在欲念中，學習成長發現天賦。在意念中，體悟成長智慧擁有。

在欲念中，學習成長發現天賦。
在意念中，體悟成長智慧擁有。

心靈最真的誠實，是面對自我意識的想要，而能促念讓自己不斷的成長與茁壯。
識域最真的賦有，是在能坦然，面自念心下一切的所望與渴求，並在緣念情遇間找到自己。

世間的一切都是相應，並在相應關係中，發現並不具然的相同與相乘。
在這差許之距，並非自己與對方有什麼難與相容必有的因素來阻隔。
而是在彼此意念與識域的異同，是否能在溝通與對知瞭解間，能懂得協調與知納？

注重自己人格發展的人，必有當下範圍疇籬的標準與框架。循著生命的節奏，步出對生活見知下的覺習與成長提升。

著重自己內性開發的人，必在自己可允許並能接受的條件內。去嘗試已往未做過的事、未進行已往不會做的行為與念想。

任何的壓力，必有反彈其力對等的彈力跳脫出。
任何的欲念，必彰顯在自我習慣的言行與舉止間。
任何的真偽，必在時間無情擠壓中，突顯而示現事件的真實與虛構。

任何欲念情感，並非是一場場的遊戲與意識念的角力競逐賽。
它只不過是自我顯念對應上的展露，它只不過是突顯了自我人格的優越與反比的落差。

當我們被意識心受制約的矇閉，以為所展現也只是一場遊戲一場夢，故做而無知的瀟灑樣。
必然在這樣制約的掌控與操弄下，反而減損了自我可向上追求幸福比例的強念趨勢。

當我們意念，以遊戲做為生命主宰或主題。
那生命內在，也必暗諷內嘲人性敗落的無知與傲強。

世間總是沒有絕對的必然，但也沒有不必然的可行契機。
當我們面對自我的無知與所渴望一切欲念時，總得須要靜思評量這決定後果的得與失，會有多少反差比的呈現，自己又能承受得了多少？

看似安全的遇緣相識，定隱藏我們自信心所發覺不了的危險存在。
看似危險必見的冒險，必有在行危念險的定觀與知見，能把危險的豁然率減至最少的發生。

生命給了我們什麼？往往，我們懵懵懂懂間，未必會全然知曉與覺悟。
生活給了我們機會。往往，我們總記住未得到得的福果與幸念，卻往往流失不該溜走的把握當下的智慧心。

祝福 

懂得〈不要跟自己過不去。〉

當覺習靈修久了，自然養成不愛說空泛的大道理、大聖哲說的話。
反而喜歡用自身的經驗，覺釋心後的感觸與覺悟，與人同福分享。

深心，越來越感受到一句話的真諦：「不要跟自己過不去。」。
確實，這看似再簡單不過的平心小句。
但，又有誰能真心體悟祂那看似簡單，卻又難做到的心境？

世間沒有誰會跟自己不過去、紅塵俗世間又有誰沒被誣賴過、背叛過呢？
男女感情交往的相識與相戀、同儕或知己間彼此心鬥、意競的暗自纏鬥。
這些種種百般戲碼不斷發生，有哪一樣不是我們自我執與自我緒所引？

生氣，是身為人類在識意覺的本能與本性，無人能不緒忿、不恚念的有各種想法與感受。
但是，在我們經過這些各種情緒感覺上的不平衡，也找到自我感受願意宣洩出口時。
可曾，發現與觀察到：我們在歷經這樣負能量的波瀾後，是成長了多少？是覺醒了多少？
還是，事過境遷後，負面情緒的憶種還依然深埋在意識端裡。
在下一次，不同事件再讓自己憶種情緒爆發開來，讓自我情緒再次沉淪到一樣的黑谷底中。

人要超脫自我識的高度與位置，非常的難，也相當不容易能輕易辦得到。
但若能面臨同樣情況的再現，就得懂得靜緒觀量著自我自性的智慧，可有受到提升與超越前次不理智的經驗，而能讓自己在這同樣事件中，看到可釋緩卸下負面能量的好法。

「不經一事，不長一智」，這話大家都聽過。
但若我們不在事件中成長，又何以去面臨另一次事件的重現，次次考驗著我們對生命的智慧學呢？

宿命，它就像有自我再生能力的昆蟲一般。
若我們無法在第一次事件獲得經驗後的成長，那宿命的根劫一樣還是在不同時間中再一次重現與發生，直到我們能一次次釋脫經驗法則的軌跡。
否則，這樣宿命般的劫數一次次會纏繞著我們，讓我們直為它困憂至死而方休。

內修煉氣之丹，外還真象之原，由潛入而外發生，必釋超脫執相之苦劫。
內緒覺拭外緒，視空虛幻之惑，內境靜觀細明察，自然性開豁朗無宿苦。

緣啊！哪分男女之別？
緣啊！哪有尊卑之異？
緣啊！哪有學歷差距？
緣啊！在你我方寸間。

祝福 

由感而發、由心而明、由修而澈。

當我們快接近與完成生命一個階段的里程碑時，就要開始懂得覺悉下一階段，對生命另一深層覺習前開始的準備。

我們在生命中裡的生活，不依意識覺來決定當下或當下抉擇的方向與未來預定的目標。
最好的方式，是依內在潛能大無限智慧法緣的觀修，能見開明性內在最深自己的天賦。
在藉由當前與當下的經驗過程中，明細微察出自己在哪的工作與覺習知技上，有何潛能未知見的模糊，是自己該當覺曉而卻未能靜心察覺的線索？因而失去本可轉變，而未能在契機中改變自己在生命旅途的目標與方向。

知貴人，一直是我在覺行過程中最重要生命轉折的釋貴人。
他/她們總用他/她們在專業精深學問，為我每一次發生不同階段在覺修上滯礙的疑問與困惑時。由淺入深導引我自省自覺的發覺問題的答案與方向。讓我藉由真實生活的覺習，一步步而紮實穩健踏著堅強的腳步循序前進，給我力量與堅定的心念繼續走向大願的目標。

我慶幸，這九年邁入第十年依然而存活在世界上。
曾因絕念對生的想，導入進入冥玄亡關前數回，卻因大命不該絕被無形的力量給數次救回。
因而，讓自己不再輕言自絕生命，轉向朝自己為何可死而卻未能成願，順念步進冥亡關道。
這也讓我有了對生命一大好奇與莫大的疑問，直至今日都未能消減對生命的生與死有個可以釋懷的解答。

