在愛情的自我中，我們很習慣用感覺內的「安全條件」來抉擇愛情的前題。
但我們從未想過：「在自我愛情感觀的執思中，是否也寫實出我們尚未能擁有成熟而誠悅的境觀，讓我們可靜心、無執念的享愛情戀？」。
不用眼前可見條件的顯現，來定奪自己下一緣情感的開始。
請覺緣心慧，超越視眼可見的「優劣」條件。
用情感澄澈的心，靜觀心受。
彼此對愛的視野，是否可緣親近？
我們都希望被疼愛、被重視的呵護。
我們卻少有真心，淨執，對想愛的情人，伴侶，真愛的瞭解與付出。
我們不是，不能擁有被愛的權利。
我們只是，被視因感觀愚弄左右。
我們不是，不願意相戀情緣今生。
我們卻常迷失，真愛的智慧心覺。
我們不是，緣戀不到可遇的所愛。
是我們失緣，情戀過程失去自愛。
我們以為外態行為瀟灑可不愛。
是我們覺慧不到愛幸福的真諦。
當我們可自戀心愛“自我”寂寞、孤獨的靈魂。
就可不再以悲憐的自我情，執陷情悲的苦。
而能，淨緣過去的〈挫〉，拾緣靜心可戀的《愛》。
幸福的愛情，不是隨緣易尋。
幸心的感情，不是擇安可遇。
幸悅的無悔，是懂得，而能慧有。
幸樂的相伴，是活情一切的知見。
當我們無法豁開一切感情知慧步伐，就別用身體次次陷情的悔恨。
當我們尚未拭淨前緣悔戀的過去情，就覺慧倒淨一切不幸福的恨。
我們無法可以逃開，自我以為的軟弱與無知。
但我們可以運勢生命的境緣，淨思除執學慧愛的擁有、情感的無境域。
寂寞伴隨了我半生，但我已習慣規律，而懂得節制的覺修生活。
孤獨給了我生命心，但也從誓修那一刻起，從緣濃情深的執著。
到今日淡緣的觀照，使自我觀的執洞，豁開而明朗無礙的前行。
淡緣的感情，是給彼此不被傷害的境觀心。
淺愛的觀照，是給彼此沒壓力的愛，與內斂而深厚的情。
世間的執戀，只有痛苦的傷痕，卻無法享有幸福微笑的嘴角。
世境的迷戀，只有一方被犧牲，另一方卻是無念、有情記得你/妳。
愛情，不是可怕的毒蘋果。
愛情，是讓我們覺慧愛的真性，情的緣滿，戀的幸福相伴。
祝福
「知足、常樂」這簡單四字，人人皆懂、會寫，更會讓人引字闡述每一人的心解與意觀。「知足、常樂」這平凡、易知的四字。但對於我這愚笨的覺行者，來說：「卻讓，自己才剛頓悟與了解。」。「知足」知道什麼？又，足緣了那方？自願心修至今，才明白瞭澈《知觀心修無境域，足步安下印觀照》。許多人如我一樣，似乎“知”了，什麼知識？學習過，什麼“知”理？然而，我們是否都普耳聽見過，卻從沒或者微少用在生活全面體驗，印心觀照覺習？無論，我們身處如何當下劣勢？不論，我們心受如何無可奈何？不斷，我們當境如何不被諒解？這些都只是在，磨練我們自己的“心”、授育我們的“思”、傳承技藝的“念”，能在侷限的勢因內，為自己將來可遇、得享的幸福奠下基穩的盤石。人的學習，不會因學校制式而斷。人的覺習，不會因人而分你我差。人的優越，不是靠勾心鬥角競得。人的成功，不是踩在他人肩得勢。人的富貴，不是自鳴得意而擁有。人的學習，是不想為井底之蛙，看到小井天而滿足。人的學習，是相信自己絕會攀登到高峰的那一天，可遙觀山天水月的無際線。人的覺習，是因自我感受無法跟得上時代急速競爭的演變。有著自智心念的醒覺，推衍出自己可用覺想的願力，覺修研習自己未來的成就。人的優越，不是自我已得了什麼，令眾人稱羨的學歷與權利。人的優越，是懂得發掘他人在自己之上的識略，而能誠悅學習他人卓越前的過程。人的成功，並非是自我不依靠他眾的幫忙，而可不費吹灰之力就可顯現成功。人的成功，是能擁有誠實的勇氣與懺悔心，才突破自我當下的不足。讓自己藉由不同心向的磨練，才能聚眾人智慧集成，邁向成功無疑與無礙。人的富貴，在於懂得比例分享與眾。懂得：觀察眾人的技常在、細心發掘他人的需要，以不傷他眾僅剩微小的自尊，讓弱勢無助的眾人也能自己的力量與技術，為自己已有的富貴延展，獲得獨眾樂不如覺樂均利分享的快樂與自在。「知足、常樂」知境當下心、知境觀映照、知閱無際盡、知天修地為。足步方寸間，足步心相照、足禮達觀意，足步無悔念。常觀須時倒、常思須識淨、常拭境思苦，常愛不遠離。樂享一境地、樂緣一情戀、樂觀釋執念，樂行蔭福積。
當我們能擁有勇氣面對自我，就是我們誠念的境覺，開發覺起我們天賦的起點。
當我們能誠念靜心覺習自性，就可以境緣所遇的果，犛念、翻執土，看見希望。
當我們不妄念亦不悲心思修，就可感受不足的識因，督促我們往幸福的徑邁前。
我們越不瞭解自己的自性，越冀望在外緣的人、事、與成就，肯定自我的努力。
我們越不相信自己的願持力，就容易陷入泥沼中，無法以自力奮念的心，感動世人的情，為自己智願的路，提攜力拔讓自己攀登到高峰。
能持有靜念的人，往往都在境觀低迷的年代，發現自我當下的不足，觸類旁習未來趨勢的識略與技術。
讓自性的先覺學習，得以在工作與事業的同儕中，以深厚的謀略與技術的實才，超越當境可拔得先機的幸福門票。
經濟世界觀，早已淘汰學歷老舊的迷思。
能得世界先峰的門票，得以語言的多向、知識的內度、技術實才的證明，與懂得大膽心細的敏思察覺，才能技識引領工作與事業的獨佔鰲頭。
基礎打得越深，越能從基礎的架構中，發覺自性天賦異稟的神識心觀。
基礎教育越足，越能從識錯的育習中，發現過去可改變與提升的超越。
基礎心念覺習，懂得識因倒淨的常理，才能用旁觀心照發現挫折源起。
文字的教育，常常把人們潛藏的天賦，給掩蓋與否定。
境思的迷惘，常常把人們可發覺自性的自己，給犧牲。
成功與名就，不是依賴世觀的判讀，給予自我的肯定與認定。
我們是否在每一階層的位置，發現自己可做些什麼？
而，可以認真與靜心的努力奮進的向前。
當我們祈念幸福智願心時，是否也用那祈願的心力，慧習修練自性堅強的勇猛腳步？
我們若不能發現自我的軟弱，更沒有堅定的勇猛心智，就無法能擁有向前取得幸福的果實。
我們若不誠實突破自我的無知，就無法能悉念境觀的亂象，帶給我們可取念為警惕的教誨。
懂得平凡的智慧，就能生念慧起一切的過因與結果。
識得一呼一吸的常在，就能得悟幸福，並不遠離的道理。
時習自念當觀的不足，就可自念心福，覺緣愛的常存。
