緣？圓？

我們總是在追求生命自己自我的「緣」，想以自己自信追求逐夢一生的「圓、滿」。
我們卻總不給自己有個停下腳步的時間，靜下紛亂擾念的塵緒。給予自己寂靜的空間，找到自己真觀潛在，那無盡極限的天賦智慧力量與存在。

在男女感情世界裡，人們總在追尋能遇見能瞭解自己，給予無限關懷自己真愛的對方。
但卻從來沒有靜下心、淨拭憶。好好的、慢慢的，去認識自己真正想要的緣，是何情境的圖騰與樣貌？

就如，當我們向諸神祈求的願，總希望諸神能助自己的願想能成願而圓滿。
人們，卻無法深念省思與懂得用心懺悔，給予自己執觀熟思的念，有個覺念思為的反觀省。
所以，人們祈求的願，無法順念而成願的圓滿。漸而，有了諸多煩惱的塵思貪、境慾想的嗔恚意。

自己歷經大起大落的波難重重考驗，才深刻了解與醒悟：「一切的緣滿，來自自念深靜的了脫與自然！」。
自己從玄冥生死門游離數次回幸存，才頓悟心知：「幽幽參數生死劫，全由因業果來索。」。

佛門與禪宗的秘意，不是讓我們凡事、諸念，不以正面與積極的態度去追求與獲得。
而是，是讓我們以「覺知、覺習」，以「正道」不偏不倚的真觀心釋。去看待，來由因緣的前因與後果，走出自性真觀之道的途徑出來，實現自性自我的滿足行願。

什麼，是緣幸？
喻指：我們生存在知曉自己所不能的境域，而能讓他/她或眾方的緣。進而參與自己的心願緣心事，而共同不分彼此達到各己的知進力量與所能之及。

緣來心念是清境，花香泉水潺溪流。
來風雲雨是自然，自性寂靜是無悔。

什麼，是圓滿？
喻指，去從事我們能力所及之能事，先助彼眾之心願。彼眾再來助己之心想，進而達到彼此樂念之所享。

圓來自念潛性出，滿足行腳自當在。
我願我求先知懺，才能天願隨知在。

人存在有兩種不同的〈心〉：識心、釋心。

人存在有兩種不同的〈心〉：識心、釋心。

要如何，說解這兩種心的差別呢？
可以用圓心的「中心點」與「放射線」的〈不同向〉為舉例。

識心
人的自己自我，可試觀想：為中心圓點的「中心」。
「識心」是我們在受了教育後，所擁有的知識與技藝後。堆疊了執念下，〈慣性線〉思想的起源與識象。
而這慣性線的向線，是由我們自己的自我熟念慣性的解讀《向外》投射與射出。是否，可以連結成為一個完整的圓線，有待各人每人自己的自我來解讀與判斷？

釋心
人的自我自性，可試觀想：人往內，覺習瞭解自我的「中心」點。
「釋心」不是在為自己的自我執念與熟思，在做各種理由的辯解與推卸的各種動作與表現。
「釋心」只是單純而純粹、簡單而純一的想往內潛的自我，去【釋見】已往不瞭解真正內在自我的自性。
「釋心」亦可解讀為「拭心」，拭去一切的煩腦執念心、釋卸一切的仇恨未了憶、拭淨一切因我的劫念果、釋卸一切塵思獄。

當我們能真正開始，願意由「外識」轉向「內釋」的開始覺習自我。
這釋心的向線，是從外源/緣往內射進自我內在的自境心。所以，由外源/緣種種圓線的連結，讓我們能將煩惱重重燄火給靜滅，而有了智慧的境花果呈現。

「識心」是具有自我保護性的攻擊執思，但少有人常能自我省觀而自淨。
「釋心」是藉由自心的欲望，見觀熄淨外緣煩惱燄的火苗。覺修出，自己在境知靜覺中，悟見了真諦與奧秘。

無論，你是否擁有信仰？
都不要離開，你那具有潛在智慧釋心的存在力量。祂等待，你有那麼瞬一間能解結各種識心念，而得到幸福願。

不論，妳信仰那一宗教的信仰？
都不要用慣性熟思的心，去解讀、去看待，妳已信仰宗教經典裡的片斷意。

請想想：為什麼號稱自由民主的資本主義國家，會走入極權主義的保護意識形態的方向？
原因很簡單，就是人的自己自我心，因有了沉重荷擔下不可之承重的「識心」。
才產生，為了不想失去欲望的種種煩惱燄火給消滅。而讓人們，逐步不自覺的走向歷史毀滅的地獄中。

