對人，一向以理性的冷默相對應。更以狐的心，觀覺世間所有世境心念。
有許多人常常懷疑：我不可能是沒有朋友的人？但實際，我確實是沒有朋友的人。
既使，有堪稱為朋友人的數目，用一隻手都還剩有餘。
況且，自己又不喜歡三不五時與朋友話聊的人。
每月繳交電話費也只是繳基本費，就可知自己不是那麼喜歡與人太親近。
習慣獨居僻野的鄉下，自然欲望也隨淡而看之。
對世間的緣，也從不想積極營造緣友天下平方數。
更不想，把時間花在無心、無誠域觀陌生人身上。
冷漠、無情、現實、殘忍，皆是對我自己的寫照。
排拒不適緣的近，冷漠對應不適知覺識根的緣，更不想浪費自覺深修靜念的法習。
直接與坦誠自願的想，更不想用悲憫無知的心態，拖延不適緣的時間空距。
對男人，一直明瞭：這世間沒有深具潛緣心天的男人，可以將狐心我本質的覺，可緣攜手並進的諧老未來。
所以，對世間的愛情，一向以現實殘酷角度來對應。
目的：在追求心靈真純的愛情，得在現實環境中明白自處身位的份量，是否具足緣滿？
就如同：禮佛參供，雖是覺修重要且基本之事。但若先不飽足其身安，又何以安心靜意禮佛供？
追求心靈的愛情，若沒有超越執識的背枷，是無法能緣心情滿，自祈所願緣的戀幸。
若無法淨念臣服無力可養其身及居安，所言癡戀夢想的愛情亦如南柯一夢的不真實。
越瞭解自己的不能緣愛，就越能覺釋愛情真諦心釋，也就不在心因識業中來回無法超脫。
常說：情願讓人恨我一輩子，也不要讓人愛我一輩子，把我當成好人，我寧願是誠實說語的壞人。
誠觀，以自覺心修以來，確實很大一難題課修。
需先，誠實面對自我謊言的過去，再厲煉自我執念是否肯誠懺於悔過？這一悔過的懺念是否清澈如泉溪，得有琰魔法王推算計較，人的自我是無法謊念輕浮帶過。
佛喻深遠、釋趣第深，心覺在境，悟澈在為。
因惡業報，趨身緊臨，執識心禍，自執禍進。
一語一言，天地斤記，一為一念，魍魎視噉。
如心清澈，福庇離禍，如欲如來，智慧恆長。
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