當我們可以用奮進的堅定，就可智觀謀略未來可得的幸福喜悅。
我們不是不能得到幸福。
是我們少有勇氣，面對挫折。
我們不是不能登越高峰。
是我們少了覺習心境，多了不該有的執思背包。
我們不是永遠世境的悲憐人物。
是我們從不肯誠實面對自己與眾緣。
我們不是永遠站居現在的被動。
是我們從不肯在忙碌的空白中，學習發現自性天賦的未顯。
生命的圖騰，沒有文字、沒有聲音、沒有行為、沒有框架、沒有一切的刻意。
生命的圖騰，是自我覺思的樣貌、是滌淨我識的觀察、是蛻變前沉伏的靜態。
生命的圖騰，沒有人與人的衝突、沒有宗教批叛我觀、沒有情緒得失的遠近。
生命的圖騰，是深層心靈的自性療癒、是澄觀無境的有愛、是情感深邃的悅福。
人們早已失去快樂靈魂的啟發，因在紛亂擾鬧的境戰中，已撕裂對人性純在的幸福感。
人們執拿著自我軟弱的盾牌，手持著虛我妄大的劍，攻擊比自我當下的勝手，催眠著自我無能的淺識。
只為滿足“我沒有、我不能、我不懂、我不見。”等等，心靈與精神的匱乏感。
所以，才形成繪見具顯思想的亂象、宗教的虛妄、我貪懼迷的黑暗境觀。
「覺習」是什麼？
「覺習」是讓我們覺醒擁有誠實的勇氣、釋習過去自我的黑洞，讓我們藉由不同境觀的象，拭淨我們曾有的過因、淨澈我們的識思、覺念心習智願的圓滿。
「平凡」是什麼？
「平凡」是我們以〈失敗、挫折、錯誤。〉做為覺念心師，心修釋因邁向《希望、成功、願喜。》道路。
當我們可以以「平境智有、凡我具空。」的釋心，比映心照「別」與「無」的境。
就可立竿見影，寫實出自我覺境的念，為何？
或可寧靜無波，無影回瀾，沉靜當下，無礙。
「平凡」不是在自我有所有成就後、不是在自我一事無成後、不是自我以為悟澈可成佛、成仙後，才可透悉這「平凡」兩字的涵義。
「平凡」是人們用寂靜的當境，不緒危言的批、不縱妄大的判、不識獨我的語、不偽我擊的攻。
而能，靜觀對生命軌輪的轉，透澈出對心靈無境，而無語為的悟。
世間沒有「真理」。
「真理」存在世人，每一個內心最純真的境域。
宗教沒有「文字」。
「文字」是覺行者，在當下境觀中，悟得成醒的記錄。
這記錄的「文字」，並不能以「一識」貫天下，而能讓天下人『悟澈成就』。
信仰沒有「人言」。
「人言」只是借定宗教的「名」。
猶如：上自宇宙天際，下自生命萬物，都是由「發現者」命名而定。
所以，信仰的「語」、宗教的「文」、法門的「戒」，皆以「人識」定義派別傳予。
奧秘沒有「形式」。
奧秘一切的展現，也都以「人」的識觀，砌堆成形識而積。
無論，世間各宗教的文典識經，都只是個「藉」。
而，「非是」固定法則，不可變的途徑。
看待世間宗教的信仰，自我個人經驗的覺想，可分以下漸進層觀的映照：
一、〈觀〉：這〈觀〉不入執觀的評定、不迷心識的認定、不濫情的感同。
要用“聞”的“聽”，以外緣的入漸深入的觀察，「觀眼」而可查證，自緣心下的初念？
二、〈問〉：這〈問〉因有疑念的識，因有尚待驗證的問、因有不信心念的境。
要疑說，自念識下的“可疑”。
要淨心，舉問與提出“疑識”。
要無畏，宗教大牌肯“釋辯”。
世間正宗的法門與信仰，皆不懼信徒「疑釋」與「提辯」。
法門無上妙義在「心澈無境的空」、在「無影而誠悔的有」。
三、〈靜〉：這〈靜〉不悲觀覺疑這個「念」、不樂觀可證這個「問」、不識盲觀這個「秘」、不迷思附念這個「法」。
要覺習「靜觀境我心、靜緒我思迷、淨念我執念、靜我一切想。」。
四、〈證〉：這〈證〉是用我提的“問疑”，用境遇一切的訊息、一切緣遇，應證釋切出我問疑的〈思〉。
心法的秘，不在文字的【顯】、不在語言的【聲】、不在形式的【格】。
全在，每人心境的【覺、受、思、念、修、澈、悔、淨、捨。】。
五、〈悔〉：當這一切漸都可由“心法”驗證後，就可靜心、淨念，悔徹自我因業的「有」。
並以，這自我造業的「有」，誠懺心悔的「過」，讓自己累世冤親債主的「結」，得以因自性覺觀的無悔覺行，可以“善解結，福修緣、歸善終”。
六、〈皈〉：這〈皈〉反為白淨初心的自性，反向歸思淨白的初我、反觀當境的妄我。
皈在，心念的神我。
皈在，心境的無妄。
皈在，心域的淨白。
皈在，心靈的潛在。
世間宗教，皆是「人」發顯。
心修成就，皆非「語」成願。
幸福的簡單，緣起沒有“目的”的念，卻可從生活自見境觀“發現”與“看見”。
平凡的喜樂，緣起淡化“憶想”的迴，卻可從生遇的不經意“驚覺”與“感動”。
在這幾月前，發現鄉野已閒置田地，農家種下向日葵在三四塊的田地上。
沒有採下它，讓向日葵寂靜快樂在田地自在成長，享受陽光的照拂幸福。
昨天在路上，聞到農夫才割完稻子，瞬間聞到稻子割完後自然草酸味道。
看到農夫，很悠閒與自在將割下的稻子放入好大的袋子中，做秋收後續。
幸福的愛喜，自性的自己懂得在愛戀情距間，各為彼此留有寬廣的空間，發想。
寧靜的愛悅，在智慧的觀域上，不挾控彼此都有可能分開的可能，卻可靜心看待那一天的發生？或，彼此未曾有此心猿意想的悸動？
簡單的愛情，沒有目的的「欲貪」，只有自在「澄觀」。
讓愛，是自性享覺的心歡。
讓情，是彼此增進的竹火。
讓戀，是感觀距離的美感。
年齡，在世境的愛戀，來說：「似乎是無形的殺手，讓人感慨與徒傷。」。
但對我而觀：「年齡的增長，卻是溢發對愛的“釋透”與情的有悔“放下”。惟有，在年齡增長中，才能越發促使我們對愛戀的情懷，只有恬戀的自然、只有閱觀的無境。」。
獻上一首歌，為歌手「郭子」，本名「郭衡祈」的一首歌。
讓我們用今天的陽光，祈許自己走出執傷的陰霾，到郊外的鄉野發現幸福。
轉載：
http://www.youtube.com/watch?v=_kS1M0sgUg0
當我們信念遭到無法面臨的承受，第一信念想找尋宗教皈依的城牆。
寄妄，做為我們執念情緒中的依靠、可逃避自我意識軟弱信念港灣。
當我們臨受到在意識愛情的挫敗後，第一情緒想求救的方向也是宗教。
貪借，可以給我們信念上的扶持，與那可躲開自我執念不卸的怨不淨。
然而，當我們一旦瞭澈宗教的定義後，皈依與受洗的諦見後。
