必要中，讓我們無法能擁有思想釋觀的自主權與成熟觀前。
使得，在腦意識裝載以追求生命自主為基觀的前題下，展開以得第一為目的，競而以生存為目標的野心下。
漸而，讓我們失去原有純真那淨白的初始觀，變得讓我們漸漸失去那洞澈明淨的清境心。

競爭，不是件壞事，也非是件不好的起因、念為。
而是，我們要懂得先觀習：「我們要準備競，得什麼？我們為什麼，要與他方競比些什麼？我們競比的目的，是什麼？我們拿什麼有形知、無形識，去與眾方競比而能得獲〈有〉？那競比後的結果，可是是我們可承受的心量與坦然的面對？」。

勇者，先戰為之先。再觀戰後，以靜默為思慮。
智者，以觀悉彼方戰之能？再以，沙盤推演多象角度的成敗與得失，靜心面對可能與無法預測後的變與轉折之機。

以我們的現能，要以不斷進取的項習，才能為自性知學，變得有不同角度視野的開闊境天。
以我們的當顯，以不斷念向上去增知、去增修技藝成熟的再精睿，將會是我們在世界競比的無形寶藏。

自己總以誠實面對自我的不能，不以填補掩蓋做為看不見或逃避自我陰影的黑洞為生活觀。
而以誠實面對陰影下的黑洞，勇敢承受必要性的挑戰，讓黑洞不斷擴大漸以習釋為大草原或綠地。

自己總用厚度的緣重，漸以釋為卸下〈執情為癡〉的迷離。
讓生活寫實的面對，活氧一切生活面的承載與接受。
才能，為自己的自性帶來無限希望的富有，與那帶有奇蹟似的願修，活在每一當下的真實與豁達性。 

無題的篇章

花瓣的凋落，不懷心的悲、意的憐。
何不轉念，心想：「那是淺緣的愛，歸於塵土，兩緣於此無情、無罣、無鎖憶。」。

湖水的泛起，不念意的惱，不念愁的歎。
何不心幸，意觀：「泛起水波的盪漾，不消多時的後，還不是歸於寂靜的自在。」。

傷秋心悲，只不過強說：過度自果的憂。
憶罣心執，也只不過自念不想跨越柵欄憶境，不想捨、亦不想拭淨一切的不甘怨。

冰晶的玫瑰，是多少世紀下的焠煉，幾經風雨的吹殘，世代交替的更迭。
才能晶亮出那耀眼而絢麗的光采，讓愛物惜緣有心人，將它心藏在寶石盒內。

美緣心戀，說是：夢幻的蜃樓。
倒不如，說：「是為肯相信緣覺心戀的人們，給予肯定心性淡若的寂淨，才能緣得美情知心的愛出現。」。

自然情真，說是：神話的傳奇。
何不，心想：「那是我們在幾經意緣的情後，可分知曉境花園庭的景。是在自性情願知覺薇芬間，折取那意漾芬馨的雅致與賞閱。」。

我們若不先覺美心的境，何緣情來，可讓倆情相屬意悅的感動？
我們若不先剃淨煩的鬍渣，又何以以清淨的容顏，邂逅唯美知心的愛？

暖暖一杯焦糖瑪奇朵，是我最愛喝咖啡的首選。
貪戀聞那焦糖甜中帶苦的香，入喉內引出咖啡韻味飄香的苦。

品緣心中飲，各飲味滋覺。
若要貪執求，味甘也成苦。 

方方面面的刺銳，讓我們刻雕出可緣滿的喜悅心。

生命之初，是無形無象的初始觀，讓我們從感饑、知餓，體驗生命的開始。
這時自我，只是單純、簡單的個體，而非已建立起價值觀的識見一切面象。

生命之心，因開始承受教育的〈方〉，也同時承受責任的〈面〉。
促使我們在無意識間，塑像出許多方方面面存在價值論的意識觀。
讓我們不得任何分由，很快在最快的抉擇下，定出結果論的意測。

生命的緣，因存有不同角度識因的框架。並在不同異識框架下，刻畫出有菱有角的尖銳刺。
使得，讓我們歷經勢因的各個因緣後，不由自主將自我角度銳性的刺，雕化成幸福緣滿圓。

無論，我們從生活中哪一個角度，觀看世眾與自己的對映。
我們都得先面對自我陰影見不得光的隱藏性格，才能照慧出潛在心光的璀璨。

無論，我們欲想得到幸福的愛緣、工作與事業突破困境的茫然與無挫。
都得，先拿起雕刀的戒念，勇敢而無悔，承受可塑性在未來潛在能量天賦的發展。

每一個人存在世間，都必有存在其一、其二、或眾多因果具在的緣由。
若沒前世未解的題，又何來今世來覺悟、拭淨一切煩惱意燄？

我無法能掌握下一步，該如何定處未來的不可知？
但我可以決定心觀映照，這當下不悔於念，在爾後抉擇的果。

同理心，不是讓我們想以各種理由假性同等〈觀見〉與〈視野〉。
堅定而篤信，這果的〈結〉就是這般如此預設。

同理心，是要讓我們與彼眾有同等腦識內各種借口的〈理由〉，來為自己脫釋罪嫌的因。
與那，給予自我意識內，動心起念各個假想的理由，為逃避自我懦弱而無知成愚性。

同理心，也份外說解清楚，我們總有許多不是理由最好的謊言。
好為自我無法在那當下可努力奮進的勇猛心，破出一切自我執象的虛幻，而能超越自我已往認定的不可能。

種種識因的陰霾，都須要自我肯打破陰霾的蠶繭咬出一個穴洞出來。
藉由微絲亮光的線影，映照出在繭內已糾結萬條絲縷的執念，讓我們可以勇敢踏出繭外的世界去面對與發現。

部落格，一直是我誠心面對最好清心鏡。
祂，總讓自己去找答的方向、案的釋法、困的緣解，頓的明瞭。
祂，總讓自己在文章入字鍵當下與當後，總會有洗滌自己的煩與憂。
祂，總是給自己真實體會到被醍醐灌頂，那種奇妙卻感幸福的喜悅。

愛情，不是浮萍的花與葉。
而是，可植栽、輸養浮萍的根。

感情，不是責任被歸屬、被迫承擔與負荷。
而是，心如甘覺、情如淡雅芬，彼己同心悉，味出滋香恬。

祝福

豔美的花情，讓欲採的人傷了心；浪漫的風魅，讓月的情多了不該的淚。

豔美的花情，欲讓採花的人，不禁刺傷了心。
迷惑人的眼，因貪戀花的嬌，而傷了手的疼。

秋濃的風魅，讓望愛，情的月多了不該的淚。
癡心的欲盼，總得不是情的逝，承載憶的念。

情愛的索思，不就簡單為了緣滿的幸悅嗎？
讓為愛而沉醉有情人，多了不該有的沉擔，添了不該有的心念。

深情的迷惘，卻讓世人的情，鎖疊上無數的枷鎖。
讓想情欲所歸的人兒，無不喟歎：夜，總是不解白天的心！

如果，說：「世間最難解的愛，是什麼？」。
對我現今，來想：「也許，是人們總釐不清、畫不晰，在情感與深戀那一道道看不見的牆。與那無法靜心念下，對真情欲流露在愛戀渴望中的解脫與緣滿。」。

如果，問：「紅塵最可卸下防備面具自我的執，是什麼？」。
對我現今，觀想：「莫不先，為自我執最難捨的是什麼？可以第一優先靜念而擇後，才能為自執念下種種紛多的憂惱，淨出境明之亮，也能慧釋卸下不該承擔的痛與傷。」。

任何的一種因緣，對自身緣來逝淺後，給了自己最寶貴與珍惜的一覺味。
就是，先主動勇敢撕開自我的不完美，誠念心性展現可優越於己的無形智。
讓欲緣親近的情，因而有了澄澈清晰與不需言彙的詞綴，就可慧展一幅幅的情戀山水圖。

感情，必有〈情思〉一絲線會被感動的那一分秒是真實的、是唯美而無瑕的。
但下一秒瞬間後，即是開始有了在緣氛圍中的兩向煎拔與糾戰。
是想：「給予，緣起初芽有個可境分明的透晰，給予彼此可有靜緒拭思的空間與抉擇？」。
還是：「暫時，掩蓋不是完美的巧妙。好遮掩自我欲求，私念種種的不滿足，以達到自我念願的獲得？」。

每一個人，是站在不一樣的位置與高度、識淺與識深不一的平衡桿上，不斷思索、不同意念象的抉擇與被選擇。
也因如此，讓我們因有了識因的選擇，與靈性智觀後的分別，產生出許多分逕不同結果的出現。

生命的覺彩，不是做出什麼樣的榮耀，得到自我自信的滿足而感到驕傲。
情感的平凡，不是自我欲，因使用什麼高明而巧妙手法與技倆。讓自我欲望，得到預想而可得的豐富。

生命勢因，若沒生活因緣不斷變化出現。
又哪能給予我們無形豐沛智慧注入，讓我們生活在每一環境下的變化，給我們不斷覺習成長的空間，為自己的幸福覺緣感到滿足。

為求心幸福之前，請給予自己可以放心微笑的理由。
讓愛戀的悅緣，請沉澱自己，該如何省思，抓住晴陽下的那份溫暖。

祝福

我們就因不完美，缺陋匱乏，才讓生命的自己覺慧智觀圓滿。

激情的過後，有些人會留下不願遺忘的迴香韻味、有些人可以寂靜在情欲蕩漾之沫。
當我們在種種欲念發酵後，該給自己沉澱靜想的空間。
找到自性心欲後，該怎麼面對以為空洞寂寞的問號？
或是，可以藉此欲的迴盪，發現自念心底新的答案。

生命知學，就是讓我們在層層脈脈裡的問號，去開解自執心問裡的各種不同疑問。
並在這許多不同因緣下產生的問號中，運用生命之心，釋得生命知心覺澈與明瞭。

何謂是「寂寞」？
我從不認為在生活每一天規律中，有一時半刻是寂寞、無聊。
總是有許多心靈的課引與覺受，是得在生活每一秒、每一生活的轉折中，觀映自性心靈的境與轉換不同的變化。

部落格，一直是我自己在進行身、心、靈的自我療癒。
讓鍵入每字內的專注，拭淨於煩惱塵沙的煙漫，用清風吹淨如迷霧般的庭花美園。
為生活每一當下，尋悟覺澈下一秒，不一寂境各處的美好。

與心靈對話，就是與自我執著煩惱，進行寂淨境內的自我療程。
在心靈對話裡，沒有對自我的苛責與被孤獨個體定罪、沒有被誇大優越的驕慢與妄大自我幻煙。
就只是，單純面向自己最深心靈底層的那一境，掘然向上一層層、一脈脈，將煩惱塵土。
誠性澄念，去挖覺自欲底層從未發現的石塊，讓這些從未發現過底內土的石塊將它拿開。
將這些看似無用處的石塊，《智轉、心慧》可轉換成為生命成功躍上幸福的《墊腳石》。

而這，就是所謂【將阻擾，釋化智慧的悟。】。
也可，言釋：「世間的萬物、萬類、人眾，皆有在世間他/她們的難關要過、要闖、要面對、要釋出。」。
也可，言說：「我們的自我與萬緣眾生的〈因〉，必有其緣〈果〉。用我們的自性智慧去面對、去覺習、去承受，與對其一切的始末，皆有讓我們生悟、頓醒的必覺性。」。

回歸緣來的自性，不因欲望的迷戀、癡想，而造成自性成慧的阻石。
要懂得將阻石，化轉承可為自性幸福未來基礎。並架構在穩定基石上，超越自我以為的極限。

挫折與失敗、迷途與癡妄，表其面是負面暗黑的洞。
但若，可以從另一種角度視野的自己，也可把自性自己視為陽光，將陽光的亮度照進自我執念的黑洞底。
使得，藉由陽光的光度，為自己隱藏黑洞的另一面看見光景。
在陽光智慧照耀下，釋出許多不一樣未曾發現原來自我有看不見，或未曾靜心發覺過的多面自我識因。

就因，我們是不完美，處處都有缺陋的不完整。
我們可藉由許多不同各異的緣因，讓我們不斷的成長與跨越許多自我以為的不可能。

與大家分享

性學之二「性的美，源起知的心不斷提升。慾的悅，起緣自性誠實的面對。」。

我們都是凡夫俗子、俗女皆一樣，也都是來世間覺習與澈悟，情感是怎麼一堂深厚的學與問。

當我們面對渴望的情感時，都會從過度自信的期待，到大膽無畏的衝撞。
漸轉，到信心面的崩潰與挫折，終將到自我心念已絕念的悲觀與負面想像。

從這循環，我們很少去檢視：「自己為何，會犯下一次次循環再循環的錯？」。
從這輪迴，我們很少會靜心，審觀：「自己為何不肯先接受事實的呈現，與必定得到結果論的既定？」。
從不斷的發生，總是讓大多數紅女綠男們，總踏不出可再一次出發，前進覺習澈見另一緣徑的路。

從情感的發起想像，到欲念懵懵懂懂的茫尋。
漸而，到了情感自尊顏面自我爭戰，也走到自我無法振奮心起的重出發。
在這樣自我迷途情緒中，很難讓我們可擁有願意學習〈心〉方向的認知與念起。
更讓，我們會從基本脈輪(海底輪)層層複覆的被操控、被執著的慾想。
讓自己深念心底，面對情感真性的流露，與對自己真情想要追求的緣知相惜上，都是一件很難與煎心的不歸路。

我喜歡看書，不愛逛街。
愛看書的原因很簡單，針對自己喜歡多方面的領域，做自我再提升、再更心覺習與領悟。
並在，不同各領域作者專業文章篇節內，可為自己在狹域的知見上，有了眾廣而非執淺見的想與觀。

知 識領域，對人識見，來說：「是有限的、是畫圈圈有界的、是可暫時滿足在自我無知識略上虛榮感。所以，總是讓我們看不到與感覺不到，在真情境域中那種純粹而 自然感情。那種自性而愉悅的情感，是由迷霧的森林見緣見知開始，可由不時的溝通、傾聽與接納，不斷的讓自己與彼方得到最和諧而喜悅的平衡觀習。」。

知 識境域，對覺修者，來說：「各個領域的知觀、文字，都是各異不同的初層界面。而非一本貫知，不可為之變、轉換、提升與被推翻覺習的模式。它是寬廣無限量的 無極，藉由文字的發起，可以啟迪我們對情感與情慾的無限想像與昇華。讓我們藉以生活的面對、工作與學習的競比，與不斷往外、往橫向面的擴展覺習與超越。與 對自己面對情感的追求，與對性愛慾念的享悅，都可以為我們在感觀與情念上都有不一的風情展現。」。

滴水之我，也可穿石為天蹟。
河水之心，也可匯聚深遠之海。
慾江之欲，也可誠實面對自觀，而可創造綺享之樂。

人之心見，源起：自我肯不斷翻舊創新，發現自我的黑影，而能轉念喜見陽光之緣。
人之悅緣，起念：在初心之本，澄澈而清在。讓稚心的天使念，溶情的愛，塑成藝術美展。

在此，推薦兩本我看過書，但不知現在書局是否還可買到？
就請有意願的你/妳，不妨去書局去找找看囉！

第一本推薦「40's SEX MANUAL 」。
中文翻譯名〈40歲的性愛聖經〉。

出版社：實踐性科學研究會/著
翻譯者：藍膠囊
發行：世茂出版社

第二本推薦「Tibetan Arts of Love」。
中文翻譯名〈西藏慾經〉
原作：更敦群培
譯注：傑佛瑞‧霍普金斯 ； 宇妥‧多杰玉珍
中譯：陳琴富

出版社： 大辣出版股份有限公司
發行：大塊文化出版股份有限公司

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祝福

性學說之一，「中上年齡層男人，在性慾與情愛的需求？」。

性之需索，沒有分年齡、地位、學歷、性別、職位等差別。
「人」之所會有性的需求、性的渴求，都是因人的〈情緒〉無法獲得在意識內可有寬慰的疏解而產生自然反應的現象。
所以，人們在各個年齡階段，皆有不同自我意識的執念迷思，造成許多不該有的悲劇與結果。

慾之渴念，沒有任何的理由，可為自我意識下已造成的錯誤。可有什麼可說服眾人的理由，能得到別人的寬諒與無罫、緒解。

慾念產生，不論在人哪一當下的心境？或是，在哪一當緒的不滿與各種情況？
都會，有存在最直接思緒的反應，想以身體最基底脈輪(海底輪)，做為暫時可宣洩最簡便的管道。
然而卻不自知，這也為自己種下一個對性慾錯誤的開始。若不小心，也會漸接為執著念有了不好與不為正性慾念的觀知，算是蠻可惜在性慾的價值觀上。

自己是所謂壯年期年齡的女人，會把中年與中晚年的男人，做為性慾與性愛觀察的對象群。
然而，就因自己是女人也會同時觀察年紀相仿女性，與自己年長女性，在性愛與性慾上的態度與想為。

很多女人無法真正瞭解，若想在性愛方面，得到男人在床上的珍惜與疼愛。
只有歷經世閱豐富的男人，才會懂得如何運用熟練的手法與吻功，去挑逗與激起女人在交媾上的滿足與高潮。
不過，這也不是在這中壯年齡層的男人都是如此。
這得在性愛前，要有一段時間細心的觀察，誠悅的溝通、傾聽彼此在性愛的觀想與思為，才能架構出彼此圓滿與和樂的性愛歡悅時光。

男人的年齡，一旦到了50歲以後，他們在性方面的索求，不是在一夜幾次的高潮與宣洩的記錄而自滿獲得寬慰。
而是，這階層年齡的男人，他們要的是女人細心的陪伴。
可以給予他們在性愛上溫柔的手法，與瞭解深知他們藏在內心想要的是什麼需求？
而讓，男人可以真正達到在性慾上的渴望與滿足情緒上的想求。

真正需要去疼愛、去用心關懷男人的年齡層皆在50歲以上，為何？
因為，男人為家庭全然的付出前半生，只為圓滿男人一生必想完成責擔上的負荷。
卻很少在情感與性慾的需求上，可以獲得到另一半的尊重與被重視情緒上的需求。

在女性，來說：「家事與工作種種壓力，也是促成夫妻與男女間，在性愛的調和上是一大隱性的殺手。」。
這階層的男人，若想要調整與另一半性愛的不諧調與步調。
就得，重新先為自己的心態與想思要有另一面的創心。
才能用另一半的觀點，找出夫妻與男女之間在性愛障礙點，在哪裡？

男人若是60歲以後，他們在性慾的想法與訴求，不在身體性慾上的發洩與填補。
他們大部份，需要女人能貼心親切的問候與主動的關懷。
並在女人唇與手指之間，能主動激起男人建立起他們依然可以在性愛交媾中。
獲得在性愛上渴求，與被女人重視、被女人加以崇拜情緒上的滿足。
讓男人在已知年歲當下，還能以情緒被催眠情況下，創造在性慾能量的重現與另一種不一樣性愛高潮上的滿足，以肯定男人在自我性能力上仍可雄風威武。

男女之間的性愛，在不同年齡層皆有不一樣，在身體的功效與醫學療癒上的效果。
所以，深性懂得性愛美學的男人，他們不會挑選身材姣好，外型美豔動人的女人。
他們會挑選較為豐腴女人，做為他們在性愛衍生出的感情，做為可為男人自己真情卸下心防壓力的閘口與管道。

知識層面越高、社經地位越出眾的男人，他們在真正在選擇性愛交歡的女伴，都絕對是一般女人所不能理解，與最不可接受最殘酷事實的一面。
這類型的男人，〈尤以，年齡漸長的男人而言。〉。
這類型男人，會情不自禁陷在性慾與情感溫柔女人的手上，都是才華不出眾、年齡皆有很大落差程度的女人。

為何？
這類型的女人，彰顯的不是外在與顯眼出眾的條件與能力。
而是，那一顆深不見底的溫柔心、不畫設限的寬諒心與包容力。

這些就是為何？
一旦到了中上年齡層的男人，萬一邂逅他們在寫實生活中可滿足，他們在情緒與性慾的滿足與豁解時。
他們就很難，再肯回頭面對原來生活的情境上。
因為，他們已在另一情境上滿足或是找到心靈感情的寧靜感。與在性愛，可滿足他們在內心深處最想要做到的一切慾想識界。

中上年紀的男人，一旦吻上女人，也等於男人將陷入那女人溫柔鄉裡很難會有清醒的時候。
中上年紀的男人，一旦愛上女人可為他們先疏解身體慾望的渴求後。大部份比例強的趨勢，男人會不自覺依戀能帶給他們在性慾與情緒上滿足與寬慰的女人。

每一個年齡階層的男人，都會在他們不同經歷上的階段。
以當境無法獲得性慾的滿足、或在情緒無法獲得疏解下，就連再精明的男人也會在不自覺陷入泥沼中。

與各位做分享

生活的聲音，你/妳們可曾靜心傾聽過？

生活的喜樂，貴在我們可以傾聽到自己內在的聲音。可讓我們在心靈，找到應屬當境的明智路。
生活的幸福，全在我們是否能全然認識自己的語言。可讓我們在言語對話間，找到迷知的障礙石。
生活的平靜，喻在我們從已知的聽過、知道、學習過、經驗過後，可以全面心見在我們生活的實踐與圓滿它。

種種煩惱的壓力，是我們拒絕接受我們不懂、不聽、不覺習、拒領悟，對我們來說是陌生另一環境的領地。
當執念上，情緒產生如此拒絕接受的反應下。我們很習慣去自我承受，那些不應承受的痛苦與悲傷、挫敗與失去。

可用〈球〉喻為生活的總體，我們從無知的開始，到有知的受教知育以來。
就像，〈球〉從沒氣的輕量到我們不斷接收各方源引的知識後，就開始面臨球體重量的承受與壓力。
而這樣不斷增加壓力的被承受、被迫接受下。終就有天，我們會不自覺在自我情緒與執著念力。給了自我不自覺，心感負面能量的煩惱與情緒種種嗔恚的憤怒顯現。

世間沒有聖人，也沒有識域圓滿成就之人。
但我們可以從生活的全面，試著給予有可以傾聽自己的聲音。讓我們從茫然無知的執識中，找到我們可安性息養的力量。

擁有豐富的知識，不是不好或是值得嫌棄一件事。
而是，我們如何把已知的識域，轉變成可豐慧我們生活在真實的智取來源？

成功的順勢，無法能讓我們得到如何聖知的啟蒙與開發。
自我的防禦，無法能帶給我們在心靈的開放與情緒喜悅。
執念的竹籬，無法為我們跨出可藉由不斷覺習的領悟，讓我們不斷接受暖陽照煦而得到溫暖。