再看看：為什麼，中國大陸要逐步走向共產主義與三民主義綜合體的實踐？
理由也很簡單，唯有將共產主義的均貧與乏知的國家主義，逐步開放走向國際的線道上。
才能先與世界國際做連結，而讓自己國家與人民不再是寡知與貧經濟的現象逐漸擴大。

也可說：看似，魚與熊掌不可兼得。但若是，能各取各方的精粹與精華，就能把國家逐步帶領到富強康樂的幸心境界。

世上的象，會隨著人的「識心」，而產生不同變化的災與禍。
世間的相，會因人懂得「釋心」，而讓自性潛移默化自己自我的外相種種。

智慧，不是由〈知〉，而能有〈慧〉根心的萌芽。
智慧，是由知〈我〉的執思熟觀，而能潛靜知修。漸而，能知境而覺醒，有了難緣因果的頓心悟。

我們走過了歷史，並不代表：歷史，是我們的經過。
我們經歷的考驗，並不足證：我們懂了什麼？而能，讓我們無所不摧的堅強與永恆的存在。

「人定勝天」真實意，你/妳知道嗎？

今天上天給了我一個課釋「人定勝天」，祂們讓我好好闡述這「人定勝天」的真實諦義。

一般我們在既定的認知上，都以為我們─擁有了執我的自信、掌握好已擁有的財勢與地位、已歷經與學習到高專業的學術與高科技技藝後，就可以朝自己理想的目標順利無誤的達標成功。
直到今日的此時，我才深覺心悟到“非也！”。

「人定勝天」，所指：不是我們執念意識的一切擁有與經歷過程、也非是在自我侷限識念範圍內的境念觀、更非是我們知識認定的自我自信上的判定。

「人定勝天」，真實意：喻指是─神定、氣定、心定、緒定、意定、欲定。
當我們覺習到─神定、氣定、心定、緒定、意定、欲定，等種種定象。就可以《與天同息、與地同脈》的順天行、履其道。

當我們若以腦識執念想的思維，不可能達到「人定勝天」的真成功。所得到擁有，也只不過繁花煙雲的消縱及逝。

當我們能以〈氣定、神足〉的觀思覺，自然就不易與外境的紛擾所糾纏、所罣念。當然也就能洞察明晰，觀察出一切的前因與結果。

情緒的〈定〉，取決：在我們在感觀的沉穩狀態。
當我們易受外界波瀾飄浮，就無法讓基本的“緒定”能漸緩於安定的狀態。
魔邪當道現今社會環境，就已嚴格考驗著人們的「心」，是否覺習知悟在「定」的課題上。

當我們不易受到外境氛圍影響所左右，就易於靜觀察覺到我們的心，在靈境感觀上是寂靜的。
有了如此〈緒定〉的初步，自然引來的就是〈氣定〉的安修。漸接，就能感受到心與意的定性與安穩能量。

有了諸多定性的發起，自然就能《知曉觀天、覺地的脈動》是如何？
自然的，也就能達到「人定勝天」的「天地合一」狀態。

要如何，觀察人是否有「定」的狀態？其實，很簡單！
只要觀察與聽察，自己或他人講話的聲波。是否，能給予或自己有種安撫情緒的穩定感受？

一個氣定沉穩人的說話，會像大鐘一樣。聲聲讓人感受是安定，像似走進安靜的森林一樣。
一個安神定氣的人說話，會像海綿一般。給予人的感受是柔軟，給予人們有安定的舒適感。

人若執念緒意沉，難解悉觀天地秘。
人若緒念視識剝，自然天地自性晰。

人的自我，有兩心的差異。世間的愛，有兩層級的不同。

人的自我，具有兩種不同的心。
這兩種不同自我的心，分別為──自信心、自性心。

一定會有人疑問：「自信心與自性心的差異分別，在哪？」。

簡單而平述的解：
自信心，是人類對自己的“自我”認知與瞭解不夠透徹與坦誠，而有了“人定勝天”的誤執念與自大想。

自性心，而是人能誠心面對自己的自我識念意下的執與愚，癡與貪的各種欲望與驕慢，產生了覺念調修為中道的釋念心。而能，對自我自性心的潛在天賦與智念慧觀，隨天行而覺思、應地潛而能沉無欲。