自然的，我們就不再仰賴宗教城限的經典，可為我們尋獲到生命智慧的出口。
相對的，我們也就不必拿著宗教做為盾牌，讓我們可以清心淨念真誠覺受緣。
宗教的本義，不是讓人因面臨挫敗與壓力、軟弱與逃避，才設下宗教信仰的城域。
信仰的本義，不是讓人因逃避愛情的頹廢、不甘與悔怨，才給失緣歎愛的人歇息。
我們最怕，無法面對「真我」的自己。
我們最執著，是自信「妄我」的自己。
我們最自戀，是愛情「尊我」的位置。
我們最得失，是情人「心中」的份量。
簡單的愛情，如同自然原味豆漿一般。
平凡的感情，如同沒有顯色的紛心惹。
淨白的心皈，如同沒有名字的宗教名。
從自我發現，天賦擁有了靈性媒介的能量時。
從欣喜若狂的傲慢，到挫折不斷的歷練。
直到，我可以坦然靜心接受這事實的果修。
這從高中畢業以來，到如今要邁入五十四年的倒數。
對我來說：雖是沒有擁有專業技術，順遂讓我過著暢快的生涯。
但可幸的：從富有出生的開始，到浪費金錢與痛恨金錢的自卑觀念。
發展到，以為在宗教信仰的依皈中，可以找到我疑問種種答案迷思。
結果，卻在擔負卡債這最不好的年月，慢慢體悟出信仰皈依的內涵。
學慧跟自己的過去，說：抱歉！
覺慧跟自己的過去，存：感恩。
若沒有富有的出生，就沒有單純的天使心，讓我無憂的成長。
若沒有自卑的身材，就無法深刻認識自卑，讓我自卑見釋修。
若沒有愛情的覺受，就無緣體認男人的心，讓我用心體會愛。
若沒經歷錢不節制，就不會讓我懂得節制，消費都得靜心覺。
若沒潛能天賦開啟，就無緣聽見天使聲音，讓我身覺佛鬼靈。
看著自己大部份在愛情的空白，並不會讓我覺得自己很失敗。
看著自己一生都無豐功的成績，已過了那自我否定生命迷思。
人，存在世間不是為了成就、不是為了位置、不是為了成績、不是為了擁有。
人，活養世間是為了認識心、覺緣愛的真澄、為了瞭解自己、為了無悔此生。
你從哪裡出生？沒人會永遠記得。
妳從哪裡離開？沒人會永遠罣念。
內潛靈魂，卻會在人的來與死，不斷替換與輪流借身肉之軀，世與交替的活著。
最重要的當下：不要否定過去、不要妄執當下、不要攀緣未來。
只要開心微笑、只要珍惜活著、只要勇敢面對、只要淨念拭憶。
簡單而平凡，是生命的境。
曾有人，問過我：「妳在這一生有愛過的男人嗎？」。記當時，我回答：「不曾有男人可以駐進我的愛。」。朋友，再問我：「為何？」。我笑笑，回答：「若我不體認自己的不完美？那等於，自絕在愛情氛圍中，讓自己痛苦與難過。我又何必惹自神傷？」。所以，至今把男人視為甜點。而非，視為我生命旅途中必採的非緣心。愛情，可以視為生命自我執著必達到的目標、過程、結果。愛情，可以視為覺習「自我」對愛的心識境野？可否，緣過一嶺過山涯頂峰？愛情，可以視為佔情、征愛過的記錄表單。但反諷的是，卻也寫實讓自我懦弱，無法面緣心戀可貴的喜悅。如男人，視為女人一瓶瓶的好酒一般。依照年份的分際，品味出男人對女人在愛趣的不同氛緣。愛情，無法為我們視析出，可緣的愛否？或，可戀在未來的成功比例？但可以用心的緣賞，味緣心趣的諧悅，境味出各念心戀的愛觀情思。愛情，可以做夢。但要回歸現實的自然心，別把傳說的傳奇，附加在我是緣說的虛擬境上。愛情，可以真實。但要懂得，在冰冷的枯燥中，添點恬而不膩的浪漫，暫時回歸男人與女人的自然心。如果，心想著愛情。卻在自我意識架構上，無法轉化成氣球的自性心。很容易讓情碎破、很容易在夢幻迷境中失落、很容易讓執念卸不了憶生的記罣。我情願，是男人在感情，曾有過最燦爛的火燄。也不要，是男人離緣情去後，剩下灰燼的煙塵。我情願，是男人視我為冰傲難戀的迷幻女人。也不要，為不值期待的男人耗費快樂的可緣。
戀上你，戀上彼此是距離無法相聚的情。
戀上你，貪愛著心與情緣繫，浪漫之美。
戀上你，只想緣幸你的情感，無悔曾擁。
戀上你，只在虛夢不想真實，心契緣珍。
我愛談情，卻不想與你真實在一起生活。
我戀情深，卻不想用愛綁死彼此不開心。
我鍾情你，卻不想與你共度黃金情歲月。
我想愛你，卻只自私享戀你的愛你的真。
對愛自私的我，並不想用關係鎖住男人。
對情覺念的我，並不認定你會恆戀不移。
對緣情的心域，並不想用愚痴意識掌控。
對真愛緣情深，或許是神話，或許是傳奇，但那一定很美得讓我愛你。
發現自己愛清靜，勝過不確定會愛我的男人。
知道自己對愛情，只想擁有男人心，卻不對男人的身有眷戀與依戀。
瞭解自己對邂逅，只不過是在十字路口的擦身而過，彼此不經意聞到彼此的味道。
如果，沒有戀的覺醒，就不會對愛戀的心，如此淡性。
如果，沒有情的滌淨，就不會對愛情的念，如此自在。
我們無法可抓住，不可確定的一切。
我們可以確定一件事，就是用心靈的純淨，簡單看待每件事的緣起與逝去。
簡單的生活，往往可使自己的心單純。
簡單的緣心，往往可使緣來情去自然。
簡單的想求，往往悉觀，可成願？或，妄見自惹煩？
簡單的皈覺，往往在一字一經文，發現美麗梵花。
平凡的生活，在自律戒嚴中，覺悉自由的無際域。
平凡的愛情，化境千百苦樂，拭淨一切無執所憶。
平凡的無名，靜坐沙灘觀海，才覺海夕陽光之美。
我的曾經，並不重要。
我的當境，正在覺嘗。
我的未來，還未遇境。
我的歸期，因緣做抉。
曾悲觀，看著自我。
曾覺喜，發現覺徑。
曾得失，執覺履悔。
曾釋脫，緣來如此。
發現自己，與你我一般。
認識自己，泛泛與眾觀。
覺習自己，境域並非一。
愛上自己，緣來知心觀。