低潮的來臨，是刺激我們不相信〈這是結果的最後〉。
而是，是要讓我們藉由低朝情緒負面反覆的濾煉，掘焠出菁華燦爛未來，走出希望的覺悟。

常告訴自己：「不要將失敗，常放在執念的竹擔上。這只會一面倒向，否定自己過去用心專注在自念喜願上的努力。不要將挫折，常掛口上與情緒內。這樣會阻擋自己看不到可解開障石最好的方法，撥石見雲開，履進前行圓滿今生的智享。」。

何以，不為？
不為，彰顯成就的當前與當下。
誰又有知，當境下一秒的未來呢？

何以，以為？
〈以〉生活為主體的軸，〈為〉行履踐在知受、識念的超越。
讓生活之心，得以不斷蛻變與成長。
讓生命之芯，得以璀璨而光耀圓滿。

當我們從潛內發覺幸福的溫暖時，就能在世塵相遇的邂逅間，看到臉采神色的光亮與美麗。
請讓我們一起傾聽自己最真實、最坦然、最幸福的聲音，讓幸福的聲音導出我們未來幸福。

祝福

有一種溫度

世間有一種溫度，不溫不火，永遠給知愛悉情的人溫暖。
讓戀之火、情之爐，恆溫保持彼此喜歡愛戀溫度互取暖。

紅塵有一種溫度，不燥不熱，永遠觀照彼此心境的芬色。
給予彼此愛的懷想、情的獨處，與緣情鍾對幸福的共勉。

現實有一種溫度，不炙不悶，永遠靜心、淨執，履步前進堅定的步伐。
讓熱愛流浪遊走的人們，永遠在心底感受到愛的方向，在哪？不迷失。

男女之間有一種溫度，是心靈默契燭火的溫度，是互念感動在情深處的愛度。
在時間考驗彼此對愛的堅持，有多少？
在現實生存考驗中，抉擇真實內向所緣的渴望，重要？
還是向自我執著的顏面與地位，偽念、屈情，緣遇不愛的幸福戀，讓戲就這麼演著下去？

追求愛，不是在自我意識茫念渴求下，索緣不是心的空虛感。
隨緣心，並非是誤以為緣是隨念而遇，即可化陌生變知心情。

生命的緣，不斷藉由自我對情感的追求與創造，碰撞而果因的失敗與挫折後，讓我們能擁有在情感上的綻放與光彩。
不是月老獨有情鍾了誰，讓那人情緣被追求者不斷線。
不是愛神未看到誰的心，知你陌視妳的情願而愛孤獨。
我們曾幾何時瞭解過，過去的愛為何失敗讓自我心碎？
我們可曾靜緒釋執過，過去的婚姻的過錯，可是自持的妄見，讓婚姻如煙花水月消逝？

若求彼愛的人改變，為何不先改變自我對情感已往的態度與想知。
當自我從內性由外的轉變，那種不須言語的兩三，就可讓陌緣的情轉眼間就發現。

如我因經濟因素，陰錯陽差間讓身體變輕、腰圍變小，使得意外在桃花緣中綻放光采。
在我有了意外結果呈現後，用身體為我導師引導我在如何艱困經濟生活中，悟徹心出智慧的桃花緣展開。

緣份的情愛，會因每人在各種因緣下，醒出望外走出不一樣的情感路。
愛情的芬彩，也會因對情感視野角度，而有了不一樣體會與深性感受。

瘦身的過程，對我來說：「是心念，意志堅定的考驗。更是觀察自性恆觀，是否保持在內性情緒的快樂平衡桿上？」。
瘦身減肥，不是為了想吸引男性而動念。
而是，為了給自己未來的日子有個不一樣的願許幸福實現。

當自己是用快樂的心情，享受減零點五、減一公斤的喜悅時，就會心懷感恩自己做到了。
當自己發現因失眠失常，造成第二天秤體重的微升。就會觀察自己在情緒上，是否應該做微調上的疏解壓力？

美麗有許多形態，亦如智慧的花朵，也是多如繁星般的不可數。
當我們自性擁有那一種妙不可言的溫度，並在不藏私的享念，傳遞給自緣心戀的彼時。
就會默默發現，戀彼會用不同心契相知的感動，回遞給自己對愛戀的溫度提升與情深厚。

夜的冬寒，無情吹過了窗臺上的窗。
讓夜歸辛勤的人們，無不貪想令自己不捨溫柔的一種溫度。

無論，你是身伴有個她也好！或是，妳擁有願給妳擁抱的他也罷！
都要主動為幸福的她、被愛戀的他，點起你/妳們都相知的一種溫度一起幸福。

或是，你單身不知解寒的苦也好。或是，妳仍茫茫尋緣願愛妳的他也罷！
都要為你自己的情、為妳願許的戀，給自己主動點燃起令自己先會感動的一種溫度。
暖化自我愚癡的執念，讓愛的喜悅火燭為你而光亮、為妳而呵護。

藉由一支廣告，讓我們一起享有一種的溫度幸福圓滿。
祝福

廣告的名稱：日立變頻冷氣的電視廣告--創造在地幸福篇
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=Mv9IS2Db5BU

心靈伴侶，不是難遇。而是，得先瞭知自影的黑洞在哪？

什麼樣的愛情，可以除了軟化自信對愛的堅持外。
還可以相緣意戀中，感染彼此對情感上桎梏心結。

什麼樣的感情，可以緣心誠悅，彼此卸下的心防。
可以深情感到，彼此間那濃得化不開的契念相守。

心靈伴侶，這是何等的難遇與幸緣的相守！
心靈伴侶，是要穿越多少彼此的障礙，才能攜手攀緣而上相戀諧老。

此生，從刻意心念追求心靈伴侶的愛。
到此時，這才發現心靈伴侶的情，是需要自我克服掉黑影的恐懼與軟弱，才能緣遇彼此相遇的難有。

愛與情、心與戀、轉變與提升，都是在感情緣境中關鍵的兩心映照。
若自性少了對愛的覺習，與對自幸對情的闡述，會很難脫殼蛻變成為彩亮的蝴蝶。

緣份的澄澈，則在心底石是否不會依欲念的貪妄，而顯得迷失與茫然。
情感的若渴，則在本心自念中，是否發覺對愛的本性少了慧因，而增多不必要的自我癡愚。

人會因有了願意瞭解自己的愛，而能潛性動念轉變對愛情觀感與享知。
人會因有了自在無限的靜心觀，而能給予不給彼此壓力的設限，轉變彼此對愛的提升與情的深度。

外境的風雨再大，也吹離不散彼此，相信彼此心底對愛的深海石。
世塵再多的誘惑，也薰染不著本境無色的淨白，讓情感迷失離散。

若一緣的心，可以為自性自己帶來智慧的觀有，那可要珍惜緣的難得。
若一愛的情，可以共同軟化彼此對愛情的憂懼，那可要覺境自緣難遇。
若一戀的真，可以在無情時間的催化間發現彼此、看見彼此，並能感動彼此。
這樣心靈相屬意投的默契，豈能是隨緣兩字可言、豈能是自尊妄念可得心愛？

澄澈的情感，不是洗淨彼緣的已往，只專注自我眼神的投入與不視他方。
觀映的情深，在於懂得彼緣，懼什麼？憂，什麼？逃避與抗拒，什麼？
而在彼此都並非完美的堅強下，能協念共掘出對愛情的黑洞，找到彼此願愛相守的幸福情陽。

心靈伴侶，藉由〈心〉的淨澈無悔，才能〈靈〉犀相映彼此對愛的渴求，獲得滿足與圓滿。
心靈伴侶，得由緣〈心〉境的坦然自在，才能達到彼此對愛在性〈靈〉的分享與喜悅。

愛的堅持，要深刻明瞭〈堅持〉了什麼？
才能悉見，這堅持的對與錯、好與壞。

情的緣求，要瞭知覺明〈緣求〉些什麼？
才能解苦情悲的痛，也才能拭淨過去，看見緣境的芬彩。

化開自我種種情感的結，得先心覺解開結上的念。
釋開自我不願見的黑影，才能緣見心遇心靈知伴。

祝福

生命自在

生命的豐富，在於我們懂得在生之心，覺慧如釋，看見自我的不能。
在種種生之心內，發掘見釐自性慧因的啟源，讓自性之光彩亮照現。

生命的智慧，在於我們深刻瞭知：「生，無法決自在我。亡，並不取決在念。」。
當我們有了如此確定的體會，就能活之當下。
為自己每一途徑絕口前，視出悉見可突破的光明路。

生命的慧因，不是我們今生得到了哪些種種，可以足以證明自己並非貧乏。
生命的自性，不是我們學會哪些知識與技藝，而能超越競彼之輩顯現優越。
生命的富有，不是我們曾做出什麼貢獻付出，而能讓眾人永生難望與言傳。
生命的無我，不是先無知放下有我之私、之欲，而不得其釋解無我之奧秘。

混亂的世象，也只是讓我們從自我的小周天識因，觀映心照對彼的不同與異同。
自我識因的欲望，是自我煩惱起因的開端。
更是，製造出自我欲念外無法想像得到的挫折起源。
自我意識的傲慢，往往展現的是妄大與自滿。
卻在相形見中，也讓眾人看見當者無能的缺陋與不足。

我們能捨的有顯，在看得到的財富、空象的地位與名譽、如風之際的權位與勢有。
我們能捨的無顯，在看不見的知識、行念無為自然流露、無語卻能感動世眾之念。

何為「能捨」？
將自身以能之天賦的智慧，無私無欲傳承到願襲承有的世眾心。
讓睿智之芯，得以後傳遍及世間之有貴。

何為「無我」？
先解悉自我之念欲，漸釋自我執，卸下自我之我不願與貪妄的種種，才能釋其自我之苦因，也漸而念轉覺行慧其履。

何為「放下」？
先懂得，自我所不能真觀的〈放開〉何其念？何其欲？何其想？何其，執著愚？
才能釋其心知愚，也才能在生活融匯修之思，慧然其中天之心，才能見緣意釋果。

愛是一種無形，無可具念釋其色。
情是萬般的空，執苦追欲行愚私。
戀是自性的覺，先捨其癡再緣心。
緣是愛的總象，但非隨緣可識得。

我若無法先釋我，何來釋澈皆放下？
我若先解習自我，我捨其難何為艱？
我若無顯百百形，無我可是南柯夢。

先解習覺何為我，才能視悉我識執。
先覺習澈自我欲，才能拭淨我境非。
仰習皈念行於非，莫冤習皈無釋慧。
覺於生、習於活，才能視悉我釋秘。

馬英九總統，是否會為求歷史最後定位，在最後梭哈辭掉總統一職？且拭目以待。

國民黨自敗選以來，最能看清政治現實當下的未來只有朱立倫。
國民黨從馬英九被迫辭黨主席，由吳敦義暫代黨主席一職，到下一任黨主席出任。
表象：看似馬英九不甘被逼辭黨主席。然而，實則在我看來國民黨將進入改革準備的前戲。

為何？由國民黨現今因馬英九的剛愎自用，不採用他人比馬英九本人才幹出眾的人。
以致於，造成無法能全權付予行政院院長，可以擁有全部廣納優秀人才為人民做事。
再加上，馬英九全然由學者出身。並無像吳敦義等人，由民意基礎由下往上層級提升。
故而造成，學者理論基礎固然良善。卻無法，深謀遠慮站在基礎民意的位置，運籌帷幄發展國家民生經濟的提升與創造。

而今，由陳長文發文提議馬英九與吳敦義，不如立辭總統與副總統一職，讓國家民生經濟議題不再空轉與停滯。
在我看來，無不是個險棋，更是一個妙招，更是顯微鏡下的顯影劑。
更是，為求馬英九一念追求歷史定位的他。
可說：是化絕境釋脫妙法。更可為台灣自民選總統以來，在執政上的盲點與致癌點寫下執政歷史的新頁。

再來，民進黨以這次大獲全勝驕傲姿態，用政治手段逼使馬英九釋放貪腐的陳水扁。
若是，馬英九一旦敢梭哈提前辭掉總統與吳敦義副總統一職。利用修法，讓補選總統不須再經過2016年再選的大費財力與人源資源下。
讓，是否釋放陳水扁的政治難題，無疑不是轉嫁到一向虎視眈眈民進黨蔡英文本身身上，不是很棒一件事嗎？

再者，自民選以來總統施政不彰，讓國家經濟、民生議題種種相關重大建設無法提升，具有實力與魄力展現在政院上。
那如果，一旦馬英九總統與吳敦義副總統一併辭去下，修法為各黨派致力希望的「內閣」方式。
總統為虛位元首，讓政院全權執政，成為完全執政與完全負責一切政績成果的實現。

若一旦，台灣政制變成如此制度，那必定牽扯到蔡英文做總統大位夢想有礙難行。
更提前，引爆民進黨各黨派都想利用立法院任何黨職，牽制蔡英文別一人想獨大。
而這也是，考驗民進黨是真的想釋放陳水扁？
還是，踩著陳水扁成為現在民進黨各黨派鬥爭政治舞台的利器？

再話說回來，國民黨必會面臨修改黨章的壓力與變革。
要不然，國民黨中生代與年輕一輩的人才無法有志能伸。
更無法在此國民黨氣勢衰危之際，能有什麼有力作為的展現。
更無有魄力有效的改革，為中生代與年輕輩的人才牽引出未來國民黨的光明路。

就因，剩下不到兩年國民黨執政的時間，讓毛治國以換湯不換藥的式取代行政院長一職。
這足以顯現，馬英九長久一來任用人的信用破產。
既使有人，有能力成為最後看守式的立院，可以真正讓這些有志之士以犧牲打的姿態力圖改革，也不願成為馬英九政治底下的祭品。

我對國民黨未具有灰心悲觀想法，反而帶有希望可為國民黨再造創新提前到來樂觀的想法。
國民黨即將面臨思想議題的衝撞，更面臨國民黨黨內中生代與年輕世代敢大聲說話壓力的反擊，才能讓國民黨已往世代陋習與陋規得以衝破與力圖轉變及振作。
但這要一段很長的時間才可完成，國人也必臨憲政與修法看似不安的狀態，讓國民黨猶如脫胎換骨般才能看到希望。

我對民進黨具有平常心觀默思量，反而讓我看到民進黨縱然擁有基率大會面臨執政的勝選。
但實則，更寫實了民進黨內各黨派會未來具有執政勝率大，各個心懷鬼胎、機關算盡。
讓民進黨再次陷入未來不再執政的陷阱中，讓政治不得人採信。讓如夢似幻，施政的錯亂帶給人民無窮盡的毀滅。
得以，看清與夢醒民進黨長年以來的民族主義。未能彰顯與對施政，國家民生重大議題會帶來顯著的成果與經濟民生的績效。

用冷靜智慧的眼，靜看政治醜陋的戲碼，學會自性生命的智慧。
用默語廣闊心境，覺悟自己當下的未來，該行出怎樣途徑的路。

你/妳會悲觀，國民黨當下無能與亂象嗎？
請開心點，微笑看國民黨紛亂下的諍言展現與改革前的衝撞種種。

你/妳會自信，民進黨及將可能再次執政的喜悅嗎？
希望你/妳能如此樂觀，民進黨真能帶給台灣以為是希望的台灣，而非是毀滅性的未來。

我無黨無派，但我重視的是哪一黨派能帶給國家道德的重整、能從基礎民生經濟為考量基礎？
而這就是選人不選黨，自己投下的那一票嚴厲監督，並以負責去看待結果的承現。

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路仁教授談教育

2016總統大選，誰是藍營王牌？
2014/12/02 00:12瀏覽2,211迴響0推薦26引用0

「對不起，我錯了，」柯文哲當選沒幾天，我就收到挺柯的青年學生來信。

起因於柯文哲用林欽榮當副市長，而學生曾為居住正義奮戰，特別對交大璞玉計畫憤怒，一直將推動者林欽榮當炒作土地的頭號戰犯。選前，我與青年學生唱反調，不是思想老舊，而是有看透。

藍營大敗，媒體看好蔡英文當2016總統，我讀過她的教育白皮書，分析其教育幕僚，也看透她當政，教改亂象將更惡化（她主張12年國教加速；白皮書主張廢紙筆考試、擴大多元入學。）其他人代表綠營，我持中立立場，若是蔡英文，我盼望藍營有人勝過。

藍營輸在年輕選票。許多人唱衰，認為年輕選票不可挽回，我倒認為未必。年輕人對人物的喜好、厭惡，不像老一輩那麼固著，而是變化快速，今天可將九把刀當神，明天可視為糞土。

事實上，不只年輕人，中年人想法變化也越來越快，只要執政者夠敏銳，能察覺並引導輿論風向，一年半足可逆轉民意，2016鹿死誰手猶未知。記得從洪仲丘事件以來，輿論風向幾乎都在罵政府，罵到總統廢軍法、凍服貿猶在罵。

只有在社運團體發起拆政府、包圍行政院那幾天，輿論轉向，罵學生與社運者太過分，讓他們匆促撤場。那幾天，就是馬總統出國訪問，將總統職權交副總統代理時。

那時吳敦義副總統，不採馬總統一向的軟弱立場，而是硬碰硬、你來我往。他沒說學術語言，而是說婦孺皆懂的庶民語言，輿論自然轉向，讓馬總統返台後，驚訝社會已風平浪靜。當然這與吳從30歲選到今，經歷無數選戰，了解民情有關。

九合一大選，朱立倫守住新北，要朱辭市長選總統，等同送走六都，缺乏地方行政資源的支援，僅靠理念呼喚，選得贏蔡英文？拱朱立倫選總統的人，會不會太意氣用事？

認為吳敦義選不贏蔡英文的人，會不會太小看他？吳敦義當行政院長時，民意支持度相當高，才使得馬英九順利連任。吳敦義的台語演講非常有煽動力，對比蔡英文那破到不行的台語演講，是一大優勢。

當然吳敦義年齡已六十多，不夠年輕。但選民真的只要年輕人？新北市長選舉，游錫堃因年齡大被唱衰那麼久，為何選那麼好？也許年齡不是重點，能理解、並說出選民心中的重點，才是選民最關心的。 

國人，要有再被執政輪替準備心態，為何？你/妳可知？

朱立倫曾說過：「台灣人民，最好有政黨執政再輪替的心裡準備。」。
起初，我並不認同朱立倫如此的感想與言表。
後來靜心一想，果然朱立倫不愧為是國民黨當下未來希望。

有人，一定會不解：「會何朱立倫會有如此滅己黨之望，長他黨之風起？」。
讓 我靜思，說解：「如果，馬英九應如陳長文建言所行，提前在敗選之後立辭總統與副總統之位。那請問：國民黨當下毒瘤不除，何以清黨以重新革念振起圖作？二 來、朱立倫早已是國民黨未來銳不可當精英人選，在朱立倫經過如此慘敗堪為勝選激戰後。他能不小心如履薄冰，穩建建設好新北市滅不擋的政績嗎？三來、朱立倫 他自己不是不瞭解、不明白他必要承受國民黨承先啟後重大責任與使命。使得，朱立倫早已看出國民黨現下立當改革與突破的盲點，才能提拔未來國民黨在他之後新 睿年輕一輩，以代代相傳讓國民黨世代精銳輩出香火得以世傳。」。

再說：就算現在在野黨，以一副已是2016年執政黨的姿態讓貨貿、服貿、 FTA便利通過。以展現不是如國民黨所言，是在野黨處處杯葛與停滯。而是時機不對、態勢違逆在野黨的野心下，當然不可把這對國家與人民經濟富利功勞讓國民 黨給整碗捧去。在野黨是何等的政黨？若國民黨年輕一輩，若沒有經歷是共產黨再製版的民進黨政戰思維與格調，是很難有可突破萬障的艱辛苦戰可勝利得位。

再者：若不讓在野黨黨主席全面執政，以時處展現亂象的開始。亦可說，是當年阿扁對教育荒腔走版對教育白皮書的實現。台灣的父母仍不會醒覺過來，更不會在政黨迷思裡發現延誤自己孩子的教育不是別人，而是父母本身愚念成癡對文憑錯誤觀念所造成。

就 如，我之前部落格所言：台灣必要面對12年毀滅的經歷，才能讓台灣人民從痛親苦覺經歷醒悟過來。才能，讓台灣人民從已身受政治惡鬥下的霸凌，懂得用靜默集 思共智的凝聚力量創造自己希望並向上提升，回歸到古道倫理的根本、專業精銳人材培育與養成。使得，任何夢幻希望鴉片式政治選舉語言與操做模式，已不再能沉 淪的迷信與附庸相隨。

朱立倫，先穩穩紮實為新北市繼續穩建，踏實奠下自我政治基準標章。
並在同時，朱立倫也可在2016年政黨可能被輪替後，睜大眼睛、記取對黨執政種種荒腔走版的政治實政。藉以，讓自己往後邁向總統之路，更能為人民帶來富強康樂的未來實踐。

經由此次投票情況看來，台灣選舉文化已到了低俗，不堪聞問的地步與水準。
台灣人民也未能在政黨政治中，仍未走出情緒投票〈大過〉理智投票成熟階段。
若要台灣向上提升、若要人民懂得醒悟的智慧，必得經過有如毀滅的親身感受才能真正醒過來。

黑暗時代，即將取代陽光的過去。
末法世紀，早已淹沒每人心深處。
若未能醒，會被黑潮已絕滅不起。
若未死過，何以看到希望的重生。

國民黨不是沒有年輕一代輩出，我們可有官世代優良的傳承、我們可發現敢與在野黨正面相向力博對戰的展現。
但國民黨現在當下任務與責任，則是修改黨章、打破已往世老制度。
讓黨內重要職任。以傳承方式給年輕一輩承與實體經驗的學習感受。

唯有這樣，讓國民黨年輕不管幾歲？
都能由下而上發展提升，不斷經過政治選舉戰中，承受與擔當改革黨文化與黨政治的創起。
這樣，國民黨青年軍才有未來、國民黨才能不斷才輩顯出，更為當下與未來國民黨帶來不一樣新的國民黨希望。

與其現今政治亂象與不明，為何不以〈以退為進〉方式？
重整革新突破國民黨慌亂無章當下迷思，給予國民黨肅清黨毒瘤，必經陣痛的忍耐期，才能讓人民體會國民黨的好，不是嗎？