直到前一陣子，在好友分析觀察我的命盤下，他才深知與發現我的命格如此奇特與玄妙。
也因藉由他的解說，豁解心開我在這近三十年覺習一直解不開對生命來因的謎團與疑問。
就因他對我耐心的說明，讓我頓然知道今生所為何來？而，當生又該如何緣滿成願使命。

深心感謝，從我不懂何為〈覺習知命〉？
到今日《知命順天從》這一大段的路，本可走得比他人輕鬆許多。
但因自己存在種種的意識障、心念石。而讓自己這一路走來的覺行，比他人還要來得艱苦與難熬。

如今，在朝卡債完成的月份續與前行，自己也開始倒算接近完成目標的時間。
緊接著也開始計劃下一個目標的準備，在一步一腳印踏實按步就班將它完成。

生命不要怕出錯，而要懂得將錯的受折處，轉化而提升到覺明知悉的智慧根起。
生活因緣不要怕低潮，而要懂得如何將生命的低潮，蓄積正能量的堆層，轉向成功龐而有力的無限潛能。

覺醒了內在，漸而逐步完成大願的前進。
覺知了生果，就能知瞭今生可完成的願。
覺明了的心，一切都能豁而開朗無疑惑。
覺悟了明根，生命的一切都是聚緣具足。

祝福

潛念的天賦，隱藏在我們生活一念一為的契機裡，切勿輕忽。

當心念的自性，由潛在深處覺然生起，將會發覺自我意識的心也隨之為念而轉變。
這時的自己，才會發現過去滯礙的點，在哪裡開始發生讓自己心願難以豁見意開？

當我們不再以執念的〈擋〉，做為我們生活追求幸福目標的里程碑。
將會深性感受到，我們會因超越人我執思的狹隘侷限，才能跨越思想藩籬的僅有空間。

心靈的智慧，不以淺顯的小確幸以為滿足。
而以，未來大無限垠天星空的幸福念，轉化並提升當下自我覺念的進化與超脫。

轉變心念的契機，時常隱藏在我們一舉一動念間，等著我們如何覺化透徹生命的奧秘？
不須生命大道理，更不須深澀難懂古聖典籍的說，只須我們是否超脫自我識的本執意？
就能殼脫淨化執，緣覺心見自性閱開潛能大無限，為自己自性潛在天賦能量轉做幸福基體的本在續航力。

心靈的傳承，不在意念的顯在或示現、不侷限文章典籍隻字片語的述說。
在於，我們是否能淨出自念當下的〈想〉與〈念〉？並能有淺入深化到內境深處，探念心澈外象顯見的執礙念，是什麼？

走過不是足跡歷史的痕沫，而是意識覺念後過去種種〈曾經〉。
它不可用刻意的念為抹淨，更無法掩蓋過去足跡曾發生的事史。
所以，我們以歷史的過去得與失，成為我們意識覺念的警戒與惕見。
為著就是，讓我們所追逐生命目標的種種意念，切念不可複製前史的錯，讓我們成為失敗因素的主始者或從禍人。

當下心，不可足念意滿的獲取與記念。
未來心，更不可以虛有空幻，而不改變自我侷限的想與念，就想扭轉契念轉化成功力量的改變。

無論是過去心、當下念、未來想，都是我們可扭轉契機的關鍵點。
若能超脫與跨越意識心的得與失、妄與執。
就可，一篇篇創造我們以為的不成功與不可想的一切事願心悅。

祝福 

覺習如何傾倒情緒的渣、與心念不淨執的土？

每一個人都望求能遇見懂得自己心的緣伴，但卻不願去試讀解心緣伴的情緒世界。
而這就是當今紅塵俗世最明顯的寞緣情空度，莫叫月娘愛神暗然神傷的境花緣空。

情緒就像海裡的浪潮一般，有平靜如寂靜的自若優雅、有時偶掀起小波心浪的不平靜。
有時會因某事、某念無法瞬間獲得平撫的舒慰，在自我心念情緒掀起狂濤的疊起，讓自己無法能獲得寧靜的祥和。

在自我心念情緒，無法獲得有效寂靜的宣洩與釋放時。最快的方式，就是將導致自我心念情緒不平靜的主因，鋪言陳敘在字裡行間。
猶如，由高處往低處的瀑布一傾而宣洩，傾倒出自我情緒無法獲得寧靜的憂擾與煩躁，就讓那瀑布之水宣洩而出，不留一滴一珠在意念心田內成憶結。

這樣的方法，除了在字裡行間得到情緒的快慰外，並在同時也導引著自己從外心念情緒的不平靜間，由一字一句情緒的用語傾訴下。漸可逐念深化到自性內在的境心世界，找到可撫慰自我情緒心念的那塊寂靜石。

人可以擁有許多緣來情去的愛人，看似風光魅力四射。
但燈去樓空後，最後也只剩下孤獨自我的身影空歡歎。

人最富有的是，可緣幸得最瞭解的知己。
緣對只會悉知你的心、解妳的緒，讓自己深感是幸福的寶貝。

現代人最大心靈的癥結，不是害怕失去什麼？或，得不到哪些？
而是，不懂得如何將情緒、心念，轉化覺習讓自己懂得如何說出情緒、心念的不快慰？
也使，得緣不到懂得傾聽、寬慰心靈的知性伴侶與知已，促使人從意識情緒閉瑣停滯。
更讓，許多人得不到正念寬慰舒心的導向與疏解，進而導致心理影響到緣份心靈的幸福。

我寫部落格，就是對我自己情緒面對心靈在對話。
並在文字間，見緒導出可獲得寂靜心緒的寂靜石、寧靜海、內性山與無憾天。

將靈感萬馬奔騰、螢蟲萬隻閃耀的光芒，交雜著天空星耀一般的無際無垠的想法。
並在這萬頭鑽緒許多靈感中，讓文字化為星曜，將它放閃於網海星空上，也將情緒種種波濤的浪花衝向寂靜的沙灘歸於空寂。
讓看似平凡無火花燦爛的生活，也能在自我情緒萬般種種象的各異境，循悟出自己美麗笑顏與寂靜的心靈。