當我們把「心」擱置在「境」時，很難看見我們的「心」是有波瀾的。這是我們「意識」堆積了「熟觀」，讓「心」因時境的撩撥，使得「心」的意識境，無法讓我們「寂境、歸寧」。當我們把「愛」凝結了「情石」，很難讓我們可以輕易放下「緣念」的荷擔。這是人的「自尊」壓抑了「真我」，迫使世間可緣情的「心」，多了不該有的「錯緣與情過」。「心」本是無色、無彩、無味、無意識。「心」本澄淨的透晰，有了人我意識的受養、承教、競爭、駕馭在〈唯我獨尊〉的執念後。讓「心」，淹漫了不該有的色調與意識的方方塊塊。懂得愛情的人，會懂得先悉自己想愛的情，要何韻的柔漫？要何情的悅念？要何戀的心契？讓愛的緣章，不是苦澀已冷掉的咖啡。讓情的音符，不是難入耳吵雜的曲調。讓心的天空，不是灰暗綿綿細雨陰鬱。讓戀的屋簷，不是失了顏色的瓦磚片。我所念緣的愛『是心靈默契的不經意、是自由浮雲與陽光的浪漫、是愛與戀交融在慾的忘我。』。這是天緣，難以可輕易邂逅的愛戀。這是地情，難以可乳水盡歡的緣願。將愛的「心」冰凍起，只為難緣可炙融的「情」而靜心緣修。不悲觀，礙石在我緣前，阻隔。不樂觀，會有驚天奇戀，顯情。始終，面對愛戀的心，依緣覺的修，釋情可戀的情。真情的晶鑽，尚要歷經百錘千煉的考驗，才能慧焠出永世價值唯一晶鑽。
呼吸，是一種存在自性能量。
呼吸，是一種心與識的共存。
呼吸，是一種情與愛的因緣。
呼吸，是一種距離，是一種親近的和諧。
知己的呼吸距離，非認同感的貼近、是距離的意識差距。
知己呼吸的距離，存在異同各一，卻是相扶相助的衡桿。
情人的呼吸緣數，不在個我付出了多少心動過的呼吸次數。
情人的呼吸情愫，不在獨我已獲情感數據的緣過。
情人的呼吸緣徑，是個故事的開始，是個未完曲目的樂章。
夫妻的呼吸距離，是心與血脈的串聯，是矛與盾的衝突。
夫妻呼吸的急緩，存在彼此心與情的距數，是分岔了誰？又是誰，忘了愛的親近微差距離？
覺行者的呼吸，是境別我執與我釋的差別、是現實與智願寫實的考驗。
覺行者的呼吸，在一呼一吸的瞬間，得境分、得悉微秒快速的心境。
覺行者的呼吸，與自在、自性的同息，與無我、妄我的並競，與魔念、神觀的映照，更是獨我各一釋念的覺化。
情戀之間的呼吸，不帶有激情的魂妄、不憶虛念的狂蕩、不迴執有的難捨。
情戀之間的呼吸，恬淡不過膩的知悉，閱耳聽納的親近，是尊重愛的戀觀。
情戀之間的呼吸，是心與情契念共識，是愛與戀無差比，是愛無悔情無礙。
呼吸，簡單而不需學習的自性。
呼吸，卻能一心無悔伴隨一生。
呼吸，沒有聲音的吵雜。
只有意謂：「生命當我，意識存念的拭與執的差別。」。
覺行者，最大的考驗在願行的腳步，是否如恆念的當初，不斷層修增長？覺行者，最大的難關在生活的現實，是否能智破思慮的憂，突破現實當境？每一位覺行者，都會面臨在現實最真實、最殘酷生活當境的考驗。考驗著：每位覺行者的腳步，是否能與內潛心境的「我」同一步調的前行？這樣循循又環環不斷厲驗的考煉，無非是讓覺行者在不同層次的關口能拭淨已往，清境往前行的堅定。心境的萎靡，常是覺行者經常不定期日的考驗。心境的徬徨，是覺行者不知該當往，何方前進迷思的心煉？心境的迷霧，常使覺行者思慮、疑念，該停？還是，就此境處停止？往往需要「心」，在境內的淨鏡前，懂得自觀、映照。心問：「值得當境，就此打住嗎？」。覺行者，因持一願「志念」，覺修轉承上化為「智願」並不容易。完全考驗厲悴著覺行者，在生活侷現的「有」，與意志內情緒無法掌控的起伏。很難在短暫時間內，即可頓悟、明開、智念無悔心行。覺行者，著重在「現實的窘迫，可否依願行腳的步伐如一，終抵智願的圓滿？」。這也是經常，自問的反思覺觀：「這願行已走了近三十年，而往後的三十年是否依然是當境的我？我已經不再如夢境的樂觀做想、我已做當境知觀的臨受。爾後，能是如何心樣的自己，再也不去畫夢如是觀境。」。如同，陽光在寒風之上照拂的大地。行走的人、騎車的騎士，開車坐在車內的人們，面對寒冷上的陽光也會有不同心緒的感受。如何，看著皮包內一塊錢的想法？如何，觀覺杯子裡還有半杯的水？如何，靜思淨緒觀己一年的自己？如何，能突破現況的侷限，展開大步印念同願的前行？現在的自己，正在找尋無悔當初的自己。放空一切念，鬆開一切想。只想，如陽光盡情的揮灑，愛的無私之光、願的無悔拂照、情的無影灰澀。讓自己突破對願的持疑、讓自己拭淨一切所慮，悟覺出覺行者堅定的腳步。祝福自己
勝者，永遠先察覺自己勝利的方程式。
也會，採取最後一步抉擇前，給予定敗彼方留下雙和尊重選擇權。
會有這樣的覺悟，源起看過一部電影【天生小棋手】所得心靈的智慧。
【天生小棋手】這部電影的對白，經常顯現在當今教育上的迷思。
更顯入微，在當今如何能成為【勝者】該有智慧的教誨。
其一、當這位小男孩所讀的小學，在開家長會時。
當時，這位小男孩的班導師與小男孩的父親對談，可以顯示獨領先鋒的美國教育思維，仍存在有讀名校、讀名醫、名律師、名商學系的執著。
當小男孩的父親、被班導師以輕蔑的口吻。
對那小男孩父親，說：「你應該給小孩正當教育思想才對，不應該一眛的讓小男孩對西洋棋產生興趣。」。
當時，小男孩的父親聽後，覺得這位從事教育班導師的言論，太不可思議的狹隘觀念，就為小男孩在西洋棋精湛的天份，轉了學校就讀。
值得為這位父親，尊重小男孩在棋藝的天份與興趣。
在當晚，這父親與小男孩在浴室間，告訴了小男孩說：「我已為你轉了更適合你就讀的學校，你可以盡情去學習你愛的西洋棋。」
而這，也是造就小男孩未經思想教育狹隘的固有觀念，成就了在美國天生小棋手的名號起源發展。
其二、能讓，小棋手發展成為棋王最重要關鍵。
對我而言，是在小男孩即將要面對全國性小棋手比賽前的一個片斷。
這最重要的一個片斷，是小男孩與他的棋藝老師的對話。更讓，我覺習何謂能成為天生勝者的智慧道。
這故事的起源，當小男孩在進入全國西洋棋比賽前的集訓時。
小男孩的指導老師，面對了他當年被擊敗他的敵手。
這位小男孩的老師，在與小男孩的對話中。
就可知道，這位能成為美國小棋手的智慧了。
這老師在與小男孩在進行棋技當間，那老師告訴小男孩：「若想成為勝者，在心態上要先鄙視敵手，你才會成功。」。
但小男孩靜默了幾分鐘：說「我並沒有要鄙視誰。」
那老師又說：「若你沒有鄙視心態在先，就不足以能震住競敵，無法順利取得勝利。」。
小男孩聽後，又沉思了幾分鐘，回答他的指導老師：「競敵，並沒有跟我結下深仇大怨。我並不覺得，須要如此的想法才能得到冠軍。」。
之後，指導老師便不再多說什麼了。
最後，到了全國孩童西洋棋比賽最後關鍵時。
只剩下，這小男孩與指導老師被打敗敵方的學生，在爭最後全國總冠軍的當下。