世間的愛，也具有兩種層級不同，而產生兩境的心象。

一、「因欲得小愛，而利行大愛之偽。」，這又要如解釋呢？

請試想：小愛，意指我們意念心下的愛欲想、愛欲得，卻不願愛釋覺、愛慧觀。
如此一來，男女之間的愛情、同性友情的心念、同儕之間的信諾，都只像荷葉滴露般的無法留存恆久。
這樣的衍生，又怎能將自己對於小愛的發想與行為。能擴展於外，讓大眾能心信於自己展延出，所謂的大愛觀思為？
豈不，話言大愛的坦蕩，於無我私欲想。但行為思象，卻實念我私欲為的貪執想。這樣，又怎能讓大眾心信於己的言行與意下？

二、「因解大眾愛其苦，自捨心下愛所欲。」這是大愛的真念行觀，這與前項又有何分別？

請靜觀：若因瞭解自己所“不能”，而不強求其“所得”，這是因知解「自我」其釋之所在。
若人，因不瞭解自我“小愛”發起，何其念？又怎能清念捨我愛，而能釋其大愛真諦之行為其道？

我欲之私我執牽，易引私欲貪其惡。
我無之得易識捨，無為行念得天護。

我思我想皆我執，怎能引天得地佑。
忘我捨我皆其空，靜念心欲一切有。

刻意抹黑國民黨，並不會讓人民忘記自己利益的被葬送。

這幾天，看著各大報紙標題──國民黨，又爆出空頭黨員與讓黑社會份子入黨的新聞。

在這新聞標題下，表象：看似國民黨欲參選黨主席異議人士，刻意再度上演內鬥戲碼。
在這媒體炒作下，虛構：創造出國民黨與黑金，永遠是分不開固定印象與政治上罪名。

在我個人觀察：只不過是國民黨黨內，有心要讓洪秀柱給逼下黨主席一職。好讓其他參選人，可以順利無誤成為黨主席自以為高招，所闖下的錯誤行為。

這對向來願意相挺洪秀柱的新與舊黨員，會是有用被攻擊的利器嗎？
這對自民進黨上任以來，以各種違背憲法惡意毀損與造謠國民黨粗劣手法之下，還是有人願意相挺幫助以洪秀柱黨主席用有錢出錢、有人願意出人加入黨員的各種行式。這個不是新聞的新聞，又能為民進黨拿下多少政治選舉的分數呢？

足以見得，民進黨以蔡英文執政下的政府，早已呈現軟弱而呆滯的現象出現。
像如此這樣的新聞熱炒，更在綠色相關電子媒體熱度討論與批判下，綠色黨員與選民還會像已往的支持嗎？

想想，在周玉蔻刻意打擊國民黨《利益》之下。蔡英文以下政策會【小於】現在不是國民黨被染黑新聞的事蹟嗎？

一、在選前，已和日本私下協議好，以無條件開放核食〈一定〉進口，綠色票倉選民會願意嗎？

二、在選前，以私下與美國達成共識。會開放美豬與美牛問題畜牧農產品進口，那以中南部的黨員與選民不會大力反彈嗎？

三、以急凍兩岸關係往來經貿，造成觀光相關產業各個蕭條、倒閉。那些被蔡英文選前被騙的產業人士，還會在給民進黨與時代力量機會嗎？

四、以圖謀特立金主財團，將電業財團化，以滿足民進黨與金主已協議好的利益政策達成。而將國人民生福祉給葬送，那國人還會再投票給這樣的政府嗎？

五、以違背基本勞工權益，用刻意以立院人數政策，而造成一例一休亂法的成立。給了各行各業有了漲價的名義，造成民不聊生。
卻也，讓產業財團的老闆們，開始計劃用腳投票的行為出現。那蔡英文，有真正有討好財團老闆們的想法與心嗎？

六、任意讓黨內各派系人士，用各種名義去蔣化、去中化、造成年齡與職業別的分裂與對立。但是，這會是讓蔡英文可以繼續執政保證的政治手段嗎？

七、一年年教改下的教育政策與課綱，早已把孩子一年年弱智化。就是要讓台灣的年輕人是弱識愚知的狀態，好被台獨政策下可以達成鎖國鐵幕下的國家形成。

八、台灣國家領土與海域，猶如慈禧太后般不斷以軟弱、割地模式。讓各國都視台灣為無物，造成台灣與各國一國國被封鎖，最後逼得國人用腳來表達對蔡英文執政下的不滿。

九、民進黨說國民黨以黑金治國，那請問民進黨、台聯黨、時代力量，你們哪一個政黨與公民團體敢對國人宣示說：「他們的政黨從上到下每一個具有黨員身份的人，從未有做奸犯罪的黑記錄過，敢嗎？更別說，民進黨人頭黨員，會比已往國民黨執政時代的少嗎？」。