世間最不瞭解與最陌生的是自己，世間最關心與知心的是自性。
世間最真心貼近的不是緣來、近往的誰？而是，是我們如何懂得傾倒情緒的渣、與心念不淨執的土？

祝福 

愛情、婚姻犯錯過後，仍可拾起智慧情愛的幸福。

我們很容易在愛情世界裡，失掉對自我應有的認識與瞭解。
所以，常在愛情關係中失去了方向，也迷失在該可擁有幸福的抉徑中。
才讓，我們常在緣不對念時，誤覺了自我以為是愛幸福的迷惑，常縈繞著不是幸福的假象。

如果，我們先覺緣、嘗愛去試著瞭解與覺習，自我念下想要愛的心感受是什麼時？
這時的自己才會覺緣情澈的瞭悟：「當下之感的當緣情愛，是自我意識迷思的以為？還是，是想填補不想被孤寂的落寞，在語不能傾訴的情緒壓力下，迫使自我意識急拉著一塊浮木來安慰著自我情緒罷了！」。

愛情關係，只有清楚的“瞭解”與“互予諧調”的對應與互補。
但沒有模糊兩可的不確定性，給予彼此有可兩心、三戀的豁免權。

當自己或緣伴，無法再有專注的情念在緣伴與自己的感情上時。
就表示：自己已在這樣無法獲得諧調性的平衡對應關係中，已達不到或已滿念的聊寂情緒在充斥，讓緣伴或自己早已埋下不可緣戀幸福隱藏的元素在裡面。

誠實面對自我情緒在感情的真實面，才能揭顯緣愛情念的想與要、接受與寬懷的真實感。
淡然接受彼此不是完美初心的自我，這樣才能在緣情初步基礎上建構為彼此傾心的欣賞。

無論，在愛情的緣逐上、在同居的共念上、在婚姻長有關係上、在分居冷淡中、在離婚獲取自由後。都須要認清自己的心或緣伴的念，是否都能瞭解各己在感情共構關係中，扮演了什麼樣的角色與協助的互補力量。

在感情、在婚姻誰都有會犯錯的機會與事實過。
但問題是：「彼此是否都能以冷靜而務實的態度，以行為的顯態真實勝過語言的浮華，做為彼此日後可以承擔結果的能力。」。

在愛情與婚姻中會有犯錯的原因，有主角本身的起心動念的做始，與被動另角的部份作力下。
才會讓感情與婚姻關係中，有了不能協調平衡的後作催力，促使緣可幸福的彼此看見了當下結果的癥結，在哪？

往往犯下錯的一方，在緣後、情結後，提不出勇敢面對事實承擔能力與可用智慧的解決心用。因而造成，彼此都留下原可清淨傷疤醫復的能力與時間。錯過與流失，讓原可釋懷彼此在未來感情的發展與婚姻可否走得長遠的未來性。

愛情與婚姻的幸福比例，不可加重單獨一方情緒的罪責上。
該有彼此都能以誠實的心態，以理性與長遠的思謀慎覺力，去共同協調出彼此都可接受的結局與未來展望性的重緣心起。

不是我們不能擁有犯錯過後，可重心開緣的情起。
而是，我們有沒有深耕覺起自己有提出面對的勇氣，拿出可擁有重拾幸福愛情與婚姻的智慧能量？

祝福 

愛情的純粹與愛慾單純。

愛情的純粹：是自然的、是坦然的、是自性的。
這樣愛情的境域，只有內在情感的純真、只有靈性揭然的洞悉、只有自然中的觀瞻。

但觀世間的情感，大多數男女的我們，總脫離不了自念的需想、總範疇不超出須解我想的渴望、總一昧貪妄情彼必得滿足自我淺薄愛情識念的願想。
但這樣循循又環環的走緣遊愛間，非但得緣不到真心情愛契念的相和。更達不到，自欲我想滿足意識執念中的種種想思。反而，落得一身情感的孤寂與神傷意悲的悽涼。

情慾的單純：是獸性的需要、是超越人識思維種種的私緒、是獸性的基礎貫聯到天頂輪的空澈。
在這樣情慾的單純，才能深入慾內溶合無我的合一境界，洞澈晰淨一切慾念的初想與自性空。

人思如獸，必有慾念的饑渴與索想，這是人性性格的本質。
人觀如天，必隱藏在智慧潛能之根，這是天地賦予的天性。

一定會有人，問：「那在基底輪〈獸性〉到天頂輪〈神性〉間，其中的每一脈輪又何在？」。
會有如此的問，我會說：「很棒！這表示會提出這樣的疑問？顯示：你/妳的想思，已經開始深化在你/妳的自我潛在，開始進化到你/妳內根性覺的發起。」。

但，我要用我內覺修觀的悟見與你/妳做分享：「愛情的想與需，是在人類意識覺知域起念動情。而生在紅塵的我們，太著重在自我的想與望間互相交拔著。」。

： 「但在這同時，少有人會發現自己在意識覺內的愛情欠缺了什麼？需要有待加強與提升在愛情自性觀上，有哪些在感情執念可以淨化，而能深入人心最內在的？而這 些種種在愛情與感情的模糊與不解、情愛與相應不能平衡與不相悉間，都處於在我們基底輪與天頂輪之間的脈輪貫穿而循環環繞著。若是，我們能從根基脈輪依循而 上覺習知、緣遇相觀之、思域合溶對，與澈瞭悉悟見，就能超越人識思觀上的侷限與狹隘的愛情說、感情心。」。

人在愛情/感情層面的境，能超脫人識覺的我想、我需、我要，及種種的自我索欲。
自然的，就能在心靈深處找到愛情境花園的芬芳心愛。
同緣時，也自然在情慾的交流與交融當下，深性感受那當下無極、無域水乳交融的性無礙。

情感，交雜了人性欲念的本有，及貫通神性無礙的洞澈清明。
覺修，就是要讓我們懂得如何在緣遇相間、相後的自我執給淨化、能洞悉自我心念的寡。

情慾，若太著重自我慾的饑與覺緒的不平衡，就無法能深性與深化在情慾最高境界的性無礙。
也自然，會在自我意識覺的念總覺有缺漏，在情緒的滿潮與低盪間，讓自我執念的加雜了不該有的負能量，而讓自我對情感與情慾終獲不得滿足與平衡。