本來，競彼以銳不可擋勝姿心態，一路過關斬將的將小男孩棋子逼進死路。
但當，看似無法取得勝利的死棋時。
小男孩突然安靜下來，靜目觀看看似死棋的棋盤。
靜默了一段時間，他頓悟出可勝棋在握的棋路。
於是乎，小男孩主動伸出手來，跟他的敵手說：「我們握手和棋吧！」。
但被指導教師已訓練成鄙視的男孩，卻一臉輕蔑的口吻，回應說：「你是知道輸了，才叫我跟你握手和棋！。別再多說，你認輸吧！」。
無奈的，小男孩最後以驚奇的手法，終於打敗以為勝券在望的敵手。
這部電影，一直最讓我難忘的是「勝者，永遠已看出勝利的必在。在同時，也會給競彼留有自尊的圓和。」。
勝者，不在於言語鬥競的爭鋒。
在於，為敗者留可緩頰的餘地。
在這，充滿憤怒與暴力社會風氣下。
人們很少給自己一些些的空間看見自己，為自我執念憤怒種種情緒展態行為中，發現仁德自性的美，開覺寬恕高度的智慧。
前幾天，無意間看到一部美國影集【大醫院小醫生】裡的一個片斷。
小醫生在寫日記中，最讓我記憶深刻的話，給了我生命滌淨的甘泉。
他說：「我們常常不敢表達內心真正對事情的軟弱，因我們很講求自尊與面子兩樣不需要的執觀。但當我們能勇敢面對自我軟弱的一切時，就可以看到與發覺他人亦皆如此。這樣，我們就可以關懷需要被我們關懷的家人與他眾。」。
又說：「人性，最勇敢的是我們可以在犯下任何的罪責後，懂得向自我已製成傷害的被害人，在他們面前誠懇與用懺悔的心，說聲：請求你的原諒，對不起。而最有智慧的人，則有勇氣高度寬諒的胸懷，能對彼方已製造無法挽回傷害或悲劇事實的仇人，說聲：我接受你的道歉，原諒你。」。
是啊！
這些話，很少在我們當下製仇憤怨暴力種種當下，很難讓人心懂、意為。
我們很少能誠心檢視，多少不該發生的死別意外，都是自惹上身的悲劇。
我們只會一眛指責、怨憤恚緒他方應該負責、賠償。
但自製悲劇的主角，往往卻藐視警語在前的示現。
卻依然，大膽肆為往死獄前去。難道，製造悲劇死者家人不該捫心自問嗎？
而這就是每每不該發生的悲劇，產生了台灣亂象起源與層出不窮的禍因。
與其，憤怒指責政府無能。
那為何，不把憤怒製造社會紛亂的人們，集中共念向上智慧的力量，創造出比任何暴力行為的智上發展。
讓政府汗顏、讓官員羞恥、讓冷眼旁觀大眾能另眼相看，你們可以更上一層智慧實體的展現，做出一番比政府更勝一籌在經濟實力的表現。
這樣，總比暴力粗野的一切行為與辱言，更能說服社會大眾對你們的想法？
最有智慧抗議行為，不在語言暴力與羞辱敵眾。
在於，能以冷靜恚嗔情緒的憤怒，匯聚龐大無限向上發展提升社會國家經濟實力的法源與心向。
並讓，這股智慧向上的能量，漸聚匯進無法用任何法源的制限，齊把向下已沉淪萎靡的經濟，集中共念成為新勢力政治清新的勢力。
超越限有框架的空殼，跨越顏色淺碟文化的治限，力精圖智國家無能的當下。
智反超越金團集貪的霸權，把台灣帶向不用暴力的粗野，走向集中共念以小力的微薄，創造出未來精智圖強台灣未來的發展。
暴力的憤怒，並不會把問題解決的完美。
只會顯示：政府的無能，人民的粗野，造成兩敗俱傷，讓他國得以藐視與輕賤自己國家的機會。
最後，嚴法紀律被貪贓枉法的人踐踏、制裁。
也讓，台灣不須別國一顆子彈與任何武器就可輕易自毀滅亡。
讓台灣走向希臘的步塵，淪為比戰敗國的地位還不如。
難道，這就是台灣現下憤怒人民所希望的嗎？
難道，這就是所有政治禿鷹，跑短線政治政客的期望嗎？
如果，自民選總統以來，台灣從興盛四小龍第一。
到如今，歷任民選總統無能智理台灣步向更強的智慧。
是否，我們都得誠實的檢討自己的識念？
我們都把民主與民權，無限擴大到了盲目的黑暗地步？
我們都失去理智的心，處理從小我到大我，各個層面問題的高度與深遠的智慧。
不是，國家生病了。
是，我們都已失去智慧的心、道德的觀、淪喪在私我慾為的價值上。
人性最大的失敗點「貪婪」，是人在世上得不斷心智的「覺悟」。
人性最大的敗筆「執見」，創建出短視近利不法禍因層出，循環相扣的準則。
人性「志願」無法在意識如願得遂，緣自「自信」過滿的「以為」。無法接受失敗的寫實，無法執悉心境的短淺，讓「志願」無法得念順勢的意滿。
「志願」，是腦識迷幻人性的毒藥。腦識，更自私掌控人性最脆弱無知的一面。
「志願」，是“識因”受念無法倒淨的死水。在見緣、見念的執觀內，狹隘了可願覺習『智願』的成就。
「志願」，是自我見識的“以為”，未經自念覺習的淨化。用自信滿滿的憧憬，立建是沙堡準點的起念。
所以，人很容易隨「志願」的不得順遂。
因而，隨時間的挫敗不得志，見念緒紛無法淨觀。
釐清「志願」只是空幻夢想的未習進，得以「悟澈」心境的覺明。
「智願」，是超越“腦識”一切可掌控的境知、執見。
「智願」，是願行覺習念中，在挫折心的“果因”尋出可以釋因解法的向徑，讓挫折與失敗的顯現，成為「智願」不敗的堅定。
得以，順『智』性的寂靜，『願』念淨執的謙修，讓「智願」是生命途徑最“單一”與“平凡心”的皈習。
怨念的緒恚，只是讓我們看不到雲淡風清的本來面。
覺察的寂靜，是讓我們可以心放自然的《純在》，平凡面對現實對自我的考驗。
瞭解“困因”的「鎖」在，不以未知執見的「枷鎖」。
“視為”可操縱欲念權利、勢擴延展可「勒索」的資本。
「相由心生」不知世人可由這四字的易懂中，可明白《深慧》中國古老在命相學與在道理釋因的秘義？
「語不符，心的念」誠實自念的心，得以“顯現”事實的果。
縱然，能得果遂的當今，卻逃不出「人為」自念貪婪的橫生。
得以，自我面相的不正，或以付出最親近家人的「命根」以抵自念罪重的因果。
一怨一仇生，一念一世結，何世能釋千業罪？
得歸一念，可誠懺？
一金一富貪，一疾一命終，何法可釋淨罪行？
審自人性，可知罪？
一生一宿命，一念一無回，何藥仙丹解我愆？
貴在自念，可誠信？
