真理，祂存在你我方寸間、祂存在潛底智慧處。

人，不管有沒有受過教育的洗禮，都具有追求「真理」的想法與思域的藍圖呈現。
但存在人世間的真理，並不具有刻板的文字、複製無差別的圖騰、與不能改變行腳的途徑。
祂只存在你我之間一方寸的即時、祂只停留妳我之間的那一瞬間、祂只看護著我們是否肯真實面對？

請想想：「我們看過的文字，可曾有啟發過我們存藏在內潛智慧領域，島嶼上可上岸的港口嗎？」。

請靜思：「我們看過的圖騰，可曾是我們一閃而過，卻不曾細靜做自性覺察，而忽略了圖騰裡的深層意境？」。

請冥想：「我們過往的因緣，會凝聚成善因慧緣的知心情誼，勢因何在？又在哪一階段的自己，又不明究理累積了不該有的惡因孽緣的考驗？」。

一個人能誠實面對自己，就像一個人能身處幽林寂靜的湖畔旁，獨自面對寧靜的時空。
沉澱在內潛的世界領域，觀察著自性與外緣及天地神秘靜思力，或許可悟釋到神秘的知觀力。

追求真理，對於一般人，而言：「似乎，那是只有宗教信仰人，所欲追求的天邊事。」。
實則，卻不是如此的解讀與看待「真理」。

真理，表象：看似神秘的不可識得、不可有得、不可悟得。
真理，代表：「我們在每一件事情上、運程中、行旅坐臥間。都可找到、都可經歷到自性內在，那種妙不可言的寧靜與知足的幸福感？」。

聆聽自己喜歡的音樂或歌曲，為著：就是想把一天的繁沉意擔，可淡然釋下。

閱讀自己喜歡的書籍，不就是想把自己的執念與思維先拋置在一旁。為自己心底存放已久的滿杯水，給它淨空嗎？

騰出給自己獨處空間與時間，不就是想給自己沉思觀默已經歷的事情，給予自己可以有暫時脫離自己自我執觀的誤視想。
而能，以覺習不同視野的角度與感受。不以〈理解〉與〈同理心〉的執識念，去看待與晰澈出我們原本看不到的緣由釋法。

「心」若在意念之上，則易被識念所挾持，讓我們無法脫離本該脫離的惡因與惡果。
「欲」若在感受之下，則容易以超脫廣角度的視野與釋觀，脫離眼底之下的方寸地。
「覺」若在思識之間，則容易被世念環境所漂流。像似浮萍一般樣，永遠無法停著不了寧靜的淨土中。

心往「內看」，看到的不止是過去的因。更可以透過不時的心懺意悔的過程，看到我們可擁有的幸福未來境。
心往「外看」，看到的是永遠是自己識念的不足、執得到是不斷的挫敗與失過。永遠無法安步於足下的寧靜，也永遠到達不了自己願想的世界。

紛亂的國內政治，表象：看似走向滅國亡朝的趨勢。
但何不用天俯視的高度，靜思細想：「安久必起亂，禍殃必引革念起，革興必走安興邦。」。
請再用地納萬物的胸懷，反觀歷史：「一國不起禍害造，怎可造就英雄顯？」。