祝福

智慧是無限，聰明卻有盡頭的絕境。

如果，我們不在自我生命每一階段，發現問題的為什麼？
就很難，有督促我們在生命過程發覺到解答的殊途。
在生活中，發現另境中的精彩，而感心生幸福的恩典。

如果，沒有感情緣來情去的無常覺受？
就很難，發現自己想要愛的感情，是自我意識的孤寂而想被需要？
還是，是自我意識的作祟影響，失去了理智與感性交融下的幸福情？

對生命中的生活的自我，不斷的在轉折與低潮情緒中，深念發覺問題的所在，在哪？
可以用不刻意的專注力，鬆緩情緒的緊崩與壓力下的強制力，覺習著用不同角度的視為觀察尋域在途徑的桃花園。

生命對我們人類而言，本來就是無解，而可解的大世界。
當我們越刻意去追求不可及當境自我的願想時，所面臨在自覺情緒的壓力越大、越沉重。
因而導致，在自我意識中自覺而承擔了不該有的壓力，為自我意識設下重重的荷擔，製造出不是挫折的難關，而難行前進幸福的標地。

當知自我能力的所及，才能知悉所及可觸及邊緣的大極限。
當覺自我可覺習的念，就可緣知相交助己習而上的貴師友。

生命，在生活中創造了許多為什麼的問？
都需要我們在生活觸及的緣與遇中，不斷地脫殼、破繭般的層覺而釋開。讓我們可緣幸福的心、讓我們可遇知悉的知己。

心靈的覺化，在於懂得肯誠懇面對自我的軟弱與無知。
因而能發覺自性的潛在智慧的力量，而不斷在挫敗當裡發現奇蹟的光明燈源。

智慧沒有極限的境界，但人性的聰明卻有盡頭的絕界。
當我們自以為聰明的絕頂，亦表示：我們的自我愚癡，永遠超越不了智慧無際、無限的自然心。 

開放科技的進步，卻讓人的心給封閉了！

當科技越進步，社會風氣越開放，卻發現人的心已開始緊閉著，人對情感的表達已封鎖。
讓人們已不知要如何表達在情感的真實流露，使得在人與人在接觸時少了感動，卻多了猶疑不決的茫然感。

喜歡一個人，能坦然告訴對方，那會是一種心靈的幸福與喜悅。
欣賞一個人，能流露自己那份坦率大氣度的風範，自然緣引人親近自己的心旁。
不管用聲音的傳遞，或是文字與圖畫含蓄的表示。
這一切都是，對自性的自己是成長的覺習與提升。

手機與平板電腦的漫延，已阻隔了人與人對真實感情的態度與真誠意。
在這樣科技盛行的年代，似乎人們都忘卻了對情感真心覺而上的願求。
緣與緣的邂逅，不論是偶然的激情，或是相遇的契機而相知。
在這樣不同情境的緣遇相對，就是要讓我們覺習真情表露那份難緣易見的感動。

世上最美麗的畫，就是心靈相晰又相知的伴侶，能攜手共度每一日升與月亮，與觀天上的星。
世間最溫柔的景，就是我們無論身處怎樣的情緒，都能看見一隻手或一雙堅強的雙手。將我們拉扶起到安全的地、將我們緊緊擁抱在懷裡，給我們心靈與情感的溫暖。
塵世最動人的心，就是他永遠不會嫌棄妳的笨，他會等妳看見他對妳的深情與蜜意；就是她是永遠最支持你再次能振起的力量，成為你〈重心〉振作在工作或事業最棒的左右手。

當我們學慧了心靈的感動，也將會漸漸讓我們一層層剝開沒有必要束縛外的自尊與矜持。
當我們深刻感受情感的真，自然的我們已漸漸習慣擁誠愛的心是多麼的難能可貴的珍惜。

我的朋友不多，不管老朋友或新認識的朋友，他們帶給我在愛的感染力量，讓我慢慢找到自己的心與愛。
雖不常連繫與聊天，但我能深刻而敏感的覺受到朋友對我的關心，這並非是筆墨所能形容。

一年年的改變自己，一年年的看到自己的成長，是在朋友的瞭解與關懷下，才讓自己的變得溫柔而柔軟、變得敢勇於表達真心的感受讓對方知道。
而這一切的一切，都在歲月的流轉中，一緣一心的認識而親近、一念一真的瞭解而得緣。
緣份的知交就是如此的巧妙，感情的相應就是如此覺好而生趣，而這就是生活的真實心。 

覺習瞭解「當下」才能視悉自我

覺習瞭解「當下」才能視悉自我，深入潛在自己的未來可及之事。
覺徹自我「當前」才能懺因解劫，靜緒知念觀內，寂境如空無礙。

人與人之所以能相知相惜，不在言語上華而不實的聊天中。
而在，朋友能知觀緣之心、意知在、與能悉念而有所增進。

歲月的無情，留在每人容顏與內性都有或多或少不能隱藏的真實。
但在緣知交，卻不會因時間無情的流竄，減少與流失彼此的關心。

如我們覺不慧感恩的真諦，就無法知悉知己對自己覺習生命之道的重要性。
如我們總持執念自我妄想，去精算利益至上的計較與得失，終將導致生命之心是枯萎而凋零。

知己的親近，不在乎彼此距離的遠近、身份的高低、學識的差距。
珍惜是那份，濃淡相宜的情氛溫柔，不失理性的智慧與那感性的寬容。

時間一點一滴的流失，年份一春一冬的增長，在歷練過程的洗滌與睿練下。
自然的，內隱不彰顯自我真實也隨時間的教化與磨練。也漸然，豁然許多已往不能深性瞭知的自己。

培養在深耕泥土習性上，隨性撒下慧因福果的種子，讓生活的覺習給予「我知常在」的深化。
用心做好每一件事，不需讓他人知道、不妄讓她人明瞭。
只要，我們【知足當下念，何須罣念礙石在前阻？】。

不歷練苦的劫難，難解平安的幸福真覺意。
不憶緣過情的逝，可緣幸福悅戀親近我心。
就因生命不是這樣的美好，才能讓我們擁有往上增進幸福心靈的能量與潛在。
就因生活不是那樣的順遂，才能讓我們有督促潛在力量，能往平順覺起前進。