用心靈的覺石，焠煉心中未來的美鑽。用智慧的藥引，慢火煎煮可飲的釋方。用清心的初念，滌淨所有憤怒的混濁。用寂緒的察覺，誨教可明心見的可知。憤怒粗野的一切，並不會把事態的傷害，降到憤緒嗔恨人們的最低點，獲得意識的勝利。意識滿載的粗暴，並不會把事件的罪行，成為利欲薰心人們最好資本，以達到立回收益的暴利。智慧的良方，以懂得釋法晰見持「盾」人的所忌、所懼的是什麼？智慧的樞紐，以明察悉見禍根的「責」，並未單方就可任法意隨？智慧的法心，以各自的「執見」懂得靜緒所憂的「無知、識淺」。以虛心教誨的謙卑，倒淨一切曾受教的「知」，不斷引智溪的水，獲得甘泉智瀑的源起。並，不斷的引慧倒執水的覺習中，讓自性水杯獲得甘泉引心入慧得智法。憤怒的一切，只是把原可濾緒淨念的泥水，再度不斷的粗暴加以混淆，不肯給自性滌靜情緒的時間。憤怒的一切，只是把自我執念無知的淺識，毫不保留的掩飾給欲傷害再次的彼方，有不見清心淨念發現自罪擴大的再加。環環相扣的執鎖，就這樣罪念橫生的層層出現。各方都無法能擁有勇氣自悔的力量，最後一起淪亡在各自執見，以為是法念的聰明上。智慧的藥材，在於以下的藥引：一、用學習的心知，取代自我無知的執見，找到原來的單純。二、用問題的發生，成為慧我知淺的因緣，轉承智見的契機。三、用危機的肆起，靜觀自見成因的起念，改變禍因其一的自我，成為慧轉釋因的增上。不用「添加」的以為，以達到自我速效的「方便」。不隨「廣告」的煙漫，混淆可智見的分明，危前險因的罪生。不用「時髦」的字眼，以為可達流行的腳步，成為「自我」無毒信隨者。不盲「心緒」成信徒，成為禍手的附隨者。讓問題無限擴大，找不到可釋得法的機緣。《單純，來自一念的堅持。》沒有外源添加，就是單純的法因。國外高價的品，難道就是「解決」自我無知的方法嗎？價格的高貴物，難道就是「無毒保證」識因保證嗎？人的「禍因」，來自永遠不肯倒淨水杯的水『識因、執見』，就永遠會在危境事件中不斷產生，得不到「根斷」禍因的再造。
一直喜歡用寫部落格的方式，在看似單調無聊生活中，覺取在內心世界的感受。無論是快樂幸福的事，或是在靈性修心的磨練，或是靈犀一念爆發的緣戀心想。在在處處，都是我寫部落格的源點。點點滴滴，都是悟發觸念對生活不同的題修。寫完部落格後，從來不再反覆的去看。通常，寫完就忘了。再也記不起來，自己為何那樣的寫？緣起的靈感，又從自哪發起，而有觸感的鋪文？對我來說：「部落格，是一篇篇記錄當下心步的印痕。」。而這曾走過的腳步印跡，卻非是我念佇足留戀的註記。足跡的痕，也只是那當下的瞬間。就猶如：「我曾咀嚼過一道美食、或一杯未曾品茗過的清茶、或一杯未識晰見的咖啡。」。而這就只是時間，為我而消拭淨念的過程，沒有任何的意涵。更沒有，讓我覺得好可以感嘆的、好挽留的。寂靜的生活，為我帶來內境心不同的覺受。日升與月落，為我開起無法可預測的變化。平凡的覺習，在規律與無奇中，一心一念做好每天的課寫。觀察著：在寫下每一字的同時，每一個字跡皆有不同變化的差異。而觀察：這每一字不同字跡的當下，內觀照映心境的思與緒，可有起伏的波瀾？內化意識的心，外修思觀的境。不言多的少得，不計少的不及。緣的起念情牽，愛的秤思費計。倆者不沾毫分，卻也沒勝輸差。每一人，都可寫下自己每一天心情的快樂、情感的幸福、欲念的得失等等。並將喜、怒、哀、樂情緒的發生，用誠念的境，鋪而宣洩在字句中。像似清澈的瀑布，依緣情緒的各異，滌境自念的緒，匯流出到大海。用讚嘆幸福能量，沖淡自執情緒的死海。用靜心愛的能量，淨白去悲觀，不該執留的傷。用祈念願滿覺觀，一絲一欲拂淨該了塵念的飛絮。用祝福自念喜樂，添心味美甘恬優雅，為愛的生活無懼思慮的煩憂。就因，自己不是專業的文學家。可以像個野孩子，自由自在奔跑曠野的天地間。可以不去執念著，文句字裡間是否通順而執著。而這，就是為何？我愛寫部落的主因。因為，對我來說：『部落格，是我緣履步進的曾經。』。
不同置緣的心念，會在不同境域，邂逅以為是真愛的情人。
不同際緣的心後，會在以為是適緣的同時，迷離情漫遊盪在愛與慾的重疊。
不同因緣的對峙，會讓愛無法拿得起、情無法放的下的脆弱感。
讓紅男塵女，在意識產生了軟弱、念執中卻想掙脫，不幸福與不瞭解婚姻的束縛。
常把愛情，喻做為商業談判交易的籌碼。
而籌碼的資本，則是美貌的皮衣、學識的高低，與被世人忽視的技術長才與天賦未展性。
於是乎，世間男女展開愛情交易成交前，蒐集情資的訊息。必要出價的價碼，與欲購愛情交易成功前的沙盤推演。
讓愛情的單純性、真誠性，與豁達性。有了思想焦距戰的迷離心疑，與戰和數回不同次談判的比競。
只不過，在思想欲戰愛情對競後。必有一方是自尊意念的勝者，另一方則是執著過重慘敗為愛情的俘虜。
這樣的愛情，怎會產生緣心彼此在愛的真誠，可幸福相守此生？
當然，更不言說：必產生感情溝通的疲乏期，與寞緣情堪的寥寂感受。
常把婚姻，喻為：我們非必要掙出一棟房子的不自由。
為何？
要把兩個無法彼此相合的個體，用勉情牽強的意念綁住在一間得辛勤勞苦，不該執守不幸福的房子。
常在自我思索著：「買房子，真的是人生四大快樂富有的表徵嗎？買房子，真的可以帶給人們在心靈有個歸屬感嗎？買房子，真的是人在生命汲汲營營，奮鬥努力無悔的目標嗎？」。
若然，以上的疑問，都不是你/妳心想的快樂與幸福？
那為何，要屈心在女人不瞭解什麼是“愛情的歸屬感”。還要做這樣，讓男人的你得辛疲力竭，痛苦與艱辛維持不幸福的婚姻呢？
如果，沒有緣悉透徹什麼是“愛情的歸屬感”？
人的一生，無分男人或女人都永遠在悔恨自我，緣不悅對的心、樂不對愛的戀。
就這樣，終年日夜只為一個莫虛有的「怕寂寞、怕孤單、怕終了未有守在旁邊的伴侶可依。」，讓自己的愛更枯竭、讓自念的心更迷惘。
就這樣，終寥一生不快樂的自己。
愛情的歸屬感，是在彼此心靈共念的默契上。
並不在，彼此思想執念的不合諧下的妥協，與被妥協的不甘心。
就算，為了買房子夾在彼此很相戀的倆人。
經過時間的蹉跎，也會衍伸不必要在婚姻內的黑暗石礫。讓彼此有了爭執不愉快的開始，終將結束在男恨、女怨空洞而匱乏的婚姻契約。
想要愛戀一位情人，少有人能在緣前，好好靜心想想：「自己的心，可已經境白愛人了嗎？」。
若還沒有，那只是浪費可幸福，擁有愛情的你/妳之外。