而這就是歷史、而這就是現代歷史的過程。
我們不需要忍耐，更不需要懦弱的忍辱吞生。

我們須要集念共思的智慧凝聚力量，從小裂微縫當間，一步步由下朝上攻略。
先斷大樹枝、芽、葉“生”，徒留無水、無土其枯幹，不就自取死亡之結果嗎？

孫子兵法說的好：「攻略其王頭，必先裂其底兵將，才能逼使王者下野台。」。

聰明的人，智慧的人，愚笨的人，平行的人。

聰明的人，在尋求人脈的條件，要求的是野心可獲得。
所以，此人永遠陷在利與益的貪癡妄想，難捨離。
最終，挫折失敗永遠比他人多、擁有與獲取永遠比他人少。

智慧的人，在尋緣彼眾給予人我智慧的提升、與知懺取捨的覺醒。
所以，此人可以知足而富擁、可以懂得分享智慧而知凡，懂捨念。

愚笨的人，永遠向彼眾要求與索求。要求的是，得本我先獲有。索求的是，得本我先擁有。
所以，一路生命的行進中，永遠被他人所利用、永遠被他人所背棄，所得卻是一場空。

平行的人，永遠知道自己少了什麼？而肯謙卑，尋求彼眾可予賜教的進級，讓生命富有多采繽紛的圓滿。
所以，此人永遠在處在覺習而能知見、知錯而肯懺悔的覺念行。
因為，天地賦予各式各樣、多種才華與技藝的人等。就是讓我們的生命，永遠有覺習不完的知識智慧領域。

無論，我們身處怎樣環境的生活與工作，都要瞭解我們只是單純各己的單體動物。
需要的是尋予他方的優識與高技條件，才能補足與提升我們對事、對工作的漏秘處。

無論我們心處怎樣愛情與婚姻的關係，都要醒覺緣份的吸引能量，都在自己本體〈心欲求〉的那一塊。
願不願心的瞭解與接納，心誠不誠的用心對應。都是讓我們瞭解與知透，愛情與婚姻都只是促使我們面對真實自我的潛在覺知。

若一個人，不瞭解與不願正面，面對自己感情心深處的那塊禁區。
那可見得，你並不想去面對，你真正的自我。妳並不想去承認，妳不並瞭解妳的心屬於哪一層次。
所以，才會發生情感矛盾的瑕疵，永遠不會有「安情」於緣份的那一天。

愛情，不是從〈傳說〉中開始。而是，從最真實的現實條件〈誠實〉發展緣開。
愛情，不是美麗謊言，可築愛。而是，彼此用心願意坦誠去瞭解、懂得深化彼此的心而戀緣。

或許，我未曾談過戀愛。我也一直活得十分理性，去觀察與分析他人的感情，剖解她人的婚姻。
所以，讓我一直無法用感性去看待愛情的每一層面，永遠用理性冷靜的觀察力，看待與對應緣者的每一個心。

心不愛己這邊，就放手吧！
身不戀棧自己，又何須綁？

許多人，少了不敢說：「不愛你/妳的勇氣。」。
因為，不是她對你還有絲的眷戀，不願捨分。而是，你在她的意念中，還存有可利用的剩餘價值罷了！
因為，不是他對妳的柔情有那麼的留念。而是，他對妳仍有欲念與貪想，想從妳的身上得到些他想要得到的條件。

當我們可以抽離那主境場的角色時，就可覺明、話清，可看開的一切模糊與執礙。
當我們可以轉化對方的角色與識念，就可知透一切他對妳的好、對妳的愛，都只是可笑美麗謊言而已。

喜歡寧靜的湖水的人，必定是心淨、意明晰的知愛人。
喜歡蒼松的鬱林的人，必定是知己愛，必會疼情人的有心人。

靈心一寫，不知原何？

當我們可以把“心”覺習的“境空”，你就能聆聽到「天的聲音」告訴你的訊息。
就怕，你的心已被事執的貪慾滿蓋，讓你的心再也無法懂得覺念淨空的法。

當我們可以把“意”拭淨成「空無」，妳就可以清晰覺知「地的脈動」與妳相應。
就怕，妳無法丟棄沉荷已久的意擔，讓妳已失去可以再度擁有幸福的再心緣。

覺習以「楞嚴神咒」做我最新的課修，從一字一句盯著注音符號結結巴巴的唸完，到如今可以順遂的把「楞嚴神咒」唸完期間。
帶給我心靈內自在的力量，卻是讓我感受最深與最不可思議的力量，在改變著。