祝福 

颱風災後，祂們對我啟示的教誨。

此次颱風的威力，帶給國人確實不小，卻影響很大的威脅與受害。
我居住這邊鄉下，除了竹葉樹嚴重傾斜，與街上一家店招牌嚴重掉落外，就剩下停電這必須物源斷電的不方便。

恢復供電後，看到了從北到南，從東到西的每個城市與鄉鎮，帶來許多財物的損失與親人往生流失外，無一不帶給我很大的覺醒與覺悟的啟示。

人總有一種不好的心態，太不居安思危的諉過想法。
總是發生到自身財產損失後，才會有怎會如此的想。

中國人向來有種得過且過，頭過就身過，逃避現實的執念與愚思。
當我看到，菩薩與神祇法尊像與燈會法尊都被颱風吹倒時。
祂們就告訴我：「世間立塑的任何釋佛、菩薩、神祇都是不具任何影響作用力的。世間建造的神尊越大，所要塑造的不是那菩薩或神祇有多大的神顯佛威力。而是，自塑菩薩或神祇當事者妄大與驕慢心的彰顯，對其內靈教化民心的超脫，是沒有任何影響與感染的作用力的。」。
聽完祂們如此的教誨，深感確實如此。

宗教是一種心靈的感染與感動的傳導，而非是教化式思想固定無法改變的信仰模式。
人思民心之所以淪喪、背離道德基本對人的尊重與禮心，就是我們在崇拜在迷思幻想當中無法深根覺思而懂得脫離。

當我們面對謂為時尚的流行，不管是物質與非物質思想的灌入與流竄的橫行時。
少有人會停歇對流行快速的竄起，加以衡量是否適合自己的心、社會道德、人常的破壞與混淆？

流行不是不好，是要懂得取優代替過去的漏缺部份，加以精進更斟圓滿與祥和。
傳統並非落伍，而是要懂得如何取其菁粹，導引生活心能活氧內潛心靈的覺念。

天地要毀滅人或世間各種的象，不是沒有理由的破壞與毀損。
而是要我們懂得記取每次教訓，並懂得與實踐居安思危的覺。
讓自身影響最直接的財物與身家性命，得到最低與最微少的損失及平安。

人最大的危險，來自於人我識因覺的【妄大與自信】。
人最大的恩典，也來自於人在慧根的【覺起與潛動】。

人最大的福蔭，懂得損小的失，而獲生心的平安與福臨。
人最大的破壞，因儉不是的省，卻損失可避流走的財富。

共勉之 

緣與緣、緣與心、緣與愛、緣與戀。

緣與緣的相遇，是生命裡給彼此的「機」。
但觀：人要如何解悉緣的「機巧」？才能言繫彼此心境的連結。

緣與心的邂逅，是生活中給彼此的「契」。
觀悉：彼此意識心見種種思，才能逐緣心識、意解，彼此面對緣與心的想望與意念。

緣與愛的觸動，是感情為我們已準備好的殿堂。
沒有誰的緣薄，因此對誰無情、誰多情。
沒有任何不是藉口的推託，避嫌自我面對感情的不成熟與無法慎思後的穩定。
沒有因不瞭解而結合，又因瞭解而分開，這樣陳腔濫調的事過與推非。
只有，當我們面對各種緣與各層面時，當下的自我是持著怎樣的態度與想思去面對未知的以為？

緣與戀的情展，是覺化我們看待彼此眼中、意識中、成見與熟觀上的解讀，覺化心顯的劇場。
若用世間的說，也可解讀為：「對方的顯與隱的各方面，都只是單純覺化與彰顯自我意識心下的多重面人格的顯化。相對應的是自我心要如何的面對？自性情的真我，又要如嚼味出自我的風格與魅力展現？這些有待於，我們如何釋解生命自我的蟬繭脫殼罷了！」。

緣來親近，是否是自我當下緣的心上念？
則待，每個當緣者的心要如何面對而已。

緣遠離時，是否是單方面犯了錯，少了溝通與傾聽的深度，因而失去緣來初心的本我。
那我們又要如何坦然去接受？坦念意寬，去接受那緣不對心悅的感受，就讓彼此各擇另己的路繼續前行吧！

但有一點是非常重要的緣偈：﹝若不心釋前緣的結根，則斷不了今世因緣之下的細枝末節。﹞，﹝若不清淨前緣的憶果，則下緣仍是軌跡上的宿命再緣，老調心談。﹞。

會有如此的體悟，感謝颱風夜後，凌晨三點停電到傍晚六點四十分間的覺修念。
從悶熱的流汗，又一秒一分一刻在期待電趕快修復能供電。
讓我已黏乎乎的身體，能得到舒慰身心的冷氣與舒服澡後，覺然一身的輕鬆與舒暢。

樂於分享颱風過後，在嚴重大停電後，啟發給我的覺念心想，祝福！ 

不是我們不懂得獲取幸福，是因我們總記得失去了什麼？卻覺感不到，幸福擁有的曾經。

在我們腦識覺緒裡，總是記憶罣著自我失去了多少該可擁有的幸福與物質的財富、地位與權勢。
卻在我們意識覺內，容不下亦裝載不了自我知覺的無能，與自我識因覺內的挫折與壓力及失敗。
使得，讓我們總裝納不下他人總比自我的成功與光耀、成就與幸福，讓我們總用狹隘的眼光與嫉念上的不平等批判與詆毀她人。只為了安撫與自慰，自我意識覺的不平與滿忿情緒的狂濤。
但這樣意識執念的情緒，非但沒有讓我們獲得該想擁有的安慰與幫助。
反而，讓旁觀的朋友與知己也不禁的搖搖頭，不發一語的離開直到我們感到自身、自念是孤獨而寂寞的悲涼。

我們可以擁有抒發各種意識覺情緒的自由與權利，但要懂得如何一次宣洩乾淨，不留餘渣情緒的剩餘。
但要懂得，當我們發洩完各種執念情緒後，更要懂得將情緒垃圾的負面能量，將它一次性給燒燬殆淨不留一念一執的灰燼。千萬不要又讓自我執念負面情緒，又再一次毀掉本該可振作自性的自己。