你/妳更自私，在無法瞭解你/妳的愛戀，在當境中該往何方緣履步前行。
愛情，在表像看似無私。內則，要理性的去相信與尊重。
也唯有這樣的境念，才可緣得彼此都能在慧因中，感覺幸福的到來。
祝福
曾為一次看見境花園的美，而有了起念覺行的腳步。
曾為一次無心念賭約承諾，簽下此生心修覺行開始。
曾為道法仙聖傳奇的故事，讓我為此至生無悔心修。
曾為神秘巫法的難解易懂，棄緣此生可戀情心的愛。
心修，是一條漫長，卻看不到終點的不歸路。
心修，是一種心念與意念的交戰，體驗生活全面的考驗與歷練。
心修，是尋澈現實條件的誘惑，在靈性不可捉摸的不確定性，淨除情緒與意識的塵圾，以達到釋我淨念的境白。
心修，沒有一定的法源，可讓因緣的不同，一律視而平等與同緣釋慧。
一境一念的修慧，也會一釋一觀的前進而無惘回。
這時的自己，朋友漸緣漸少。
這時的自己，獨履心行漸遠。
這時的自己，寞緣情感來去。
這時的自己，無法回返初境。
現在的心情，只有空洞的境白，沒有思想的念彩。
只有，想找到心靈，曾看到奇境的再緣。
心靈的釋修，永遠不會有一定的答案與解答，讓自己有個明確、晰見法義而可釋疑。
須要人的「淨心」，適源法的因緣，用生活覺念的真實。
依緣的深淺，“獨觀心照”在境念紅塵間的執念點。
猶如，夢幻一場的魔考，讓我歷經心煉意焠的焦戰。
用著務實與保守心態，踏穩每一腳步，心澈每一寸境。
曾有念想的夢幻，不再能輕易甘擾與混淆，在淨念中的覺察。
我知道「活在當下」並非能在境緣紅塵中，是件易悉可悟了的課題。
現在的自己，唯有珍惜這當下的寧靜，繼續找到下一徑努力向上的智慧力量。
本想，藉由睡覺方式進入夢境，釋悟出還在迷霧林中的嚴考與心關。
奇妙的是，卻由“內靈魂”的引入，走進靈修必覺的冥想。
“內靈魂”帶引我進入冥想的情境。
是引領，我在今晚能悟澈到的光明燭火。
讓我能在這將近十天左右，所承受的覺考、心煉中，瞬間有所覺悟。
冥想情境，是有段故事，願意與你/妳分享，這故事的內容：
無意間，我進入了一間香煙繚繞的廟宇。
手裡沒有提著供品與獻金，更沒有帶有隨身的包包。
就只是想參觀廟裡，香客們進香的盛況，用欣賞的心情觀賞廟裡的神明。
就在，我依靠在一根廟裡的廟柱，靜靜的想瀏覽與欣賞廟裡各個神明時。
這時，在我左邊身側靠近了一位像似廟裡的義工。
對我說：「求張籤吧！」。
這時，我轉向這位未顯影的廟裡義工問：「求籤，請問向誰求籤？我只是想參觀而進廟裡，手裡也沒帶供品與獻金。更何況，也沒帶錢包無法付香油錢。要如何向神明膽敢請籤呢？」。
這時，一直未顯現在我眼前的廟裡義工，輕柔對的我說：「妳就向妳面前，也正是妳剛剛所欣賞的神明求籤就是了。其它的問題，都不是問題與要罣礙的事。」，他說完就離開了。
這時，說也奇怪？
我竟然聽進那位義工的建議，自然走向前到那位未顯像的神明前。
靜靜的看著祂，不知為何？眼淚不禁流了出來。
在那一瞬間，眼淚不知為何原因，像似潰堤般的堤防爆發開來。
感覺像是要把這將近十天左右，所承接的壓力與情緒一傾而洩淨。
雙腿，也不知為何？仆倒在神明前，像似懺悔般的行為，請神明原諒自己的過錯。
接著，清醒擦著流出的眼淚與鼻涕。
打開電腦，想利用玩電腦麻將，好悟悉這冥想情境，所隱涵的內境是什麼？
就在玩沒多久，突然靈光乍現，有了一份清晰再不過的覺醒。
原來是一位我熟悉的神明，已對我展開靈修另一門的課題。
當我越來越確定是這答案後，所有內能量的迷霧與負面的情緒，一掃境空。
這才確定，自己已出關卡的考驗。
而這，就是我歷經覺考、心煉的過程分享。
覺行，絕非兩三句，就可從然而不迷惑，釋出神秘奧義的精髓。
得有徹底的覺醒，才淨出心靈的純淨。
以為，走過了旱無人煙的沙漠，快臨綠洲，可渴飲夢中清溪的甘露。
驀然回首，才發現自己已身陷漫野黃沙滾滾的漠野中。
眼，已睜不開可看往前方的沙徑。
身，已深陷滾滾無情黃沙，快將我淹沒。
意，已在漫野不著邊際的沙洲中，沉沒消隱在覺念前行的智念上。
心，似乎再也無法承受身念劇疼的痛，忍不住想抬頭狂怒責向天問：「為何，是我？」。
忍住眼眶的淚，只是不想向自己示弱。
矜住發怒的氣，責譴自己為何會這樣？
欲想釋放的恨，只想找出該往的力量。
急心欲返的念，卻又不忍已獨自奮鬥多年到現在，讓自己願意拋棄的愛與情，落得如此悔念種種的嗔與恚！
不斷的，嘗試在漫野無際邊沙漠中，找到自性覺行可活下去，堅定信仰的寂靜。
不斷的，在緒念波瀾內，渴望適時出現可帶引我順利離開大漠的駱駝，讓自己身體找到可安念已不再疲憊的感受。
不斷的，捫心自問：「修念的上乘，難道真要歷經嚴峻，毫無絲念的鬆綁。讓欲修上乘法源心靈願者，都得歷經如此非人性，亦距離魔性不遠，近乎叛道徑離修的考驗嗎？」。
但，我無法責怨任何的緣。
因，這是我年輕歲月，為了不信邪的鐵齒，註下與前世未願行滿的果遂。
讓，自己覺行的路，所味甘美緣少，但味苦覺念過多，使得自己未曾真正放鬆在修心路上的任何時刻。
曾經有人，問過我：「可曾，後悔過？」。
我回答他：「早已，不再念想這個問題。因為，自己早已喪失可回頭的機會。」。
覺行的路與靈修的路，必非是一路門徑的同等。
覺行的路，是著重：我們在世上每一前進的腳步，在思前與覺後當間。可有靜心的「觀」察？可有，覺後釋念的「無悔」？
並能，把一切的〈念覺、意覺、執覺、欲覺。〉，可以在腳步過後，不再憶起與起得失心。
靈修的路，則著重：在心靈潛層黑洞自我掘起，讓心靈無邊際緣的能量，在跨越與超越頭腦想識的侷限。用著心靈的純淨，滌洗思慮的煩塵，蛻去一切的執往，讓靈性的緣根，不斷的往內境覺視與為修。
前者，較偏向意念上的念、思、識、身、覺的修念為。
後者，較為偏向靜觀在內，默思無識念的觀照，滌修自念。是否，可超越無限可能天賦潛出於外？
常常藉由往內心靈的發問，試圖找出可以步出迷霧林般的惑因。
常常藉由文字的縮影顯現，釋出所有當念可覺悟的自問、自疑。
當我能頓悟迷離的答案，就能瞬間消失內在問覺的莫大壓力與不該存在的情緒。