何不讓，在野黨給他們執政的機會？
藉以此機會，讓國人好好在經歷如那阿扁時代的痛苦與蕭條、對教育的錯誤與執政失敗。
讓國人痛定思痛好好發人醒思，不以是件好事，不是嗎？ 

選舉過後的自己

自選舉過後，就決定把電視遙控器暫時讓它休息。
因現下電子媒體，多已喪失具有媒體人客觀而公正立場，去看待與評析事件的本質。

早已不看平面媒體的報紙，平面媒體的報紙更是誇大宣染非事實的本身。
創造出非是事件本身的有，到處宣染著無法引人導向道德是非基本價值。

網路各大新聞，已不吸引我去關心、去注意點開任何新聞內容瀏覽。
網路新聞，無法造就與培養出任何可深究在新聞學養的素質。
只會創造道德淪喪的敗壞，創造出以個人之喜惡的偏執狂妄，過度偏頗主事者與事件的本來面。

選前，處處卡關在民進黨的貨貿、服貿、FTA重大經濟議題。
而今，在野黨像似中了大樂透的狂喜，與那喜不自勝，以準備2016執政前篤定模樣。
公開表達，這三項重大經濟議題皆可好談、好通過。
那意於言表在政治機關算盡的醜態，無不顯在國人眼前，以表示在野黨那種見獵心喜狂傲姿態。

但問題是：就算在野黨肯開放讓貨貿、服貿、FTA等重大議題可在立院通過。
關鍵問題：「中共會如此愚笨順從在野黨的野心，與那機關算盡以在2016年總統大選前，做勢禮讓民進黨成願達陣，為在野黨黨順水推舟成為2016年選舉成功進入總統最好的資本嗎？」。

想想：「韓國雖比台灣提前順利簽下與大陸FTA首張門票，但新聞又指出卻又出卡關的現象，可有人想到為什麼？」。

現在全世界，都無不仰賴這位亞洲經濟大國中國大陸經濟巨龍，都十分在意與希望能搶到與中國大陸在世界貿易最優惠關稅的免額貨貿協訂。
中國能在短時間站穩世界經濟大國的地位，不是一夜睡了覺就變得如此。
中國能在美國藐視與機關算盡下，以台灣做為偶爾的盟友，好打擊對大陸任何面象的抵禦與防衛，但這樣有用嗎？又有達到美國並不想讓中國大陸，超越美國是強國的國際地位，不是嗎？

中國大陸再怎樣的集權、再怎樣像似不自由的共產國家。
我們得承認，中國大陸人民再怎樣不滿政府，他們也不會做出任何喪權辱國的事與言論。
我們得看清事實，中國就因是共產集權國家，若中國大陸要專注往哪一方面發展與提升。
他們必然在一個口令下，集體創造許多的不可能，讓全世界都看見。

而今，中國大陸在大體制度上依然是共產集權國家意識。
實則，已漸漸站穩經濟開發中的實力與具體自由經濟面。

對具有世界經濟觀的人，來說：「當能在中國大陸看似可以成為自我競比的舞台外，更顯有誰能在中國大陸險惡與不確定廣大市場中，創下並奠基自我在工作或事業成就外。無疑地，更展現自我當初的選擇是對的、對自我艱辛努力以基礎面對的學習是具有遠見與長遠規劃的。」。

經濟與政治是殘忍與最現實的舞台，但若只為自我政治與政黨機關算盡的野心下，是無法能具有被國際所認同、所允許而能成願。
現 今台灣人得醒思與警覺：「我們當下困境，該往哪裡從本身改變起？我們對子女教育的養成，還要被政治霸凌到多久？身為家長的你，為何不能與具有中國倫理及科 技先進專業背景的老師，聯合成為社區團體教育的養成。讓教育的基本面，由懂得教育長遠觀的父母，導向為孩子創建應具有大方向與高度未來，不好嗎？」。

台灣不是無法創造與培育出已往傲視群倫精英人才，是當今與已往政治不斷霸凌下的操縱。
讓一代代的孩子，早已不具有存在意識國家建立，何來？也不存在，中國具有優良的倫理與道德思維的培育。
以致於，無法在公平聯考制度下，創造出人人皆平等，受教育不公平等級的差別對待。

如果，我們能智慧選擇，是可以找到自己當境與未來的光明路。
如果，台灣依然用民族意識型態，投票用情緒做為激情下的抉擇，那台灣要享有太平盛世難上加難。

台灣，不是不能，或機緣不再。
只是，身為中華民國台灣的你我該要如何角度思維，為自己與為下一代，不再做出讓我們悔恨當初的錯誤？

拋開仇恨的對立、拋開意識形態的暴力與霸凌。
請問問自己：「自己要的是什麼？」。

祝福

浮雲的游子

當你身邊的親人，他要為著子女教育未來發展，離開自己最熟悉的國家，請不要傷心與責怪他。
當妳身邊的朋友，她為著自己工作或事業未來的發展為前題。
離開妳，往日最能開懷大笑的日子而無法寬諒她。
請妳體諒，她必有離開妳最知己的日子，做名浮雲的遊子。

教育自改革以來，自我民族主義越勢聲大時，也就顯示教育頹廢的開始。
教育被政治掠奪，子女養成最基礎道德思維，也變得蕩然無存、毀絕滅。

人們，可有醒思過：「自民選總統以來，讓人民有了自主權利投票方式，選擇利於己地發展領導人物。但是，歷界的選舉哪一次人民有認真並理性，朝長遠目標的深慮投下那一張寶貴而神聖一票？哪一次，投票成為做自我情緒無法宣洩的工具，同時也成為自我毀滅斷絕生路的刀刃？」。

台灣現今到12年內，必處黨政紛戰四起的年代，不要貪想經濟民生會變好。
台灣已面臨12年內，必受教育滅孝絕德道氾濫，恃親背倫常大逆不道常有。
台灣將面對12年內，必見人民大量的遷移離散，讓台灣成為海上空殼孤島。

現在有遠見的人，在自身擁有離開家園不敗優越技藝，以深謀遠慮下毅然離開生長的台灣。
現今為孩子未來，已開始進行搬離已不能再衰退的敗德教育的台灣，遷移離開最愛的家園，為著孩子與自身找到向上提升競爭能力的他國。

我並不是看衰台灣當今的往後，而是早已為台灣當今的往後教育感到悲哀。
若是教育無法重整於中國古道思想，無法與國際先進科技做結盟同步併行。
那既使表象看似進步與成長，內裡卻早已爛腐化，已不堪聞問的敗勢。
這樣早已呈現的具象，你還認為可以繼續隱忍自己經濟與生活的衰頹下去嗎？

國家的興盛，必起源國家對教育道德的重視、必尊先祖辛累於土地的熱愛與無私奉獻。
不因政治的私欲與野心，帶頭興起恃祖滅親的表率，以自卑與自大雙重矛盾意識下。
絕斷子孫無從可知〈為之教，孝之禮〉，並泯滅創建國史歷代政治人物與默默一路開國先鋒無名英雄的付出。

經濟的復興，必從專業精進的技術超越，以分徑合集共體知識的創造與付出，才能發揮經濟實力的成果。更為自身帶來經濟的成就，讓自身技藝的優越、知識領域的超群，得以在嚴峻工作與事業當中獨領風騷。

當台灣成了空城下的孤島，身為在台灣的你可有辦法，力圖振興自我當下的不能與軟弱？
當人們在情緒發洩後的投票、在逃避可以力圖狂瀾棄投票後、在激情過後。
你/妳又可為你/妳自己帶來怎樣的後果，你/妳可有那份承擔能力接受未來可顯見的發展？

浮雲的遊子，看似多麼浪漫的事與想像。
但卻又實景的悲涼，苦於宣洩必走的路。

昔日的大陸，將成為當境往後的台灣。
昔日的台灣，已是台灣復興於國際的大陸。

我很深痛，人們總用自我情緒讓投票成為自裁的自殺凶器，而非達到自以為目標嚴懲的手段。
我在觀察，當人們如何能身切領悟到何謂是「經濟選民」時？當前的你/妳，還會犯下誤己與誤國的決定嗎？

黑暗年代早已來臨，也帶給人民自我醒思與再教育的年代與世紀。
如懂得痛定思痛，就立割自念的毒瘤制約意識，讓過去沉澱並拭淨。
重新調整過去的意識念，從零開始為自己無有技藝的「空」成習為有的「質」。
從自身知貧與寡技當前，不斷從最根基做起與學習起，那你/妳的未來就無懼恐懼。

技藝的純熟，就是一張張漂亮可出示群倫的黃金罩。
知識的廣闊，就是一張張看不見領袖群倫的白皮書。
經驗的履練，象徵自己在嚴苛環境中永取不敗之勢。

生命的豐富、生命的富有，都在亂野世紀中取得最亮眼的不敗定位。

歌名：浮雲遊子 演唱者：(陳明韶)
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=GY7gHJaQSGE

起床前之夢

起床前，又做了一個短夢。

夢境：
我乘坐一架像似直升機，從中俯瞰像似台北市政府前的廣場。
廣場像似運動場的模式一樣，在跑道橢圓形的中央，有大片青綠色的草地。
而草地的外圍，卻圈起紅似磚快的圈線圓。
而那棟像似北市市政府的建築，卻在兩旁都沒有任何建築大樓在旁邊。

占卜：以(獨樓棟)三字，做為解夢釋疑。

簽詩： 休休休 過了六三年又六周 不猛省 禍到頭

解析：
日常生活，常常聽到這樣一句寬勉的話：算了，過去的事情就讓它過去。
這個算了，就是古漢語的休字。

事情發生在三年一個半月以前，你咬牙切齒，刻骨銘心，耿耿于懷，直至如今。另一種時間計算的說法，是經過了三六一十八年。

總之，是不少時間了。人要報仇，還想討回公道。當然，并不能說你的這種心情完全不對，不能理解，只是報復的時機已經過了。
時過境遷，再行報復，就將惹下天大禍事，于自己不利。
嚴重地說，可能是殺身之禍，所以必須猛省回頭。

古話說：對于作惡的小人，必遭天的報應。
另外，如果多年前的一筆財物，本不該屬于你，決不要取來占為已有，那也是禍根。

有興趣的網友，可以在智慧型手機裡的APP，搜尋「諸葛神算」。
也可在這網址：http://fate.ximizi.com/zhuge_shenshu.php 在電腦上占卜

占卜諸葛神算方法，如下：
一、心中默念3遍，祈請諸葛先師。
二、告知諸葛先師，自己的姓名、出生年月日時、地址。
三、心中告訴諸葛先師，想請示問題內容，祈請諸葛神算釋疑。
四、在你心中直覺想到三個字輸入進去，即可看到你想問題的簽詩內容。

提供有興趣的網友們，做分享。 

死亡後的重生

一個國家的形成，得有開疆闢土的先祖移遷而來。讓可擁有的土地上播種、興建、壯大未來子民的未來。
一個家庭的聚成，得有先祖列宗們辛勤奠下家基。才可安定家庭的成員，讓家庭成為凝聚力量希望的種子。

可有人，有想過：「做父母的你/妳，有給你/妳的子女從小教育〈慎終追遠〉的孝親思為嗎？身為做父母的你/妳，可有告訴過你/妳的子女，爺爺、奶奶的姓名？外公、外婆的姓名？家族歷史，又是從哪裡遷移而來，讓家族與子孫有可安身立命的現今？」。

此次的選舉，在當晚我很早就睡覺了。
因在當天的下午，我觀察到了逆機的天象，更察覺到將會為台灣加速走入死亡絕谷中。
或許，你支持的人不幸落選。你無法一時重整與修復選舉結果的事實，而懷憂喪志。
也許，妳支持的人當選成功。妳還在興奮著自己因妳的投票讓願達成，驕傲不絕喜。

但我們所看到景象，真的是未來四年內不變的事實嗎？
我們有真正靜思情緒的紛亂，好好重新洗刷執穢的塵絮，台灣將進入什麼歷史的重演嗎？

國父 孫中山 為何，會先謙讓 袁世凱 做中華大總統？
袁世凱 又為何，在如願坐上大清皇朝的龍椅上，為避免龍椅上的匾額會在往後砸到坐在龍椅上的自己，特意讓人把龍椅往後搬移一段距離才敢坐上？
請想想：那袁世凱真正做中華大總統，在位了多久時間？
袁世凱又為何，被國父 孫中山 所率領的青年革命軍給轟了下來？

我們都瞭解與聽過，有人因貪念權勢與金錢及名利，往往使用了不正當的手段。
讓自己逆轉天象的運行，使得自我強逞如願享有不是自己所可享有一切金錢與財貴。
到最後，下咒施法的法師得到天法的審判與受因果罪受。
而那人因貪念的過度與氾濫，命運之基無法承受天命的沉重，而受到天地誅連九族敗破的果報。

我 很早就跟朋友，預言過：「我們必會經歷過中華民國撤退到台灣那時景象的生活。若我們沒有身親經歷那樣苦因的呈現，就無法在國民思想教育下恢復中國道統思想 的重整。更無法讓我們在教育錯誤改革下的去中國化，並除掉對國家主義思想慎終追遠的國家思維，將會很難讓子孫可以在饑餓斷糧、工作與生活中醒覺過來。」。

一個國家若沒有經過死亡真實的狀態，政黨與政治就無法有重生掘起的發始。
一個國家若沒有經歷經濟空洞的衰敗，年青子孫無法能深刻感受與心知瞭解。先祖祂們如在苦無外援基礎下，還能創建出中華民國經濟下的奇蹟。
一個家庭教育的養成，必須先讓孩子懂得負責在先、漸習承擔的經驗。並讓孩子，培養出能承先啟後大智慧的能力與勇氣。

教育，可以讓家庭子孫滿堂，無薄絕親。
教育，亦可讓家庭以利求益，失親子逆。

政黨，可權擁自我操控玩弄，得逞一時。
政黨，可覺死逢生如露新起，創建未來。

一旦房產崩盤，不是經濟不好，更不是當選人支票的兌現。
那是懂得安身立命的地方，已不能為自己與家人有可放心的未來。
離開已喪失國格尊顏自己的國家，開始遷播離開興旺他國、他地。

一旦3C產業集體或陸續移往他國，不是這些商人不愛國，背離自己的國家。
而是，台灣早已在大鍋飯式的大學，已無產業需要精良技術人材。
這些產業，為求自業的提升與擴展國際市場的版圖利益下。
必須先承受，被人批判成「商人無祖國」的罵名與污名化，已保有自產業營續的發展。

一旦服務業頓然的蕭條，食安依然在霸權利益互庇互保下，台灣美食王國無法興起振作。
取而代之的產業，卻是小農經濟的發起與興盛，但這些小農經濟主要市場不在台灣。
而是對岸大陸市場，就因民族淺碟主義的囂張。
逼使這些看得遠的小農經濟，早以放棄本土限有薄利市場基本面，讓自己小農經濟市場得已在對岸與國際發光發熱。

你的眼裡，看到台灣將步入死亡絕境中嗎？
我卻看到死亡後，政黨能以細胞重整，自我重新組織培育養成的興起。

妳的心裡，看到妳希望的盛世嗎？
我卻看到分崩互佔強頭，分割領地的互毆、互鬥不遠的未來。

時代在進步，必經死亡絕氣後的「醒悟」。
時代在毀滅，必存蠱惑的毒蟲在「啃食」。

月落黑夜顯，陽日烈日依然在。
重重迷霧漫，風湧聚現必境清。

緣是原，是讓我們認識緣的原來心。

生命，佔據自我命運的全部。
命宿，滯礙自我勢運的常有。
幸運，出現自我旅途的難遇。
挫折，時在自我意識後必經。
成功，在呈現了悟過後甘恬。
富有，真性悟澈「富有」的奧秘，才是圓滿生命四分之三的課題。

緣與緣之間，即是〈原來〉與〈原本〉的相遇。
緣與緣之間，不是〈非原〉與〈謊原〉的交識。

我們所遇的緣，若非從彼此〈原本的心〉認識〈原本的意〉時，必則產生意識下執著的塵念。
我們所緣的知，也必然層出不窮產生非必要的〈緣錯〉，更不用說必有結果失敗的〈緣挫〉。

先認識緣的〈原本〉，才漸知漸悉，彼此各異思觀意域的遠近與差別。
先熟知緣的〈意想〉，才能擁有在有限青春時光中，能擁幸知而能富覺情的緣貴。

每一人所擇想的緣念，會因時境當下給當事者直覺下所希望或有所冀望產生的祈盼。
不管這直覺下所希望或所冀望的緣，能否實現緣祈，所求的當後？
都會懷抱執思的念想與渴望，不時的湧上可能悲觀軟弱意念出現。

緣與緣的相識，自己非常注重能在初緣前題下：
想，談些什麼？能，相談些什麼？
是否，能在初緣未建識之前，彼此都能坦然而無惑的誠言相談？
所以，彼此思想的見視？彼此初緣意觀的差距？彼此坦然的豁達性？
都是自己堅持擇友的標準。

若能認識緣上緣，則可增進自性的不足，以達到跨越自限畫圈下的限框。
若是結交緣中緣，則可靜觀緣彼的歷閱，以增慧自觀別境上的不同境象。
若是認識緣下緣，則是默語不為的旁觀，以做為可戒惕自性的滯礙出現。

學歷，不是生命的標符。而是，尚未開發自性潛能天賦未啟蒙。
經歷，不是年齡的相等。而是，智慧可掘開自性田地豐富了沒？
技藝，沒有年歲的制限。而是，我們在生命當間，體會了什麼？
情感，沒有境別的遠近。而是，我們在紅塵緣愛間，悟澈喜出情感中的靜思，沒有？
幸福，是描繪無形的有。然而，幸福的《真有》不是我們真實獲得到什麼？
是我們能真實《體慧》到幸福無形的存在，並能分享與同理觀知給有緣的彼眾罷了！

擇友一線牽，思著一念觀。
執擇無分別，必累千世緣。
擇緣一清境，原來無差別。
喜閱談言歡，時處不塵沾。 

有男人對我說：「我是他認識女人當中，最懶得盯住男人的女人。」。

有位認識我蠻久時間男性朋友，他對我說：「叫我盯他，盯緊點。」。
我未能理解，他為何要對我說這句話。
反問他：「為什麼？難道你認為我是你認識女性朋友當中，最懶的一位嗎？」。
他毫不猶豫回答：「是。」。

我就開始反思：「在男女愛情，自己為何如此的冷淡？為何，不緊盯男人的一切？」。
對自己，來說：「男人，他若愛妳一定會讓他的行動，讓女人看見與真實感受到。女人，若珍惜男人對自己的愛戀，亦定會深情擁抱她所愛的他，讓男人真心感受他並不孤獨、他奮鬥一切是值得的。」。

愛情與感情，唯一同樣的定義「真性認識彼此、真心接納彼此、真愛寬容彼此、真意祝福彼此。」。

愛情，如果是火柴與汽油，一念之間迅燃爆出情。
感情，就是天月與庭中湖，須借雨絲串流顯愛意。

女人，需要持有對男人有崇拜的想願，才能給予男人前進向上提升的動力。
男人，渴望對女人對他的瞭解與願傾聽，才能讓男人在女人心前卸下防備。

情感，不是依賴一方的情盯戀鎖，才能緣繫那一條看不見的紅絲線。
情感，是須要自念情真讓對方知道，情緣彼此對愛情間的思念是什麼？才能在付戀情回間，都能真實感受恬戀心愛的幸福感。

我不是，不盯男人在做什麼？
而是，要男人明白：「愛情在此時的你，能為你起什麼不可或缺的情愫，是什麼？要讓我知道。」。

自性如冰的女人，又要如緣燃起那不可獲緣情戀的一把火？ 

日子，怎麼過？為何不轉念想：自己要如何過生活？

某天，看到一個廣告。
廣告的內容，沒有特別注意，倒是廣告詞的內容，給了我很大激盪。
廣告的內容：『「有人常說：日子，怎麼過？為什麼不倒過來想：我要怎麼去過那生活？」』，如我沒有記錯的話。

是啊！
這廣告詞不喧嚷、不誇大，更沒有任何負面、自悲憤緒的情緒在裡面。
反而有靜下心來，沉澱自我情緒的能量。在充滿敵意與負面劣質選舉中，淨出氛外清晰一股好聲音。

日子，是人我〈執私〉所創建出來的境能量、識型態。
生活，是人〈自性、觀己〉能隨時惕警的覺習，讓自我負面腦識的執枷給瓦解與釋卸。

不是要用如何的眼光，批判自我生活與工作的不遂意、不如願、未圓滿。
得覺慧洞察：「自念執思，是有多少因業的已造就，使我們無法擁有承擔背負因業果報的無能與愚癡？」。

選擇良友，不是彼友能給予〈自我〉有多少實質的恩惠《獲得》。
選擇緣知，不是緣彼口中得到莫虛浮華的讚美，引自我自得意滿。

知友諫言，必有恬甘《少於》苦諫誠言的具在。
甜蜜緣遇，必存有未來必有求於己，或過客的緣不悉明視的覺悉，產生甜蜜在自執我念，卻未警惕危機在後的必然發展。

層層疊疊的失敗，才悟澈未來成功清晰的路徑。
起起落落的挫折，才慧得如何運用金錢的價值。
緣起緣滅的不定，悉知緣念的不可取、不可執私的貪欲所逐。
皈依覺修的痛徹，才能誠悅心習，內境無像，自性無我深域。

雨後陽光的雲撥，將是希望在現天佑的智慧心。
坦然無悔的覺明，會是諸佛聖菩薩喜顏的光采。
自在心，不必求。求多了，必囚自執私念閉裹。
智慧緣，勿刻意。刻意多了，煩惱如霧淨不覺。

當緣近了，就從覺誠心境認識起，才能悉見彼此境域景象貌。
當愛來了，就淨心觀覺彼此的念，近遠距離有多少？才能彼此少有冤枉路。

歌名：深夜食堂主題曲
演唱者：思ひで 鈴木常吉
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=S2108cSWG8w&list=PLbrahc_B15Br8D_p7G_C9SeYPAouKyiyL