智慧的生命，是由生活的真實面，讓我們可緣取覺釋而能見澄觀之界。
它無法用說、或仰賴誰可以告訴我們定該走的路線，就可不經失敗與挫折的磨練而順達生命最終目標。

禁不起失敗過程的考驗，就無法能立見顯影我們在意識覺內的無知與無能。
若我們不經寒徹骨的疼，哪能珍惜緣來不易的平安，與心靈智慧的寂靜？
若我們不濾淨感情的渣，又哪得真心得緣心愛相悉，心靈互補的真心戀？
就因世界的不完美有缺，才能讓我們以不求完美的幸福為訴求，但修一生心靈的寬慰與無惑為覺念心釋的理想。

刻意逐念的追求，只會讓我們百般歷練不斷盡念的苦與傷、疼與悲。
不執念憶戀的思，才能讓我們在生活緣境中獲取清泉一瓢引的甘美。

走過生命地圖各種路徑圖，並不代表我們是可謂怎樣豐富而無缺智慧性根的人。
若我們時記心戒著靜緒觀，將會覺味出不同滋念、心味的富趣生命智慧心智果。

不是我們不懂得幸福的獲得，是我們執念腦識的罣礙與荷擔的壓力，讓我們終身苦果執嘗，卻享用不到滋香味甘恬的幸福果。

祝福

跨越思想的藩籬，得懂得如何拋開與釋卸自我腦意識的荷擔與壓力？

若想超越腦意識的思想與熟觀的成見，得先懂得如何釋脫，而能卸下自我情緒感觀所有想法與執念中的成見解讀。

如果，我們一執堅守以為腦識給傳輸給我們的以為或判判讀之下的「以為」或「認知」，則我們一生都無緣獲得到在今世可為些什麼自願的成就事。

一生最珍貴而難緣的事，就是在自己生命的旅途中，能遇見肯無私教導或指引自己在今生必圓對生命使命的念與目標。

一生最值得珍惜擁有事，就是在自己生命的時運中，能及時扶助自己在低潮或垂勢衰微的當下，無私援助自己在生活物資與對自栩在大願上的肯定與鼓勵。

而這些難能可貴的因緣，並非可用任何腦識各種因素，就可緣繫這些在生命的不可能與必然性。

而是，是自己能在生命覺習過程間，能有多少的堅持力量與對自我心念的無悔能力上能有多少的真實心念與行為，讓這些知貴人能扶援相助自己的相應？

生命的當裡，識育的教導是「教知」我們如何先學習未知意識觀的「有」。

但很少有人，在我們認識到意識觀的「有」之後，再引導我們覺習在意識念的「觀察」與「覺證」兩大重要的課題的覺釋。

使得讓我們一昧單觀面的去「接受」，但從未有豐厚的時間與寬量的空間，讓我們能反嚼思濾這些識念種種的好與不好，該擇決哪一種的識念因緣是對我們在生命旅途是有助益的？是有，罣礙滯念的所誤？

一路走來，總是對自己從年輕定下的目標與對生命歸程的願想在努力、在做無悔下的覺行與精進。

從自傲不遜的鐵齒，凡識、凡念、凡觀的種種說法與事證，都需必要有事理的說詞與驗證的過程，才讓自己心服與口服。

但在覺修心靈的路，卻絕非如此必得用據理的真實與驗證說理，才能覺釋那靈性覺明與心見種種的悟見與念觀上的超脫。

就在這樣不斷的洗滌下的覺習與深悟的徹見，凡事的種種不可用世觀的熟見與成見的解讀，觀看這世上發生種種因緣說。

得由在超脫而能跨越腦識侷限的思維與意觀的成見，才能一縷縷剝開絲線的混淆與紊亂，慢性而能靜心緒的焦躁，釐出一切事理的分明與解答。

如果，我們不能深刻瞭解對生命的詮釋與覺習，是很難將遇到在生命旅途間，能為自己開解對願想終點的關鍵？與在何處，可獲得釋念的開朗與豁達的覺明。

識因底下的腦識，只單方面教會我們有認知的學習，但未必能「教慧」出我們得用靜念的觀察，去超越腦識各種因素的狹觀，才能悟見種種多樣的解答與釋見。

覺習智根的掘起，得在生活所遇的真實面才能深化出我們對識因的不瞭解。並能在各種不同角度的視野與觀察，端倪出必然豁見而開朗的始端與結尾。

走在行覺的路上，不容許自己再有後悔想逃離願力的軌道上，只有堅定的力量促擁著自己不斷往前行與更加精進未來的發展。

當得緣幸知貴人，直言無諱清楚而明白點出自己多年的疑問，在那時的自己就有猶如任督兩脈被點開，釋脫而卸下許多在腦識意下的誤解與滯觀上的罣礙。

在生命另一起的開端，我將帶著知貴人與心貴人的注力，將展開另一段心靈的旅程朝向心歸路途的目標前進。

祝福

地脈靈氣與人的能量場

當我們懂得先認識自己而非自我時，將會發現在自我充斥腦識的思維下，是無法發揮天賦所長的應用與實現。
若我們先觀察到自己的本能與天賦，就可獲得契機的啟迪而讓自己在天賦稟性中，得以發揮所長與得以優越上的技藝。

傍晚，有個靈感竄進了我的思想中，祂們給我一個風水與地氣磁場的導引。
並考驗，向我提出問題，祂們問：「在風水方面，是地氣牽動著人氣能量場？還是，人氣能量繫聯著地氣能量的引動？」。

這問題，我確實考量了許久時間，也運用不同角度的主體，去推證這問題的解答與方案。
結果，自己所推衍出不同論點的觀，也釋出不同主體的解。兩者有互通的必聯性，但也是不屬於聯通性的個體。

此話，怎講？
一般風水，著重：外象的「形」與「態」，「氣流」的動與「地土」的局。
一般風水學，來說：「似乎這風水的外象，可牽動居位者的能量磁場，產生相應的互動與聯結。」。

但若，用內觀地氣的能量與脈動，來看：「有得嚴觀慎察，地氣的場能量是否能與居位者有可相應的因果關係？不可因外象的氣與局的格為上等，則不嚴觀視察居位者的因果比例就輕易斷下立判。」。

也，可說：「格局沒有大好與大壞之分、亦沒有普貧與極富之異。全在人的內在能量的識因與釋果，是否可相互聯結到溶解為一體之格局的靈動力量。」。

若人的心與識不純亦不正，就算得了天下龍脈的氣，反而氣反回衝到位居者能量場的平衡力量。
若人的念與觀正而不屈勢，就算位處地貌貧氣匱乏，不似龍格水局之上乘。
但也會在長久時間，蘊釀成德善具存隱龍氣脈的潛在。自然翻轉貧氣之脈象，契轉為上乘風水之變龍。