如此霸權、犧牲人民福祉政策不及備載的記錄，會讓這刻意抹黑國民黨不是新聞的新聞給壓過去嗎？

現在相挺洪秀柱的黨員與人民，早已不在意。被民進黨、台聯黨、時代力量再一次刻意被抹黑與抹紅粗劣手法，所擊敗。
這已表示：民進黨已經知道2018年開始的政治選舉，已不是可以民進黨家天下的形勢。

2017年，蔡英文首要面對執政滿一年，將要面臨被人民聯署，以公投方式罷免現實政治危機與事實。
2018年，民進黨與時代力量，將會面臨人民與鐵票倉選民的重大考驗。尤其，在民進黨蔡英文全面執政後，這些挺台獨的選民還會再有相信力量投票下去嗎？

2017年，執政的蔡英文最懼怕的事，將一步步逼近。
2017年，也考驗：國人有沒有決心，將民進黨與時代力量。以團結意志能力，將民進黨與時代力量荒唐又無能的政黨給轟下台？

無題之篇

人生存在世上，似乎只有二分境的選擇與解讀。
也許人們已忘記，在這二分境的選擇中，也並存在模糊的灰色地帶。

世間，哪一些人會用這灰色的模糊地帶呢？

一、政治野心家的禿鷹們。
因為，他們可以為自己有進可攻、退可逃，辯解的時間與空間。

二、存有私欲滿載的律師。
若是，身為律師在思緒上存有貪圖權位與金錢擁有時，必會擅用法律的漏洞，遊走在對自己有利位置之上，讓自己的名聲上揚，而能與他人競比並超越。

三、觀察者
身為一位觀察者，若不能先棄擲自我執念的侷限，是很難擁有客觀而深遠的解讀。
必會在事實未能像觀察者的判讀發展後，定會為自己無法能洞察事情的始末，而有了另言的辯說。

四、宗教者
身為有名聲與地位的宗教者，他們已習慣社會大眾注目的焦點。所以，會很難讓這些宗教者可以回歸到他們信仰的初心。以致於，宗教者大多已偏離了宗教原本純真的定義，而呈現出苦因痛果承擔相。

五、靈修者
身為靈修者，必有存在要釋卸一切的前因與果報的課題與覺習。
所以，靈修者漸入愈深的境，也就愈懂得靜默，許多不言說與示為的種種，一切都靜待時間的石磨，淨萃出結果的答案。

為什麼，靈修者不願給人有個肯定的答案與方向？
原因，事者是人的本體。而非是靈修者，應當給予事者的肯定答案與方向。

舉例來說：

靈修者，若遇到有疑難的事者，來求解。
這事者，本身的心底其實有了定案。只不過，事者並不想承擔自己執念思緒想要做出答案的後果。
而想，讓靈修者為事者一起承擔因果與事後責，以減輕事者本身心緒的軟弱與無知。

例如：一名殺了人的兇手，該不該要去原諒他？

這有多方面的角度，可做觀察：
一、在現實的角度去看，不抱持愚昧的慈悲與善良，而斷絕了兇手本該承擔的刑責與罪果。

二、在輪迴因果角度看，因予給自己釋懷仇恨的包袱。把心中的執念用心靈潛在未知智慧，將它磨平化為粉塵，消失於風中盡處。

三、在宗教信仰方面看：不去記恨兇手的狠毒、不去惡言咒罵兇手的冷血。因為，被害家屬若無法在終了那日來臨前釋下一切執憶，那定將在未來某一世中又會與兇手再次會面相遇。

我們會遇哪些人？哪些事？哪些恩恩怨怨？
定有前世的未解之結，可做理性與靜緒的觀察與解讀。

心念與執緒，總會將我們帶往錯誤的方向前去，讓我們一次次面臨失敗與挫折。
靈性與靜念，卻是將我們佇足在生命某一點上，覺習著將眼光看到最遠的那一境上。

不妨想想：大體上，我們除了上學、工作之外。又為自己保留多少，可以安靜不說話的時間？
在這不說話、不用腦識思想的分析、不去評論自我以外的人事物。你/妳又為，你/妳自己發現到哪些自己從未發覺到事與感受呢？

一句話，不重複。
一篇文，不連贅。
一心念，不執罣。
一境處，不灰暗。
一覺觀，不進執。