臨心覺文

最大的幸福，是什麼？
無悔
最小的心願，是什麼？
自在

最無限的祈求，是什麼？
平安
最寬廣的願想，是什麼？
得樂

最恬心的欲念，是什麼？
知己
最無罣礙的執，是什麼？
悉見

最平凡的生活，是何境？
覺明
最清靜的心修，是什麼？
誡律

最廣大的智慧，是什麼？
無名，亦無相。
最淺碟的修行，是什麼？
自我，以為是什麼？卻然，皆是幻想執愚癡。

走過一切癡愚心幻想，臨門遊走魔門界。
悠悠蕩蕩自我以是誰？頓然清醒在人間。
貧、富差距，差在哪？貴、賤界定，誰認可？
全在心靈那域界，無分顯界道分明。

何謂天命並承運？世人恍然皆不知。
迷心眷戀天命承，卻無真師解疑問。
笑看天下皆天命，試問誰是凡人俗？
冷冷旁觀默不語，眾人皆睡我獨醒。

天命天規人難受，哪有婚姻事業全？
拋開情感與名祿，當今世人誰能捨？
天命天命人瘋信，謂之師者勿造業。
迷叫眾人癡天命，最終師者皆背業。

凡者入心開智慧，須引清泉灌癡念。
醍醐灌頂潔心愚，才能清靜自在行。
入凡出聖是迷境，切勿意為我皆可。
從未有人天命知，隨口一說你天命。
卻無持疑哪天命？凡俗師者亦不知。
世人皆迷天命信，到頭一來蜃海樓。
何不清心欲寡念，修在智慧不迷命。

臨心一念文隨寫，佛印心觀入鍵盤。
無我無相無法顏，自我脫離皆法相。
若不警性迷心求，到終魔念難解離。
因業果報兩相應，口語不負罪重承。
一話一語須承驗，不驗現時並驗後。
凡俗心域純真念，才是佛果菩薩智。

覺習「石磨」，磨研後的智慧心身。

自減肥瘦身以來，從強制用藥物治療新陳代謝的懶人法。
後因經濟的因素，轉向用平價食物法源，做為治療新陳代謝的不良症。
在這過程中，體驗與覺悟到減肥瘦身，完全考驗著人性的心智與恆心的堅定。

像我不愛做運動，只能用食物的減量、食物的精簡，做為瘦身機制的考量。
再輔佐搭配健康而平價營養補助品，漸漸感受體驗瘦身與修心靈慧是一體。

在瘦身不斷心念當間，難免會有遇到體重數字，維持在一樣數字或偶爾攀上的挫折與失落感。
更別說失眠，更是甘擾體重機制最大的障礙與困擾。
所幸，自己總有不服輸的個性，總會在減肥遇到困境中，找到可解決最適合的方法。

我很慶幸，居住在鄉下的好處。
可以買到隨時熱熱無糖豆漿，是製做豆腐店自家製造。
星期六、日更有親製的豆花可以買，真是幸福滿載。

我很感恩在心靈焠煉下，遇到困擾需要解決時。
已養成將問題沉澱到最後，總會有那麼福臨心至的方法。
讓自以解決不了的問題，瞬間找到可解開死結的活念心路。

磅秤的數字，對我而言：「就像戒規的木尺，提醒著自己為健康而減肥的心念不可斷。」。
讓自己這幾年下來，從生活經濟貧瘠當中也能找到瘦身最佳的方式，這也是平凡生活中找到樂趣幸福，不是嗎？

瘦身對自己，而言：「像似對自己的不可能，逐步踏實心中夢想一樣。既使，偶爾遭受到一時的挫折與失敗，也能自念鼓勵著自己不放手，就會達到心願的每一階段里程碑的目標。」。

用親身的覺受真實，勿須多語的矯情與誇大。
自然的，就能讓不認識自己的眾彼，與同樣身材須要健康瘦身的世眾也能起心動念。
以不懈怠的願想，以瘦身成功的智願，為自己幸福未來加分。

我們常用〈嚴予待人〉的強念、勉意去對待與苛求世眾或緣彼。
卻不用《寬念受拒》的智慧心量，覺言觀察自我的心量有多窄、有多小？

不管是情緣的種種、不言自我欲念的所想、不論自我時勢的處境，都須要我們自性為處觀量，才能博得緣彼與世眾對自己識因的認識與瞭解。

我們做種種事，不是我們不能、不會、不足為行之。
而是，我們是否能擁有石磨的精神與理念。讓「執雜、穢念」都在自性石磨當後，磨研出精質純淨的智慧心身？

祝福

歌 名：Hold On 'Til The Night(把握今夜)
演唱者：Greyson Chance(葛瑞森)
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=puLFwZ0Dakw&list=RD-VfdNOr0-hU&index=12

心陽，自在揮灑緣愛大地上，讓我感受幸福喜悅。

今早雖是陰雨的天氣，氣溫也有漸寒中的微冷。
但我的腦中，竄起大陸風行〈小蘋果〉這首歌出現。

乍聽一下，旋律的確輕鬆自在，歌詞也蠻風趣。
自然帶動早上的好心情，微笑嘴角也不禁上揚。

也不知：「為什麼，會在陰雨像似要下雨灰濛濛的天氣，心情會是如太陽般的快樂與喜悅？」。
我也不去強心、勉意、探索，這會引自己快樂好心情的來源。
總之，自燙了髮、染了最愛的紫色髮後。
頓時之後，內在心情能量感受到不斷源向揚的提升。轉運內潛的磁場，不時的往正面而積極方向前進。
使得看似平凡的簡單生活中，也能創造出喜悅心境，微笑自在陽光的溫柔。

一篇好文章，會引發自性潛在的開發與認識及瞭解自己。
一篇幽默卻不低俗的篇章，會讓我驚嘆與佩服。
引發對作者，他那內斂而深厚文學底子，及對他燃起崇拜之心，想去認識衝動感受。
想想：「好久一段時間，沒讓我對陌生網友幽默又帶有知識的見長，讓我禁不住開始注意他下一篇與未來的佳作。」。

人要寫出一篇好文章，除了個人體驗生活與工作一切最全然的感受外。
還要具有懂得細膩的觀察，誠然心悅對寫下那篇文章的真實感受，才能引起瀏覽者的共鳴與自性智慧啟發的感受。

遭受彼方的拒絕，就是激勵自己學習新知的成長契機。
當我們面臨拒絕時，切勿惱怒對彼方產生疑念的情緒。
更不要放棄，可抓住自己學習被彼方拒絕協助的機會。
反而，要不恥下問去請益多方，可為自己增長智慧的多源機會。
這樣，反而激增自己從不願主動學習新知的機會。
更激勵自己已往懶念的惰性，讓自己在平凡生活中多了可悅性、心樂開緣方。

懂得世眾的心，就要真性踐行尊重的意與想。
悉知愛的緣起，自然流露出誠然心悅的識因。
緣取心戀的愛，要在付與回當間，情取可迴蕩彼此對愛的清淨與無執惱意的黑洞。

〈生命〉怎可沒有愛的心潤，那生命的《自我》無法獲得滋潤的甘養。
〈緣戀〉怎可失去清溪的石，又如何起那激情的水濺，濺起激盪在彼此對愛的享念與情念迴腸的愛戀？

感謝天地，讓我提升向陽的力量。
感謝智慧，讓我植栽心靈的種苗。
感謝無名，讓我感受愛的甘恬，情悅迴蕩不絕的幸福微妙感。

歌名：The Little Apple 小苹果          演唱者：筷子­兄弟
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=bDFK-fmxY84

為情心開，為愛顏歡，為緣舞悅。

前晚，看了日本推理劇在結尾劇情裡，其中有段話給我很深意境的涵意。

當兇手被刑警偵破案件後，女刑事法醫對那位刑警講了一段話。
她說：「她的祖母在她小時候告訴她，妳跌倒時不要責怪父母給妳生的不好，給妳不健康的身體讓妳跌倒。妳應該要負責任對自己的身體負責，不應把自我造成傷害的事實，怒遷於父母與自己的出身。」。

聽了這段話，給我很深意境的覺醒與不同心域的覺明。
是啊！
想想：我們在遇到不順己意、逆逢處境時勢挫敗不斷時、愛情與婚姻低潮與失敗時。
哪一樣，我們會不怒遷於他人？哪一件事，我們會不斷責怪自己的出生家庭？

然而，我們卻很少會責怪自我妄心過大、我們很少會謙懺自念的驕慢、我們很少有《真心同等置位》為彼眾觀量思慮。
都是為自我意識，在時時推諉自犯的過錯。
都是為自私我欲，寧願我負彼眾，卻不願彼眾欺騙於己。

事途，亦可稱為：識途，覺習意識的習練與覺習的增上。
仕途，更是讓我們在時遇所遇到的挫敗與錯誤後，能為自己犯錯的事實誠念覺懺，讓一切事的過因境果也能宿命後謙沖為境域的清澈無濁。

愛情，是火燄。可讓人迷失欲念的自我，卻墮落驕慢自尊的深谷中。
感情，是墨與硯。融合情感合一，對愛戀的尊重、識念的觀心、懂得聆聽。

我一直喜歡同居之愛，有點黏又不會太黏。
同居之愛，是認識彼此對愛戀共念的覺習與增上的成長。
也是在異識各不同中，取得共益成長最真實面對在愛情不同的考驗與解法。

無法承擔與負責的愛情，是會被人唾棄與藐視，更別說想求緣心戀的真幸福。
愛情，不是可隨心、意念玩自我欲想可不負責與不願承擔結果的遊戲，更非是可議價出售的商品展示物。
愛情〈小於〉感情，是因為感情是最真實呈現彼此情緒各心境。而愛情，是試探彼此可忍的時限與最低底線的間諜幼稚遊戲。

懂得節制，才能惜福、懂得佈行善。

自從前年開始記帳以來，這才發現既使因每月固定要繳付卡債協商金額外。
還可以將每月固定必開銷的支出結餘，做有效而節制預算控管。
這才發覺，當自己學會控管與安排預算金錢外。更讓，自己體會到在情緒與心境上另一層深奧的自性。

於世境觀：
若沒有在大框架環境內，先設定與做預防管控欲念無限擴張自我嚴明律法。
又何以能在自我欲念對權慾與金錢的誘惑下，得以先有對律法的先戒知觀，達到自律嚴謹上的自我覺醒性。

就感情觀：
若沒有先感彼心受，又何以覺知為心喜？意緒惱？執念惡？與，情之欲？
也是就說：「當我們自己若不能理性參以感情的柔性，以謹慎與多方考量自我欲緣的一切念、一切想、及無可寄予氛圍的緣變心下。又何以，可先自我欲縱情感的任隨。卻又私心駕馭彼緣心戀，不可緣與那可遇情感幸福的百分比？」。

感情無法用金錢可預見固定模式，去安排、去巧遇，去隨自我所欲可邂逅得緣心戀福。
感情無法以定論而觀遠處，會有什麼固定與必有結果的境象。
感情亦無法在自己情感無淨處之前，就可遇逢意念設下條件，順心自我滿足而緣遇無惑。

就時勢而言：
生命百分之四十，是我們無法用意志與欲念所可控管而得成。
生命百分之三十，是須要我們時予前進對專業旁系識域提升及加強，與對工作與自我心念不斷的挑戰與調適。並在情緒低潮中，找到對自己心靈力量的方法。讓自己遇到任何無法想像得到的遭遇與挫敗皆可迎刃而解，境域自在而得貴人扶持而上。
剩下的百分三十，是懂得福修的分享，財施的小善、意念拭潔的明淨，與對自己在生活困頓中尋出悟解的清靜方藥。

然而，最重要的是自己是否能建立起『誠信心為』為前提？
讓不認識與不熟悉自己的緣，因有了自己誠為信語的顯現，才能建立自己在成功山頂上的絕峰極致。

我們不是不能，而是能否在我們不順己意拮据經濟生活中。
「學習」與「頓悟」自己尚缺須要改善與增上在思想與觀念的轉變與重整，是什麼？

經濟的負債，讓自己學會在金錢控管的智念。
卡債的壓力，讓自己懂得金錢預算安排慧性。
拮据生活中，讓自己以誠信克服在金貧所需。

風帆得勢時，會讓我們不覺失去了什麼。
逆風渡江時，才會頓悟力量起源在智觀。

衝過難關的艱熬，誰說不是即將面臨陽光喜悅的再現。

與你分享、為妳祝福

人因瞭解承擔過錯的勇氣，才能頓悟與覺明大願的智慧。

人因懂得與明瞭承認錯的過，才能擁有勇氣與智慧看清過錯的起源與結果。
人因經過承認錯誤的事與念，才能擁有承擔與負荷智願的理性與堅定步伐。

人之所以，無法能擁有承擔自我過錯的勇氣，不是她不能亦不是他不明白。
只是，人們因存有過重的欲念、過深的貪想、與無限擴大的野心與驕慢識。
才讓這類型的人，永遠陷在謊言與欺騙種種獄界，卻也不想出泥離沼翻身。

懂得說：「對不起的人，必要懂得、悉得，瞭解，為何要說對不起的源由？
這樣才能讓被自己言語或行為及識因被冒犯的彼眾，才能釋解嗔恨憤緒。」。

心行的覺明，不再識語大眾看不懂亦無法明慧得知的法解。
心行的覺悟，在於生活簡單的行為中，與眾緣的交知間，所可輕易說解的道學。

無論，我們身處怎樣處境的自己，都可依自處境因的緣與識間，自我透晰行為的癡愚，與世緣情來心去的未明境，悟澈心悉每一人自性的覺明性慧。

我們最容易被世俗分界名詞，給無形自我意識間給界定與自我格限化。
常讓我們意識思維中，易在執緒情念常易陷在紛泥的沼澤內，自我給定型與定格。
這樣，非但無法讓我們心靈超脫真性的解脫與釋放。反而，更讓我們在不自覺中往死胡同或牛角尖裡鑽進。讓情緒的黑洞無限擴大翻倍的增加，直到壓迫到我們喘不過氣，才想到要向外求救脫離情緒自執的苦海中。

我喜歡看，推理邏輯的電視劇與電影。
這類型劇情的電視劇與電影，常可以活化大腦組織的年輕化。更可以在無形當間看到或聽到劇中的對白中，找到或許在當下的迷思與可打開困惑的解答，是我在平凡生活樂趣與嗜好之一。

時間，對我而言：「是緣與緣的顯影劑、是情感謊言與誠信的寫實劑、是愛情的清淨器。更是可察覺自我執念的識因，可因覺境的明性習修中可超越的領域，何在？何境？可有所頓悟與明晰？」。

步步直觀的往前走，行進在艱難，卻沒顯影下的心靈地圖前進。
這樣依心直覺的前行，唯有自知心受的覺感悟見，才能誠然心見在步伐後景物是什麼？
看似像一場場的賭局，實然卻是心靈與現識的交戰，更是考驗情緒與智性重要關鍵的閘口。
當我們可以把心放置在寂靜的境域，自然就可清晰感受來自潛在心內的寧靜是無惑與自然。 

黑暗過後，即是黎明光亮的開始。

一生之所以投身在神秘學與靈學中，不是為了什麼偉大的目的，而學。
更不是，為了想志願普渡眾生，讓世眾離苦得樂而以圓滿今生的理想。

只是單純與平凡的想認識自己、瞭解自己這一生可為自己做些什麼？
用一生自我懷疑的不確定為前題，在生命過程中一步一腳印，穩重而踏實去驗證意內間，所有對神秘能量的求證與親身體驗。

當世俗宗教無法為我親身驗證心田的持疑，那個被世眾尊稱為〈神〉或〈祂〉給予我指引與研修之路時。便不想再繼續浪費，未來另一條途徑對生命自性的追求與探討。

沒有多少倍數的幾十年青春與歲月，可供我們任性而隨意的浪費殆盡生命的每一刻。
沒有多少剩餘的悔恨與憤怒空間，可讓我們情緒的給執愚，自毀生命下半生的醒悟。
沒有智賢的誰，能懂得瞭解自己無名能量，給予我們最正確與無愚念清淨的道路，讓我們明白與瞭解可在今生做些什麼的修正與微調。

明白的說：「自己又陷入另一空境的狀態，正在找尋可獲驗證、研習，發掘勢因最清靜的一條路。」。
拋開對已往宗教給予自我催眠的誤導，拭淨一切以為是悟澈心見的參透哲理。
重新開始前進自性覺明另一旅程，就讓這黑夜對祂們種種憤怒與憎恨中就此畫下蝴蝶結的結尾。

憤怒憎恨種種情緒，並不能可以解脫自己已往不夠堅定的易妥協與屈服的錯誤。
念經的課誦，親筆書寫的咒文，更無法為自己帶來悅享的當下，與可值專注無疑慮的未來。
當自己不再以誠悅的心，認識與覺明一切未可驗證的疑問時。
那我就會開始更肯定與相信，這幾十年來所願誠信修的法門是錯誤的，已不值得讓自己堅定信念去覺習與研修下去。

覺習每一樣的問，都必有可起疑的問與尚待驗證的法解。
世間的宗教與法門，應是要讓人藉由心誠閱習中得到釋解的答，與可釋脫苦的結與可療癒疼的傷才對。

然而，我研習以來卻發現自己並未在這麼多年來，親身驗證過自疑的問及不明解的答。那自己又何須繼續浪費信的法，耽誤與阻擋另一途徑心驗法修。

就因大半生對修的問，獲得不到源的釋解與求證，就決定釋開這麼多年的疑問沉擔與負荷。走出對宗教信仰的癡迷與茫然，好好用心活在每一當下的心情。

黎明前，縱然是黑夜的漫漫。
終究會臨到，代表陽光喜悅的能量匯氣到自境清明的開始，祝福自己。 

憎恨，對我不同時期的體認。

憎恨來臨時，在不同成長階段會有不同情緒即現表現。
但也代表，自我在憎恨情緒滿載無以宣洩當下，會用哪一種方式來殘害或掩蓋自我當下的無能與軟弱。

求學階段，會用行為與思想的叛逆。掩蓋自我在當時，無法成就與做不了一切事想的無能與無知。

年輕階段，則以對事情的挫敗與不順己意。採取用暴食法，宣洩自我情緒上的不如意與挫折。
更加倍的，運用金錢上的揮霍與在慾念宣洩做為憎恨情緒宣洩管道。卻感到，自我對負面情緒無法得到真正釋放輕鬆感受。

而今，在長期以毅力的恆念，讓體重持有減肥的心願下。
既使，遇到事願意違時，會有閃過用食物宣洩、釋放，對自我憎恨不滿情緒為方法。
但總會，提醒這自己：「已經這麼長久時間，自我訓練與培養對食物的克制與減少誘惑下，才有現在一點點的成果。不能因憎恨情緒一來，要讓明天體重磅秤數字呈現，再來悔恨為何昨天不理智的行為？」。

心中對神秘無形界的一切，都曾不相信到願意嘗試相信。
但在長期挫折與不如意衝擊後，對信仰與法術的一切也就不再像已往的願意誠念相信。
在基本自我個性上，自己本來就不相信，無法在自身獲得驗證的疑問。
自然地，對神鬼之說也就抱持著聽聽就好，視為故事不足以讓我採信。

如果，有人問：「妳有宗教信仰嗎？」。
以前，我會說：「有，以佛、道、靈三教修。」。

而今，若有人問：「妳信仰哪一宗教法門，在修行？」。
我則會堅定，回答：「沒有，世間沒有哪一宗教法門，可以讓我心悅誠服去相信祂，意誠謙卑去皈依祂。」。

一定會有人，問：「為什麼？」。
我會回答，說：「歷經這麼長的時間，專注在所謂的修行、修心上，並沒有讓我在生活上獲得明顯的改善與提升。反而，一直在壓抑著我天賦的本能，讓我無法能在今世做好與完成自念所喜、所願專注的工作上。」。

我 解說：「讓自己深感已往別人對我在天賦才能的論定與預言，皆是對我來說是信心的障礙與阻石，使得讓自己失去可以好好奮鬥在職場上的成績。但我不想責怪誰， 更不想推諉自我有時大部份的軟弱與妥協無知上。而今，我已經不再以修行人為自持。而以自我親身為憑的覺念，讓自己不再沉溺所謂宗教信仰的迷思上，繼續再耽 誤與阻撓自己當下與未來可享有青春與歲月。」。

暴食的宣洩，並不會讓憎恨情緒得到情緒的平靜。
性慾的交媾，並不會讓自我憎恨不滿的黑洞，得以慾念宣洩上得到自我空虛的填補。
感情的隨意，並不會讓我們在憎恨與報復中，獲得自我以為情感的勝利與驕傲。

我釋放，長期以來願嘗試信仰與皈依自律的戒規。
我旁觀，接下來可以選擇心境的途徑，在心中與意念不再有祂的存在來影響。
我靜思，當心靈能超越在宗教束縛教條外。又何以停滯在世俗宗教的有限，再來教念自己無法獲得疑問心下的驗證法源呢？

我曾在祂們面前，說過：「當祢們一旦無法讓我獲得驗證當下的親身體驗，就不能再讓我心悅誠服在祢們宗教法門下。不是我天性鐵齒與不願相信有祢們能量的存在，而是我不是可以只迷信，而棄放可親體實證的弟子或門徒。」。

台灣，還要繼續成為國際的笑話與笑柄嗎？你/妳忍得下去嗎？請慎思

曾經看過新聞台專輯報導，台灣經貿官員去韓國參訪亞太營運中心的建立與將營運的國際免稅港口。
報導曾指出，韓國經貿官員曾傲慢與不屑的口吻與態度，當眾嘲笑台灣參訪經貿官員說：「你們台灣歷年來只會政黨惡鬥，卻從來不會為你們國家經貿真正用心做好每一件事。」。
這樣新聞專輯報導，一直在我心中從未忘記，讓我永遠視為對中華民國台灣的恥辱。
常在思考：「為何，台灣人民如此不爭氣？為何，台灣人民要受到如此的屈辱？為何，台灣人民總不能醒覺與警惕，可以為自己做出利己與眾福最有智慧的選擇？」。

常想：
台灣人民為何不能冷靜，為自己的當下與將來，好好慎選投下智慧的那一張選票？
台灣的人民，為何要沉浸在自我情緒宣洩不了的執念，台灣可以持續團結一心的共念，將台灣經濟可以扭轉。讓那些不得不去大陸工作與求學的家人與朋友，可以不再離鄉背景吃苦與孤獨在奮鬥？

台 灣人民，何時可以像團結一心抵制魏家頂新集團的智共念，將劣幣政治禿鷹給去除在政治的舞台上。為自己與家人、為子孫與國家經貿繁榮與國家尊嚴，好好徹底共 赴一心對國家榮譽感與尊嚴，給予真正想用心為市政與國家經貿能走出去的競選人給他們機會，也等於是給我們自己低薪資、低俗選舉文化有提升向上的機會？