此時的我期望，過了今晚的午夜能在夢境中，看到可引我出離困境的明耀火燭。
陰鬱的初晨，似乎映照自己起床時，略帶灰色的情緒。
也許，是在向這一星期以來，承受不可抗拒自信心與信念皈持的修持考驗。
開始，茫然不知在舉步往前淨心腳步中，直在執念與釋修中兩向爭拔交戰。
已往當願想的事，無法如願承現時。
第一情緒的反應，總責怪憤怒逃避。
而今，若有不如己願，所願想能順利成願的挫折出現。
則會，往內境不斷的挖掘，不斷自責與檢討自己：「怎會又輕易陷入魔幻的迷境當中？」。
在這幾年來的覺修，讓我更能務實「活在當下」理論的實踐。
對於虛無飄渺的事，對於緣來是否真切的心？對於祈願，能否成真？
都能透過每一事緣中，歷經時間淨化後，開始產生回歸本性的基準點。
也許，在未真實將自己其一的願，實現圓滿成願前。
對我來說：「已練就了凡事、凡緣、凡念祈的願，抱持著懷疑否定在前，是否能成願在後的想法？主要心境，已稟持“事在心為”。不過依賴天地與神明，可以無條件滿足自我意想的願念。不過度自信所想的願，都可成願在曾有的努力付出與奮鬥的過後，可順利無礙圓滿成就事想。」。
現在的自己，非常清楚與明白，正在經歷對心念皈仰最大考驗與關卡。
這不是誰，可以助我輕鬆無礙經過此次莫大嚴峻的考驗。
這也不是，可以仰賴哪位神尊？哪位法力高強的法尊？可以助我輕易跳過此次難熬的覺念心魔。
若我想：要釋放能量，欲爆炸的憤怒情緒？
其一、最能靜心的方法：用寫述方式，誠實坦然當前與當下的想法。情緒內外交戰的一切，好釐清、疏條的看到心陷泥沼的源頭，在哪？
其二、覺淨情緒波動的方法：棄念所祈曾有的願想，意念退回在那當時的自性。並從拭淨念願綺想的紛緒中，用寫課默念的法緣，尋修悟澈去根，犛除一切願想的一切。
我已不再拿持續減肥的身體，用「吃」來發洩自祈願想的不成願。
我已不再會向好友傾倒負能量，自私而無同理心，讓好友被強迫接受我情緒低潮的垃圾。
我已不再軟弱與逃避，在覺修必要的考驗與層出不窮的關卡。
只是，現在的我還未能靜平內境，層起風浪的煩與疑。
我尋求內境的「心」，讓「念」與「心」成為海底的靜石，回歸寧靜的本我。
常用生命的自我，做為生命覺行的課要，容易疏忽掉愛情。
更無形間，對緣份產生陌離的現象。
男人，對我而言：「是個可以讓我靜心觀察，與自性冥觀產生心靈映照模擬的對象。」。
可以在不同識因的際緣，靜心觀察：每一男人，不同心境對待愛情的方式。
並在不同屬性的男人觀，見晰、心解不同置位的男人。
而有，不同心象面對愛情的無常。
獨居久了，偶爾看著自己的床，重疊的兩枕。
常在自我檢視：「我一向不喜歡床的另一邊，佔有另一位男人的身體。讓我失去在King大尺寸床上，可以自由自在翻來覆去，享受床上快樂與自由的幸福。」。
對現今的我，而言：「需要能增長我生活領域的知睿性男人、需要懂得聆聽與懂得分享的男人、需要心靈共同和諧知性的男人。但不需要的是重慾性饑的男人，出現在我的園院庭門前。」。
我需要男人真誠無惑在愛前，那顆唯美至真的心。
我緣覺心修，在紅塵緣來、心去，那份得緣不易心靈愛相守的你。
我不刻意創造，自我有多優秀，以博取男人尚未釐晰〈愛的緣，從何念心起？〉的感情。
我不再逃避緣，適情、適心的愛戀，讓我慢心學慧愛情唯美哲學的深透。
生命，除了要“學慧”許多陌生事。
生命，更要懂得身心在生活中，發現自己的潛在，激盪出“自我”生命所體悟不了的心福幸學。
當，擁有了「自愛、情擁」的戀學美觀。
自然的，柔美的心加慧了理智的觀察，理性添暖了感性對愛的和諧。
在我還未寫，這篇題〈我知、我悉，愛往何方？〉之前。在臉書，就開始收到來自美國男網友給我的訊息。本來，我內心第一反應是〈拒絕〉。理由很簡單，不想給自己找麻煩。更不想為了回信，還要翻查電腦字典翻譯，又要擔心寫的文法是否是對的。但或許，在這星期一的早上起床前，內心突然起了一個意念「我要改變」。就這樣，在沉澱了一天由感而發寫下〈我知、我悉，愛往何方？〉這篇的部落格。在那之後，就出現來自美國男網友的臉書，主動傳來一篇簡單的訊息。但，我還是有些單字不懂，費了點時間查閱字典的翻譯，才明白他大約的意思。再去觀看，對方的臉書內容與照片，發現他是屬於陽光型的男人。首先，看到他的照片，會給我自然微笑的幸福感。是他有張照片，在大約在湖前的堤岸上，手上拿著似乎是釣竿，讓我感受他在生活上的豁達與陽光性格。另一位，則是在大約三個星期前，他在我的臉書留了一篇訊息給我。我大約在昨天花了時間，把他訊息不懂的單字，利用電腦字典查了可能的意思。原來，他寫說：「他不知，我的臉書資訊，怎會出現在他臉書上？」。這段話，我事後是後猜測的。並不確定那段英文的片語，所確定的意思是什麼？這兩位的職業，都屬於專業方面領域的人物。那給我陽光型的美國網友，在職業上屬於律師的工作。(這是我查字典，猜測是屬於律師，其一專業領域工作型態。)另一位美國男網友，起先我以為他是德國人，略帶精睿與內斂性格型的男人。但我請他先做自介時，才發現他是美國人自營商，擁有自己的公司在經營。更發現，他的嗜好與興趣，更是陽光與住家的混合型。對我來說：「還頗為是個條件的壓力，也或許是刺激我發奮圖強學習英文的力量之一吧！」。這兩位美國男網友，我都視為是我學習英文的老師。在這兩位美國男網友，可以讓我備受尊重。看他們給我的訊息，讓我真實感受到國外男士對女性的禮貌風度。或許，我的緣份真是應驗我的想法嗎？也許，是自己不再逃避對英文的排擠效應，開始藉由臉書的方式。與，國外男網友主動來訊息中，篩選自己可知交為朋友的對象。藉由，在他們耐心與開朗的性格中，可以開拓我在目前的想法與肯轉變當前的心態。這段時間，我正適應學習要如何勇敢的心，接受國外網友臉書主動的訊息。藉由，這方便的緣，慢慢開啟我已往所不願的想法與生活。我自年輕，常會有國外人士會主動與我交談及想認識。在國外，更讓外國人以為我是日本人。只因，我長得皮膚白、小眼睛，還有禮貌懂得主動微笑的態度。緣份，本是奇妙的事。越是抗拒的事，就是自己本身越要勇敢接受學習的方向與領域。