所以，到底是地氣的格局牽動著人氣的轉？還是，人氣的能量場引繫著風水格局的動？
這些都不是重要的考量，亦非是人們所要意念盲愚追求的觀念與想思意念的解。

而是，先得觀覺自我念為的格局，屬上乘之龍脈的氣？還是，歸於中龍潛臥在閒的滯？還是，類屬於下龍地脈的逝或未果成熟的因？
這都有待於人們與師輩們該有的考量與觀察，與在專業論述與驗證的實體而為之吧！

修氣內觀能，覺磁但觀脈。
若兩不相秤，皆數空格局。

城隍爺上我身，敘文表達祂的諭示。

生命最終的圓滿，不是自我成就哪些豐功偉業的事、不是造就世人那些人的福德與安居，更不是創造多麼看似了不起歷史的記錄。
而是，是一生當間能坦然面對自我、是一生當中能安然自性、是一生居間能無悔、無嘆。
最重要的是，能誠實面對自我的過與業、是能靜緒與釋執自我的癡愚與妄見、是一生能圓滿自我的無悔與嗔恚。
而這些就是世間各個宗教法門不二秘意，與唯一覺修心靈潛在最淨處的「知我常在」。

心靈的圓滿，無際亦無界、無色亦有彩、無念旦有心、無具並常在。
當我們可以面對生活世態的千億相，若能以靈性微觀之證覺。將會發現眾相一可般，但在內緣意業的果報，卻可多達不可數、不可議。

生命沒有美好的圓滿，就如天地總需各方互補的相依互存一樣。
世間沒有苦難叢處生，但觀世間的我們何以靜而觀待以處世覺。

一階階的走、一里里的行，一徑過了一個彎、一江渡了一面海。
生命的自我，看似一座帆船，初時渡帆得以漿而行之，漸時得以心而棄之槳、深渡時得以順風而游之、入髓而釋知得以無帆亦無槳而天行之。

心靈的教化，無法以言喻而得慧明解。
得由因緣默化的潛移，才能由淺入深，根覺而釋知。

入為行觀的解，不以外象的境景為視見，就可輕易入意判，而不觀內透察微細以詳知。
入修為定的悟，不以前悟的心與念的澈，得以跳板高躍已往的無知與癡愚，而能超脫。

為修心靈的境，無高無低、無淺無深，更無際方的界定象，亦無成就非凡與平庸之別。
唯在心靈覺者，如何看待自性的本執與初見？而能不斷淨滌過去的當我，超越過去假我的無明心見。

天地一把尺，不是裁量人的好與壞，功與過、因與業。
而裁量定奪，世人的初觀與終業兩界差等多少？斤算出，世人難以考量的事非與因過。

論述鍵入字盤的我，引入城隍爺借上我身的手，聽祂的指引敘文闡述，讓自己很難違抗祂這股難以龐大磁場能量。
我雖不知，城隍爺為何上我身，讓我在本要睡覺前打開電腦，鍵入此篇部落格內文？
但我想：城隍爺 祂應該有祂的用意存在，我也不便多語詢問意義在哪？
就這樣

晚安

內能量龐大衝擊與翻攪，逼寫出這篇的文述。

近日，在內部深層能量感受到非常巨大的衝擊。
時而有股抑鬱的能量在翻滾著，時而又潛發具有歡喜的正能量，交錯在內能量不停的在翻滾著。

從來沒有感受過像如此強而又龐大的內能量，引動著覺冥心觀的波動，牽緒著生活作習的紊亂。
總感覺著像會發生重大事件的鼓譟著，這股神秘卻自己無法探究，得知的一股神秘而詭譎能量。
真不是，是針對我自己的內能量有影響？還是，有點焦躁不安想著：希望，不再有什麼重大事件會發生？

看著窗外晴朗的天空，卻隱隱帶著暗昧不明的危機，在雲空之後。
身感帶有熱氣的夏風，卻感受黏著不清的熱感，讓心感受無法舒坦。

這樣的天意，像似要告訴我些什麼？
但又不願清楚講明、說清，非得讓我用寫部落格鍵入文字，描寫出內在能量一切真實感受出現。

許多事，不是內觀覺冥者可擔負的責任。
許多事，必須是共業承擔，必面臨的惡果業報發生。

許多事，在覺冥心靈者，來說：「是，人的天劫？還是，善惡之果未能釐釋的清楚，天地都會在劫前與後，呈現世事的是與非、正道與否的決明？」。

覺明心修者，內觀在最深潛的內境當中，猶如海裡一顆石、猶像地上一座山。
不會因世紀不斷的輪轉與翻騰，失去了覺明心修，內觀寂境的自在心、天地智根。

唯有寂靜的力量，是勝過聲嗓力竭鼓譟的能量。
唯有內境的澄淨，才能處事泰然，靜緒面對勢。

如果，心未能寂靜發現自己而能看到自己，這一生的經歷只能說是木偶生命的自我。
如果，意能清澈而無有所濁穢之念，則內境心會是芬馨的桃花園，滿生充滿愛能量。

現在內能量已撫平，不再有之前那樣鼓躁不安的感受出現。
雖我不知：祂們的意喻為何？目的，又為了什麼？
或許，將內能量的波瀾以最真實的方式呈現，也許祂們真的在暗喻些什麼事？
而是，自己當下所未能深切的解知與悉見，就這樣了！ 

唯有台灣真毀滅，台灣人民才會真心感受何為「亡國奴」？

近年來，看著政治惡勢力漫延腐化著人心的道德與良知。
已有，對台灣政治與選舉文化死心的朋友與自己，開始計劃移往他國的念頭興起。

台灣，之所以被國外人士稱為「寶島」。
這是因為台灣，這個區區領土不大的小島，真可說是亞洲地區最關鍵的一個島嶼。

每當在網路新聞的媒體上，看著台灣年輕學子一念念、一咒咒，在低賤著自己的國家為「鬼島」。
讓我不禁感慨：每每被國際人士讚賞的寶島，為何會被自己國家的年輕人與國人低賤稱為鬼島？
是什麼原因的意識道德敗落，讓國人自己都不這麼珍惜自己所擁有的國家？
是什麼樣的仇恨與思想作祟，次次得讓國人與政府一起陪葬在黑心政客機關算盡的手中？
是什麼樣的條件與誘因蠱惑，讓那些無知的民眾與被教改以來被迫實驗下的孩子，一代代跟不上國際腳步的接軌，而自以為在做很偉大的事與為？