台灣人民，為何大部份選民要悲觀來降低與自我詆毀國格？
台灣人民，為何總被政治禿鷹的謊言與幻夢，次次斷送國家可以向上、提振經濟與民生的機會？

台灣人民，何時才能展現以樂觀與向上的心態以抵制頂新魏家為例，全國人民集體團結龐大力量。讓政府有了人民團結做後盾，也感染了大陸對魏家頂新集團開始一步步行動，讓不良財團消失在市場的機制上？

台灣人民，我們不是做不到可以打敗韓國的三星、可以競勝日本電器精密頂級的水準、我們不是沒有人才可以自製國防武器的專業。
而是我們在民選總統以來，是我們無法能以理性與冷靜的慎思判斷，讓我們台灣經濟與民生及教育年年的給耗損，道德與良知給次次敗在台灣惡性循環鬥爭後。

而讓，我們中華民國台灣從亞洲四小龍為首的地位可傲世於群倫中，年年敗損於國際之外，更別說早已成為他國常拿來做為笑柄的國家。
也讓這些不斷在經貿成長他國中，常拿台灣為例以效尤。提醒與警惕他們國人與政府千萬不要像台灣只會政黨惡鬥，自我斷絕在經貿可年年成長的機會與利於人民政策提升。

台灣人民為何不醒覺，拿選票以為可以懲罰到痛恨的政黨，以達到懲罰性的教訓？
但然而，非但沒有達到這些以棄投或投廢票選民想要的目的與訴求。反而，是懲罰與自決自我錢途與向上提升生活的品質與水準，難道不是嗎？

我一直很心疼與在意，台灣歷年往大陸工作與求學的台灣人。
他們要等到什麼時候才能像歸巢的倦鳥，可以安心在自己的國家擁有工作的機會？可以以自我專業優越的識略與技藝，與他國進職的人並駕齊驅，不擔心與憂懼會被競敗在職場上。

想想：
有多少優秀想真正為人民與國家做事的人才，都是敗毀在政黨政治選舉低劣文化上？
有多少值得已自我鍛鍊技術成熟儲備政治菁英，被政黨政治的詆毀抹煞掉可讓台灣經貿走出去的機會？
曾經做出棄投與投下廢票的選民，難道都不曾靜思覺悟過來，這樣長久以來政治亂象、嚴法不彰、教育低落、人倫思想的毀滅，人才技藝的斷層等等，不都是都得誠實學會自我負責的嗎？

一念之間，必定經過自我情緒浮躁的考驗，才能觀出我們對誠實負責的擔當能力。
一意方寸，必經自我執念的紛亂與混淆的焠煉，才能讓我們與社會及國家痛徹心扉，知恥而能改過向上。

年底這一場選舉戰，關係著：台灣經貿與民生是否能扭轉最重要的關鍵？
年底這一場選舉戰，考驗著屏東、高雄、嘉義長久製造餿水油與假奶廠商，是否可以不再往年競黨縣市庇蔭下給斷絕。
讓台灣優良廠商與小農經濟文化得以藉此重大能翻轉台灣，已被八國公開聲明阻擋食品外銷下，可以再重新振作起來？
就考驗台灣人民，還要用棄投與廢票自我懲罰，卻未能有效懲罰到政治惡鬥的低劣行為，而讓台灣產業急速蕭條至大量人民失業嗎？

請為台灣不要再繼續成為國際的笑柄，要轉念振作，為自己錢途與幸福把關。
我不能忍，自己的國家直被他人視為笑柄與笑話。
你們能忍得下去嗎？
妳們能如此吞下這一口氣嗎？

請在選舉激情下，覺慧冷靜的智觀與選擇，祝福！ 

知觀行一

生命之所精彩，是讓我們從自信滿滿的自我執念，挫艱歷敗生命侷限的未預期與未設想得到遭遇，而有豁達心智的無執愚。
讓我們能以少數堅持的恆觀心念，破除執意間裡種種雜念與紛緒，得以破繭而脫殼幸行履福生命之路。

〈知觀行一〉是我前幾天在家拖地時，時時纏繞在心中悟習的課解。
知，什麼？
什麼，又是我們必知的？

知，知天、行地的道。
並非意指：「我們識因，所可悉見執觀所念、所想、所見。」。
而是，知天意，行地觀，履行心念，合一無著識塵垢。

觀，何識？
什麼，又是我們必觀習見？

觀，觀映心域，無著定論執。
觀，不以關念、鎖意識評斷，愚附庸隨。
是讓我們以觀心，天無惑，以豁達勢途履前行，默語心修意所疑。

行，何境？
什麼，又是我們行腳的途徑？

行，是鼓勵我們先行為而顯知，後予言語貫通行。
行不為當正，又何以率表達先鋒，領群雄，創世紀。

行為種種，是為了行言合一最真念的率表與示證。
行表顯現，是必得經過嚴苛考驗，才得以悟澈得知【行一言實】必信服於眾。

一，意喻指些什麼？
什麼，又是我們一予貫之？

一，以架衡為準念。
一，以貫穿東西兩端為依規，以南北為線分界限，得藉為心以為〈戒〉。
一，一念彰顯在言行、一語顯意在心緒、一執枷鎖勢途險、一念澈悟無形境。

最重要，要懂得「知觀行一」，切勿為『知關行愚』，而讓自性可覺澈心見的幸福都給《自執愚見》種種念而給斷送。 

抵制與制裁黑心財團有效方法，你/妳找到了嗎？

當大家集體抵制魏家的頂新、高家的統一、戴家的王品危食風暴當下。
可有人知道要用哪一種方式，才能有效抵制與制裁諸家食品集團刑責？
那就是，每一位的選票。
用理性智慧的抉擇，以競選人用心規劃政見與人品，超越黨派侷限思維模式，才能有效並革創維新台灣與我們自己的未來。

台灣最悲哀的是，每一次選舉大多數用「造神」的激情，打造神話投下選後的悲劇。
台灣最無知的是，每一次選舉都被自我「悲憤餘怒未消」牽拖，失去真正想為人民做事的競選人。
台灣最須要覺醒的是，要懂得放手給年輕一輩人創新改革政治選舉的亂象。與易於「造神」而失去道德淪喪，增添自我民族意識的紛化與決裂。

以台灣要抵制魏家的頂新，不要再獨掌為大台北一零一有效方法，就得支持台灣與大陸「服貿」與「貨貿」及早達成雙方共利並濟的簽訂。

原因，為何？
其實很簡單，服貿必牽制台灣銀行財團，是否能在大陸順利開展事業的版圖。
而這些尚未表態的官股銀行，民營銀行股東們，不是不瞭解與自知：「若未能將魏家順利抵制排除台北一零一的經營權，就不要貪想在未來兩岸一旦順利簽定服貿與貨貿協議後。這些代表台北一零一的官股銀行與民股銀行團們，就不要想在大陸順利插旗進行擴展事業版圖的想法。」。

綠黨人士，又為何一心阻擋台灣與大陸簽定服貿與貨貿的協議？
原因相當簡單，就是一旦台灣與大陸簽訂完成這兩項通商協議。
就無疑，在台灣與大陸各項產業共創雙贏局面的局勢。
更等於，世界各國將會在未來以台灣設立與投資營運轉運目標下，可為台灣創下與奠定廣大專業人才市場的培育與競爭機會，與產業經濟成長提升的源流。
讓綠黨人士長久以造謠生事，蠱惑民心的識毒給摧毀殆盡，使得讓綠黨汲汲營營想創建台獨思想一洩千里，再無可有藉口分化台灣民心與對綠黨人士的向心力與支持力。

頂新的魏家與高家的統一，如此現實以斷尾求生無情方法，切割了大陸與台灣產品來源的不同與差異。以為，就可以躲過中共高層與領導人習近平改革對貪污與食改嚴厲的想法與做為。
但頂新的魏家與統一的高家，卻想錯也撥錯了自我如意的算盤。
這樣等於把刀子，放在中共領導人習近平的手上，而也不需習近平親手將這兩大集團馬上處死。

習近平會等到他們的四中全會與世界經貿會議開完之後，大約45天左右後開始再慢慢一步步如蠶食鯨吞的方式。讓這頂新魏家與統一高家，一步步給退出大陸長久以來把持市場範圍。
以官股形式強制作為，進入這兩大集團成為控制最大股東與裁決者。讓這兩家為了想在大陸事業版圖不致絕滅廣大市場為念，必定得吞下這口氣以圖不被滅頂與絕斷統一長久經營的謀略。

台灣人，若要有效抵制與制裁頂新與統一及王品諸家食品的方法？
就是要以〈冷靜〉，但不牽怒轉嫁情緒作用，讓年輕一輩為台北與台灣創造新實力、新創舉，為台灣低迷已久經濟與民生及教育帶來可與世界競及的機會。

我們不應，再一直身陷丟泥巴選舉的濫戲。
我們不應再用網路懶人包，以不實資訊傳遞詆毀真正想做事競選人的政見。
我們不應再繼續沉迷，政治「造神」的假象迷惑理性的判讀。讓台灣這次選舉，重振於國際向來對台灣的藐視與不被重視的當下與已往印象。

美國與東南亞與東北亞諸國，都懼怕與擔憂一件最可怕的事。
這件事，就是未來必定成為事實的呈現，也是未來趨勢必定會完成歷史改寫。
這件事，就是中華民國台灣與大陸必定形成《大中華》連線國際趨式。
而這，就是美國與東北亞及東南亞諸國最不願意見到的情況與局勢。

在台灣與大陸是競比，也是互助的不獨與不統的邦聯情勢中，也漸漸會形成將美國經濟在國際形勢下給比了下去。
而台灣未來30年後，也必定會出現新移民子孫成為中華民國台灣的領導人。而這也將打破常久以來省籍政治惡鬥的亂象，讓台灣走進不一樣另一層次政治形態。

民調高，並不等於勢局已定勝利在望。
民調低，並不會讓台灣人民忘記太陽花，帶給台灣人民多大的恐慌與民心不安的威脅與動盪。

我們手中那一張看似薄而無力的選票，能將台灣與自己所居住的縣市將帶到朝陽提升的方向？還是，因造神與牽怒情緒下，帶進台灣與我們再一次進入黑暗的絕境自我《放棄與毀滅》？
就看我們，如何考驗：「我們生命智慧的抉擇？覺習與了悟，承擔我們所投下或棄投，任一個選擇的後果？」。

請覺慧靜觀而為之，為台灣下一步祈禱與祝福。 

不要向自我執念的黑影，屈服與退縮，要面對它。

經歷生命過程，時常覺受到人的〈自我〉很容易與自我〈影子〉妥協與屈服。
這自我的〈影子〉，則是把自我〈認知〉對《哲理與悟性》的誤觀與錯解，以為是正確的看法與覺悟面對自我生活的一切，使得讓自我執念繼續迷離下去而卻不願醒覺過來。

我雖是名心靈諮商師，但卻長年隱居多年並未積極主動開發客源。
再加上，直至105年7月前得遵守契約誠信原則，每月定額得還款。
讓自己從憤世嫉俗的執著心緒，提升漸轉到懂得安排規劃每月預付預算表。使得自己依然在貧瘠經濟生活中，悟得意開身心靈在修為的自在與無懼。

我樂在自己的本業工作上，儘管年歲年年增長，也時遇不順己意與身體違恙的考驗。
但我願意用正面積極的態度，以心靈內在覺習的心態，不斷嘗試以不用藥為主軸與目標。用自然食法原則，在身體不斷做實驗，做靜心觀察與實證。
從錯誤中發現錯點的主源，並時常不斷與醫療專業人士請益，讓身體漸獲得療癒的改善。

任何疾病的併發與急症，絕不會是一時半刻就會及時顯現出來，讓我們一時失去了方向與解決方法。
是我們自我一執用錯誤的識因，錯解了對心行意念的「法」，而產生意鬱糾的〈結果〉。
又不肯面對自我的軟弱，無法以積極向陽態度面對那來自自我影子的〈自我〉掌控。使得疾病負面能量細胞無限擴展，直到無法再抑止那一刻就瞬間爆發開來，讓我們頓然失去已往的自信與冷靜處理的態度。

〈預防〉與〈療癒〉疾病方法，就是不要《全然放棄》可工作的機會與能力。
給予自己不放棄可工作的機會，是讓我們有活下去以理性的智慧面對疾病對我們的考驗與覺習增長。
不棄可工作的心念，是提供給我們在頭腦意識中，從淺碟的執念、錯想去轉變與提升自我已往的認知與念為。並可，在積極面對疾病所帶給我們心念打擊上，以《心氧、活化》靈性療法在體內製造良性細胞與血源。
讓負面疾病能量漸獲改善療癒與平衡的功效，更可以讓我們在工作機緣當間，與人對應中不斷的續造活氧心能量不同層次的見第。

要承認自己的年齡，但不要《屈服》年紀心態的老化。
任何老化疾病提前的發生，皆是我們在黃金年齡《放棄》可工作機會與想法。

相形之下，也等於讓負面疾病悄悄強佔我們原本可不必再加劇發生疾病機率。
但可惜的是，看親朋好友寧願屈服疾病所帶給我們負面想法與能量，主動棄放工作本質的堅持與信念。
這樣非但不是可以為疾病，所產生的病痛獲得改善與療癒的機會。反而，更增添自我身體疾病可能再複發機率增加，讓自我黑影不斷在心緒間擴大至覆蓋。
主要的關鍵，是《自我憂懼》的心識，更增添複發疾病的助力。使得讓自我執念不斷擴大，而讓自我身體疾病斷送了應該可把握療癒的轉機與契念。

我服老，但我卻從來不放棄我的工作與理念。
因為，藉由人與人不斷的擴展認識、覺習與瞭解、請益與增長不同境域的知識。雖讓我年歲年年增長，經濟生活依然沒有改善與收入增多。
但我還是以遠觀樂性的〈心享〉去面對我喜歡的工作，這也是自己因疾病的發生所帶給我用正面學習可療癒機會。讓我覺慧用《簡單心靈醫法》與《自然簡單食法》讓身體疾病漸獲好轉的跡象與成果分享。

人要學慧用年齡的增長，《微調與修整》每一年齡當境可做的工作能力與方法。
人要不放棄可工作良機，在不放棄可與世眾不斷緣的良機中，不斷激勵腦力的成長。促進體內良性細胞不斷的增加，以平衡與制抑負面細胞的擴散與成長，以達到心靈療法的自然性，與正確用藥知識的覺習，讓身體疾病獲得改善與療癒增加功效。

讓我們因有工作，在精神上有寄託與可做為情緒上轉移外。更可以延長與防禦自我年齡催化老病提前的到來，這也是我為何從不放棄工作的機會，與不斷可學習增長見知任何機會的主因。

主要的關鍵：就是《心靈的覺醒》與《態度的見為》。
而這就是既使年齡催人老，但我們都能由潛內健康的想覺，以充滿喜樂陽光正面能量，蓄氧活念面對疾病所要引導我們用積極態度面對它們時，就可以深覺心受能有不放棄工作態度的人，必能讓疾病獲得改善與療癒。

問題是：你/妳是否願意，如此為言而行之？ 

四緣風情詞

如水的情，像似有情卻無心。
戀緣如此無情愛，等給自我傷疼不斷憶。

如風的緣，猶那博愛有情卻無真。
貪想獨鍾自情擁，如那海市又蜃樓，苦自飲。

如山的愛，看似可予自情穩如重。
但卻獨樓顧自憐，惹自傷心意未甘，何來哉？

如火的戀，覺感燄火燃未燼，春風又起情未絕。
但卻短緣親進熱享愛，卻無恆長情深濃。 

〈清淨的河水，為何無魚？〉可有人，覺思過？

我們都聽過一句話：「清淨的河水，無魚。」。
但有人，可曾想過：「這句話的隱喻，何在？又有哪些，人生智慧道理的存在？」。

不知為何，腦中突然顯現這句話？
讓我在悟出了生命之道，解開了生活智慧，現在願與有緣的你/妳做分享。

清淨河水，無魚。
表象，似乎隱喻：「人的操守與行為是廉潔，是無可挑剔與無庸致疑的。」。
然則，更顯現是：「過，剛愎自用，傲慢不得與人為和，使河水無利相生之象。」。

也隱喻：「河水，是生命給予人類生機的來源。河水的石，給予人們生活根基立業的磐石。但若河與石之間，少了銜接可互益眾生的活氧與援助。那這樣並非是良善正面的架構，反而是各自為政、互不助益的危剋之損。」。

清淨河水，是讓我們從內潛發於外的廉潔與公正。
在我們言表與行為當間，不過偏、倚為了某種欲念而產生的行為，污染了原本良善清溪的河水。但也不能過剛強硬，少了對人性柔軟智慧的對應。
讓我們先助眾而益生，再讓世眾助生而我圓滿。
這樣，不但水幫了魚的生機，魚有了生機的無限享有，並助援了水源清澈無染濁的良性循環。

記得，在了凡四訓一書當裡，其中某一頁中的段落中。
有人，問：「何謂慈悲？」。〈如我沒記錯的話，大意內容如下。〉
應 者，解：「慈悲，並不代表一面倒向慈悲為懷對已犯行者寬諒與包容。而是，我們應持良善的智慧心，以本心智觀，言勸已犯行者面對自我的罪行。唯有如此，才能 讓已陷罪行者懼畏承擔必要的刑罰，教化成為肯誠心面懺犯下種種罪過，獲得與悟到修行的本義。而非，因不想得罪他人之愚善，便其誤解其善慧行真實慈悲的本 義。」。
《備註：這是我憑記憶所寫，欲想看真正本文內網友，請去書局購買《了凡四訓》參閱，謝謝》。

人的本身，就是藉由事件中的錯，認真覺習生命，帶給我們豐富的智慧醒悟。
人的本身，也須從生活、工作、感情的種種，面對自我的不能與所能行願的覺知與覺醒。

「劣」字，為何是少了力，呈現看似不力於己的象？
「優」字，又難道是不敗，給予人們自我常處優勢？

非也，劣者並非永遠少了力量，讓人一蹶不起，不得重獲新生。
錯矣，優者也非永遠時處不敗，讓人一生太平，恆勢不敗盛世。

實則，劣者只不過少了淨緒、淨執勇猛的力量，多了負面自我否定的蠻力。
使得，讓人的自我一直面臨不利於自己發展契機，使得讓危機不得有轉變。

釋析，優者必存憂懼自我成功如煙花一般，驚心恐念不安之意，永執意緒間。
造成，人的自我必疑他眾心，更無法誠然對應為和知友，以達到和諧無疑的狀態。

生命的自我，是現實與侷限的，讓人永遠無法脫離執著的一切與所貪。
生命的自性，是無境域的無限，是可讓人無懼生命的有限，而能跨越與超脫生命執念種種所執。

不是我們不能擁有智慧的覺習，而是我們是否願意給予我們自我有覺慧智性空間與時間。

祝福 

情話

遇見你，是不必然的偶然。
也許是，必然相遇不預期。

靜靜聽著你的聲音，讓我的心遇見安歇的港灣。
默默看著你的身影，讓我深覺心受你愛的溫柔。

說不出為什麼，你那樣讓我澎然心動，失去已往的冷漠。
解不開為什麼，對你總有幾分兩三意，失去過去的堅持。

愛語，豈是兩三句的簡單，讓愛你戀我的彼此知悉一切。
愛情，又哪能事話說清楚，愛了你哪裡？戀了我在何處？

秋分霜夜，總似乎慫恿著戀你的貪與愛你的情。
少了睡意，添了不必思緒，與不該有想你的念。

彼此的年歲，都已歷經衝動，少理智的過去。
你我的現今，卻增了青少對愛的憧憬，多了彼此對愛戀持疑的羞赧。

夕陽的愛情，如那晚霞般紅若似火的熱情。
黃金的夕海，如那黃金夢幻讓情難消難息。
月夜的海浪，如那慾浪層層掀起念不止息。

生命有你，或許是神話，也是一種傳奇。
你說：「是嗎？」。

歌名：Can't take my eyes off you           演唱者：Frankie Valli
歌名：無法將視線從你身上移開          演唱者： 法蘭琪瓦利
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=PEENq0d6fWI

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沙漏

沙漏，猶如生生世世無法超脫輪迴次次輾轉。
如命宿般，讓人世世永遠在同樣時間與事件中，超越不了自執心咒的魔域。

沙漏，瓶內可由人執心緒的不同、心識的境別、成見的深淺。而有所不同色彩的顯現，讓人們貪執欲念色想的為妄。
無疑地，讓人們漸失盡沒初念純真的善知，與為人之本的智慈慧行的本有。

身處越混淆識因的不明，就越要謹慎、戒心言語身為顯現百觀。
意處越混亂不善的境域，就要濾濁、拭恚，緒念百百滋生妄想。

人既非無聖賢，又何以嚴定他人之罪？
自念惡為種種，卻欲求世眾百百寬諒？

若他方無以施予良方解藥，又何言欲，苛彼眾皆我執觀以效尤？
自為意業卻無心誠懺念覺，又何顏表，欲加無辜世眾百罪承有？

在透明瓶內反覆的漏沙，所流漏的沙礫，皆隱喻：執念心貪種種相。
透明澄澈的瓶身，亦喻生命總體基本架構底的自我，是一生福蔭因果的總計。

覺慧，是讓我們學習用內潛的覺受，慧觀心澈，世間眾念不同百百觀。
讓我們能從濁恚生緒當間，悟澈心見陽光的溫暖與月光細膩呵護之心。

天地並未給予人們固定的答案與方向，也未從中認定誰，定會有何樣的果業？
但不可否定，人若不從良善的德行中，取智、棄愚、捨貪中習見心行。
必定無法脫離天地盤算手上的那一本帳，讓人們在世間所念妄為種種得以脫離本因業果脫身。

從挫折中，得以福慧的種子，用契機的轉變得以幸臨不離身。
從錯誤中，發覺誤果的因源，剪去執念的枝葉，從心念轉變。

當我們已得釋因的緣果，就不要再執心業的種種。
當我們已得靜觀的覺照，就不再生緒波瀾惱煩憂。

歌名：Eternal flame　　　演唱合唱團：The Bangles
歌名：永恆的火焰　　　 演唱合唱團：手鐲合唱團
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=qNDifMyQuv8