心靈的沉定，就像一杯水兩樣的境心：

一杯是混濁不清淨的杯水，需要我們把心思與意念及執想，隨著時空的境換與提升。才能，或許有機緣把那杯本是混濁的杯水，經過靜默、冥觀、沉澱出〈清境心〉與〈意識意〉的差異。

一杯是本是清淨的一杯水，但我們經歷對世塵的欲念與意歡的妄想，讓原本清淨的水，加雜了不該有的色塵物在裡面。使得，讓我們本擁有的天賦智慧與潛在的能力。在世俗語流中，讓自我(ego)潛意識的能量，漸漸失去本有的優勢與競爭能力。

楞嚴神咒，不是在告訴你些什麼！
而是，是引導你緣入到自己真實的世界中。
去感受《咒文》裡，所要帶給你的是什麼樣的啟發式引導。好讓，你可以聚足因緣的〈有 〉，讓你發現你的自我(ego)潛能的存在與可行的路徑。

楞嚴神咒，不是在訓誡著什麼！
而是，讓我們培養出真實的勇氣，面對自己的過錯與曾經。沒有嚴厲的指責、沒有諸繁備載的鐵條紀律。

只有，讓我們覺慧出每一個單獨個體的「本性」與「本我」出世。可以，讓我們具足本該有的智慧與力量，突破現有自己知念的“不能”與“不可能”。
走出框架裡面的自己、敲破自己的執牆。讓一切灰暗的模糊與未明亮，在生命緣生處中，露出一絲微光的起緣。

我很瞭解，自己除外，無法再容納屬於不是我個體的異相、異體。
不是我有多麼的了不起、不是我擁有他人所沒有天賦與才能。而造成，現在我對人性知觀的黑暗說。

我很瞭解，在今世要完成的工作與天命。容不得再有另一人，加入我原本獨孤的修心生活。
所以，縱然是在某一段的緣路中，遇見了不是緣的誰？
那也只是偶爾，滿足我創意想像的《如有》。也因有了，這個《如有》，才讓我心知覺瞭：「自己心底多年來，一直在等待近二十五前某一段奇緣的他出現。」。

是他，在我一路最消沉的階段，扶持著我用相信的力量，完成每一天的不可能與平安。
是他，很有耐心教導我用十二地支字顏色，培養我對自性智慧與堅定的毅力。
也許，這麼多年來，自己心裡始終保留著一個很大位置與空間。在等待、在期待可以再次以網路的兩端連上線，讓他一路陪伴著我，繼續走著未來獨孤的心修路。

今年已開始逐步計劃，可望在明年可以順利移居大陸定居。這也是我多年來，一直想要完成最重要的願途路。

一來，可以獨居做自己心中喜願之事外，讓自己所學已解知的神秘學，應用在未來自己黃金歲月生活中。

二來，希望長時間與緣淺未具足的先生，可以慢慢的讓他接受我想離婚的願想。讓他能放下過去外遇的曾經，能鼓起勇氣面對彼此已不適合為夫妻的事實。

三來，期望在大陸能遇見有緣的老師，再開起我未能足見的天賦與潛能。讓我在東、西方的神秘學與巫術中，創造人們心靈之窗一扇扇的開起，遇見幸福。

許多事，是該放下的時候了！
許多緣，該是捨、是離的期限到了！

現在，沒有我放不下的緣。只有緣的未知，在等著我去覺習。
現在，沒有我留戀的意礙。只有心的途徑，已為我慢慢展開，我已在未知途徑的路上了！

如果，有人問：「什麼，是妳的最愛？」。
我會回答：「神秘學的一切、巫術的境域、與顯學的知命運修說。」。

如果，有人問：「那男女之間的愛戀呢？」。
我只會笑笑，說：「或許，前世未相欠，又有何情可相戀？」。

我只是要的緣：「法，可互相比論足！術、可教學交相長！巫、可互與融一修！」。
但要這三緣，又怎可能在世間可相遇？

靈心一寫，不知原何？

成功的選舉，是國家利益超越民族主義之上。失敗的選舉，是民族主義駕凌國家發展之上。

從兩個西方國家的總統選舉(美國、荷蘭)，就可以觀察出人民在最大政治抉擇上。第一優先，考量的是什麼目標與方向為最大導向？

美國陷入教育沉淪與失敗結果，衍生出美國人民由自卑心，創建出狹隘民族主義的自大感出現。
因而，造就了非政治人物川普人物的出現。也正代表，美國將步入黑潮經濟文化的開始。