縱然，心中很以中華民國台灣一份子為榮。
但可惜自民選總統以來，台灣在世界的地位一年比一年不斷的下滑，與被他國輕易的詆毀與辱滅次數增多。
但國人，從不肯靜心思量拿出該有為的行動方式，用真實公民權的選票，把不是對台灣正面力量的政黨給摒除在外。
但可惜，一次次的選舉看到的結果是，選民依自我感覺的高興與否？決定自己的那一張選票，擇定了台灣下一步所帶來的結果是好？還是，敗落的事實呈現？

或許，已經不再對台灣的選民有過多期待，只有選擇在卡債還清後離開台灣。
也許，台灣教育的失敗，人民基本對國家憲法不尊重、對人倫思想的道德，也已經毀損不堪聞問。
在這樣的情況下，有遠見為孩子教育的父母們被迫得移民他國、有識略深謀的高階人才也背離了自己的國家往他國發展。
這樣的結果，台灣逐年人口大量的外移，剩下來的又會是怎樣的景像？不消說的很清楚人人心底十分明白。

如果，這樣已具存在的前景，是國人每一個的期待與想法？
就這樣，繼續讓台灣因「個我種族主義」的作祟，讓台灣淪亡吧！

如果，台灣選舉文化還依然用「個人情緒」來決定國家的未來。
那就不要後悔，自己曾因不明理的是與非，就不要怨言與責難，承擔自己將要面臨的荒城與破國的「自爽獨大」政治結果。

雖然，明年七月才正式結清卡債的費用，但自己已開始蒐集相關資料離開台灣。
早在前年就已經有在想移居大陸的想法，但因種種原因讓自己一直左右難以下決定。

至今，也許這樣政治亂象與道德淪喪到無可挽回的地步與情況。
覺得，該是我離開台灣移居到大陸真正的時候。遠離政治道德與教育的敗落塵囂，回歸自己想原有養老安居的計劃。

不是台灣讓這些具有深謀遠慮的人民、為教育擔憂而害怕移居的父母遠離自己生養的國家。
是台灣的人民與政黨的不爭氣，讓這些不願再看到因選舉政治權謀下，葬送自己可有為在工作與事業的發展機會、斷送自己生養的孩子毀在自己國家民族主義，「做我獨大」的意識下而離開。

台灣的滅亡，不是他國軍事的侵略而滅亡。
而是淪亡在，自己台灣人民的手中、民族主義作祟，妄想獨大的意識上。

如果，這就是台灣人民要的結果，就一次徹底毀滅殆盡吧！
或許，唯有讓台灣徹底滅亡後，人民每一個都失去國家尊榮後，什麼都是空洞與荒涼時。
台灣人民才會真正感到什麼是『亡國奴』真意，是何感覺？ 

靈性覺明

生命潛層的路，是條永遠不會規劃好的地圖。
天地都為世人，鋪好一張張看不見路徑圖，等著人們自性去發掘、智慧去行進完成。
這樣類型的人，卻是少之又少，能有幾人深切能瞭解而做到？又有多少人，敢用生命的全部去靜心前行？

常觀，自己：「什麼樣的地圖路徑，是我該前進的方向與指標？什麼樣的道路，是我可在今生必完成天命之令任？」。
不斷的自我參覺、不時的自我覺觀、不時的向人請益，讓自己一步步用內境的冥觀去行進每一階段的路徑。

我的每一步都沒有既定的規劃，每一步的下一腳將踏向哪一個方向，更已不在意識覺可決定的意念。
把「心」時常放空、把「念」時常淨空、把「想」更隨時倒淨。
在這樣的覺修生活中，已然讓自己是個懂得倒淨思、淨空想意識覺的人。

當我們覺習將『意識覺』變得空洞，將會發現自我意識的腦袋裡沒有任何想法與畫面。
只有空洞的空白、只有無存在的已存在、只有空蕩境域的潔亮、只有放鬆心靈的舒慰。

當我們用不同境域的「我」，超越意識成見的熟觀，讓靈性的「超自我自性覺」觀察許多識意端。
將會慢慢發現，許多生命的『自我』是多餘的、是假想不存在的、是考驗自我純粹真實的假我而存在。

生命是沒有分數，但有生命的總數。
生命的自我是虛的，生活的本我是實的。
若是不講解的清楚，是很難讓人能易解得明。

生命，為何是沒有分數？
那是因為，生命是天地賦予世間的父母，具存在既定對父母自我價值的因緣釋果。
這不是天職也不是失職，而是觀待每人如何能先釋解而認識自我的心命而觀論定。
所以，生命本來就沒有分數可論定多少，來判讀誰的生命可成為幾分的多寡而論。

生命，又為何有總數？
全因，我們來到今世不是叫我們躲避死亡、膽怯自我生命的承擔與責任、退卻本我天命該行之的天賦與本責。
生命，本有既定的總命數。但觀重點：在於每人前因造多少的惡種？佈灑，多少善因？才能扭轉對生命自我總數的『變數勢格之運』。
所以，才說生命是有總數。

什麼，是生命的自我是虛的？
要回答之前，請先想想：「你這一生能得到什麼，可以帶進墳墓裡？妳這一生能確實能擁有什麼，可以帶到下一世之前的靈鬼界中？」。
既然，你想過之後，答案是沒有。那你辛苦拼買房子，做什麼？
既然，妳想過之後，答案是沒有。那妳賺的財富地位，做什麼？
所以，生命是虛的，我們在這世上就是要覺習成快樂的智慧人。

什麼，又是生活的本我是實的？
生活，是我們生存在世間「活」著認識自己、「活」著瞭解自己，因而能成就自己。
在這一呼一吸間的真實，就是生活在本質的具體意義存在。
當我們意謂活在生命當間，就是讓我們確實體認自我生活的感受，徹見我們過去的好與壞。
讓我們藉由生活的真實面象，覺徹心靈潛在潔淨的真實與虛空的併存意義。

今天寫了這麼多，完全是在無意識寫下來的，希望真有人能看得懂。

祝福