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清溪石

我們都是天地裡的一粒沙，沒有誰會是世間的裁定者，沒有誰會是世間被否定的絕對者。
只是，我們存在世間的位置不同，名字與身份的差別，與心識與心智的有所深淺。

我們身陷在相信與種種嗔恚的洪流時，所面臨的考驗與承擔現實環境的巨變。
我們應用，何種的「心」為習做名「清溪石」？
我們應持，如何「觀察」做為心靈「本念」的映照？
我們如何，站穩意念的「中道」不偏不倚，澈觀為悉可轉變的「智念」？

自己常在想：「我們為何易被影響情緒的不滿足？我們為何如此簡單，被未具彰顯事實前的分明，就如此盲目被情緒所鼓譟、所牽制？我們要如何成為混識亂流的清溪石？這些，在在處處都是考驗著我們是否能通得過《人性》本執的劣根？而能，跳脫在下一世某一世輪迴的再次考驗。」。

頂新集團的魏家，在他們無法能擁有承擔誠實的考驗。已具顯在他們狂妄與謊言態度上，開始將面臨崩解、潰敗事業看似危不足顯風暴前的寧靜當中。
這有猶如一面看似表面光亮的鏡面，雖是在大意與驕妄中，不經意碰裂了微角的鏡邊。表象看似不足危險之及，然則卻也隱顯鏡面的全面必被波及裂險的開始。

頂新魏家集團已開始面臨崩險處顯的危勢，已開始不是他們魏家可以像已往可以全面用自信心掌控的局勢。
不僅這把火，是魏應充自己大膽妄為將它點火，滅頂。
卻，驚然發現魏家頂替魏應充的兄弟，無疑又再添上了柴火，續然擴展在危機處險的加倍現象。
看到頂新魏家這樣如膽大妄為的恣行，無疑只是更讓他們引以為豪在大陸的版圖。給予，大陸高層人士與有心人士處心機慮，想要鬥垮魏家頂新集團長期以來在大陸市場的霸行與傲慢行為，有了充份機會一一慢慢的凌處置死的機會，只不過是時間的早晚罷了！

情緒的仇恨與嗔恚，無法為危機事件有合理與公義解決之法。
反而，讓自我執念非理性的言語與行為的浮躁，成為殺人兇手另類位置的那個他。

愚者，往往不會想有〈承擔〉軟弱的心態。
以足顯：「這類型人，終將會是在世間等著被淘汰的，與被人否定一事無成的弱者。」。

我們身處任何事，都必定有《承擔》結果的事源。
不會有不必承擔的天真事，更不會有不須自我承擔的假想事。
能勇於承擔自我果因的人，必然能擁有面臨巨大考驗與轉變契機的機會。

無法能擁有覺念學慧的人，定然終身陷顯情緒的火險中，卻魂而未覺，時處劣勢的黑谷中。
擁有靜默中覺察者，就像清溪裡的溪石。無論溪水是清淨無濁，還是混濁無淨，皆可不順溪水的流象，依然處在靜處之默的寂靜。

嗔恚種種仇怨，就像石青的苔，看似綠意盎然，無險與無危。
但然則卻會讓大意的人，未加注意與謹慎就失足跌入險河江潮之內，無法給予自我有脫險的生命機會。

情緒，無法用《人性》有效控制與掌管。
就，善其境的〈亂〉，撥亂淨濾自念的〈混〉，不讓泥沼沾上〈念〉，不予塵土覆上〈心〉。

當我們無法在瞬間能判讀事件的真偽，就息緒淨念。
當我們無法短時消化境緒自執的惱怒，就閉目養神。
當我們未悉事件洪流中的混亂未清時，就觀察覺照。
當我們看到憤眾緒起紛紛譟時，以身為做溪石，定。

生命無法為每一世眾，說解、遞傳真理的智慧。
那我們就藉世間的紛亂做課引，讓我們能藉以脫離世予輪迴的軌業，跳脫與超越下一世可予輪迴的宿命。

歌名：Dust in the wind　　　　演唱合唱團：Kansas
歌名：風中之塵　　　　           演唱合唱團：堪薩斯合唱團
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=1Dj7p3h03qQ

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時間

經歷已半生時間給予的生命，也一直朝心底堅定的目標在前進。
雖未能順利圓滿自念的願，但也始終不願放棄自念所願成就的心。

不如己願，十之八九。
但要如何從挫敗不斷的發生中，覺觀醒出那挫折的起因，從何掘起？
須要的是：「能給予自己境白的空間、能給予自己覺醒的時間、能給予由內潛發於外為明的覺照。」。

如用憤怒種種情緒，取代了時間賦予我們生命的生機。
這樣，無非是在時間無情的催化下，讓自我執念的黑布矇上了智慧觀照的眼。
這樣，豈不浪費時間所賦予我們對生命覺起寶貴的青春。
更讓，我們無法自拔長年身陷情緒的交戰中，無法自拔執陷脫身，淨執心靈內外的潔明與寂淨。

我很少浪費時間，所賦予自己寶貴時間的生命。
我由思考的執念，轉而為上從內醒覺觀發現自性。
讓自性內靈，從而未覺沉睡中，一步步由疑驗心證，讓時間隱藏內的智慧來豐閱生命的潛在。

覺習，是讓我們用內覺的心，習念實踐時間給予我們生命的智慧。
觀照，是讓我們覺慧世境心，映照在我們執念愚癡種恚百象意表。
緣間，是讓我們在緣來情去，淨化提升我們對感情緣份種種迷思。
幸福，是讓我們用幸的覺念，習出福慧百觀的分享與覺照生活心。

無論，我們所生活可享用經濟條件，為何？
都不會影響，我們可覺察習見時間，給予我們對生命恆觀的實踐。
也不會阻斷，我們可以在艱難當間，可以淨化艱困的主因，找到幸福陽光的大道。

緣知心交，並不是一件簡單幸福事，也並非絕對非常艱難的不容易。
最重要的主因：「是要先明白與瞭解，自己想緣知心交的主軸，為何目的的訴求？所想？將它緣釐心出，視悉為見。」。
藉由緣來心去過程中，不斷提升與淨化自我執想的錯念。
這樣就可以在時間引導下，不斷緣覺心內所觀、意間所覺，而能豐富見喜幸福的知心緣愛。 

心之道

把心學慧寂靜，就能看清世間的緣起，自然也就能覺慧觀察出本質。
把意拭境越透，就慧然覺晰因緣來去，自然也就不憶念、不妄綺念。
把念鏡視越澈，就能悟出因果的緊密，自然在環扣當間不起生恚緒。

獨處多年的習修，會發現自己不涉其入，只觀其境內與外的源與末。
境處長年的覺進，會悉見世間因念的緣，必有相生相繫利益的果由。

如愛情而言：
若男，不妄女愛的全然，又怎然有意的所盼？
若女，不冀男情的專一，又怎會情憶所未甘？

如成功而論：
若無失敗與挫折的淨透，又怎會攀登高峰登頂一念決心專注與堅定？
若無透晰宿命寡念淺視，又怎會懂得習修廣泛，開闊視野專業境域？

如信仰而觀：
若能把信仰，視為可打開自我執念的黑幕，就可覺然慧出世間的道。
若能把皈依，視為可為自我命宿之疾藥解，就可透然悉出問果所始。

如幸福而覺：
若能誠念面對苦果，懂得釋然心解自念的想。
自然的，也就離苦近樂，懂得悅幸心福人生。
若能不進緒、意生波，懂得息緒靜觀視百態。
自然的，也就不涉其心、不入意緒，皆然瞭知。

若沒利益所起念，則不會水幫魚、魚幫水助援關係存在。
這利益的所指：並不單指存在人與人物質與權勢架構的關係，而言。
而是由廣闊面，人與人並存與並競，所有境果面相內與外，利益相害依存關係所言。

若沒利緣的生緒，則無存在益援相助的可能。
若無觀果的透悉，則無不貪其果必然的起念。
利益必相生在念，利害必存意緒欲求未果遂。 

魏家頂新事件，將引爆習進平、馬英九與蔡英文的下一步。

因魏家廢油事件，將引爆大陸領導人習進平，台灣國民黨馬英九、民進黨蔡英文在政治上下一步的沙盤推演與算計。

台灣在年底選舉上的步局。選舉，是否會被破延後？
國民黨，黨主席馬英九是否會被逼提前辭下國民黨黨主席？
民進黨，黨主席蔡英文又是否會忍不住，提前宣戰2016年選舉前哨戰的開打？
這些都會是在年底前的選舉都是未知的變數，值得台灣人民得理性與冷靜做觀察與判讀分析。

當今，馬英九已面臨無法再有任何支持的後盾與援力，成為他施政的激力。
是否，他會面臨兩條路在政治極為不利的情況下，做出二選一重大政策上的攤牌？
一、在選前，以求國民黨在年底重大選舉勝算為考量，在選前請辭國民黨黨主席的位置。被迫提前將黨內被看好的朱立倫下一任總統接班人，做為選前既定國民黨黨主席人選發佈。
目的：以求取國民黨黨民與中間選民的認同，想以博得最後一點剩餘價值地位與國民黨在年底選舉最大公約數的勝算為考量。

二、政院總辭，這樣一來可以讓年底選舉對國民黨看似大不利的劣勢，推延到明年舊曆年前再進行七合一選舉的遊戲規則。
讓政院總辭，也可讓國民黨與民進黨這兩大黨得在政治各自盤算利益下，都得重新盤算與評估各黨黨內重掌執政的機率有多少？

再觀察，大陸領導人習進平：
大陸領導人習進平不會坐視不管魏家頂新集團的囂張罪行，更不再容忍過去魏家頂新集團曾在大陸出現的食安危機再次被壓了下來。
習進平何等不知道，魏家在大陸事業的版圖，得全仰賴大陸市場才得以讓事業體經營下去。

但別忽略，大陸曾在房產高漲時，前任領導人只是輕輕打個噴嚏，就讓整個大陸房地產一路下滑。可見得，要讓大陸無情在銀行對魏家頂新集團抽銀根、在大陸賣場禁賣頂新所有相關產品，甚至鼓勵大陸民眾拒買頂新所有相關產品，簡直是輕而易舉的小事。

更別說，大陸領導人習進平已承襲仿傚當年蔣經國的作風。
從共產黨黨內的貪官污吏開始無情的剷除起，更別論魏家頂新集團廢油事件鬧得舉國皆知，擴及國際資訊之上，習進平豈可坐等而忽視可建其功業的大好時機。

這次事件，為何美國不發聲？因為，美國也懼大陸個兩三分。
這次事件，習進平定會把魏家頂新集團拿做祭旗，嚴罰並利用市場機制讓魏家一一面臨瀕臨破產邊緣，讓魏家頂新集團不得不逼回台灣。

一來，大陸領導人習進平不會把這魏家燙手的山竽，留在大陸砸自己的腳。
二來，大陸領導人習進平根本不可能，讓魏家逃到大陸給予民進黨政治競選人拿來大做文章。
三來、大陸當局更不可能給予一向高唱台獨主張綠黨人士，給予再執政的機會與想法。這都給感謝，綠黨政治人物表面高唱台獨，卻在暗底私下向大陸當局高層諂媚百般。這都歸功綠黨人士，長年在台灣選舉文化當中，讓大陸高層受教與成長了許多年的結果。

現在，大陸的習進平要如何下一盤好棋？全世界與台灣都等著在看。
台灣，國民黨黨主席的馬英九，又是否擁有膽識與魄力，做出已往執政者所不敢玩的政治遊戲《豪賭》？
綠黨，又該如何盤算與策略，黨內並無年輕一輩政治清新人物的推新的窘境？

國民黨，有年輕一輩輩出，但卻與馬英九的剛愎自用與不願放手去提拔有心與又願有做為的人空間相違背。導致，食安風暴似乎有下層辛苦不願擔責，上層卻無危信資訊可得。這樣才讓地方官有機可乘，更讓不肖人士繼續殘害國人健康與國家經濟形象及可與世界競比的機會。

現在，從大陸共產黨的習進平，與台灣國民黨的馬英九及民進黨的蔡英文，都得暗自較勁與盤算，可能會出現在政治上的機變與未定局的算計。

情緒

在心理學上，常慣用一種情緒分析名稱〈情緒管理〉。
在當時聽起來，頗為像似可以有效將自我情緒的波瀾，做一種腦識思想上的舒解。
但然而，對這醫學上的心理名稱〈情緒管理〉，卻有種像父子騎驢般充滿著矛盾與互相排斥消極作用。

人的情緒，要如何可做為有效的情緒管理？
情緒的主人，是誰？誰又是，讓自我情緒無法可獲得舒解的主因？
為什麼，會有情緒的發生？
而，情緒無法在有效時間內獲得智配的良方。又該如何，給予不再易掀起不該情緒的浪潮？
這些在在處處，無疑的都主要受到識執下的被支配、被制約、被自信下的妄念所生起。

以前，曾問一位好友：「遇到我們不開心，情緒找不到宣洩時候，你能不生氣嗎？」。他笑笑回答我：「我為什麼要生氣？生氣發出的情緒，又對事情的本身、對我們又有什麼益處與想到可解決的方法，有沒有？」。

經 過多年，終於瞭解：「遇見不如己意、逆順自我情緒的事件或結果，易生起情緒種種的憤怒，都是對自我意識與無法能理性面對或找不到解決方法，而產生對自我意 識的自我防護機制。然，在憤怒種種情緒所看到的事、所聽見的訊息、所面臨一切危機，都會讓我們再一次深層進愚癡嗔恚種種牢籠當中，在那裡永遠著糾結、循循 又環環走不出識因執見的圈套與侷限裡。」。

多年的覺習，從自我深入掘出已往看不到自己的缺點與黑暗面。更掘出自我已往面對問題發生，所易顯而見的軟弱與無知種種負面情緒的展現。
就因，在自己承擔生命勢因的考驗下，讓我漸漸明白與瞭解一切情緒的顯現，並不會讓事件與危機取得到良善與和諧的方法與取向。

或許，從小時候就喜歡觀察與推理一切對事物種種的疑問。
已讓自己學會不先下獨執的判覺與想法，懂得用刀切式的剖面，靜心觀察事件的起因與源由。
這樣，反而學慧生命所要啟發我在生命的智慧。更讓自己情緒，不須醫學心理學的名詞〈情緒管理〉繼續誤導對情緒釋方的導向。

情緒不須要管理，但要須要學習《面對》情緒的存在。
情緒無法有效管理，但可以藉由情緒的發生，從中讓我們覺慧靜思智起的頓悟。
情緒要認識它、向情緒學習、向情緒懂得觀察。但不需要，《壓抑》情緒的重複發生。更不要用《自我意識催眠》方式假性忘記，情緒依然存在我們的識因底下。

若相同事件重複發生，而自我又陷進再一次事件的端由中。
那可見得，你並沒有將那問題的看法、覺察、淨化，濾淨的非常釋淨。
它仍在妳的情緒底下《埋藏》，從未把情緒的《障礙》將它拋淨，只是自我意識將情緒的《擱置》。

這樣只會一再再的發生，而你也一再再的被自我情緒所掌控，妳也一直走不出自我尊顏的被嵌制與被制約痛苦中。直到自我情緒將你的自信給打碎、將妳的以為是幸福的期盼給消毀殆盡。

心靈的覺習，主要的訴求：是讓我們拋棄〈自我〉位置的眼光，觀察自己與他眾、覺察事件與結果。
要懂得，用不同角度的視野，換置人角度的看法與做為，交位在自我要是那個他或事件主因的造事者。又會是如何，將事件與危機做一種多方角度視野的合理解決？

當我們能真正覺習與悟澈到〈情緒〉時，也就發現〈情緒〉只是自我矇視了雙眼看不到遠處的光明。
更無法，讓我們遇到生活際遇不順己念、逆違了自我期望時，獲得到舒解壓力的良藥。更別說，想將同樣事件易起自我情緒的波瀾，漸至減少息滅在智慧的沙灘上了。 

醒思

我們在生命時間中，浪費四分之一的時間，依照自我情緒與感覺在做決定。
往往卻又無法向自我情緒所做過的決定，學會〈負責〉與〈承擔〉對生命的結果。

智者，在世觀的眼裡是不被瞭解的、是被世眾執思狹觀中被孤立的。
智者，能在問題中發現可以釋出的法、可以釐清問題本身的起源點。
智者，卻往往不能被世眾所可能容忍，願意用靜心的覺察去認識他。

覺行者，無法能在生命過程中，輕易隨緣遇見知己，得緣知心相惜。
覺行者，永遠在前行腳步過程，以自我做覺觀，做為對生命的尊重。
覺行者，先瞭覺到業前識因，才能做任何生命轉折前的抉擇是慎重、是嚴謹。

平凡者，在自我生命過程中，會以對生命的尊重，誠實與謙卑的心，全然無悔承擔已往所做過抉擇後的事實。
挫敗與失誤的結果，是我們用自我情緒感覺所判讀下的結果。並不會，讓我們自信擁有可以獲得成功的主因。
而是，用誠實與勇於承擔後果的靜心、淨念，將失敗與過錯主因關鍵發覺出來。成為我們藉由事件的過錯，讓我們醒覺〈人〉是犯錯的本體與從犯，沒有差別的等級，但是否肯誠實、謙卑的面對自己罷了！

時鐘的鐘擺，就像我們在生命過程中最好的比喻。
執念思想的箝制，就像銜接〈智慧的主軸〉與〈情緒自我主觀價值〉圓擺間的那支木棍。
智慧主軸，永遠在鐘面的中心點，未受執觀思想箝制與搖擺的那一支木棍，讓我們覺習不出對生命智慧觀的堅定中心思想《不偏不倚》。
鐘的搖擺，就像世眾觀的思維一般，永遠無法靜心、淨念找到對生命理性的看法。往往永遠沉淪墮落附隨大眾情緒感觀上，卻無法找到對自己應有負責與承擔的勇氣與智抉。

抵制，什麼？又，為什麼要抵制？
抵制的方向、主軸，是否可有人懂得分觀類別，將要抵制的物項，做智觀上的分類與別項的差別？

抵制的運動，要懂得智擇的選項。
抵制的風潮，不是未經理性的觀察，視為一種世念上的流行與唯一價值。
衡觀的抵制，才能讓主犯者與從犯者，應受到消費者理性與淨緒的對應。
智性的抵制，要懂得覺察氛圍，所帶給我們的影響是什麼？
不要混淆分不清，抵制不良商人與商品主要目標與選項。

道德越混亂，我們就越要懂得靜緒，不做自我情緒箝制下的從犯與附傭。
思想越混淆，就越要懂得靜念覺察，讓抵制不良成為導正社會風氣的力量。

覺習事件本身，帶給我們在生命的課程是什麼？
悟澈心習錯誤，所引導我們自我價值的想法，又會是什麼？
從小錯的自我，到大過的事件，無一都是帶給我們對生命豐富心靈最重要的課程。

因為，人非聖賢，孰能無過？
更何況，別忘了生命古老一句話：「當我們用一指責罪他人時，那四指又彎向哪一個方向？」。
請想想：「而這四指的方向，不就是指著我們自我成見的判讀下，依照自我情緒感覺所做決定的自我嗎？」。

請冷靜、覺習與覺察餿油事件，我們應該如何理性的抵制？
如何做一名智慧觀察者，寬諒那些不該連累受到懲罰無辜者？
如何成為一名理性自己，成為社會最堅定的衡觀者，讓悲劇漸至減少到去淨？

男人的肩膀、女人的情懷。

男人的肩膀，不會是永遠那麼的堅強，他們也有軟弱想逃跑的那一瞬間。
女人啊！
妳們可曾細心，發現：「男人的肩膀，是需要或偶爾渴望女人那可被依暖的軟墊，讓男人可以無疑持悔的靠在女人心上。讓男人可以感受情感至深，那一種無可用言語比擬的幸福與寧靜。」。

女人的情懷，不會永遠那樣需要男人為女人遮風擋雨的軟弱。她們也有需要獨思靜處的空間，好讓女人重回找到初念對愛情的感受。
男人哪！
你們可有緣思，覺察到：「女人對愛情的情懷，不是用男人自主觀的假想來緣砌出女人想要愛情的幸福。女人對愛的矛盾、情的虛幻、緣念無法的肯定，都需要男人給予她們找到對愛的自主、對情的誠實、對緣的無惑，才能建立築建彼此對幸福美悅的真實感。」。

自己發現，對男人始終視男人為競爭的對手、習覺研究的對象、與對自己知識來源獲取的方向。但從來沒有想到進入哪一位男人的心中，為自己在愛戀情感間，建立起在男人心中不可搖動的位置與印象。

三分鐘幻愛的美，那是我因男人對其一專業知識、或歷練生命所覺受的智慧等等因素，讓自己興起想瞭解的心想，以增進自性對生命廣泛的覺習。
三分鐘過後的清醒，這也是漸漸遠離男人念頭的發起，未有藉口的託詞、未有情緒非理性的宣洩。只有默默淡然的離去，直到男人發現我已遠去多時。

一隻野性長久性情的狐，一位享受孤獨自在的女人，永遠在發掘生命智慧的學習，讓自己卻也失去想認識男人的意願與想法。
不是自己多了不起，更不是自己擁有多深遠與充滿智慧的想法。
只是，單純想過平凡與簡單的生活，不想在愛情有所制約的不自由，失去彼此本該擁有的自由。

談情，何其簡單？
要懂得，從難緣的相遇開始，漸進緣繫彼此對感情的真實心想，才能幸緣心戀彼此對愛的和諧與無我的分別。

談戀，何等非易？
人要全然無悔撕下已戴在自尊顏面上的面具，得練就多少緣遇的曾經與逝去，才能釋然無惑看待戀的境域整體面。

不是不想愛，得先在愛前懂其愛的心見。
不是不想情，只是諸多紛飛的執念，得化境千帆的江水才能戀的悠遊自在。

每個人都受了傷

任何傷害的發生與結果，不會有單獨贏的一方，但會有雙輸與各敗其損的任一勢力。
任何無理的攻訐與鼓譟，必定考驗人類執思的成見與判讀。更嚴峻，審觀人性是否可通過靜緒的覺察，悉觀悟見事件的前與後的發展。
任何爭理、取公義的行為，必定要先審己、觀內，先覺察自我本身對道德與理智的位置，才能用大無畏的公心平等力量，匯聚龐大勢力的制裁。

靜心者，不會將情緒的波瀾輕易顯現在外相上。更不會，隨附與盲從跟隨世風執氣中的非理性。
靜心者，只會靜緒、淨念，從事件的〈大〉觀察心閱本我的〈小〉，對應自性潛在靈性的智觀與慧念的洞見。