因由，美國因有了非政治人物川普的出現在最高政治的舞台上，時處展現傲慢與自大的狂妄言語與行為。
這並非是美國政治與人民之福，反而將美國陷入四分五裂的黑暗地獄趨勢。
也因如此，帶給東、西方國家在政治選舉上，掀起不小的衝擊與反思的現象出現。
但也同時，非常嚴峻考驗：各國人民，所選擇自己的國家，將朝向哪一方向去邁進？

荷蘭，出現了類川普這號人物的出現，強大之姿出現在政治選舉的技競場上。
為求，自我彰顯在民族主義勝於國家利益的政治計算上。因而，時處表現大量仿傚美國川普在政治選舉的語言與行為模式。
當世界各國，都在緊盯荷蘭這次重大選舉結果時。所幸大部份荷蘭人民，並沒有被狹隘民族主義超越了國家利益之上，而選擇了中庸之道的國家領導人。

這顯現了什麼？這又教育了，我們哪些應該要學習的方向？

荷蘭的選舉，顯現出荷蘭選民的「理智」與「理性」，去抉擇出自己國家與人民自己的方向與未來發展的基礎定位。

荷蘭人民，並不會隨著美國川普以非理性，以歧視他國人民的尊嚴，以博取個人在政治利益與權位的考量上，去破壞與辱損對人性的尊嚴與理性的對待。
所以，當荷蘭選民不以〈狹隘〉與〈短視〉的個人民族主義為政治選舉的最大考量，不讓荷蘭在政治與經濟步上美國可預見的黑暗與泥沼。就足以顯現，荷蘭在教育上的水準，非是他國可以隨念評論而解讀的。

當台獨人士，藐視與輕衊大陸人民在公共道德水準低時。
但是，大陸人民卻有一項最大優點，卻是讓世界各國所不敢輕忽與藐視的一種共同意識。
就是，大陸最強大與最可傲世群倫的資本就是──國家主義可超越個人利益的基礎之上。

這說明什麼？
大陸，早已不是百分百以共產主義治理國家當下。大陸人民，各個還是以自己的國家為榮。
雖然，大陸人民並非每個人都有加入共產黨，人民也並非是百分百對執政策略沒有一絲怨言。
但是，大陸人民永遠可以以國家主軸為方向，毫無怨言與反抗的心態，一致向外決定對他國的回應。
這點，卻是台灣人民大部份都無法做到的。我們又怎有條件與資格，去嘲笑大陸人民的道德水準呢？
台灣人民自己道德水準，難道有比大陸人民來得高標準許多嗎？

當美國聯合韓國與日本，計劃對北韓金小胖施以長期計劃的斬首行動。
但是，美國在這當下也不得不向大陸習近平低頭與妥協。
因為，美國深知大陸情報人員與武力設備，早已超越了美國現今情報組織網與暗殺人員的條件之上。
更重要，美國若沒有大陸習近平點頭與配合，那美國想要真正有效將北韓金小胖給斬首成功是不可能的一件事。
因為，此一國家暗殺事件的影響後作用力，將會引發大陸與美國在軍事戰略上的佈局與領導軍事地位的地位。

而台灣呢？
毫無疑問，在民進黨蔡英文以為有美國川普可做軍事武力的靠山時。
其實，台灣會因這美國聯合韓、日暗殺北韓金小胖的軍事攻勢行動，將面臨民進黨蔡英文被迫下台的事實發生。

大陸根不需要強大武力就可拿下台灣，因為台灣的軍事人力上、軍識意念上、做戰能力上，早已呈現不堪一擊的現實事實。
大陸，只會將航母愈來愈接近台灣防線領域。訴求與理由：保護台灣漁民該有的捕魚權。
那民進黨的蔡英文政府與相關政治人物，又該如何面對自己毫無對魚權的基本權利聲張？

民進黨在人民眼前，為自己政治權利毫不遮掩的互予廝殺、公開金錢買票、期約賄選各種操做手法。
看在自己選區人民的眼裡，尤其是人民是民進黨、台聯黨、時代力量的黨員心裡，難道他們不會心寒在情緒裡嗎？

在2018年縣市選舉，在台獨政黨縣市的人民還會有信心去投票所，投下他們的選票嗎？
我很懷疑？
或許，他們為了現實自己生計的考量下，最後可能做出不投票的無力選擇。

那一定會有人問：「那國民黨，現在還在為黨主席之爭，在進行往內互打與攻擊。那國民黨，還有希望再度強回執政的趨勢嗎？」。

我的回答：「你一定有聽過〈物極必反〉的道理吧？凡是，萬事萬物都有一定的極限，都不可能是長恆而不變的。當普民失去與被掠奪了自己最緊要的生計與生存條件與需求時，這時的人民才會反向醒思到，自己到底失去多少該可擁有的事與物？」。

對國民黨而言：「改革，是需要一個契機點的發起。有了一個好的發起點穩固了，細沙之小也可匯聚一股龐大無可限的沙疆領域。我想：懂得謀略做戰計劃的人一定知道，洪秀柱會用什麼正知、正道的力量，逐步淘汰掉黨內不適格與黨內不相謀的人士。就期目以待，我們只要做好我們該做的事就對了！」。

最後，民進黨或許在半年內，進行徹底分裂的現象出現。
而這分裂現象，並不代表：就是會是國民黨未來執政的希望。
而是，將會顯現民進黨派系黨營化，民進黨將會變成虛名泡沫化的演進。

這又會與現在有何不同？
不同在於，「派系名」將成會成民進黨政治內鬥後的「顯名」。
而民進黨，不再會是母公司的形態在台灣政壇上。
而是，民進黨派系名稱，將取代了母公司的地位。
但是，能吸取人民的信任感，卻是一年年縮減。

俗人、凡人、行人。

當人的意念，只存在〈自己〉時。可以說：人，只個「俗人」罷了！
為什麼，如此譬喻？

簡單又直接的說法：「當人的意念，永遠只存有自己的一切想思時。此人的位置是處在山谷裡，永遠不會具足充份智慧與沉穩的勇猛做戰力量，攀爬出執我私欲的山谷之上。所以，此人不喻為俗人，又有何形容詞適譬的更恰當？」。



當人的心念，存有潛在的覺習時。可以說：人，是個「凡人」可喻。
為什麼，如此言喻？

簡單又直鋪的說法：「人的心念，從“無知”漸轉成“有知欲”，再從“有知欲”變轉為“執思杵”。就因人有了執思〈杵〉橫擋在內性的門前，造成人易有熟思執念的解讀與思覺，因而造就了種種因業果報的現形象。」。

~~：「當人若能以藉緣、藉事的種種機遇。能悉透、能解悟“執思杵”的思想障、行為障時。也就，能讓自己杵的意念磨小了、澈空了，也就能為《凡念覺行，一生輕。》。」。

~~：「所以，知凡而了空、覺凡而化境，又怎能不稱此人為凡人呢？」。


當人的覺域，是自我潛化默移的漸層習。可以說：人，是為「行人」可形容。
為什麼，又要如此形容？

簡單而貫通的說法：「當人的自我(ego)，已開始喚起人的潛在內觀知見時，所引發的是〈外象執〉的熟觀與〈內潛〉智慧的發起。所突顯的是，人對執思熟觀的〈已知〉與自性智慧本具存有的〈未知〉。產生了莫大的好奇心，開始對“存在”的發醒與“覺修”未知上的一切去做知修而覺觀悟的面對。所以，可喻為行人。此〈行〉字，喻指：思想行履及、意識覺行踐、內觀行悟澈。」。