智慧的制裁，不是在表象法律下的非正義與非公理，以《人》來主導一切律法的制定與制約。
〈人〉都是自私的《真我》，但卻習慣躲在假我偽善道德的面具後，制約執私保護自我，卻非議制裁他眾的非公義、非衡觀的假我律法。

智慧的律法，在理性道德上是一釋觀。而非獨我是律法，爾他眾皆是犯罪必懲絕對執觀的念為。
智慧的制裁，是站在道德等同觀，以無我、無他、無執私成見、無以感情與非理性的判讀。慧萃智觀心境上無濁色的明察，以達到用智慧靜默的力量，讓良幣的產品逐於劣幣自然性的淘汰。

世間什麼力量，最大？默聲無語的力量，最大。
默聲的力量，不在拉眾結邦的大聲吆喝、不在用龐大製造人數勢力的顯威與要脅、不在各種媒體勢力的言惑與鼓譟、不用思想懼念製造大眾的恐慌等等。

而是，懂得遵守道德的規範，不傷害他眾的利益與自主，以小我行為的嚴謹。從無言與無思的感染他人，對自我行為與言語的覺察與修整，讓默聲行德的真為與智觀，凝聚一股龐然卻未具顯形的力量。並讓，這無際、無邊智慧力量給予社會大眾修正為善、道德重整的機會。

大聲斥責他眾，卻無法自裁自我已犯下的罪業，是無法凝聚長久良善嚴縝律法的形成與堅定。
隨自我情緒的欲望，在混淆道德良知下的嫁禍於他眾，更嚴損自我偽德的謊言，更添加自我因果業報的加倍。

若你無法心平氣靜，先去承認自我已往的罪業。又何來，你可以擁有隨念判讀他眾的罪嫌？
若妳無法靜心淨念，先去審我過去的欲念一切。又哪有資格，獨斷他眾得受妳非理性的置罪刑罰？

任何重大傷害事件的發生，要先冷靜觀察起源地，在哪？
執政的縣市長，又在事件發生地，執政多少年？為何，以前不會爆發？
現在，又為何爆發如火山泥漿一般，燒毀近滅一個國家形象？更讓多少無辜的人民，產生多少不該得的疾病？
相關官員，又為何只為想保住官位，卻泯滅公權利應予執法的力量與勇氣？
基礎技術人員，又為何非得非意願承受〈過錯必承受〉，功績卻是官員必享成的非罪之罪。
這樣過度氾濫的民族自由、民主權益，是否也是你、我必得承受的苦果呢？

在這一場重大民生事件中，只看到非理性的制裁、只看到主嫌與從犯者避重就輕的諉過、看到因選舉產生惡言攻訐的醜態、看到人們用非靜緒的覺察跟著盲依與附隨。

這樣惡象循環的走向，從政府到基礎民眾都全然皆輸。更被世界各國用輕藐的眼光看待中華民國的台灣，最後損失的還是你我與政府及國家競力量與機會。

可惜的是，我卻沒有發覺有人可以用正面智慧的法源與力量，慧聚智念向上的團結號召力。為這已是事實的事件，將它扭轉成向上提升國家競爭力的契機。

難道，中華民國台灣已被國際淪為笑柄的題材。
你甘願讓自己的國家，讓國際將我們踐踏在腳底下？

難道，中華民國台灣擁有優秀技藝超群的人材，就這樣分崩瓦解繼續下去嗎？
妳忍得下，自己的國家如此像一盤散沙，凝聚不成石與沙及泥堅固防禦的團結智慧力量？

當你在憤怒、當你漫罵，可否靜下心中的情緒，為自己與世眾的未來悟澈晰出未來契機的發生？讓負面能量的危機，用理性的睿智，為這事件找到向上光明的力量與凝聚的方向，祝福！

歌名：Everybody hurts　　　　　　演唱樂團：R.E.M.
歌名：每個人都受了傷　　　           演唱樂團：R.E.M.
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=HoG2i_h420A

感謝 安德森的音樂倉庫 提供
感謝 翻譯者：Odds 

最初的原始〉與〈蛻變的心起〉

〈最初的原始〉是自己在生命行腳前進時，遇到恣信溢滿的驕縱時、遇到挫折低潮讓自己爬不起來時，總會問著自己：「自己最初的原始，在哪裡？」。

小時候，情願為舞蹈的心願，可以放棄任何的不如意。
年少時，憧憬美麗而夢幻的愛情，為謙自屈失去自己。
年輕時，為了專修法術命理志願，放棄感情一切所有。
壯年期，為了精進命術有成圓滿，可以無執失去一切。
黃金期，只為無悔、只為平凡，志願已漸漸消失心內。

不要後悔，我們自己曾願想努力真實唯美的心願。
不要放棄，我們為幸福努力精進向上的一切過程。
不要失去，〈最初的原始〉我們觀照過後的覺悟。
不要執著，因知識帶給我們絕對恣信，引來的挫敗與低潮。
不要隨附，被思想無形箝制的自約，讓我們無法擁有淨緒的覺察與心照。

〈蛻變的心起〉這階段，是自己懂得在山崖頂上一躍而下的覺心，讓自我過度溢滿的自信，經由粉身碎骨的殆盡。從內潔淨白的潛在，開始另一階段生命心習腳步前行的開始，讓潛在隱藏的天賦覺然叢生，給予自念開發覺起另一生命過程蛻變的心起。

若 沒有經歷知識帶給我們最自滿、最自信、最絕對以為不會出錯的過程中，讓我們看到、覺受到、承受到，在百分百對知識的傲慢與自信，引發而來在無法預料過程中 發生重大的挫折與失敗後，讓我們醒覺到《對知識的自傲與過度的恣信，絕對會有百分百中的千萬分之一出錯發生的機率。》。

知識，是我們在知的意境下，覺習在知的字象外智慧的覺起與發現。
而，不是讓我們以知的專業恣信中，以自我知境過度傲慢看待知的無極限。

知識，是讓我們能超越識的所有，跨越識執的以為，悟澈心出識空的大無限。
並能以潛境的天賦，為世間的大眾帶來道德的精進、知域的純真、慈悲下的理智，與天地所帶給人類幸福最真的意義與真諦。

就因我們是人，要讓我們承認錯是一件不容易的事。
而這承認的錯，是要誠實先面對小我對知識驕慢的錯，才能看到與發覺錯的本身，源出於何在？

就因我們是人，很容易發現不到產生大錯底下，我們也是在錯的基因底下。
若，我們沒有錯的基因〈微小菌因〉的引發與發酵，又何來出現大錯的癌症倂發，而生？

宗教，為何要修？
不是叫他眾修、叫她眾放下與捨得，而不修檢自我對知識的傲慢與自信的一切。
是讓，我們以小我對知識的覺察與心照，讓我們從生活的全面、工作與技藝的所有、對感情緣域的發起與逝去、對宗教信仰的洞察種種。從內而外的發起與覺悟，才能找到宗教信仰所帶給我們生命覺高的智慧與秘義。

知識，不會帶給我們真性的幸福與平凡的心安。
知識，會帶給人性對行為的驕縱，並毀滅幸福的最初與良善的智慧。

歌名：All kinds of everything　　　 　　演唱者：Dana
歌名：萬事萬物　　　　　　 　　　　 演唱者：唐　娜
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=UeCtLgA5SnI

感謝 安德森的音樂倉庫 提供與分享 

愛我，好嗎？戀你，可緣？

愛我，好嗎？
戀你，可緣？
想你，就像淚水充斥著雙頰，化做淨白的雲朵，讓我無法忽視想你的心空。

愛情，很美。
美得，讓我捨不得將你分享，讓不得將你移轉未來幸福被你疼愛的她。

愛情，酸甜交融。
交融出讓我不知該捨去你而離去，讓我持疑著該把你擺放在心中哪一角落，將愛收藏。

如果說：「祂只讓我享擁有你對我的好，卻無法情貪、戀棧一生的相伴。是否，又代表此生你我情不夠濃、愛無法穿透能感動上蒼的心呢？」。

在你愛前，無法能托口而出說：想你。
不是不愛你，戀的你不夠深厚。
而是，怕自己對你的愛，不夠勇敢與瀟灑如前的自己。

在你情懷，無法能讓我大膽表露想要你的欲念。
不是我不想讓彼此超越情感思想的框架，狂放恣意滿足互渴的慾想。

在你心前，總是期待夢的幻影，浪漫的蜃樓、慾園的庭閣。
卻無法能讓自己可以擁有力量，大膽而無悔好好瘋狂愛你。

一首詞、一詩篇，一遍遍的留言，都讓我無法將它刪除。
那曾是你的曾經、那是你對我不經意洩露的愛語，讓我禁不住一遍遍重翻你那些的片片方塊。

愛是你，情是我，戀就是緣庭芳草地。

歌名：因為想念                    演唱團與主唱：(CNBLUE鄭容和 主演主唱)
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=1Kd0LSAJopQ 

放空，不在外象，在覺明自我與自性的分別。

我們擁有各類形識的〈思想〉，才會讓我們的〈私想〉起了種種欲念的滋生，讓我們煩惱不斷叢生、嗔恚種種情緒的憂懼更無法停歇。
要解決這樣〈私想〉引起泛圈層層起的欲念，最好的方法就是《放空》。

現代人們，為了能在競技與競業生命的比賽中，到處充斥著文字與電子媒體所傳播思想非自由訊息下，往往讓人們多了不必要的憂慮與驚慌，更不時添了不必要的紛爭與糾戰。

在感情婚姻中，為了想擁有非自由性的偽幸福假象，犧牲了自念可個各擁有〈放空〉心幸福的自由。
一眛埋在與迷失在感情與愛情及性慾的叢林黑谷中，無法讓自我獲得心無煩惱的愛幸福、情愉悅、性無限。

思想，是執念欲想控制人性本質的枷鎖與荷擔，易讓我們無法能平靜觀察世間各種意象的本質。

覺照，是可超越執著意象的侷限與假象，讓我們可以在任一環境與情境中，由我們內在最純真與最自由的心靈，靜覺微察我們內外心的不一與疑惑。

懂得愛情幸福的人，不會用思想的欲念，駕馭彼此原可擁有放空的權利。
懂得感情寂靜的人，會放開箝制彼此都想獲得心境的不自由，給予彼此擁有無限框架可〈放空〉看見自己的時間與空間。

成熟的婚姻，是以祝福與寬佑彼此隨時可以擁有離開與脫離婚姻定圈畫的非幸福。
緣份情戀的愛，會因彼此或某一方思想的欲念無法可控制，易會離失婚姻本質的目的與想像，讓彼此或自我易有所失與挫敗無法承受而逃避現實心態的呈現。

越能放開感情的手，越能吸引想要自由，卻懂得誠實與負責懂愛的人來親近。
越能瞭解自念願愛的心，就越能悉知所戀的情，覺緣知觀在彼此初心的差距。

平靜的心，得以化境千帆的物轉遷移，感情與心境的挫敗與得失，才能悟念所覺可能平凡而寧靜的心。

放空，才能慢慢醒覺自己站在的位置。
放空，才能慢慢察覺〈心〉的自由，與否？
放空，不是外象空洞的放、不是可以瞬間就可懂得與瞭然它的意境。
而是，要懂得給予執念心境的空間，不給予時間自我的壓迫，才能藉由放空的覺習，深入潛出發覺內境心靈的智慧與覺明。 

淨心石

我們生命在世，從懵懵懂懂到識字說話、再受育習技求專業，到社會為自己幸福與安樂創建成功的路徑。

我們卻很少覺習悟到生命最珍貴的心秘，就是成為在混泥沙水中濾淨最後那一道的「淨心石」。
尤在此時現今時代道德淪喪、心氣執重、墮憤種種紛因，更要覺明映照對自緒與自性的差異與分別。

生命架構的形成，微小是自我覺澈心悟到釋卸種種憂惱與嗔恚。
家庭成因的匯聚，唯我是一結緣心念的他/她二，才能擁有均等看似平衡的完美。
社會凝聚的組成，以大眾為眾益福祉為主轴，以少服眾的決議才能建造和諧、共念和成的力量。
國家盛強的實力，以古德聖因道修的經典，綜合與時代前進步伐的衡觀取精汰敗的擇選。在〈縮小唯我獨大〉以為的自由與民主及權利下，制典行憲法律基本道德的框架，並以這國家行憲構造完整的修訂，取得人民與政府共同循規遵守的法源。

無論從小我追求財富與權勢及成就的擁有，到自己緣覓心盼愛情美好的悅喜，及在追求生命份外心靈淨化的訴求，都得在一個基本面的本質，達到生命給予我們無愧於心，並能誠念知恥的覺知，走完生命所賦予我們的價值與目的。

〈人〉若不能做到眼不見、心不煩、意不惱、緒不嗔恚的聖賢行。
就要，懂得修靜心紛葉，慧觀掃葉落、淨葉為做肥，福惠成林叢。

心態，喻指：執念觀所形繪而成的意思緒、言語為、執念顯。
這也無形顯影映照，我們在世間緣念心覺最直接與最無法，能用修飾的粉所可以掩蓋的。

心性，喻指：我們出生最純真、最無懼驚念的懵懂。
而這最初的開始，就是純粹最自然的心，猶如天地那樣的無悔與無愧的本我。

跨越生命的執牆，得擁有無限靜心與淨念無限觀，才能超越自我本執的侷限與假我。
覺知的觀察，無有定論可堅定站在哪一邊的位與置，才是正道的公義與絕對。
惟有境觀察，才能從微小看似不重要的細端裂縫間，悟見心悉起因，何在？

「生命」，扶佑了我們心靈的覺察。
「生宿」，卻是可左右牽制我們每一步未來的成敗。
如果，我們無法用境緒的紛擾與鼓譟，映照到我們內境心的話，將會使我們無法能擁有聚緣善因廣大智慧觀的覺悟。 

拋開宗教思想束縛的箝制，用內心覺習外在的自我。

當宗教的經典，無法讓我從靈性生活中被感動與覺悟時。
我割捨常日規律唸課的制約，更掙脫被宗教思想箝制多年老舊的思覺。
進入與自我情緒對話，靜心、淨緒、覺察會引起自我思想無法寧靜一切源由？

因天性對磁場敏感度過強，容易造成潛眠不好睡的我，來說：「能夜夜好眠，是件不可能完成的修業。」。
以前，會藉用藥管單位所認定重量型的安眠藥，讓自己強迫進睡眠的狀態。
但，都被一股奇怪能量將我喚起，讓我去一趟趟洗手間將安眠藥成份去淨。
於是，我就放棄這非自然性的強制睡眠的舉動與方法。

這兩天，我開始靜心、淨緒、觀察，會引起自己無法能安睡到天明的起因？
開始，練習順從身體內在機制反應，靜心觀察無法順眠的主因。
覺習在自我情緒會引起無法安眠的焦躁、煩悶的憂惱中，尋出身體所要傳達的意見，是什麼？

若無法一夜成眠睡滿8小時以上，第二天磅秤的數字無法給我減肥的鼓勵與效果，容易造成自己對減肥的挫折感與壓力感，使得讓自己情緒會有暫許的失落與茫然情緒出現。

就因如此，自己開始用內在寂靜的「定」去觀察外在情緒的「不靜」，讓自己尋求身體基因的秘碼。
並為，自己覺習悟出對身體內在機制所展現外在執腦一切紛亂的起因，何在？

信仰與皈依宗教、祈禱與受洗神的門下，這些在在處處都指引著我們先進入無形與無名心靈的殿堂內。
讓我們在心智上的執念可有所歇息、讓我們在情緒與身體機能上有所依靠。
使得，讓我們在潛念心習的道路上，不會產生孤獨覺得寂寞、不會有憂惱與妒恚的情緒無所意淨。

〈欲念〉常常會牽制著《慾妄》，常讓我們無法在情緒低迷與挫敗中，容易受到它境變化的不定、自我對期望的過大。
或，無法能把持自性中庸不定的堅定與衡觀，往往就易隨風行流化的敗壞與鼓譟動亂的不安，給了自我執念進入無形被思想箝制的不自由約定的思為。

〈願望〉往往易衍變成《恣念〉，常讓我們在願發做出自初良善的【以為】，往往會產生無限誘惑力的考驗與滯怨。
使得，會讓我們易有懈怠不前惰性發生，更會讓我們常用《知足》的謊言與藉口，為自我無法努力盡心往前願望的腳步，留下看似完美無缺的託詞與無責。

我無法告訴誰，你應該要怎麼做，才是最正確無疑的方法。
我可以分享自己的經驗，讓你在生活中找到最適合你當下的閘口，為你自己打開你自己最願歡喜的出口。

我無法引導誰，妳應該要怎麼想，才是最可輕便找到幸福的捷徑。
我可以實錄自己的心情，讓妳在緣境中遇見妳願喜心愛的他，一起分享與覺緣愛的幸福是什麼？

生命總有千百億的閘口與方向，這是天地為我們所準備的幸福禮讚。
生活總有不同類型境遇在等著我們去發覺，讓我們可以藉由緣受心境的不同與悟澈，走出我們對自性美麗與鮮活的那顆不墜幸福心。

分享，我愛的一首老歌，在歌聲中為你/妳自己最深的心找到感動，遇見愛。
祝福

歌名：冷井情深                      演唱者：林良樂
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=zEn7MRhflVw 

登峰智慧

當我們想攀登一座美麗山峰前，都具有深沉的意志與堅定不變的心念。
而我們就從這一情境觀想自己，是否也說明釋疑我們在生命的智慧呢？

我們為什麼想攀登未登頂過的山？
這是我們天生具有想征服的欲念。

想攀登山鋒頂端的人，卻也顯現下列人識執念分別與差別。

第一種人：
野心有，卻未具擁有恆念的堅定，僅憑一股熱血的衝動與狂妄，就想瞬間攀登頂峰的快感。
然而，卻造成他人不必要承擔的麻煩與責任，卻也讓自我迷失在無可知悉的山階中。
這類型的人，具在世今紅塵猶如螞蟻、麻雀般的眾多，更為社會與國家帶來無比的禍殃與災難。

第二種人：
心念有，卻未具有謀略與蒐集資訊的完整與完備，更未加清楚得知自我身體能量的可否？
就這樣隨性所致，自我以為就這樣如此輕隨漫意的想攀登高峰，卻陷掉在深不可測的險谷與山凹中卻魂而未覺。
這類型的人，在世間只會逃避自我的無知與軟弱，並盲從與效隨及附傭他人之下，讓自我一生無所成就，卻憤怨他人的有成與名就。
這樣無法誠實面對自我愚癡的人，卻也猶如像蝗蟲過境一般，為社會道德風氣帶來思想無可避免人性的毀滅於不覆。

第三種人：
聰明有，卻未具有沉穩謀略的毅力與恆觀，讓自己以為可以不必他人的扶持與協助，就可以憑一己之力〈能〉與〈力〉就可順利無挫登峰得願。
這樣看似表象是聰明的人，卻錯用在無法以《真心惟誠》的心念，為自我驕漫狂妄的恣意中，無限擴染燻黑那原本可造眾人的德，中庸為本的初善。
這類型的人，往往失敗自我的言行、毀在自我的言表，無法得以在誠實對應中服眾，更斷滅毀在自我過往處心積慮的野心與欲念上。
這樣的驕恣無法以誠性服眾，卻傲慢自我合理化的人性欲念貪妄上，不是也相應在社會大眾的小縮影上，不是嗎。

第四種人：
智慧在，懂得深思謀略、懂得先覺心念的意，再恆觀自欲與他眾的想，是否可以融和匯聚一股龐大的團結力。
先長期深耕在自業的成就，並將功成名就的輝煌成績，與團隊輔佐與援助各方英才的共念中，才能擁有亮眼成績造福眾人。

讓攀登高峰前的積極努力、檢視自我能力的不及，以團隊輔佐與各方專業優秀人才，凝具一股無限量團隊智慧的江海。
以福澤世眾的想、教化道德的重整與修正，讓中庸不偏亦不過倚的智慧無限力量與人才，得以為社會與國家帶來毀滅後的革心與重整。

這樣有了如此正知、為德龐大團隊和諧力量的輔助，才能為這社會迷漫人性毀滅末荒時代，讓善良無辜不願發聲與有意見卻無機會的世眾，得以擁有見到溫暖陽光幸福的期待與創見。

改變，不是用熱情、卻失去理性智慧分辨心就可做到。
破革，若不擁有智慧團隊力量的創建與革新，就無法能有未來安定的幸福。
淨緒，拋開自我欲念的不及，覺以國家未來大方向的定奪，拋開執念的過偏與過倚，才能懂得用深遠的觀想，為自己的未來抉擇與願意負責的承擔。
力量，不在言語與思想的暴力與蠱惑、不在加負思想的箝制與脅迫。
卻是在觀察與照映中，〈人〉欲奪一種的目的與野心上，可有脫離人之初念的本善與誠性的良知？
不看過去人的過去有何成就，要懂得觀察生命在每一場競賽遊戲中，自己可有成長的覺悟？能澄澈心晰，人性在競爭遊戲上化顯人類本質的善與惡、誠與謊的分別？

從染缸中，求取覺見荷花心。
從人性中，悟澈心見天地明。
從黑暗中，點點燭火聚天燈。
從競遇中，示現覺慧智慧觀。

緣的愛戀，只是自我顯影立見的殿堂。

我們就因從未真正瞭解過自己，才藉以用緣的境域，觸心意覺感情的一切。
我們就因先執用炙熱衝動心念，才會讓我們藉由不同境域蘊釀以為的愛情，讓我們不斷從錯誤中發現執著的妄與癡愚的欲念。

每一緣的親近，皆是自念心起蘊釀而起的能量。
顯現在彼此對愛的觀感、對情的念想，可有一緣一情的被層脫剝落？
每一情的聯結，皆是藉由自我執想的貪妄恣意。
讓我們以為可以美好浪漫的愛情經不起現實的當境，給予我們對愛情回歸原本的純粹與自性覺習。

履履看到情殺層出不窮的事件發生，我不經安慰著自己、也感謝著自己：「天地給我不完美視覺的美麗、導引我從錯誤執觀上的癡愚覺悟出來。」。

紅塵間的愛情，少有人能從「現實」去緣結『真性』心境的愛情。
愛情彼此的付出與承受，都很難離開不了人性〈私欲與貪妄〉的種種執想。
若是，人的「自我相」不脫離視覺的美感、不先認清與靜思覺照「自我念」，就很難會有清淨心，發覺自我對塵世愛情錯誤的念想與挫敗。

美麗的容貌，經不起內心執毒的摧毀，更承不受時間無情默默的摧化。
就算擁有科技最先進的外來素，也無法超越自性智慧對愛情的純有與自在。
帥氣的體相，不是你擁有多帥氣的臉龐與身相，就可以一生不敗在感情氛圍。

若沒貪想的因起，又何來騙財及引來殺身之禍劫的果呢？

愛情的純粹，除了基本要先瞭解與認識「自念」對感情的觀想與思覺外。
更重要關鍵，如何從現有社會價值風氣衍生出來對愛情錯誤執想。
超脫自性對愛情在現實不可避免的條件中，緣覺心習彼此對愛的想及情的覺受？

越瞭解自性對愛情的人，就越能看透、晰見對愛情的覺想與緣見。
越能認識自性自己的人，就越能在感情對應中，走出並前進可擁有愛情幸福道路。

就因「人」不是絕對的完美，天地才賦予我們在緣境心世中，一緣一情念的觸見，讓我們從挫敗後淨出一緣心愛的國度。
就因「我」不是絕對的主詞，而讓我們覺察彼此對愛情想觀的位置，可有是可親近的未來？還是，彼此只是兩條無法聯結融合的平行線？

緣的智慧果：「情願緣前讓人恨、讓人罵。也不願因寂寞與孤獨的逃避，挫傷了不該緣心的情、誤觸了得來世必償還的因果愛。」。

誰都怕孤獨，但愛情不是來虛念一人的填補。
誰都懼空虛，但用金錢與物質買賣的愛情，又能為自我寂寞與空虛帶來多久的愛戀幸悅呢？
我們若不能誠實面對自我的無知與執妄，又何以悟念、心解、捨執緣戀的純真呢？

愛情沒有對錯，更沒有是與非。
只是，當我們無法能誠實面對自我不足對愛的想思時，就無法超越欲念如火山般的岩漿，將我們燒毀殆盡。

愛情有內性的條件，也有現實彼此得考量與靜察的空間。
若不能先從彼此心念先認識與瞭解，就無法幸福擁有心靈相犀，那份幸福的覺賞愛戀。 

生命給了我們許多不同階段的寶，你/妳發現與感受到了嗎？

「年少」是塊淨白的境土，讓我們擁有熱情與理想，覺緣習出自念當下的幸福。

「年輕」是張繪彩底色的畫紙，讓我們有了知的受、識的有，創造習見幸福的藍圖將它完成。

「壯年」是歷經過去執挫的谷底與失敗，決然傲步與堅定的恆念，創造自性天空的晴陽地。

「中年」是一本本經驗傳承的經典與秘笈，彙萃了對生命的覺、對經驗可成功的葵花寶典、是可傳承未來下一代可帶有警示意義的過去。

「老年」是一座山嵐下的樹叢與山野，過境千帆、境風霜雪，終懂得觀風不餘雨絲恨、賞月不留遺憾歎。

每人都有自謂瘋狂非理性的過去，但想想：「我們可用多少時間的無情，才換得我們用靜緒、淨執的堅定，換取一生在嚥下最後一口氣前的無悔與遺憾？」。

愛情，是可激勵自性生慧的泉湧。
有正足以，讓我們可擁有不毀心念的堅定，恆步走在緣山情水的徑道上，讓我們可以盡情心歡賞緣一切各緣的愛，不是嗎？

我們無論在追求怎樣心念的愛情，都要有準備承受未能如預期想像的失敗與挫折。
我們無論在已擁有什麼情境下的愛念，要記得自己得承擔看不出危險的比例值。

愛情，看似一場場、一回回遊戲的大冒險。
但也別輕忽，看似表象甜如蜜的意覺，都隱藏了我們無法用過份想像的浪漫，與無法用過於感性的濫情，就可偷窺一二的最真目的與欲念。

先毀於浮濫的感性，才能知性、而具有智慧緣結真心的愛。
先存在現實的質有，才能建緣心見彼此對愛的想/享，與對戀的見諦與思為。
但沒有絕對值的定，更沒有飄忽無法見影的模稜兩可。
只有存在彼此緣知心空，那純淨心靈相犀的感動。

流年15/6，流月15/6，流週9，流日14/5

當我們無法肯面對自己時，就無法可擁有任何一絲的勇氣面對未知的挑戰。
當我們無法懂得認識自己，就無法可覺習心悉他人心、她意緒的各念紛境。
當我們無法冷靜覺習觀察，就無法可晰心判讀源頭點，也就易生執念的意。

過程，並不代表我們可擁有正確無誤歷史的經驗，更無法可解讀我們懂得了多少？
過程，它意謂著我們隨命宿的起點，從無知的念，漸緒有了貪的想，進化了思的願。
讓命宿的「基」一點一步滲透到我們的執著與成見上，致使讓我們得經歷不同境歷的覺受，才能緣遇契念的「巧」讓我頓悟生命的無惑。
過程，執著的人會把歷史當成自傲為視的荷擔，不願割捨過去的不好與錯誤。
過程，覺知的人會把已經過的挫折，視為可激勵自性生命的跳板，讓已歷挫的〈有〉成就到幸福的《擁》。

在平凡的心，我們才能擁有深海石那境的寧靜與自在。
在了知的心，我們才能靜心感受幸福泉湧無限的快樂。
在覺習的心，我們才能驚覺發現不斷心習的成長，才能讓我們不迷執以為的好。

不回頭看，自己已吃下多少的苦。
要往前看，自己還有多少契機的勢因，是有待我們積極與冷靜的心可把握而可得。

歷史，是寫給後人去看見、讓後世之人有可待察證的學習與考證。
事蹟，不是急現給現今人看到，而是留給後世之人做為明鑑的警示。

人爭不過一個字，佛也不爭一柱香。
人貪不過眾心念，天地不放罪等嫌。
生命幾幾數十回，如那秋冬與春夏。
為善庇蔭子孫德，為惡如數自孫羞。 

流年15/6，流月15/6，流週8，流日15/6

過度氾濫的民主自由，我們就會被詮釋錯誤觀念的「民主自由」岩漿給燒毀殆盡。
但我們卻又有哪幾人，肯遵守民主的嚴刑律法，維持共同可遵守的體制呢？

食安風暴，如浪潮般一層浪、一層波襲捲在我們生活。
一切的憤怒、恐慌，並洩憤給他眾。
不論哪一方的我們，可有靜緒淨念。
反觀自省：這就是我們累積下來的民主自由，不是嗎？

人們盲從的追求名店，情願無法能安靜、慢緒享受美食，自願自我踐踏食主的尊顏與權益。
讓這顯於市場機制的不公平與經營販售者，如此輕易污衊了食物的美好，與享用餐點最真實的呈現。

有時，看著新聞大肆報導排隊的盲從，要忍受物價高，卻一點沒有能靜心享受美食的幸福感。
就在計時當間糊里糊塗、如趕鴨子上架的非自由情境下。就這樣，糟蹋食物所帶給我們的心靈饗宴。

每一次食物出現風暴，常冷眼旁觀：各方醜角們，利益脫罪的藉口。
每一次食安出現危機，就冷眼笑看：民眾無知茫從狂買、購進一堆不知是否是安全？或對自己身體機能，是否有幫助的食果生鮮。

讓我不禁為這些自以為很懂、自以為很明白的執念狂眾，真的很想問他們：你們到底在恐慌什麼？妳們又去急退，在妳們無知瘋狂追求名店產品後，妳們又學會到了什麼知識與經驗覺悟了沒有？

自解嚴以後，我早已不相信任何無公信的標籤產品。
原因很簡單，任何一個民主政治所選出來的政黨政治，都會與商業利益的聯結。
扣除，北歐先進國家之外。

若用這樣的思考模式，我們就可以用清淨心、靜思覺，虛心學習生活美學的食療靈性的源頭。
我自己從來不相信誰代言的物品，因為那商業行為百分百的經營模式。
我從不去有限時間的餐廳，在我眼裡：去追求這些名店，並不會真的享用到食美真觀的幸福感受。

曾幾何時，台灣的餐廳與飯店須要用時間來計時。視用餐的人，像在養在雞籠裡的雞一般對待？
曾幾何時，台灣的食物得像追求名牌包包與高級名車般。視愚癡眾，猶如要準備吃上釣餌般的一股腦瘋狂的追隨釣勾？

有品的生活，全在每人對生活定義不同。
而定意釋解生活的品味，在於：自己是否懂得真實呈現自我無知的傲慢，與對生活心靈覺化心晰的透明感受？

知識，在於：從自己的心，發出念的口上。
可以讓我們從專業親營者，一步步教會我們對生活陌生的知修與心習。

如果，我們無法能從小為的誠信做起，並以嚴律遵法做起。
那將會讓我們的小惡念起，泛起一圈圈如漩渦般的惡為附著吸引力，引念成奸、為心詐的因果循環。

不貪，大惡的小為。
不慢，恣念的猖狂。
不衊，具實的本在。
不騙，自我貪的有。

沒有誰，該為誰負全責、該賠償我們的損失。
是我們自我的愚癡與驕慢，不時誤陷自我執著的貪念，與無有清淨心的妄。

亂無章法台灣的現今，不是誰可以單一負全責。
而是，台灣每一個人都是製兇禍手的主嫌，難道不是嗎？
任何成熟法制的國家，必以律法的嚴謹，訴諸違法囂張之徒。
但台灣自解嚴以來，曾幾台灣人的我們可醒覺過？肯誠實，承認自我犯下的錯？

危食險物，是人的貪所積念而成。
氾濫的自由，只會呈現惡念、貪婪無限擴大與延展。
若沒有人能醒覺過來，惡性循環將不斷的出現，誰也救不了自己。

歌名：Apologize　　　　　　　演唱者：One Republic
歌名：道　歉　　　　　　　    演唱者：共和世代合唱團
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=yGpGsG8bvWk
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流年15/6，流月15/6，流週7，流日9

每一個人，都擁有獨特的天賦與才能。
有人可得天獨厚、不需多加努力即可達成。
有人得經過生命旅程不斷的挫敗後，藉由努力奮發的毅力與決心才擁有一些些的成就。
但這些，都是每一個自性自我焠煉出生命價值的學習後，才能擁有駕凌他人之上崇高的地位與技能。

大部份的人，不想經由自我歷練的覺習與成長。
都欲想、貪戀可一步跨越他人的成就，讓自我欲望可一躍而上的成功與被肯定。
就因如此，墮落與貪婪的慾念不斷藉由自我執著與成見的放大。讓男女最難可得的愛情，也沾染了不少的塵灰與污垢。

他人擁有的財富，是他以犧牲自性可舒悅的心靈。
換取，他們自我當境以為是成功的理想與目標，時予競己不願放鬆每一刻。
但他們卻早已迷失，在他們生命歷程版圖中最值得停下歇息的腳步與智慧。
這樣類型的人，外表看似可掌握幸福的主宰權。
內在心靈的潛在，卻永遠無法獲得真性的自由，與可全然的放鬆與捨得。

每一個人在生命版圖中，都會擁有成功，獲得心靈幸福多道途徑的路線。
每一個人在生命過程間，卻也隱藏我們無法用肉眼與腦識，可析出當境潛在危險的泥沼與陷阱。
唯有，人的自我懂得棄放與燒燬殆盡，才可晰見我們自性本擁有的天賦與才能。

緣與知交，最重要與最能夠成功的關鍵：
全在於：我們是否懂得用靈性的眼，觀察緣彼是先用行為的實踐，再來說服我們能全然相信的接受。
重點於：我們是否能晰見緣彼，會先用語言過多的修飾，好掩蓋行為已不得信服的過錯？

我們現在當境已身處，在哪一種境遇的自己。
都要，先學慧析分出自己該當努力與超越的弱點，在哪？

技藝的超群，不是在先擁有多高與虛浮飄渺的學歷上。
是在我們是否懂得：先培養學習技藝的良知與心念的本在，不畏懼苦的多折與艱辛。
貴在，我們是否懂得悟澈關鍵重點，何在？
讓我們可以不再仰人鼻息，求一份謙卑的工作與職位。
而是，讓我們已焠煉而精湛的技藝與才能，讓懂得識才若渴的知貴人主動與自己親近與獲得被提拔契機。

學歷，不在那一張紙的文字與被證明的肯定。
學，是指「學」習的初心，天賦與才能被開發與啟蒙。
歷，是藉由「歷」程自性的覺習與悟澈，先以專一目標為先發前進的動力。
再藉由觸類旁通的習修，打開視野廣角的發展與親驗。
才是「學歷」，賦予我們在見知、覺習中真正生命的本質。

我們可以擁有什麼樣的天賦？
不是全仰賴，從天上掉下來的貴人，清楚無誤的告訴自我。
而是百分之七十，在我們自己歷練生命覺習中去感受與悟澈，才能知貴緣遇看到我們自性天賦與才能的貴人。

習慣觀察一個人，都先會從陌緣的彼，﹝行為﹞做第一觀察的重點。
陌緣言語的展現，都不足以讓我可以心悅相信，緣彼會是行為與言語坦然的印象。

大部份人，都無法能從陌緣黑暗，被隱藏的另一面去觀察。
都以，第一自我成見的觀念抉擇，是否接受與緣親近的思決。
等到經不起時間的考驗，不斷從百分之百的夢幻。
直落見底，彼此無法緣情心悅的相處與相愛。
到最後受傷的自我，更毀損的是自我對幸福的錯見與挫念。

發現幸福，必經生命自我的毀滅，才能溶穢滌執的重生。
感受幸福，必擁有坦然無惑的心，才能無著執欲不沾塵。

歌名：God gave love to you　　　演唱者：Bonnie Tyler
歌名：上帝將愛授予你　　　       演唱者： 邦妮泰勒
轉載：https://www.youtube.com/watch?v=Yz0MdhRKFKY

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西方秘數日記「流年15/6、流月14/5、流週9、流日12/3」

情感的對應，在乎的點是意識心與執著念的相應。
更是，人的自我陰暗面，不願誠實面對的顯影。

真情的相擁，是知悉彼此的情解與觀晰自己的愛享。
並能，在現實環境中衡取平念，緣習彼此願相愛情戀的最大值。

慾念的緣遇，是先自己覺感對慾念，何發性起？
而能，知觀自慾緣，可取其性的滿足。

慾念的執盲，只是訴求自我慾念寡知與貧識。
渴緣慾求，無法永不滿足性歡意潮高的極致。

無論，是對情感愛戀訴求的期盼也好。
或是，對男女慾戀契合真實追求也罷！
若要，達到兩界境域的無惑念、不迷執。
就先得懂得、知悉自念情緣的引，何觀？
就先得覺澈，慾念江河的水，何緒氾起？

存在每一個環境，就欲就每一個人對情感深或淺的知見心域。
緣遇每一個變遷，就考驗每一個人對情感與慾念的深度與覺澈。

誠實面對自己的我，才能有勇氣看到自我貧乏聊寂的無知。
坦然面對自己的我，才能勇敢開發自賦潛能未知才能的因。

知觀而能心受享，知悉自我才更進。
貧知弱見層層擔，情慾兩念具成空。

享慾情歡不在識，迭海慾潮不在象。
若慾乘歡無有憾，一念之距成兩境。

情有，要懂得讓緣看見自己的不好，才能聚緣親近彼此的好。
擁戀，要知悉自念覺感的真實，才能相依彼此歡情的幸。
心珍，拭境過緣的錯，才能清心享慾知蜜的甜，終緣喜念的無彼此。
慾歡，懂得身體的語，尊重彼此對愛的想，契密慾江情河潮迭的湧。

擇情，是為自己抉觀，戀的甘。
淨緒，是為可擁有情緣的，美。
覺慾，是為彼此擁有不絕念的無性界。

生命的谷底、階梯、轉折、巔峰。

生命的谷底：
在於，我們很少有勇氣看見自我的軟弱、自我的執愚、自我的妄大。
讓，我們大多數處於劣勢的不平等，造成意識心的貪婪，自我欲念的氾濫。

生命的階梯：
是，我們已擁有革執悉愚的勇猛心，讓我們雖在谷底暫見不到陽光的明亮。
但，我們有決念的貫徹永不回頭心，就可順著生命階梯逐步踏實登高乘願。

生命的轉折：
在峰迴路轉之前，我們無法預計得知階梯之上有什麼樣的險境，是要我們靜念、淨緒的觀察與覺知？
但，我們可以以自我已作為的果。成為我們可以預知一二，發展預見的可能性。

善知智為、慈念釋修、靜心禱告，默觀行察。
不評自己做不到事為，不斷自己慧悟不了的清境見。

先獨善，其修自我的無知。
漸智施，能力所有的行捨。
後心澈，一切無我的大德。

生命的巔峰：
不是在我們過境千帆後的我，是在我們未覺心境的無惑。
不是在我們成就非凡的霸業，是我們已能以一己之力，成就他人勝己之上的成就。
不是我們能擁有多少的財富，是我們能擁有多少智慧的方便法源。造就眾生能以一己努力的付出，獲有多少未來可安居、無憂懼的白髮年華。

欲望，就像無際汪洋難以得邊、難以浸沙而境滅。
若能，先靜心順欲的向，擇智抉而能有所為。
自然，傍依無所疑、拭執清靜有。
讓生命的全然，不掌握在執腦意識中，不仰賴未覺悉知的愚癡，就可坦然在平凡一切中自性慧覺已有的幸福。 

淫歡詩悅

日日難消慾橫漿
夜夜翻枕難抑慾
眼看淫狐騷浪樣
讓君難已慾止消

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含舔吸吮雞巴根
指撫輕逗屁眼緣
郎君淫悅抖抖顫
夜夜歡淫羞了月 

這段時間，所發生的神奇事件，分享！

每年農曆六月十五日開始，到農曆八月十五日止，都是靈界抓交替的旺季時刻。

不知從何開始？
靈界，向我傳遞訊息的方式越來越明顯。也越來越，讓我不得不重視祂們所要，讓我知道所發生重大事件的提前警示。

如，復興航空在澎湖墜機重大飛安事件說起：
記得，飛安事件發生前在浴室的窗外，紗窗上就站著一隻黑褐色的蚱蜢，我並不以為意。
只要那隻蚱蜢在外面，並不會影響到我，自然我就不會在意。

在第二天我要出門時候，就在我要打開大門前，就看到肥大一隻蚱蜢，就站在我不須抬頭就會發現牠的存在。讓我不得不繞到另一方向的門，才可避開那隻掛站在大門的蚱蜢。

我從外面回來時，蚱蜢依然掛在大門上未曾離開。最後，逼不得以請別人將那隻蚱蜢捉走，我才得以順利進入家門。

我並沒有反應到這一前一後的蚱蜢，是要告訴我：「將會有重大慘事發生，直到我看電視新聞才發現墜機事件如此的慘況，也才應證到復興航空發生如此慘絕人寰的飛安事件。」。

過沒幾天，我要出門下樓前，看了陽台外的天氣如何時？
又讓我看到一隻肥大蚱蜢，非常明顯站在竹竿上，容不得讓我忽視牠的存在。
我也是沒有反應與聯想：「這是靈界所傳遞給我的訊息，讓我知道又會有重大事件要發生。」。
我還是依照平常生活作息唸早課，唸午課。發現那隻站在竹竿上的蚱蜢不見，我也就不以為意。

第二天拉開陽台的窗簾，又讓我看到一隻比昨天站在竹竿上的那隻蚱蜢，小一點的蚱蜢站在窗戶上的紗窗上，我依然還是未聯想與警覺到將會有重大事件發生。

直到高雄氣爆事件發生後，我這才一一開始回想：「在復興航空墜機事件前，到高雄氣爆重大公安事件發生後。怎會如此靈驗，應證到這些重大事件的提前警訊？」。

更神奇，遠在大陸雲南大地震，也有一隻螳螂死在家裡大門旁的地上。使得不得相信，靈界會用不同的借物，傳達給陽間有緣的人知道。

在前幾天，在佛堂外窗戶的紗窗上，停駐了一隻小蜻蜓。
問了諸葛神卦之後，才知道那隻蜻蜓，為何會停在佛堂外的紗窗上，第二天就飛走不見。

今天又發生重大氣爆事件，雖我大約看了一下電視新聞的報導。
很巧的是，各方都在追查原因是何發起？
家中廚房外的窗戶紗窗上，又站在了一隻小隻蚱蜢，讓我知道這氣爆的起因，何起？
是從，氣爆大樓中的住家廚房裡的瓦斯爐，是引爆氣爆的發生點，才造成今天重大事件的發生。

已往，只要附近有人往生，都會發現蚱蜢在我家陽台出現。但過幾天，牠們就會不見或死掉。
我已經是很習慣，陰界總是會用這樣的方式，傳遞祂們希望要被唸經給超渡的訊息。

但是，今年卻是跟已往出現訊息不一樣，都是提前讓我看見這些昆蟲的出現，再即將應證到重大事件的呈現。

而，這些不得不讓我開始覺察到：「為何，從今年祂們要讓我如此很難去忽視這些接續而來的現象？而，祂們又有哪些訊息與諭意，是要讓我相信與遵從的呢？」。

本來，我並不想把這些世俗說法「靈異事件」當成一回事寫在部落格。但很奇怪，就是有一股力量，讓我得寫完才可以上床睡覺。

我已放棄從事法師相關的工作與念想，已轉念想在兩年後移居到大陸好好放心安享天年。
雖然，我今年才五十幾歲而已，但我已經想清楚自己的能力也或許也只有這樣罷了！
一切的一切，都不再強求與念想的執著不放手。

生命，有許多的轉彎口與出折途徑的方向。
只要，我們能懂得知命、而不屈運。用生命的韌性，為自己生命的閘口，懂得破口就會有希望與轉機。
自然地，就會發現天賦稟能已渾然天成。機緣，也就自然而然能趨近在自己的勢運契機上。

永遠怕死、不言亡的人，永遠與死神緊緊靠近在一起，但自己永遠無法能警覺到。

能看淡死亡課題的覺悟，自然死神也就無法親近自己的身旁，讓自己時時與死亡與意外如此靠近。

心靈植福田，如灑春天籽。
為行不求應，如夏陽雨風。
捨下難執念，如秋落葉地。
看淡死絕期，如冬覆雪淨。

願與你/妳一起分享，這段時間發生有意思的神奇事。

歌名：Against the wind　　
演唱者：Bob Seger & The Silver Bullet Band

歌名：逆風而行　　　　
演唱者：巴布席格 & 銀色子彈樂隊

轉載：https://www.youtube.com/watch?v=2THN2KTuLq0

感謝 音樂倉庫 安德森提供與分享