陷處在山谷裡的人，可以離谷的黑暗與未覺明，只有一個辦法。
這辦法，先擁有具足無畏懼的力量與膽識，才能克服未來攀爬出山谷間的艱險與困難。
這不是仰賴/依靠誰，就可以把身陷山谷的人用「聰明」的方式，給救出。

處在平丘的凡人，得擁有淨執、靜緒的知凡潛能與天賦，才能可以看前景的未來性。
解法，得先自處靜心地，才能內觀自緣潛發處。

藉緣的來去，知己解我一切念。
藉事的起伏，磨杵成針為成空。

至於，行人嘛！
得觀人的前世果，才能得緣天師引導途。

心淨了，智慧的潛在力量就聚足了！

當我們的心開始靜了下來，就可以內性感受到「視境」的景象變得清晰了。
當我們可以將思緒的荷擔釋卸下來，也就可以察覺到「執擔」的壓力，來自何方？

心淨了，也就可以找到大無畏精神的智慧能量。
也因，有了無遠弗界的智慧潛在能量，也就會循著大方向的目標循步前行。

沒有語言的聲音，只有自性雙足務實前行的足跡。
沒有過多的飾為，只有忠於自性內在的自我(ego)引導，為我們的心視界逐一而實現。

意沉了，只會見到是自己執念的黑森林，無法見到可為自己帶來希望的陽光。
這意味：「憤怒的種種，會讓我們失去了正知、正見方向的燈火。使得讓人們存活在陰影恐怖畫面中，無法聚足智慧清靜力量，脫離這不是永遠黑幕的黑森林。」。

為什麼，人有了權利會害怕失去那一天的到來？
原因很簡單！
因為，人在得到不是他/她該得、該擁有的權利與位置時。他/她就得付出，在當初與魔鬼交換靈魂的約定與代價的承諾。
所以，他/她永遠睡不安穩、食不心安、行不得安步。這樣的人縱使得到權利的極致，也只不過是坐在華麗居室的牢籠中。又怎能不時時擔憂、日日驚怕，魔鬼會利用各種方式與形態，迫使自己交付生命絕日的那一天到來呢？

以前有一套書籍「智慧沙」，封面上有段話說的非常棒！
『當我們手裡的沙抓的越緊，所擁有實際的沙卻是越少。』！
這簡簡單單的一段話，訴說了我們人一生，過旅一切種種經歷與意念。

不是，讓我們〈不可得、不要得。〉。
而是，是要讓我們以最終的目的為「導向」。逐步以【終極目標】往返內思考，實踐該如何逐步往自性智慧的目標去達成。

正知正道，循以內觀的覺、內境的澈，才能悟澈心見人、我之分的距。
旁門邪道，源起慾野之妄，而讓思緒永遠糾纏在方寸之圈限，最後終得做繭之縛。

捨，是讓我們〈捨意下之罪、捨我們可欲分享的有。〉。
而非，只是財捨。但心念，卻不捨。

想想：我們一生可以穿的衣物，可穿多少？
那我們要擁有那麼多的衣物，做什麼？

想想：人們在追逐房子、土地的數量，難道就代表擁有與獲得嗎？
說穿了，這些也不是可以讓我們終了一生後，可以帶到鬼靈界的財富保證書，讓我們可以不受業力果報的清算。

心不滿足，意就無法安枕。
念不境空，欲就無法寂靜。
欲不智觀，覺則充滿的執。

走過，不代表是得到。
未得，不代表未擁有。